হাকুরো পর্বত পরিদর্শন।

পায়ের কাছে থেকে প্রায় এক ঘণ্টা ধরে পাথরের সিঁড়ি বেয়ে উঠে হাকুরো পর্বতের শীর্ষে অবস্থিত হাকুরো পর্বত মন্দির পর্যন্ত গেলাম।

প্রথম তোরণের ওপারে থেকে আসা শান্ত চাপটি ইয়াকুগিও-এর মতো সাধুদের তপস্যার স্থান হওয়ার কারণে সৃষ্ট পবিত্রতার অনুভূতি দেয়। তবে এখানেই শেষ নয়, জাতীয় treasure হিসেবে স্বীকৃত পঞ্চЭта স্তরের স্তূপ পেরিয়ে গেলে, সম্ভবত এটি কোনো পবিত্র এলাকা, যেখানে আমার নিজের কোনো প্রচেষ্টা ছাড়াই অন্য দিক থেকে আসা কোনো প্রভাবের কারণে আমার চারপাশের প্রকৃতি এবং আমার নিজের মধ্যেকার সীমারেখা মুছে যায় এবং আমি আত্ম এবং অন্যের মধ্যে কোনো পার্থক্য অনুভব করি না। প্রকৃতি আমার নিজের মধ্যে এবং আমার নিজের মধ্যে প্রকৃতি, সেখানে কোনো বিভেদ নেই। এবং চারপাশে নীরবতা, কৃতজ্ঞতা এবং ভালোবাসা বিদ্যমান। শুধুমাত্র এই পবিত্র এলাকায় প্রবেশ করলেই এমন অবস্থা হতে পারে, এমন শক্তিশালী পবিত্রতা জাপানে খুব বেশি জায়গায় নেই। এই অনুভূতিটি সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠার পরেও বজায় ছিল। সাধারণত এই ধরনের অনুভূতি ক্ষণস্থায়ী হয়, কিন্তু দীর্ঘ সময় ধরে বজায় থাকা এই ধরনের পবিত্রতা খুব কমই দেখা যায়।

ইসে মন্দির-এর মতো, পবিত্র এলাকাগুলো সাধারণত সাধারণ মানুষের প্রবেশাধিকারবিহীন স্থানে থাকে এবং শুধুমাত্র বাইরে থেকে দেখে পূজা করা হয়। এমন একটি জায়গা, যেখানে পাহাড়ের প্রায় পুরো অংশই পবিত্র এলাকা এবং যেখানে অবাধে প্রবেশ করা যায়, এমন স্থান আমি আগে কখনো দেখিনি। সাধারণত, পবিত্র স্থানে প্রবেশাধিকার নিষিদ্ধ।

অন্যান্য স্থানে যে পবিত্র পরিবেশ অনুভব করা যায়, তা আসলে আত্ম এবং অন্যের মধ্যে পার্থক্য থাকার কারণে অনুভব করা যায়, যা অন্য সত্তার প্রতি শ্রদ্ধার অনুভূতি তৈরি করে। কিন্তু যখন আত্ম এবং অন্যের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকে না, তখন সেই ধরনের অনুভূতি থাকে না, বরং শুধুমাত্র ঈশ্বরের উপস্থিতি অনুভব করা যায়। আমার মনে হয়, যখন কেউ পবিত্র এলাকা থেকে কোনো অনুভূতি লাভ করে, তখন সেটি শ্রদ্ধার অনুভূতি হয়, কিন্তু যখন কেউ সেই পবিত্র এলাকার মধ্যে প্রবেশ করে, তখন সে কেবল আত্ম এবং ঈশ্বরের একাত্মতা অনুভব করে। এটি একটি ছোট বিষয়, কিন্তু এর বিশাল প্রভাব রয়েছে। কমিকস, অ্যানিমে বা ওনিয়ো-শিতে যেমন "結界" (কিউkai) বা পবিত্র এলাকা দেখানো হয়, এটি তেমনই একটি বাস্তব পবিত্র এলাকা।

হাকুরো পর্বত আমার প্রথমবার, এবং জাপানে এমন একটি জায়গা আছে, এটা জেনে আমি অবাক হয়েছি। এখানে, আমি সাধারণত যে প্রার্থনাগুলো করি না, সেগুলোর জন্য আবেদন করেছি। পদ্ধতির দিক থেকে আমি অন্যকে অনুসরণ করেছি, কিন্তু অনেক দিন পর এটি করার কারণে আমি অভ্যস্ত ছিলাম না, এবং আমি মনে করি যে সাধারণ জ্ঞান হিসেবে এটি আরও বেশি করে অনুশীলন করা উচিত। প্রার্থনার মাধ্যমে আমার শরীরের বিভিন্ন অংশের ভার কমে গেছে। বাস্তবে, জাপানের বেশিরভাগ প্রার্থনার তেমন কোনো প্রভাব থাকে না, সেগুলো কেবল অনুদান হিসেবে গণ্য হয়, কিন্তু এখানে কার্যকরী প্রার্থনা করা হয়, যা সত্যিই অসাধারণ। জাপানে এখনও 修験道の呪術 (শুয়েন-ডো-নো জুজুৎ) এর প্রভাব বিদ্যমান।

しかも, এখানে সাধারণ মূল্য, যেমন সারা দেশে প্রচলিত ৫০০০ ইয়েন, সেই মূল্যে প্রার্থনা করা হয়। এই মূল্যে কিছু স্মৃতিচিহ্ন পাওয়া যায়, এবং যেখানে বেশিরভাগ জায়গায় কাঠের প্রতীক দেওয়া হয়, এখানে তা御神木 (মিকামিকি) থেকে তৈরি কাঠের প্রতীক, যা আরও মূল্যবান। এছাড়াও, স্থানীয় জাপানি মদ "হাকুরো" (১৮০ মিলি) এবং সামান্য কিছু জাপানি মিষ্টিও পাওয়া যায়। এই দামে এত কিছু পাওয়া যায়, এটা বিশ্বাস করা কঠিন। শুধু কার্যকরী নয়, তাদের পরিষেবা প্রদানের মানসিকতাও খুব ভালো। এটি সত্যিই একটি অসাধারণ জায়গা।

এখানেই নয়, পুরো জাপানে বিভিন্ন স্থানে জাদুকরী সংস্কৃতির অবশিষ্টাংশ বিদ্যমান, এবং মাঝে মাঝে সেগুলোর সাক্ষাৎ পাওয়া যায়। এখানেও আমি সেগুলোর অভিজ্ঞতা লাভ করেছি।

জাদুকরী চর্চায় বিভিন্ন প্রকারভেদ রয়েছে। শিংওন বৌদ্ধধর্ম এবং অন্যান্য বৌদ্ধ বিষয়ক চর্চাগুলো কিছুটা ভারী, কিউ-কিউ জাতীয় এবং মানবীয় অনুভূতি দেয়। কিন্তু এখানে শক্তি হালকা এবং মানবীয় নয়, বরং এটি বিশুদ্ধ ঐশ্বরিক শক্তির মতো মনে হয়। শুগেনডোতে তেনগুর উল্লেখ আছে, এবং শোনা যায় তেনগু হলো দেবতা এবং মানুষের মিশ্রণ। অন্যদিকে, শিংওন বৌদ্ধধর্মের জাদুকরী চর্চাগুলো সম্পূর্ণরূপে মানবীয়। সম্ভবত শুগেনডো দেবতা এবং মানুষের মিশ্রণ। (অবশ্যই, প্রকাশ্যে কেউই এমন কথা বলে না। আমার কেবল তেমনই মনে হয়েছে।)

সংগ্রহশালা অনুসারে, হাкуরো-সান এবং ইউডেন-সান (গাতসান পর্বতের দক্ষিণে অবস্থিত)それぞれ শুগেনডো এবং শিংওন বৌদ্ধধর্মের প্রতিনিধিত্ব করত এবং তারা আধিপত্যের জন্য প্রতিযোগিতা করছিল। আমি যে হাкуরো-সান-এ গিয়েছিলাম, সেটি শুগেনডোর একটি পর্বত ছিল। এত ছোট একটি অঞ্চলে এই দুই ধরনের চর্চা বিদ্যমান থাকাটাও বেশ মজার।

শুগেনডোর কথা শুনলে সাধারণত দুর্গম পাহাড়ি অঞ্চলে কঠোর সাধনার চিত্র আসে। কিন্তু বাস্তবে, এর জন্য এমন একটি অঞ্চলের প্রয়োজন যেখানে এটি গ্রামের কাছাকাছি অবস্থিত এবং একই সাথে দুর্গম পাহাড়ি অঞ্চলে সহজে প্রবেশ করা যায়। হাкуরো-সান-এর ক্ষেত্রে, এর পাদদেশ থেকে খুব সহজেই এখানে পৌঁছানো যায়, এবং যারা আরও বেশি কঠোর সাধনা করতে চান, তারা এর ভেতরের দুর্গম পাহাড়ে (যেমন গাতসান) পৌঁছাতে পারেন। এটি একটি চমৎকার সুবিধা।

এরপর, "আত্ম-একত্ব" (self-identity) অবস্থাটি আমার বাড়িতে ফিরে গেলেও বজায় ছিল। নিজের বাড়িতেও আমি ধ্যান করলে কিছুক্ষণ পরেই এই "সামাধি" অবস্থায় পৌঁছাতে পারি। কিন্তু সামান্য একটু পাহাড়ে উঠলেই যদি একই ধরনের "সামাধি" অবস্থায় যাওয়া যায়, তবে হাкуরো-সান নিঃসন্দেহে একটি পবিত্র পর্বত।

বিজিএম: কপিরাইট (সি) মিউজিক প্যালেট
http://www.music-palette.com/