搭乘巴士前往佛羅倫斯。
我將搭乘巴士前往佛羅倫斯。
我猶豫是否要搭乘火車,但想在網路上購買優惠票時,出現了奇怪的錯誤訊息,無法購買。
我查了一下,發現是因為不符合特別的條件,所以無法購買。 總之,從錯誤訊息中我無法理解,感覺像是系統錯誤。 雖然有一些可以購買的優惠票,但價格並不好,所以我決定搭乘巴士。
巴士的價格,如果提前很久預訂會非常便宜,但幾天後預訂的價格只有 29 歐元,所以我預訂了。
我原本預計是透過 Euroline 預訂,但實際上搭乘的是 Baltour 的巴士。 不是很清楚。
巴士的候車站位於那不勒斯中央車站的正南方,是終點站。 與從巴里到達的車站相同。
因為是稍晚的班次,所以我先在飯店大廳辦理退房後,稍微停留一下,然後下午出發前往終點站,並登上巴士。
說起來,搭乘巴士的這些移民或打工族,禮貌不太好。 搶座位,態度也不好。 我想「歐盟這樣接收移民,真的沒問題嗎...」,結果德國立刻對移民關閉國境,這個情況連鎖地擴散到歐盟各國。 沒錯,就是這樣。 如果有這麼多的人湧入,就會難以控制。
然後,巴士緩慢地花了約 6 小時的時間從那不勒斯前往佛羅倫斯,晚上 9 點 20 分左右,抵達了佛羅倫斯車站附近。
因為已經是比較晚的時間,所以走路的當地人似乎會警戒後方。
當我靠近時,他們會警戒,以為是小偷靠近,所以會停下來或移動到馬路的另一側。
難道佛羅倫斯的小偷真的這麼多嗎? 已經是晚上 9 點半了。
我這次住宿的地點是:
Veneto Residence Florence
膠囊床 4 晚 72 歐元 (63 歐元 + 稅金) (約 9,770 日圓) 無餐食
每晚約 2,450 日圓
因為它離市中心還算近,而且價格也還可以,所以我選擇了這裡。
從車站走到飯店的路上,我看到很多日本人。 這是怎麼回事?
我因為容易疲勞而會打鼾,但同房的土耳其人說他睡不著,導致發生了糾紛。
但是,他自己也會打鼾,所以我錄下他的聲音,然後播放給他聽說「你也是!」,他立刻閉上了嘴,然後我把我的耳塞遞給他,讓他使用,他突然表現出想要和好之類的態度,並親吻我的手。 真是奇怪。
雖然我沒有給他耳塞,但他卻擅自拿走了。
我就是討厭這種不負責任的人…。 沒什麼是免費的。
說起來,佛羅倫斯意外地是一個小鎮。










































我猶豫是否要搭乘火車,但想在網路上購買優惠票時,出現了奇怪的錯誤訊息,無法購買。
我查了一下,發現是因為不符合特別的條件,所以無法購買。 總之,從錯誤訊息中我無法理解,感覺像是系統錯誤。 雖然有一些可以購買的優惠票,但價格並不好,所以我決定搭乘巴士。
巴士的價格,如果提前很久預訂會非常便宜,但幾天後預訂的價格只有 29 歐元,所以我預訂了。
我原本預計是透過 Euroline 預訂,但實際上搭乘的是 Baltour 的巴士。 不是很清楚。
巴士的候車站位於那不勒斯中央車站的正南方,是終點站。 與從巴里到達的車站相同。
因為是稍晚的班次,所以我先在飯店大廳辦理退房後,稍微停留一下,然後下午出發前往終點站,並登上巴士。
說起來,搭乘巴士的這些移民或打工族,禮貌不太好。 搶座位,態度也不好。 我想「歐盟這樣接收移民,真的沒問題嗎...」,結果德國立刻對移民關閉國境,這個情況連鎖地擴散到歐盟各國。 沒錯,就是這樣。 如果有這麼多的人湧入,就會難以控制。
然後,巴士緩慢地花了約 6 小時的時間從那不勒斯前往佛羅倫斯,晚上 9 點 20 分左右,抵達了佛羅倫斯車站附近。
因為已經是比較晚的時間,所以走路的當地人似乎會警戒後方。
當我靠近時,他們會警戒,以為是小偷靠近,所以會停下來或移動到馬路的另一側。
難道佛羅倫斯的小偷真的這麼多嗎? 已經是晚上 9 點半了。
我這次住宿的地點是:
Veneto Residence Florence
膠囊床 4 晚 72 歐元 (63 歐元 + 稅金) (約 9,770 日圓) 無餐食
每晚約 2,450 日圓
因為它離市中心還算近,而且價格也還可以,所以我選擇了這裡。
從車站走到飯店的路上,我看到很多日本人。 這是怎麼回事?
我因為容易疲勞而會打鼾,但同房的土耳其人說他睡不著,導致發生了糾紛。
但是,他自己也會打鼾,所以我錄下他的聲音,然後播放給他聽說「你也是!」,他立刻閉上了嘴,然後我把我的耳塞遞給他,讓他使用,他突然表現出想要和好之類的態度,並親吻我的手。 真是奇怪。
雖然我沒有給他耳塞,但他卻擅自拿走了。
我就是討厭這種不負責任的人…。 沒什麼是免費的。
說起來,佛羅倫斯意外地是一個小鎮。
皮蒂宮 (Pitti Palace)
韋奇奧宮殿 (Palazzo Vecchio)
佛羅倫斯學院畫廊。
佛羅倫斯國家考古博物館 (National Archaeological Museum, Florence)
烏菲茲美術館 (Uffizi Gallery, Galleria degli Uffizi)
美第奇-利卡迪宮 (Palazzo Medici Riccardi) 和 馬志禮拜堂 (The Chapel of the Magi, Cappella Magi)。
但丁之家(生家,Dante House,但丁故居博物館)。
世界民族與傳統習俗博物館(Museo di Storia Naturale, Sezione di Antropologia ed Etnologia)。
巴傑洛國家博物館 (Bargello National Museum, Museo Nazionale del Bargello)。
伽利略博物館(Museo Galileo, Institute and Museum of the History of Science)。
聖十字教堂/聖母無原罪聖堂 (Basilica of Santa Croce in Florence, Basilica di Santa Croce)
聖馬可教堂(San Marco Church,佛羅倫斯聖馬可大教堂)。
聖馬可博物館 (Museum of San Marco, Museo di San Marco)
スティッベルト博物館 (Stibbert Museum, Museo Stibbert)
美第奇家族禮拜堂 (Museum of Medici Chapels)
聖塔瑪麗亞諾韋拉教堂(聖堂,Church of Santa Maria Novella,Opera per Santa Maria Novella)
聖約翰洗禮堂 (Battistero di San Giovanni)
聖塔馬利亞德爾菲奧雷大教堂(杜歐莫,花之聖母大教堂,佛羅倫斯大教堂)
聖雷帕塔塔的地下聖堂 (Cripta di Santa Reparata)
大教堂的圓頂(cupola)。
喬托鐘樓(Giotto's Bell Tower, Campanile di Giotto)
接著,登上喬托鐘樓(Giotto's Bell Tower, Campanile di Giotto)。
雖然景色與圓屋頂(Cupola)有些相似,但從這裡可以看到圓屋頂就在眼前,因此能欣賞到獨特的景色,或許這裡更具佛羅倫斯特色。





























佛羅倫斯現在以時尚的形象來吸引遊客,但這座城市很小,而且主要的建築物也不多,對於同類型的城市來說,美術館的數量普通,並不是特別多。
可以清楚地看到,中世紀時期的佛羅倫斯,作為一個城邦,勢力很弱,並且受到周邊國家左右。
這是一個規模不大的城市。
即使如此,像馬基維利這樣的思想家,以及精於政治的統治者,仍然讓佛羅倫斯得以持續發展,而現在,佛羅倫斯以高價向遊客推銷自己,這種構圖非常明顯。
如果從城市的魅力來看,布拉格高出佛羅倫斯三倍左右。
對於這樣規模的城市來說,佛羅倫斯做得相當不錯。
他們很擅長商業。
一旦吸引了遊客,剩下的就是榨取他們的價值。
而且,他們採取了一種不太會引起反感的方式,讓顧客感到滿意。
我們應該從這些擅長商業的方面學習。
雖然景色與圓屋頂(Cupola)有些相似,但從這裡可以看到圓屋頂就在眼前,因此能欣賞到獨特的景色,或許這裡更具佛羅倫斯特色。
可以清楚地看到,中世紀時期的佛羅倫斯,作為一個城邦,勢力很弱,並且受到周邊國家左右。
這是一個規模不大的城市。
即使如此,像馬基維利這樣的思想家,以及精於政治的統治者,仍然讓佛羅倫斯得以持續發展,而現在,佛羅倫斯以高價向遊客推銷自己,這種構圖非常明顯。
如果從城市的魅力來看,布拉格高出佛羅倫斯三倍左右。
對於這樣規模的城市來說,佛羅倫斯做得相當不錯。
他們很擅長商業。
一旦吸引了遊客,剩下的就是榨取他們的價值。
而且,他們採取了一種不太會引起反感的方式,讓顧客感到滿意。
我們應該從這些擅長商業的方面學習。
聖洛倫佐聖堂 (Basilica di San Lorenzo)
前往位於美第奇家禮拜堂旁的三洛倫佐聖堂(Basilica di San Lorenzo)。
這也是一座又大又值得一看的教堂。












































































在欣賞了大量的基督教畫作之後,我感覺這似乎與日本神話中「能力被剝奪的故事」相似。
在《古事記》中,神明被剝奪能力的構圖,與基督被殺害,其血肉被剝奪=能力被剝奪的構圖,是相同的。
如果對基督徒說出這樣的解讀,他們可能會感到憤怒。
但原本基督就是異端,受到排斥,之後才被神格化,這使得「因為害怕他而殺害他,以剝奪其能力」的故事更加合理。
我無法接受「基督承擔了人類的罪孽而死去」這種經典的解讀,我認為,將基督視為一個被他人罪孽所殺害的受害者,會讓我感到更加順暢。
如果我在基督教國家說出這樣的話,可能會受到迫害或驅逐。
幸好我是日本人。
這也是一座又大又值得一看的教堂。
在《古事記》中,神明被剝奪能力的構圖,與基督被殺害,其血肉被剝奪=能力被剝奪的構圖,是相同的。
如果對基督徒說出這樣的解讀,他們可能會感到憤怒。
但原本基督就是異端,受到排斥,之後才被神格化,這使得「因為害怕他而殺害他,以剝奪其能力」的故事更加合理。
我無法接受「基督承擔了人類的罪孽而死去」這種經典的解讀,我認為,將基督視為一個被他人罪孽所殺害的受害者,會讓我感到更加順暢。
如果我在基督教國家說出這樣的話,可能會受到迫害或驅逐。
幸好我是日本人。