Früher bin ich mehrmals im Jahr die Gegend von Nikko besichtigt, aber seit einiger Zeit ist es schon eine Weile her, also habe ich sie nach 2 Jahren wieder besucht.

Vor kurzem besuchte ich den Tempel Naritasan Shinkōji in Chiba und plötzlich kam mir der Eindruck, dass ich die Schreine in Nikko sowie die "Süden → Osten → Norden → Westen" in Tokio besuchen sollte. Ich war vor kurzem im Süden (Kawasaki Daishi) und jetzt habe ich den Tempel Naritasan Shinkōji im Osten besucht und diesmal bin ich zu den nördlich gelegenen Schreinen von Nikko gefahren, um sie bei einer Tour zu besichtigen.

Nikko ist besonders für seine wunderschöne Natur bekannt, aber ich hatte schon immer persönlich das Gefühl, dass es Probleme mit einigen Personen gibt, die in der Tourismusbranche arbeiten. Ungefähr 5% (meine subjektive Einschätzung) der Menschen, denen ich begegnet bin, haben mich angestarrt oder mir auf eine "Yankee"-Art und Weise gegenübergetreten. Das ist auch diesmal passiert. Die Häufigkeit, mit der das vorkommt, ist zu hoch.

Ich habe diese Dinge ignoriert und die Orte besucht, an denen ich beten sollte.

▪️Nikko Tōshō-gū

Auf dem Hügel des Nikko Tōshō-gū fragte ich den männlichen Shinto-Priester nur eine Frage, woraufhin er absichtlich laut "Ääääh???" sagte und mit einem frustrierten Gesichtsausdruck, als hätte er ein "Wut"-Zeichen auf der Stirn, einen wütenden Blick warf und dann schrie: "Es ist X!" und antwortete so, als würde er etwas ausspucken. Ist das die Art von Verhalten, die jemand zeigt, der Gott dient? Ich habe nur gefragt, wo sich etwas befindet. Es scheint wirklich Priester zu geben, die in Nikko Tōshō-gū eine "Herrschafts"-Mentalität haben. Das gilt nicht für alle Mitarbeiter im Tourismusbereich, aber es sind sogar Mitarbeiter des Weltkulturerbes Nikko Tōshō-gū, und das ist der Priester. Nur in Nikko gibt es so viele Menschen, die als Diener Gottes ein solches schreckliches Verhalten offen zeigen. Außerdem muss man nicht erwähnen, dass solche Verhaltensweisen von Mitarbeitern eines Weltkulturerbes nicht angebracht sind. Wenn ich mich richtig erinnere, wurde mir vor etwa 30 Jahren auch schon einmal von einem Priester in Nikko Tōshō-gū ein solches Verhalten angetan, aber es scheint, als ob die "Herrschafts"-Mentalität in Nikko Tōshō-gū seitdem nicht geändert worden. Das gilt nicht für alle. Frauen haben keine Probleme. Es sind nur einige männliche Mitarbeiter, die problematisch sind.

Es wird oft spirituell gesagt, dass "Nikko Tōshō-gū eine schlechte Schwingung hat", aber (obwohl es solche Mitarbeiter gibt), scheint die aktuelle Schwingung tatsächlich viel besser zu sein als vor 20 bis 30 Jahren oder vor 10 Jahren. Als ich vor etwa 30 Jahren dort war, hatte Nikko Tōshō-gū eine ziemlich schlechte Schwingung (Atmosphäre), so dass ich das Gefühl hatte, dass es vielleicht ein kleiner Geist geben könnte. Jetzt gibt es mehr Touristen als damals und obwohl es dort sehr viele Menschen gibt und der Ort übertouristisch ist, ist es erstaunlich, wie gut die normale Schwingung erhalten bleibt. Die Kraft des Landes Nikko sowie der Gebäude und Götter sollte sich nicht geändert haben, aber vielleicht hat die Energie durch den Mangel an Besuchern während der Corona-Pandemie wieder zugenommen, oder (ohne dass man es merkt) gibt es jemanden mit hoher Kompetenz, der sorgfältig Rituale durchführt, um die Schwingung zu erhöhen. Wie ist das möglich? Allein ein hochqualifizierter Shinto-Miko könnte einen großen Unterschied machen.

Im Nachhinein betrachtet, könnte es sein, dass genau wegen des unfreundlichen Verhaltens der Mitarbeiter, die von einem Priester verursacht werden, diese Mitarbeiter verachtet wurden und deshalb in einen abgelegenen kleinen Laden am Rande des Hauptgebäudes versetzt und isoliert wurden. Wenn das stimmt, dann könnten sie angemessen behandelt werden. Das ist nur eine Vermutung, aber es könnte sein.

▪️Nikko Futarasan-Schrein
Das Verhalten der Mitarbeiter im Nikko Futarasan-Schrein in der Nähe des Tōshō-gū ist relativ normal. Es gibt ein bisschen Unfreundlichkeit in der Art und Weise, wie sie sich verhalten, aber weder gut noch schlecht. Eher unbeteiligt und kühl, aber vielleicht ist das so weit normal. Es gab keine besonders schlimmen Vorfälle. Dieser Schrein steht in Verbindung mit dem Berg Nantai und dem Berg Nyotai, daher gibt es möglicherweise eine Art Bergverehrung. Man spürt etwas Heiliges an diesem Schrein oder am Berg, aber da er sich neben dem Tōshō-gū befindet und viele Menschen kommen, wirkt er auf den ersten Blick wie ein relativ normaler Schrein.

▪️Rinno-ji
Die beiden Standorte von Rinno-ji in der Nähe des Tōshō-gū sind ziemlich normale Tempel, und hier wird man nicht unfreundlich behandelt. Sie verhalten sich wie normale Tempelmitarbeiter. Ich glaube, das war auch schon früher so.

▪️Takio-Schrein
Der Takio-Schrein (im hinteren Bereich des Nikko Futarasan-Schreins und des Rinno-ji) wirkt ruhig und behält eine Atmosphäre der Vergangenheit. Bis zum Bau des Tōshō-gū war die Gegend um den Takio-Schrein ein wichtiger Pilgerort und Wohnort für Anhänger des Shugendō, und auch wenn man nur ein Stück weitergeht, kann man dort saubere Luft spüren.

▪️Busfahrer
Besonders schlimm in Nikko sind die Busfahrer. Vor 30 Jahren waren alle Busfahrer irgendwie "Yankee"-Typen, die ständig gereizt waren und ihre Kunden anschrien, ohne dass es einen Grund dafür gab. Der Busfahrer, den ich diesmal gefahren bin, war ein Yankee-Typ, der im Vergleich zu früher viel "weicher" geworden ist, aber seine Reizbarkeit hat sich seitdem nicht geändert.

Wenn man das so betrachtet, ist es fast schon eine Sehenswürdigkeit in Nikko.
Es ist wirklich ein Ort, an dem die Mentalität des "Adelsgeschäfts" vorherrscht. Aber ich habe auch den Eindruck, dass es tendenziell besser wird.

An anderen Touristenorten trifft man solche Leute kaum vor, und oft sieht man sie überhaupt nicht, so dass ich persönlich finde, dass die Wahrscheinlichkeit, in Nikko einen solchen "Yankee"-Typen zu treffen, ungewöhnlich hoch ist.

Es scheint mir, als ob es eine ähnliche Rauheit gibt wie bei den Anhängern des Suwa-Schreins.
Nun ja, wenn man das akzeptiert, kann man sich einfach distanzieren und nicht in die Nähe kommen, also "Vermeide gefährliches Gelände".