Je suis allé visiter le sanctuaire Hachiman d'Yodogawa, où je suis passé plusieurs fois, mais dont je n'avais aucun souvenir. J'y suis allé en me promenant. Il est situé juste à côté d'Akasaka et du bâtiment du Parlement. Le principal kami de ce sanctuaire est Ooyama-kui-no-kami, un dieu peu connu. Il semble faire partie de la lignée de Susanoo. Personnellement, j'ai visité le grand sanctuaire d'Izumo de nombreuses fois et je pensais avoir un lien avec Susanoo, mais je ne connais pas Ooyama-kui-no-kami. Il est également le kami qui protège le temple Enryaku, et semble être un dieu qui protège le territoire. À l'avenir, je ferai plus attention et en apprendrai davantage sur ce kami.

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Il est vrai que ce lieu a une histoire, qu'il fait partie des dix sanctuaires de Tokyo, qu'il a été établi il y a mille ans, et qu'il vénère Amaterasu-ōmikami et Toyouke-ōmikami, tout comme le Naikyō et le Gekkyō du sanctuaire Ise.
C'est pour cela qu'on l'appelle "l'Ise du Kantō".

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Je suis retourné au temple Zōjō après un certain temps. Cet endroit est vaste pour être situé à Tokyo, et il y a de nombreux événements. Ce jour-là, j'ai rencontré par hasard une procession commémorant l'incident d'Akaho. Je n'ai pas monté à la tour Tokyo, mais j'ai fait le tour des environs avant de rentrer chez moi.

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J'ai déjà visité l'Usa Jingū, qui est le sanctuaire principal de tous les sanctuares Hachimangū, et j'ai également visité le Hachimangū de Tokyo, qui est l'un des dix sanctuaires de Tokyo, le Fugō Hachimangū. Autour, il y a aussi un quartier de devant le sanctuaire, et comme toujours, les environs des anciens sanctuaires sont prospères.

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J'ai visité Fukan Fudōdō, qui est une annexe de la montagne Narita, le temple Shinshō-ji situé dans la ville de Narita, préfecture de Chiba.
Il y avait plus de choses à l'intérieur du bâtiment que je ne le pensais, et il y avait une pièce contenant du sable provenant des 88 temples du pèlerinage de Shikoku, ce qui permettait de vivre une expérience facile de l'ambiance du pèlerinage de Shikoku.
La statue principale est Fudō Myōō, mais il y avait toutes les statues célèbres habituelles.
Il y avait beaucoup de magnifiques et brillantes statues en or, avec des plaques portant les noms de familles locales, dans une pièce située en haut, ce que l'on ne voit pas souvent ailleurs.
Est-ce la différence d'histoire ou de culture de cet endroit ?
Il y a des choses comme ça.

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J'avais prévu d'aller au sanctuaire Kanda Myōjin, mais il y avait le sanctuaire Yushima Seidō juste avant, alors je me suis arrêté par curiosité. Il semble que cet endroit ait longtemps été un lieu dédié à l'étude du confucianisme, mais je ne connais pas très bien Confucius, et j'ai seulement étudié un peu le *Analects* il y a longtemps, donc je ne suis pas très familier avec cela. D'ailleurs, j'ai souvent vu ce genre de bâtiments lors de mes voyages à Taïwan et en Chine. Je me souviens être allé au Temple de Confucius de Tainan (Kǒngzǐ Miào), où j'ai vu une personne qui semblait intelligente en train de lire un livre.

J'ai l'impression d'être venu ici il y a longtemps, mais c'est vraiment depuis longtemps, et tout me semblait nouveau.

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J'ai visité le sanctuaire Kanda Myojin pour la première fois depuis longtemps, probablement depuis environ 20 ans. Cet endroit était relativement dans mon champ de vision ; je passais souvent à proximité, mais je ne pensais pas vraiment à son existence. Je me demande si c'est le genre d'endroit que c'est ? Je ne suis pas sûr. Ce sanctuaire a une histoire de 1200 ans et vénère "Daigoku-sama", "Ebisu-sama" et "Masakado-sama". Il a une atmosphère similaire à celle du sanctuaire Izumo Taisha, mais c'est un peu différent, et je ne suis pas sûr que "Ebisu-sama" existe réellement ici. Cet endroit ressemble à un endroit touristique animé et pittoresque, et il est photogénique, mais je ne suis pas sûr qu'il y ait des dieux ici. Pourquoi "Daigoku-sama" et "Ebisu-sama" sont-ils vénérés ici, ainsi que "Masakado-sama" ? Masakado-sama est célèbre pour son ressentiment, est-ce donc un endroit pour supprimer le ressentiment ? Cela me semble un peu distant, et je n'ai ressenti aucune réaction particulière, même après l'avoir visité. Du moins pour l'instant, il semble que je n'ai pas beaucoup de liens avec cet endroit.

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J'ai visité le sanctuaire Ise-no-Miyajima à Yokohama. C'est un endroit que je n'avais pas beaucoup remarqué auparavant. Il est situé dans un endroit assez reculé, ce qui le rend difficile à trouver. Le terrain est relativement petit, mais il s'agit d'un lieu où des bâtiments anciens du sanctuaire Ise ont été déplacés. Le grand sanctuaire se trouve également à côté, et j'aimerais aussi visiter le grand sanctuaire de Nara un jour.

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J'ai visité le sanctuaire de Narayama à Yokohama.
Je suis tombé sur cet endroit par hasard en empruntant un chemin qui mène à un sanctuaire plus profond, et je me suis arrêté.
L'intérieur est étonnamment bien aménagé.
On sent une grande vitalité dans tous les temples shingon.
Il y avait de nombreux dieux familiers, comme Fudo Myoo.

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Le sanctuaire de Karasumori, situé discrètement à Shinbashi.

Il semble qu'autrefois, cette région était une forêt où il y avait beaucoup de corbeaux. Dans le mythe japonais, lorsque l'on parle de corbeaux, on pense à Yatagarasu, qui guide l'empereur Jimmu. Il s'agit essentiellement d'un sanctuaire de type Inari, mais la déesse Amaterasu-Omikami est également vénérée. J'étais venue pour Amaterasu-Omikami, mais cela n'est écrit nulle part. Je n'ai pas vraiment compris.

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J'ai visité le sanctuaire Taisha pour vénérer Amaterasu-ōmikami.

Dans le sanctuaire Taisha, qui se trouve dans les limites du sanctuaire Gyūtenjin, qui est une branche du sanctuaire Tenjin dédié à Sugawara no Michizane, Amaterasu-ōmikami est vénérée. Le sanctuaire Taisha est petit et est situé à côté du sanctuaire Gyūtenjin, et il est également situé à côté du sanctuaire Takagi.

Le bâtiment de ce petit sanctuaire est rarement visité par des pèlerins, et j'ai donc pu faire une courte prière et une méditation debout, sans me presser. Normalement, cela ne se produit pas dans les sanctuaires. Lorsque j'ai fait ma prière, une aura très forte s'est activée dans ma poitrine, et cette aura est montée de mon cœur jusqu'à mon sommet, accompagnée d'une sensation de "piquiements" dans mon crâne, ce qui a détendu mon esprit et a permis à l'énergie (l'aura) de circuler plus facilement, et ma conscience est devenue très claire. Cela ne se produit pas dans la plupart des sanctuaires. Même au sanctuaire Ise, cela ne se produit pas (dans mon cas). Je pense que c'est un endroit qui est bien préservé.

C'est peut-être pour cette raison que, bien que je ne prenne généralement pas de gofukuin (tampons de sanctuaire), il y avait un carnet de gofukuin en bois dont la couverture était une œuvre de Katsushika Hokusai, et je l'ai acheté et j'ai obtenu un gofukuin. J'ai également acheté un amulette et suis rentré chez moi. J'ai également reçu un cadeau qui ressemblait à du saké de prune et quelques petites friandises, et j'ai pu boire du thé au gingembre sur le site. C'est un sanctuaire qui a vraiment l'esprit du service.

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J'ai visité le sanctuaire Tenmangu d'Ueno.
Les divinités vénérées sont Amenotajikarao (458~) et le seigneur Sugawara no Michizane (1590~).
Amenotajikarao est un dieu fort qui a ouvert la grotte d'Iwato et a fait sortir Amaterasu.
Il y a toujours des vaches là où se trouve Sugawara no Michizane.
Les cerisiers étaient encore en boutons.

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Le sanctuaire est dédié au même kami, Uka no Mitama no Mikoto, que le sanctuaire d'Inari, et est le fils de Susanoo (Susanoo no Mikoto). Il semble qu'il était initialement situé dans la province de Mikawa et que Tokugawa Ieyasu l'a déplacé ici lorsqu'il s'est installé à Edo. Le terrain est petit, mais il a une histoire étonnamment longue de 400 ans, et j'ai ressenti l'histoire dans le bâtiment principal.

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J'ai visité un sanctuaire d'Akasaka, niché discrètement dans les coulisses de Roppongi. Autour, il y a des gratte-ciel, mais ici, c'est entouré de quelques arbres. Les divinités vénérées sont Susanoo, Kushinada-hime et O-kuninushi, également connu sous le nom de Ōkuninushi-no-kami. C'est l'un des dix sanctuaires de Tokyo.

Dans le domaine, il y a un petit sanctuaire appelé "Kujinja", qui regroupe les vestiges de neuf sanctuaires qui existaient autrefois dans le domaine. J'ai eu l'impression que cet endroit avait une atmosphère différente, et comme pour confirmer cela, un corbeau était juste à côté. Selon l'explication, il s'agit d'un lieu de prière à distance pour les neuf sanctuaires. Dans le shintoïsme, le Yatagarasu est célèbre, c'est une créature qui guide le chemin. Il semble qu'à partir d'ici, on peut se connecter aux neuf sanctuaires.

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Visites régulières.