요츠야에 있는 히가시마치 하치만 신사를 방문했습니다. 이전에 이 근처를 지나갔고, 어쩌면 방문한 적이 있을 수도 있지만, 기억이 나지 않습니다. 이곳은 아카사카와 국회의사당 건물 근처에 위치하고 있습니다. 이곳에 모시는 신은 오야마-쿠이-노-카미로, 저는 이 신에 대해 잘 알지 못합니다. 이 신은 수사노오와 관련이 있다고 합니다. 저는 이즈모타이샤를 여러 번 방문했고, 수사노오와 관련이 있다고 생각했지만, 오야마-쿠이-노-카미와는 연결되어 있다고 느끼지 못합니다. 또한, 이 신은 엔랴쿠지 사찰을 보호하는 신이며, 땅을 보호하는 신으로 보입니다. 앞으로 이 신에 대해 더 관심을 갖도록 하겠습니다.

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이곳은 역사를 가지고 있으며, 도쿄 텐진 신사 중 하나로, 천 년의 역사를 지니고 있으며, 아마테라스-오미카미와 토요우케-오미카미를 모시고 있는데, 이는 이세 신궁의 내궁과 외궁과 동일합니다. 이를 "간토의 이세 신궁"이라고 부르는 것은 바로 그러한 의미입니다.

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오랜만에 증상사를 참배했습니다. 이곳은 도쿄 내에서는 넓은 편이고 다양한 행사가 열리는데, 이날 우연히 아카호 사건 재현 행사에 참여하게 되었습니다. 도쿄 타워는 올라가지 않았지만 주변을 산책하고 귀가했습니다.

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저는 또한 일본의 모든 하치만 신사 중 가장 중요한 신사인 우사 진구를 방문했습니다. 그리고 도쿄의 "도쿄 텐진" 신사 중 하나인 후시미 하치만 신사도 방문했습니다. 그 주변에는 "몬젠마치"(신사 앞의 마을)가 있으며, 예상대로 오래된 신사 주변 지역은 번성하고 있습니다.

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치바현 나리타시에 있는 나리타산 신승사의 도쿄 별원인 후카와 불동당을 참배했습니다. 생각보다 건물 내부가 잘 갖춰져 있어서, 시코쿠 오변로 88개 장소의 모래가 담긴 방이 있어서, 간편하게 시코쿠 오변로의 분위기를 체험할 수 있는 곳이었습니다. 주존은 불공명왕이라고 하는데, 일반적으로 유명한 것들은 모두 갖춰져 있었습니다. 윗층에는 지역의 유명 가구로 보이는 집 이름이 새겨진 화려한 금빛 불상이 많이 놓여 있었는데, 다른 곳에서는 이런 불상에 집 이름을 새긴 표지판을 잘 보지 못합니다. 이곳의 역사나 문화 때문일까요? 이런 곳도 있는군요.

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간다 묘진에 가려고 했더니 그 앞에 유시마 성당이 있었기 때문에 부드럽게 들렀습니다. 오랫동안 유학의 학문을 위한 장소였다고 합니다만 나는 공자는 그다지 자세하게는 없고, 옛날, 조금 논어를 찔렀을 정도이므로 친숙함은 얇습니다. 그러고 보니 대만이나 중국에 갔을 때 이런 건물은 자주 보았습니다. 타이난의 공자묘(콘투미아오)에 가면 책을 읽고 있는 현명한 사람이 있었던 것을 기억했습니다.

여기는 꽤 옛날에 온 적이 있는 것도 생각합니다만, 상당히 오랜만으로, 아무것도 특이하게 느껴졌습니다.

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오랜만에, 아마 20년 만에 간다묘진 신사를 방문했습니다. 이 곳은 제게 상대적으로 잊혀진 곳이었고, 자주 근처를 지나갔지만, 존재 자체를 크게 생각하지 않았습니다. 어쩌면 그런 곳일까요? 잘 모르겠습니다. 이 신사는 1200년의 역사를 가지고 있으며, "다이고쿠-사마", "에비스-사마", "마사카도-사마"를 모시고 있습니다. 이즈모타이샤 신사와 비슷한 분위기를 가지고 있지만, 조금 다른 느낌이며, 에비스-사마가 정말로 그곳에 계시는지 확신할 수 없었습니다. 이 곳은 활기차고 아름다운 관광 명소처럼 보이고, 사진 찍기에도 좋은 곳이지만, 신이 실제로 계시는 곳인지 확신할 수 없습니다. 왜 "다이고쿠-사마"와 "에비스-사마"가 "마사카도-사마"와 함께 모셔져 있을까요? 마사카도-사마는 분노로 유명한 인물인데, 이 곳은 분노를 잠재우는 곳일까요? 저에게는 다소 멀게 느껴지고, 방문했음에도 특별한 반응을 느끼지 못했습니다. 적어도 지금은, 이 곳과 큰 연관이 있다고 생각하지 않습니다.

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요코하마의 이세야마 황대신궁에 참배했습니다. 이곳은 꽤 잊고 있었던 곳입니다. 안쪽에 위치해 있어서, 조금 찾기 어려웠습니다. 부지는 꽤 작았지만, 이곳은 이세 신궁의 옛 건물을 옮겨 놓은 곳이군요. 대신 신사도 옆에 있어서, 나라는 대신 신사도 언젠가 가보고 싶습니다.

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요코하마에 있는 성천산 신사에 참배했습니다. 안쪽에 있는 신사로 가는 길에 우연히 발견해서 들렀는데, 생각보다 시설이 잘 갖춰져 있었습니다. 신종은 어디든 활력이 넘치는 것 같습니다. 불동명왕을 비롯한 익숙한 신들이 많이 있었습니다.

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신바시 근처에 조용히 자리 잡은 카라스모리 신사.

옛날에는 이 주변이 숲이었고 까마귀가 많았던 것 같습니다. 일본 신화에서 까마귀 하면 야타가라스가 신무 천황의 길 안내를 하는 이야기가 있습니다. 기본적으로 이나리 계열이지만 아메노우즈메노미코토도 모셔져 있습니다. 아메노우즈메 여신을 찾아왔는데, 어디에도 적혀 있지 않네요. 잘 모르겠습니다.

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저는 오타 신사에 있는 아마노우즈메노미코토를 방문했습니다.

아마노우즈메노미코토는 스가와라노미치자네를 모시는 텐진 신사 체계의 일부인 오타 신사에 모셔져 있습니다. 이곳은 소를 모시는 고쇼텐 신사 내에 위치해 있으며, 오타 신사와 타카기 신사는 고쇼텐 신사 옆에 있는 작은 신사에 함께 있습니다.

이 작은 신사는 방문객이 매우 적기 때문에, 저는 서두르지 않고 잠시 머물면서 아마노우즈메노미코토에게 기도를 드리고 간단한 명상을 했습니다. 일반적인 신사에서는 이런 일이 드뭅니다. 하지만 제가 기도를 드리는 순간, 제 가슴 깊은 곳에서 강한 기운이 활성화되었고, 그 기운이 제 심장에서 머리 꼭대기까지 올라왔습니다. 제 머리 부분에 약간의 저릿한 느낌이 들었고, 마음이 편안해졌으며, 에너지가 더 쉽게 흐르고, 의식이 매우 명확해졌습니다. 이것은 어느 신사에서나 일어나는 일이 아닙니다. 심지어 저에게는 이세 신사에서도 이런 정도의 경험은 하지 못했습니다. 이곳은 매우 신성한 장소인 것 같습니다.

그래서 저는 보통 고슈인 도장을 받지 않지만, 표지에 가쓰시카 호쿠사이의 그림이 있는 나무로 만든 고슈인 책이 있었기 때문에, 새 것을 구입하여 고슈인 도장을 받았습니다. 또한 부적을 받았고 집으로 돌아왔습니다. 또한 신사 내에서 매실주처럼 보이는 기념품, 작은 간식, 생강차를 받았습니다. 이곳은 매우 헌신적인 분위기의 신사입니다.

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우에노에 있는 츠지마 천만궁을 참배했습니다. 주역신은 아메노타지카라오(458년~)와 스가와라노 미치자네 공(1590년~)입니다. 아메노타지카라오는 암석 동굴에 숨어 있을 때 암석 동굴을 열어 아마테라스 여신을 밖으로 내보낸 힘센 신입니다. 스가와라노 미치자네 공이 있는 곳에는 항상 소가 함께 있군요. 벚꽃은 꽃망울이었습니다.

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봉안된 신은 우카노미타마노미코토로, 이는 이나리 신사와 동일하며, 스사노오(스사노오노미코토)의 자녀입니다. 원래 이 신사가 미카와에 위치했던 것으로 보이며, 도쿠가와 이에야스가 에도로 이주하면서 이곳으로 옮겼습니다. 부지는 작지만, 놀랍게도 역사는 400년에 달하며, 정전에서 그 역사를 느낄 수 있었습니다.

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롯폰기의 뒷편에 조용히 자리 잡은 아카사카 신사를 참배했습니다. 주변은 고층 건물들인데, 이곳만은 작은 나무들로 둘러싸여 있습니다. 주역신은 스사노오, 쿠시나다히메, 그리고 대국주의 별칭인 오오나가츠미노미코토입니다. 도쿄 10사 중 하나입니다.

신사 경내에는 '구신사'라는 작은 신사가 있는데, 과거에 경내에 9개의 신사가 있었던 것을 하나로 통합한 곳입니다. 이곳은 다른 곳과 분위기가 다르다고 느껴졌고, 마치 그것을 보여주려는 듯 까마귀가 바로 옆에 있었습니다. 설명을 읽어보니, 이곳은 각 신사로 향하는 원격 참배 장소로서의 효과가 있다고 합니다. 까마귀는 신도에서 야타가라스로 유명하며, 길을 안내해주는 존재입니다. 이곳에서 9개의 신사와 연결될 수 있는 것 같습니다.

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정기 참배