ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ 10ਵੀਂ ਵਾਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।



ਸ਼ਾਇਦ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਥਾਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰਾ ਅੰਭਰ ਹੈ? ਪਹਿਲਾਂ, ਕਈ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਥਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉੱਥੇ ਬਣੀ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਮੰਦਰ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ।



ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਕਰਵਾਈ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਾਫ ਹੋਇਆ ਵਰਗਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।



■ ਥੋਯੂ ਸੁ ਡਾਸ਼ਿਨਗੂ (ਇਸੇ ਜਿੰਗੂ ਗੈਕੁਊ)





ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਹੌਲੀ ਨਾਲ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ੲਿਹੀ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲ ਹੈ।" ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁलाना ਚਾਹੀਦਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰਹਿਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਝੂਜਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ, ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਰੱਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ।




■ ਥੋਯੂਸ਼ੁਈ ਦਾਈਮੀਨਗੂ, ਬੇੱਲਗਿਆ ਮੈਗੀਅਰੂ ਯੂਮਿ-ਮੀ ਪਾਲਾਸ।





ਆਪਣੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਥੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਹੌਂ... ਹੌਂ..." ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੋਈ ਅਜੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਜੇਕਰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੰਜ 'ਕੇਨ' ਲੱਭੋ" ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ 'ਕੇਨ' ਦਾ ਅਰਥ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਆਗ, ਪ੍ਰਾਂਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਜਿਹਾ ਚੀਜ਼ ਹੈ।




■ ਇਸੇ ਕੰਪੂ, ਅੰਦਰਲਾ ਮੰਦਿਰ।





ਬਾਹਰੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਥਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਭੀੜ ਵਾਲਾ ਸੀ।




■ ਸਾਰਾਤਾਹਿਕੋ ਜਿੰਜਿਆ





ਇਹ ਥਾਂ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ। ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਗੇ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਨੂਮਾਨ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।




■ ਕਾਉਕੂ ਤੈਨੋਜਿੰਗੂ ਬੇੱਟਸੂ ਮੇਅਰੂਗੀ
ਤਾਰੂਬੀ ਗੋਟੇਂ।





ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੋਂ, ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰੇਕ ਤੋਂ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ, ਛੋਟੀ ਤਲਵਾਰ, ਢਾਲ ਅਤੇ ਗੋਕੂਡਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹੁਣ ਇਹ ਪੰਜ ਹੋ ਗਏ," ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, "ਮੈਂ ਹੁਣ ਚਾਰ ਲੈ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਅੰਦਰਲਾ ਇੱਕ ਕੌਂ ਹੈ?" ਪਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਆਇਆ ਕਿ ਪੰਜਵਾਂ "ਨੀਂਹ" ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜੋ ਨੀਂਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।



ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।



ਜਾਪਾਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਧੰਨ ਲੱਭਣੇ ਸੀ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ (ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ) ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਿਆ ਕਿ "ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।" ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਛੋਟੀ ਤਲਵਾਰ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਹਮਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਢਾਲ ਬਚਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਗੋ ਕੁਈ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਲੱਗਾ। ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਆਮ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।




■ ਕਾਉਸ਼ਿਡਾਈਜਿੰਗੂ ਬੇੱਟਸੂਕੁ ਯਾਮਾਹਿਮੇ-ਗੂ





ਇਸ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਬੰਦ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਾਰ ਜਾਵਾਂਗਾ।

ਬੈਕਗ੍ਰਾਊਂਡ ਮਿਊਜ਼ਿਕ: ਕਾਪੀਰਾਈਟ (ਸੀ) ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪੈਲੇਟ
http://www.music-palette.com/