Visité el monte Hakuro.
Desde la base, subí durante aproximadamente una hora por escaleras de piedra hasta el santuario del monte Hakuro, ubicado en la cima.
La silenciosa presión que se siente desde más allá del primer torii evoca un lugar sagrado donde figuras como En no Gyoja practicaron ascetismo. No termina ahí; al pasar cerca de la pagoda de cinco pisos, designada Tesoro Nacional, parece ser una entrada a un dominio divino. Algo inexplicable ocurre: sin que yo haya hecho nada en particular, algo desde el otro lado me afecta y los límites entre mi entorno y mi propio ser desaparecen, llevándome a un estado de unidad con todo. La naturaleza es la misma que uno mismo; no hay distinción. Y la quietud, la gratitud y el amor llenan cada rincón. El poder divino necesario para alcanzar este estado simplemente entrando en un dominio es algo muy raro en Japón. Este estado continuó incluso después de llegar a la cima por las escaleras. Es poco común que una divinidad tenga un efecto tan duradero; normalmente, estas experiencias son fugaces.
Incluso en el santuario Ise, los dominios sagrados suelen ser lugares inaccessibles y solo se puede venerar desde afuera. Nunca había escuchado de un lugar donde casi toda la montaña es un dominio divino al que se puede acceder libremente. Generalmente, las divinidades están prohibidas.
La atmósfera solemne que se siente en otros lugares es perceptible porque existe una distinción entre uno mismo y el objeto; sin embargo, si hay unidad con todo, no existe tal distinción, solo la sensación de lo divino. Mi interpretación es que sentir un dominio sagrado desde afuera crea una sensación de solemnidad, mientras que al entrar en el dominio, simplemente se siente la divinidad omnipresente. Es una diferencia sutil pero significativa. Hay barreras y dominios divinos en mangas y animes, o incluso en obras como "Onmyoji", pero este es un dominio divino real.
Es mi primera vez en el monte Hakuro, y me sorprende que haya lugares así en Japón. Aquí, solicité una ceremonia de oración que normalmente no hago. Imité los movimientos de otras personas, pero hacía mucho tiempo que no la practicaba, así que pensé que sería bueno recibir más instrucción básica al respecto para familiarizarme con ella. Durante la ceremonia de oración, sentí que el peso desaparecía de varias partes de mi cuerpo. En realidad, la mayoría de las ceremonias de oración en todo el país tienen poco o ningún efecto y son simplemente donaciones; es asombroso que aquí se realicen ceremonias de oración efectivas de forma habitual. Parece que los rituales del budismo esotérico todavía persisten en Japón.
Además, este lugar ofrece sus servicios a un precio estándar nacional de unos 5000 yenes. Por ese precio, también recibí algunos recuerdos; la mayoría de los lugares ofrecen amuletos de madera como recuerdo, pero aquí se incluyen placas hechas con madera sagrada, además de una botella de sake local "Hakuro" de 180 ml y algunas golosinas japonesas. ¿Es correcto recibir tanto por este precio? No solo es efectivo, sino que también tienen un gran espíritu de servicio. Es un lugar increíble.
No solo aquí, sino que en Japón existen vestigios de la cultura de la magia en muchos lugares, y a veces se puede experimentar lo auténtico; también pude experimentarlo aquí.
En la magia, hay varias cosas, y las escuelas como Shingon o las relacionadas con el budismo tienen una sensación de energía parecida al ki, que es bastante terrenal, pero aquí la energía es ligera, no terrena, y parece estar más cerca de la pura energía divina. El shugendō se asocia con los tengu, y hay rumores de que los tengu son una mezcla de dioses y humanos; mientras que las prácticas mágicas de Shingon están relacionadas con el ser humano en sí mismo, quizás el shugendō sea una mezcla de dioses y humanos (aunque no creo que ninguna de ellas diga eso abiertamente. Es solo una impresión).
Según el museo, parece que los montes Hakusan y Yudono (al sur del monte Tsukuba) representaban a las escuelas de shugendō y Shingon respectivamente, y estaban en competencia por la supremacía; el monte Hakusan al que fui es un lugar asociado con el shugendō. Es interesante que ambos existan en una zona tan pequeña.
Cuando se piensa en el shugendō, uno imagina ascetas viviendo en lo profundo de las montañas, pero en realidad, requiere condiciones como estar cerca de las montañas locales y ser fácilmente accesible a zonas montañosas escarpadas; aquí, en el monte Hakusan, es posible llegar desde la base relativamente rápido, al mismo tiempo que ofrece buenas condiciones para aquellos que desean practicar más profundamente, ya que pueden ascender a montañas aún más remotas (como el monte Tsukuba).
Después de eso, el estado de "unidad con uno mismo y los demás" continuó normalmente incluso cuando regresé a casa. En mi propia casa, si medito durante un tiempo, puedo alcanzar este estado de samadhi; sin embargo, el hecho de que pueda lograr un estado similar de samadhi simplemente subiendo una pequeña montaña es algo por lo que creo que el monte Hakusan es verdaderamente un lugar sagrado.
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