羽黑山参拜。

从山脚开始，大约爬了一个小时的石阶，到达羽黑山山顶的羽黑山神社。

从第一个鸟居开始，涌来的宁静气息让人感受到役行者等修行过的灵山。但这并不是结束，从过了国宝的五重塔之后，似乎进入了神域，无论我做了什么，都感觉是对方的某种力量，让我与周围的自然融为一体，进入了自我的状态。自然对我来说，已经没有了界限。而且，静谧、感恩和爱充满了周围。仅仅是进入了这个区域，就能达到这种状态，这样的神威在日本也并不常见。这种状态一直持续到爬上阶梯到达山顶。通常，这种感觉往往只是瞬间的一瞥，但这种效果持续的神威也并不常见。

在伊势神宫等地方，神域通常是不能进入的，只能从外面观看并进行参拜。像这样，整个山都是神域，并且可以自由进入的地方，我还是第一次听说。通常，神域是禁止进入的。

其他地方，从外面感受到的庄严氛围，是因为存在着自我的区分，才能感受到作为“他者”的庄严。但如果是自我的状态，就不会有这种感觉，只是单纯地感受到神。我的理解是，从外面感受神域会感到庄严，但进入神域之后，就会感受到自我的状态，并且感受到神的存在。这虽然是微小的差异，但却是一个很大的区别。在漫画、动画或者阴阳师等作品中，经常出现结界或者神域，但这里是一个真实的的神域。

这是我第一次来羽黑山，没想到日本还有这样的地方，真是令人惊讶。在这里，我尝试申请了平时不太进行的祈祷。虽然我模仿了其他人的做法，但因为已经很久没有做过了，所以不太熟练，我想以后应该多学习一下，以便更熟悉。祈祷时，感觉身体各部位的沉重感消失了。实际上，全国大部分的祈祷效果都不好，只是单纯的捐款，但在这里，能够正常进行有效祈祷，真是太了不起了。看来，日本的修验道咒术仍然在传承。

而且，这里还以普通的五千日元的价格提供服务，这个价格包含了各种纪念品。虽然大多数地方都有木制御札，但这里不是普通的御札，而是用神木切割的板状御札，此外，还赠送了当地的日本酒“羽黑”180ml和一些和菓子。这个价格能得到这么多东西，真是太好了。不仅效果好，而且服务意识也很强，真是太棒的地方了。

这里不仅仅如此，在日本各处都保留着咒术的文化，有时可以遇到真正的咒术，而这次我也在这里遇到了。

咒术有很多种类，真言宗等佛教系的咒术，感觉是带有稍微沉重的气功能量，比较有人情味，但这里是轻盈的能量，感觉不那么有人情味，更接近纯粹的神的能量。修验道中，有关于天狗的说法，据说天狗是神和人类的混合，而真言宗等咒术是人类本身，或许修验道是神和人类的混合。（虽然表面上两者都没有说过这样的事情，只是我感觉如此。）

根据资料馆的说法，羽黑山和汤殿山（月山以南的山）分别对应着修验道和真言宗，似乎一直在进行霸权争夺，我去的羽黑山是修验道的山。在这个小小的土地上同时存在着两者，也很有趣。

说到修验道，给人一种在深山中修行，但实际上，它需要具备靠近乡村，并且能够轻松到达险峻的山区的条件，而羽黑山正好具备这样的条件，从山脚开始就能相对容易地到达，同时，对于想要更深入修行的人，还可以登上更深的山区（如月山）。

之后，这种“自他同一”的状态，即使回到家也一直持续着。即使在自己的家里冥想，也能在一段时间后达到这种“萨玛迪”的状态，但稍微爬一下山，就能立即达到同样的“萨玛迪”状态，这真是羽黑山的厉害之处。

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