Vou de Bucareste para Horezu de ônibus.

Primeiro, farei uma pesquisa.
No site http://www.autogari.ro/?lang=en
,
pesquisei por
Buruenesti, NT
para
Horezu, VL
.
Apareceram opções como "Horezu, GJ", mas apenas as opções acima mostraram uma lista.

Quatro opções de ônibus estão disponíveis, sendo duas pela manhã. São: o ônibus da Viitorul, que sai às 7:30 (35 lei, aproximadamente 1.070 ienes), e o ônibus da NORMANDIA, que sai às 8:30 (40 lei, aproximadamente 1.230 ienes).
Decidi, por enquanto, ir no segundo.

Ao visualizar os detalhes, descobri que a partida é da estação Autogara Militari.
Ao pesquisar no Google Maps, vi que fica perto da estação de metrô M3, Păcii.

De manhã, saí do hotel e fui para a estação de metrô, de onde segui para a Autogara Militari.

Ao chegar na Autogara Militari, tentei comprar a passagem, mas fui informado de que não era no balcão, mas sim diretamente com o motorista. Hum.
Então, perguntei ao motorista, e ele me disse algo como "você não pode entrar sem uma reserva". Hum.

Como não tinha outra opção, comprei uma passagem para a cidade vizinha, Râmnicu Vâlcea, no balcão.
Era um ônibus da empresa DACOS, e custou 34 lei (aproximadamente 1.040 ienes).
Embora estivesse em romeno, parecia haver a opção de escolher o assento, então sentei no assento reservado.

O ônibus partiu às 9h e chegou às 12h.

↓ Râmnicu Vâlcea é onde o ônibus chegou, que parece ser o ponto final. Parece que ainda não está no Google Maps.

No entanto, parece que não há ônibus para Horezu a partir daqui, então caminhei alguns quilômetros até a seguinte rodoviária, Autogara 1 Mai.
Depois de chegar perto da estação, caminhei por um caminho estreito ao lado dos trilhos.

E então, peguei o ônibus para Horezu a partir deste terminal.
É um ônibus da NORMANDIA, com partida às 13:00 e chegada às 14:00. Custa 9 lei (aproximadamente 275 ienes).

E cheguei a uma área que parece ser um estacionamento, como a mostrada abaixo. Parece que ainda não há um marcador no Google Maps.

Depois de comer aqui, pretendo obter informações em um centro de informações turísticas nas proximidades, mas não tenho um bom mapa.

Como a hospedagem fica em frente ao Mosteiro de Horezu (Manastirea Horezu), pensei em ir de ônibus até o mosteiro, mas parece que ele parte de um terminal um pouco mais distante. Me disseram em inglês, de forma imprecisa, que são 3 km ou 3 milhas, mas ao verificar no Google Maps, vi que são apenas 800 metros, então decidi ir a pé.

Se você não for comer e for direto para o próximo destino, talvez seja melhor descer no cruzamento ao norte do depósito, quando o ônibus para Horezu passar por lá. Algumas pessoas desceram naquele cruzamento. Se você disser ao motorista, ele deve parar.

Cheguei por volta das 3 horas da tarde, mas parece que o ônibus de transporte sai às 4h15.
Enquanto esperava, me disseram que o ônibus sairia às 4h15, mas o ônibus de transporte chegou por volta das 4 horas e começou a sair. Que estranho.
E então fui para o local próximo, que parece um pequeno estacionamento, onde parou e pegou alguns passageiros. Não parece haver nenhuma placa... Se este é o ponto de embarque, só os moradores locais saberiam.


Saímos do local anterior por volta das 4h15.
Ah, sim. As 4h15 se referiam à partida daqui?
E fomos deixados em algum lugar próximo a:


De lá, caminhei um pouco e finalmente cheguei à pousada.

Pensiunea Horezu
Quarto duplo, uso individual, 2 noites por 28 euros (aproximadamente 3.800 ienes).
Aproximadamente 1.400 ienes por noite.
O café da manhã custa 3 euros (aproximadamente 410 ienes) por refeição.

Foi bem distante.

O Mosteiro de Horezu (Manastirea Horezu) está localizado aqui perto.

Caminhando ao longo da estrada, são cerca de 6km, e é uma subida, então é cansativo, mas parece que, se você seguir um caminho a pé diferente, pode chegar em cerca de 3 a 4km. Como é uma descida no caminho de volta, talvez eu caminhe de volta. Não consigo ver um terminal de ônibus, e parece que não há muitos ônibus, então. Mesmo que eu possa ter dificuldades com coisas pequenas porque não falo inglês, parece que consigo caminhar até lá.

Hoje, vamos visitar o Mosteiro de Horezu (Manastirea Horezu).

Como o hotel ficava a 300 metros de distância, cheguei em um instante.

Hoje, como não tinha mais nada para fazer, trabalhei por aproximadamente 9 horas, das 8h30 da manhã às 18h.

Primeiramente, tirei algumas fotos, e depois sentei em um banco ou em uma cadeira dentro da igreja para observar os afrescos, e o tempo passou relativamente rápido.

Como é um mosteiro com muitas mulheres, há muitas flores.

Não entendo quase nada de inglês. Usei um tradutor para perguntar "Que horas é a missa?" e, por algum motivo, fui levado para a cantina. Fui presenteado com sopa de frango (muito boa), pão e algo parecido com omelete (também delicioso), tudo de graça. Não sei bem, mas será que é essa a política de funcionamento daqui?



A propósito, você não é vegetariano, né?

Falando nisso, eu ouvi a notícia de que, em caso de necessidade, você pode encontrar comida e hospedagem na igreja, mas é algo assim?
Bem, não é exatamente de graça, mas mais como uma forma de penitência ou carma. A gratuidade é mais complicada do que algo pago.
Normalmente, você acaba tendo que retribuir em algum momento, criando um ciclo.

Este é um Patrimônio Mundial, mas ainda é um mosteiro em uso, com muitos monges e freiras.
Parece haver mais mulheres idosas. Talvez não haja muitos jovens por aqui?

Enquanto observava a parede da igreja, comecei a sentir uma coceira nas marcas deixadas pelas baratas que me picaram recentemente. Como fui picado em todas as partes do corpo, estou coçando em todas as partes.

Nesse momento, pensei: quando você sente coceira, sua consciência se concentra nisso. A concentração é, essencialmente, o papel da mente.
Eu já tinha ouvido falar sobre a mente e a linguagem em coisas como a Teosofia, mas nunca realmente entendi. Na maioria das vezes, eu simplesmente ouvia e ignorava, pensando: "Ah, é isso, hmm".

Percebi que, em vez de definir a mente como a "voz da mente", é mais apropriado pensar em um sentido mais amplo, incluindo não apenas a "voz da mente", mas também a função de "concentração" como parte da mente.
A definição seria algo como: "A mente é a própria consciência. A mente é a função de concentração e a voz da mente"?

Eu não entendi a explicação de que "a mente para quando você está respirando", mas se você considerar que a mente é a própria consciência, então a chave não é a respiração em si, mas sim a concentração na respiração, o que faz com que a consciência (a mente) se concentre na respiração, e como a concentração e a "voz da mente" não podem ocorrer simultaneamente, apenas a concentração ocorre, e a "voz da mente" cessa. A ideia de que a concentração é observação e a "voz da mente" é análise, e que observação e análise não podem ocorrer simultaneamente, faz sentido. Provavelmente, a definição de "mente" que eu estava usando era diferente. Se a mente é definida como a "voz da mente", então isso faz sentido. É comum que as definições variem de acordo com a escola de pensamento.

Ainda que não seja nada comparado a uma prática ascética rigorosa, pensei que deve haver vários significados por trás de infligir sofrimento ao corpo como forma de treinamento. Mesmo com baratas, você pode perceber muitas coisas.

O corpo, que é algo tangível, é o principal, e é claramente uma sensação que o corpo está emitindo. Pode ser que você esteja praticando uma prática ascética ou que tenha sido picado por baratas para gerar essa sensação física. Existe a consciência que sente essa sensação física e a consciência que está observando o ato de sentir. Essa diferença é a diferença entre a consciência do corpo e uma consciência mais sutil. Atualmente, eu só consigo distinguir entre a consciência do corpo e outras consciências, mas dizem que na verdade existem sete. Quando você pensa em algo, você não tem uma consciência que observa esse pensamento, certo? Talvez uma delas seja a mente e a outra seja uma consciência superior? Talvez, se você estivesse mais consciente, você veria mais coisas.

As picadas dos percevejos não foram em vão.
Parece que ainda há muitas coisas interessantes no mundo.