میں بُکارسٹ سے بس کے ذریعے ہوریز (Horezu) جا رہا ہوں۔

سب سے پہلے، کچھ تیاری۔

http://www.autogari.ro/?lang=en
http://www.autogari.ro/?lang=en پر،
"Buruenesti, NT"
سے
"Horezu, VL"
تک تلاش کریں۔ "Horezu, GJ" اور دیگر بھی نتائج میں آتے ہیں، لیکن صرف اوپر دیے گئے اختیارات کے لیے ہی فہرست ظاہر ہوتی ہے۔

چار ٹرپ دستیاب ہیں، جن میں سے صبح کی دو ٹرپ ہیں۔ ایک 7:30 بجے Viitorul (35 لیو، تقریباً 1,070 جاپان یین) اور دوسرا 8:30 بجے NORMANDIA (40 لیو، تقریباً 1,230 جاپان یین) ہے۔
میں نے فیصلہ کیا کہ میں دوسری ٹرپ سے جاؤں گا۔

"Details" دیکھنے پر پتہ چلا کہ یہ Autogara Militari نامی جگہ سے شروع ہو رہی ہے۔
گوگل میپس کے مطابق، یہ میٹرو لائن M3 کے Păcii اسٹیشن کے قریب واقع ہے۔

صبح، ہوٹل سے نکل کر میٹرو کے ذریعے "آٹوگارا ملٹری" کی طرف گئے۔

اور جب "آٹوگارا ملٹری" پہنچے تو، ٹکٹ خریدنے گیا تو مجھے بتایا گیا کہ یہ ونڈو نہیں ہے، بلکہ ڈرائیور سے ٹکٹ لینی چاہیے۔ ہمم۔
میں نے ڈرائیور سے پوچھا تو انہوں نے کہا کہ اگر آپ کے پاس ریزرویشن نہیں ہے تو آپ سفر نہیں کر سکتے ہیں۔ اืมم۔

اس لیے، میں نے کاونٹر پر جا کر قریبی بڑے شہر، "ریمینک ویلچا" تک کی ٹکٹ خریدی۔
یہ DACOS کمپنی کا بس تھا اور اسکی قیمت 34 لیو (تقریباً 1,040 روپے) تھی۔
بس رومانیہ کی زبان میں تھی، لیکن ایسا لگتا ہے کہ اس میں سیٹوں کی ریزرویشن بھی ہوتی ہے، لہذا میں نے اسی نشست پر بیٹھ گیا۔

بس صبح 9 بجے روان ہوئی اور دوپہر 12 بجے پہنچ گئی۔

↓ "ریمینک ویلچا" بس یہاں کے قریب والے ڈپو پر پہنچی۔ یہ لگتا ہے کہ آخری اسٹاپ ہے۔ گوگل میپ پر فی الحال یہ نہیں دکھایا جا رہا ہے۔

لیکن، یہاں سے ہوریز جانے والی کوئی بس نہیں چل رہی ہے، لہذا ہمیں چند کلومیٹر چل کر اگلا بس اسٹیشن، "Autogara 1 Mai" جانا پڑے گا۔
اسٹیشن کے قریب پہنچنے کے بعد، ہم ریلوے لائن کے ساتھ والے ایک تنگ راستے پر چلے گئے۔

اور میں اس ٹرمینل سے ہورے جانے والی بس میں سوار ہوئی۔
یہ نورمانڈیا کی 13:00 بجے روانگی اور 14:00 بجے پہنچنے والی پرواز ہے۔ قیمت 9 ری (تقریباً 275 جاپانی یین) ہے۔

اور یہ وہ گودام ہے جہاں ہم پہنچے۔ گوگل میپ پر ابھی تک اس جگہ کا نشان نہیں دکھایا گیا ہے۔

یہاں کھانا کھانے کے بعد، ہم اس علاقے میں واقع ٹورسٹ انفورمیشن سینٹر سے معلومات حاصل کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں، لیکن یہاں بہت اچھا نقشہ دستیاب نہیں ہے۔

چونکہ میرا ہوٹل ہوریزو مٹھ (Horezu Monastery, Manastirea Horezu) کے سامنے ہے، میں سوچ رہا تھا کہ آیا بس سے مٹھ تک جا سکتا ہوں، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ تھوڑا دور ہے اور اس مخصوص ٹرمینل سے نکلتی ہے۔ مجھے کمزور انگریزی میں بتایا گیا کہ یہ تقریباً 3 کلومیٹر یا 3 میل کا فاصلہ ہے، لیکن جب میں نے گوگل میپ پر چیک کیا تو یہ صرف 800 میٹر کے قریب تھا، لہذا میں پیدل جانے کا فیصلہ کیا۔

اگر آپ بغیر کھائے پیے سفر کر رہے ہیں، تو ہوریز پہنچنے والی بس کو گیراج کے شمال میں واقع سنگم پر اتارنا اچھا ہوسکتا ہے۔ وہاں کچھ لوگ اترتے تھے۔ اگر ڈرائیور سے کہا جائے تو وہ ضرور رک جائے گا۔

میں تقریباً سہہ بجے پہنچا، لیکن شٹل رات 4:15 پر چلتا ہے۔
جب میں منتظر تھا، تو مجھے بتایا گیا کہ شٹل رات 4:15 پر آئے گا، لیکن جب یہ تقریباً رات 4 بجے آیا اور روان ہونے والا تھا، تو ایسا ہوا۔
اور پھر اس کے بالکل قریب ایک جگہ منتقل ہو گئے۔ یہ ایک چھوٹا سا پارکنگ ایریا لگتا ہے۔ یہاں کچھ مسافروں کو سوار کرایا گیا۔ کوئی نشان نہیں لگ رہا۔ اگر یہ اسٹاپ ہے، تو مقامی لوگوں کے علاوہ کسی کو بھی معلوم نہیں ہوگا۔


اوپر والے مقام سے تقریباً 4:15 پر روانہ ہوئے۔ ٹھیک ہے. کیا 4:15 یہاں سے روانگی کا وقت تھا؟
اور مجھے اس جگہ کے قریب اتارا گیا۔

وہاں سے تھوڑا چلنے کے بعد، آخر کار ہم ہوٹل پر پہنچ گئے۔

Pensiunea Horezu
ٹوئن روم میں سنگل استعمال، 2 راتوں کا کرایہ 28 یورو (تقریباً 3,800 جاپانی یین)۔
ایک رات کا کرایہ تقریباً 1,400 جاپانی یین ہے۔
ناشتہ ایک بار الگ سے 3 یورو (تقریباً 410 جاپانی یین) ہے۔

یہ کافی دور تھا۔

ہوریز مٹھ (Horezu Monastery, Manastirea Horezu) یہاں سے بالکل قریب ہے۔

راستے کے کنارے چلنے پر یہ تقریباً 6 کلومیٹر کا فاصلہ ہے، اور یہ چڑھائی کی وجہ سے تھوڑا مشکل ہے۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ اگر آپ کسی دوسرے پیدل راستہ کو اختیار کریں تو آپ تقریباً 3 سے 4 کلومیٹر میں پہنچ سکتے ہیں۔ واپسی کا راستہ ڈھلوان ہونے کی وجہ سے، شاید واپسی میں بھی چلنا ممکن ہو جائے۔ مجھے بس سٹینڈ جیسا کچھ نظر نہیں آ رہا اور شٹل سروس کی تعداد بھی کم لگ رہی ہے۔ اگر انگریزی نہ سمجھ پائے تو چھوٹی چیزوں میں پریشانی ہوسکتی ہے، لیکن اتنے فاصلے کو پیدل طے کرنا ممکن لگتا ہے۔

آج ہم ہوریز مٹھ (Horezu Monastery, Manastirea Horezu) کا دورہ کریں گے۔

چونکہ یہ ہوٹل سے 300 میٹر دور تھا، اس لیے ہم بہت جلدی پہنچ گئے۔

آج میرے پاس کرنے کے لیے اور کچھ نہیں تھا، اس لیے میں صبح 8:30 سے شام 6 بجے تک، تقریباً 9 گھنٹے تک وہاں رہا۔

"فوری طور پر، تصاویر لینے کے بعد، میں بنچ پر یا چرچ کے اندر موجود کرسیوں پر بیٹھا اور دیواروں پر موجود تصاویر کو دیکھتا رہا، اور اس طرح کافی جلد وقت گزر گیا۔"

یہ ایک ایسی صومعہ ہے جہاں خواتین کی تعداد زیادہ ہے، اسی لیے یہاں پھول بہت زیادہ ہیں۔

انگریزی میں مجھے زیادہ سمجھ نہیں آتا۔ میں نے ایک ترجمہ ٹول میں "مس کیا وقت ہے؟" لکھا اور رومانیہ کی زبان میں پوچھا، لیکن مجھے جو جگہ لایا گیا وہ ڈائننگ روم تھا۔ مجھے مفت میں چکن سوپ (جو بہت مزیدار تھا)، روٹی اور ایک قسم کا ஆம்لیٹ (جو بھی بہت اچھا تھا) پیش کیا گیا۔ مجھے بالکل سمجھ نہیں آ رہا ہے، لیکن شاید یہ یہاں کی پالیسی ہے۔



بالفرض، آپ ویجیٹری نہیں ہیں۔

اسی موضوع پر، میں نے سنا تھا کہ اگر کوئی پریشانی میں ہو تو وہ چرچ جا سکتا ہے جہاں اسے کھانا اور رہائش مل سکتی ہے۔ کیا یہ اسی چیز کے بارے میں ہے؟
یہ مفت نہیں ہے، بلکہ ایک قسم کی تربیت یا کارما کا حصہ ہے۔ مفت چیزوں سے زیادہ مشکل ہوتی ہے۔
عام طور پر، کسی نہ کسی طرح کا بدلہ دینا لازمی ہو جاتا ہے، جو ایک چکر کی طرح ہے۔

یہ جگہ ایک عالمی ثقافتی ورثہ ہے، لیکن یہ اب بھی ایک فعال مٹھ ہے، اور یہاں بہت سے راہب اور راہبائیں ہیں۔
یہاں زیادہ تر بوڑھی خواتین ہیں۔ کیا نوجوان لوگ یہاں کم آتے ہیں؟

جب میں چرچ کی دیواروں کو دیکھ رہا تھا، تو آہستہ آہستہ مجھے وہ نشانات جو کچھ دن پہلے کاکروچ نے چھوڑے تھے، وہ خارش ہونے لگے۔ میرے ہاتھ اور پاؤں پر کاکروچ نے کاٹ لیا ہے، اس لیے میرے تمام ہاتھ اور پاؤں میں خارش ہو رہی ہے۔

اس وقت مجھے ایک خیال آیا۔ جب ہم کسی چیز کو محسوس کرتے ہیں، تو ہمارا ذہن اس پر مرکوز ہو جاتا ہے۔ یہ توجہ، جسے عام طور پر ذہن کہا جاتا ہے۔ میں نے پہلے کبھی بھی ذہن یا الفاظ کے بارے میں خدائی علم (Theosophy) میں سنا تھا، لیکن مجھے اس کا کوئی تجربہ نہیں ہوا تھا۔ میں اکثر اس کو صرف سن کر نظر انداز کر دیتا تھا۔

مجھے یہ احساس ہوا کہ "ذہن" کی تعریف یا تصور، جو کہ "دل کی آواز" ہے، کے مقابلے میں، "ذہن" کو زیادہ وسیع طور پر سمجھنا بہتر ہے، یعنی نہ صرف "دل کی آواز" بلکہ "توجہ" کے عمل کو بھی "ذہن" کے طور پر سمجھنا زیادہ مناسب ہے۔ کیا تعریف یہ ہے کہ "ذہن خود شعور ہے؟ ذہن میں توجہ کا عمل اور دل کی آواز شامل ہے۔"

میں نے کہیں ایک وضاحت پڑھی تھی کہ "ساخت میں، ذہن رک جاتا ہے"، لیکن مجھے وہ سمجھ نہیں آیا۔ لیکن اگر ہم "ذہن" کو "دل کی آواز" کے بجائے "شعور" کے طور پر سمجھتے ہیں، تو "ساخت" اہم نہیں ہے، بلکہ اگر ہم سانس پر توجہ دیں تو ہمارا شعور (ذہن) سانس پر مرکوز ہو جاتا ہے، اور اس مرکوز ہونے کی وجہ سے "ذہن" میں صرف "توجہ" ہوتی ہے، اور "دل کی آواز" رک جاتی ہے۔ اگر ہم "توجہ" کو "مشاہدہ" اور "دل کی آواز" کو "تجزیہ" سمجھیں، تو یہ بات سمجھ میں آتی ہے کہ "مشاہدہ" اور "تجزیہ" ایک ساتھ نہیں ہو سکتے۔ مجھے لگتا ہے کہ اس میں "ذہن" کے لفظ کی تعریف مختلف تھی۔ اگر "ذہن" کو "دل کی آواز" کے طور پر لیا جائے، تو یہ بات درست ہے۔ مختلف طریقوں میں تعریفیں مختلف ہو سکتی ہیں۔

میں نے سوچا کہ کاکروچ کے کاٹنے سے بھی سخت سدھان (asceticism) تک نہیں پہنچا جائے گا، لیکن شاید سدھان میں جسم کو تکلیف دینے کے بہت سے مختلف مقاصد ہوتے ہیں۔ کاکروچ کے کاٹنے سے بھی بہت سی چیزیں معلوم ہو سکتی ہیں۔

جسم ایک واضح چیز ہے، اور یہ جسم سے ہی محسوسات آتے ہیں۔ یہ محسوسات پیدا کرنے کے لیے سخت سدھان کیا جا سکتا ہے، یا پھر یہ کاکروچ کا کاٹ بھی ہو سکتا ہے۔ یہاں ایک ایسا شعور ہے جو جسمانی محسوسات کو محسوس کرتا ہے، اور ایک ایسا شعور ہے جو محسوسات کو دیکھ رہا ہے۔ یہ دونوں مختلف ہیں۔ یہ جسمانی سطح کا شعور ہے، اور اس سے بھی زیادہ باریک سطح کا شعور۔ یہ کہا جاتا ہے کہ یہ سات حصوں میں تقسیم ہوتا ہے، حالانکہ فی الحال مجھے صرف جسمانی شعور اور اس کے علاوہ کا شعور، یہ دو حصوں کا ہی علم ہے۔ جب ہم کچھ سوچتے ہیں، تو ہم "کیسا ہوگا" کے بارے میں سوچتے ہوئے اپنے خیالات کو بھی دیکھتے ہیں، تو کیا یہ بھی کوئی اور سطح کا شعور ہے؟ کیا یہ "ذہن" ہے اور دوسرا کوئی اعلیٰ سطح کا شعور ہے؟ اگر ہم مزید واضح طور پر شعور حاصل کریں، تو ہمیں بہت سی چیزیں نظر آ سکتی ہیں۔

ناگازوری کیڑوں سے متاثر ہونا بھی بیکار نہیں گیا۔
دُنیا میں ابھی بھی بہت سی دلچسپ چیزیں موجود ہیں۔