Я еду на автобусе из Бухареста в Хорезу.

Сначала нужно собрать информацию.

На сайте http://www.autogari.ro/?lang=en
в разделе
Buruenesti, NT
выберите пункт назначения
Horezu, VL.
Появляются другие варианты, такие как "Horezu, GJ", но только эти два варианта отображаются в списке.

Предлагается четыре рейса, два из которых утренние. Рейс Viitorul, отправляющийся в 7:30 (35 лей, примерно 1070 иен), и рейс NORMANDIA, отправляющийся в 8:30 (40 лей, примерно 1230 иен).
Я решил выбрать второй вариант.

В разделе "Details" указано, что отправление будет с автовокзала Autogara Militari.
Если посмотреть на Google Maps, то это место находится недалеко от станции метро M3, станция Păcii.

Утром, выехав из отеля, я поехал на метро до автовокзала Autogara Militari.

Прибыв на автовокзал Autogara Militari, я попытался купить билет, но мне сказали, что нужно покупать у водителя, а не в кассе. Хм.
Я спросил у водителя, и он сказал, что без предварительной брони нельзя сесть в автобус. Угу.

Поскольку ничего не вышло, я купил билет до ближайшего крупного города, Рымнику-Вылча (Râmnicu Vâlcea), в кассе.
Это рейс компании DACOS, билет стоит 34 лей (около 1040 иен).
Хотя это на румынском языке, похоже, что есть возможность выбора места, поэтому я сел на выбранное место.

Автобус отправился в 9 утра и прибыл в 12 часов.

↓ Рымнику-Вылча (Râmnicu Vâlcea) - это автовокзал, куда прибыл автобус. Похоже, это конечная станция. Судя по всему, его пока нет на Google Maps.

Однако, похоже, отсюда нет автобусов, идущих в Хорезу, поэтому нужно пройти несколько километров пешком до автовокзала Autogara 1 Mai.
После того, как я вышел рядом со станцией, я пошел по узкой дороге, идущей вдоль железнодорожных путей.

И я сел на автобус, идущий в Хорезу, из этого терминала.
Это рейс компании NORMANDIA, отправляющийся в 13:00 и прибывающий в 14:00. Стоимость: 9 лей (примерно 275 рублей).

И прибыл я в район, который выглядит примерно так. Похоже, на Google Maps на данный момент еще нет отметки об этом месте.

После того, как мы пообедаем здесь, мы собираемся получить информацию в туристическом информационном центре, расположенном поблизости, но у нас нет хорошей карты.

Поскольку мой отель находится прямо перед монастырем Хорезу (Horezu Monastery, Manastirea Horezu), я собирался доехать до монастыря на автобусе, но, похоже, он отправляется не оттуда, а от расположенного немного дальше автовокзала. Мне сказали на плохом английском, что расстояние составляет 3 километра или 3 мили, но, если посмотреть на Google Maps, то это всего 800 метров, поэтому я решил дойти пешком.

Если не есть и сразу ехать дальше, возможно, лучше попросить водителя высадить вас на автобусе, который прибывает в Хорезу, когда он проезжает перекресток к северу от автовокзала. Там несколько человек вышли. Если сказать водителю, он, должно быть, остановится.

Я прибыл примерно в 3 часа дня, но, похоже, шаттл отправляется в 4:15.
Я ждал, и мне сказали, что шаттл отправляется в 4:15, но шаттл приехал примерно в 4 часа и сказал, что отправляется. Что это такое?
Затем мы поехали на расположенное совсем рядом место.
Мы остановились на небольшой парковке, и в нее сели несколько пассажиров.
Кажется, нет никаких указателей.
Если это место отправления, то, вероятно, только местные жители знают об этом.


Выехали с предыдущего места примерно в 4:15.
Понятно. 4:15 – это время отправления отсюда?
И вас высадили примерно в следующих местах.

Оттуда немного пошли пешком и, наконец, добрались до гостиницы.

Pensiunea Horezu
Двухместный номер, одноместное размещение, 2 ночи за 28 евро (примерно 3800 иен).
Примерно 1400 иен за ночь.
Завтрак стоит отдельно 3 евро (примерно 410 иен) за один прием пищи.

Это было довольно далеко.

Монастырь Хорезу (Horezu Monastery, Manastirea Horezu) находится совсем рядом, вот здесь.

Идя вдоль дороги, расстояние составляет около 6 километров, но это подъем, поэтому тяжело. Однако, похоже, если пойти по другой пешеходной дорожке, можно добраться примерно за 3-4 километра. Обратно, вероятно, пойду пешком, так как это будет спуск. Я не вижу автобусной станции, и, похоже, автобусов ходит не так много. Английский язык не всегда помогает в мелких вопросах, но, думаю, я смогу дойти пешком.

Сегодня мы посетим монастырь Хорезу (Horezu Monastery, Manastirea Horezu).

Поскольку отель находился в 300 метрах, мы добрались туда очень быстро.

Сегодня у меня не было других дел, поэтому я проработал около 9 часов, с 8:30 утра до 6 вечера.

Сначала я сделал несколько фотографий, а затем сел на скамейку или на стул внутри церкви и стал рассматривать фрески, и время прошло довольно быстро.

Поскольку в этом монастыре в основном живут женщины, там много цветов.

Английский язык я почти не понимаю. Я использовал переводчик, чтобы спросить "Во сколько начинается месса?", и, как ни странно, меня привели в столовую. Мне предложили бесплатный куриный суп (очень вкусный), хлеб и что-то вроде омлета (тоже вкусно). Я не понимаю, но, возможно, это политика этого места.



Конечно, вы не вегетарианец.

Кстати, я слышал слух, что если вы попадете в беду, вы можете найти еду и жилье в церкви. Это, наверное, то самое место?
Ну, это скорее не бесплатно, а скорее форма аскезы или кармы. Бесплатное часто бывает сложнее, чем платное.
Обычно, если что-то получаешь бесплатно, возникает желание что-то отплатить, и это порождает цикл.

Это место является объектом всемирного наследия, но это все еще действующий монастырь, где много монахов и монахинь.
Кажется, здесь в основном пожилые женщины. Молодые люди сюда редко приходят?

Когда я смотрю на стены церкви, меня начинает чесаться след от укуса клопа, который мне недавно сделали. Поскольку меня укусили во все руки и ноги, все мои конечности чешутся.

И тут я подумал. Когда ты чувствуешь зуд, твое сознание сосредотачивается на этом. Сосредоточенность – это, как правило, функция ума. Я слышал о "уме" и "словах" в теософии, но у меня не было четкого понимания. Скорее, я просто слушал это, думая: "Ну, это что-то такое".

Я вдруг понял, что "ум" лучше понимать не как "голос разума", а в более широком смысле, как функцию, включающую не только "голос разума", но и "сосредоточенность". Определение может быть таким: "Ум – это само сознание. Ум – это функция сосредоточенности и голос разума".

Я не понял объяснение, что "ум останавливается, когда ты дышишь", но если рассматривать ум как само сознание, а не как "голос разума", то дыхание – это не ключевой фактор. Скорее, внимательное дыхание позволяет сознанию (уму) сосредотачиваться на дыхании, что приводит к тому, что ум может выполнять только одну функцию – сосредоточенность, и "голос разума" затихает. Если сосредоточенность – это наблюдение, а "голос разума" – это анализ, то логично, что наблюдение и анализ не могут происходить одновременно. Вероятно, в предыдущем объяснении "ум" понимался как "голос разума", и поэтому оно было верным. Разные школы могут иметь разные определения.

Хотя укус клопа – это далеко не аскеза, я подумал, что, вероятно, есть разные причины, по которым люди подвергают свое тело аскезе. Даже укус клопа может заставить тебя кое о чем задуматься.

Тело – это понятная вещь, и ощущения, которые мы испытываем, явно исходят от тела. Возможно, аскеза или укус клопа вызывают эти телесные ощущения. Существует сознание, которое ощущает эти телесные ощущения, и сознание, которое наблюдает за самим фактом ощущения. Эта разница, вероятно, и есть разница между сознанием, связанным с телом, и более тонким сознанием. Сейчас я понимаю только разделение на "сознание тела" и "другое сознание", но есть утверждения, что их на самом деле семь. Если подумать, когда мы размышляем, мы не всегда осознаем сознание, которое наблюдает за этими мыслями. Может быть, одно из них – это "ум", а другое – более высокое сознание? Возможно, если бы я был более осознанным, я бы увидел больше.

Кажется, даже то, что случилось с меня из-за клопов, не было напрасным.
В мире, похоже, еще много интересного.