Я прибыл в Лиму, Перу. У побережья холодно.
Температура поднимается не выше 20 градусов.

Недавно я спал в закрытой комнате, и по всей комнате разлетелись бактерии, и утром у меня заболела голова.
Поскольку, когда я спал в комнате, состояние ухудшалось, я открыл окно, проветрил помещение и вышел на улицу, и примерно через 3 часа я восстановился на 80 процентов. Фух. Странно, что я восстановился на улице. Кажется, поднялась пыль с моей сумки, поэтому, когда вернусь, я ее постираю...
В связи с этим, чтобы восстановить силы, я сейчас отдыхаю, сидя в соборе Лимы.

Кстати, здесь нет ни одного человека, который бы курил, проходя мимо! Это слишком комфортно.

Этот собор, для Южной Америки, очень высокого качества. Как и следовало ожидать, это был первый город, ставший отправной точкой колонизации.

Раньше я тоже думал о чем-то подобном, но у меня возникло ощущение, что христианство возникло из того, что люди жестоко обращались с Христом, дестабилизировали его ауру и лишали его способностей.
В момент, когда они его обижали, они были непросвещенными, и только когда они подверглись нестабильной ауре Христа, вызванной этими жестокостями, у них появился первый проблеск просветления, и только тогда они осознали, что сделали ужасную вещь. Поэтому христиане имеют греховное происхождение, но, с другой стороны, я думаю, что те, кто получил просветление, лишив кого-то ауры, все же обладают определенной степенью просветления. Хотя это и украденное просветление.
В "Нихон Сёки" и других текстах часто встречаются истории о том, как люди лишают других способностей, и, возможно, это происходит во всем мире.
Сначала есть схема, когда люди, будучи непросвещенными, жестоко обращаются с другими и лишают их способностей, а затем схема, когда люди борются, не поддаваясь этому. В "Нихон Сёки" жестокие люди все равно являются злодеями, и люди пытаются перехитрить их, но в христианстве, похоже, жестокие люди победили. Поэтому христиане, получая просветление, несут вину за то, что убили Христа и лишили его ауры и просветления.
Примечание: это моя собственная интерпретация.
Если говорить о грехе, то, вероятно, то, что христиане называют "первородным грехом", имеет более космическое происхождение, но я не понимаю этого. Когда я исследовал, оказалось, что Адам и Ева совершили первородный грех, а Христос - спаситель. Хм. Возможно, такая интерпретация тоже может быть верной, но она кажется довольно произвольной... Особенно учитывая, что они жестоко обращались с Христом и убили его. Это интерпретация со стороны тех, кто украл. Кажется, это не точка зрения Христа.
(Если бы я сказал такое в строго католической стране, меня, вероятно, выслали бы из страны. Хорошо, что я японец).

Религиозные скульптуры также представлены в изобилии.

Везде, повсюду, только и видны символы IHS (иезуитов).

Музей доколумбовых тканей Амано (Amano Museo Textil Precolombino) – это небольшой музей, но в нем собрана коллекция высококачественных экспонатов.

Район Мирафлорес в Лиме, где расположен этот музей, – это аккуратный и приятный район, где, помимо внешнего вида, относительно хорошие манеры вождения.
В других регионах Перу обычно приоритет отдается автомобилям, и если пешеход оказывается перед машиной, водители много и долго сигналят, высовываются из машин и яростно кричат: "Что ты делаешь, отойди, глупец!", но в районе Мирафлорес водители обычно останавливаются. Здесь приоритет отдается пешеходам.
Интересно, как сильно может отличаться ситуация в разных регионах одной и той же страны. Даже в Лиме, в старом городе манеры вождения не такие хорошие, но все же лучше, чем в сельской местности.
Кстати, в соседней Чили приоритет отдается пешеходам, и в Эквадоре тоже. Только в Перу такая ситуация.
Даже если сказать, что в районе Мирафлорес хорошие манеры вождения, это все равно уровень, который полностью проигрывает Чили и Эквадору. Здесь просто большая доля автомобилей с хорошими манерами вождения. Конечно, есть и автомобили с плохими манерами вождения.
В Перу, если говорить о манерах вождения, это один из лучших регионов.

Здесь также есть экспозиция, посвященная археологическому комплексу Чавин.

Я посетил музей MALI, и здесь тоже все очень хорошо.
Возможно, это город с самым богатым собранием произведений искусства из всех городов, которые я видел в Южной Америке.
В других городах Южной Америки часто встречаются произведения искусства низкого качества, но здесь представлены работы довольно неплохого качества.

Посетил фотовыставку в Национальном музее.
Тема выставки – последние 20 лет истории.
Несмотря на то, что это всего 20 лет назад, представленные материалы довольно мрачные. Много фотографий, связанных с партизанскими действиями и терроризмом.

Похоже, это вооруженная группа, у которой есть самодельные пистолеты. Судя по всему, они противостоят террористическим организациям или действуют самостоятельно.

Похоже, это крайне левая организация под названием "Сияющий путь".
Говорят, что она была настолько жестокой, что ее называют перуанскими "красными кхмерами".

Похоже, это текст, написанный 20 лет назад, и он вызывает интерес.
В нем упоминается президент Фудзимори, и в этом году Фудзимори Кейко баллотируется на пост президента. Ее имя часто встречается повсюду в городе, что, похоже, говорит о ее популярности.
http://www10.plala.or.jp/shosuzki/edit/la/peru/sendero.htm

Это тоже интересно. Темные стороны президента Фудзимори.
https://tanakanews.com/b0813peru.htm

В последний день в Лиме мы пошли в зоопарк.
Здесь, внутри зоопарка, находятся настоящие археологические раскопки, и это можно совместить.
Такое место встречается редко.

Я обнаружил необычных мелких животных, которых не встретишь больше нигде.

Это тоже необычный маленький зверёк.

Северная сторона железнодорожного вокзала Лима – это трущобы, но там находится музей, поэтому я решил его посетить.
Когда я попытался сесть на автобус из центра города, сотрудник сказал, что это опасно, и посоветовал воспользоваться прямым автобусом.
В итоге, я не совсем понял, что такое прямой автобус, поэтому сел на автобус, который ехал поблизости, и один из пассажиров сказал: "Там опасно, я вас провожу", и довез меня до музея.
Это было очень любезно.
К тому же, оказывается, здесь настолько опасно.

Здесь есть картина, изображающая уничтожение христиан в Нагасаки, которая производит сильное впечатление. На ней изобрачена казнь путем сожжения или убийство путем окружения огнем.
В правом верхнем углу картины указаны имена людей, уничтоженных на Окинаве.
Лично я считаю, что эту картину обязательно нужно увидеть в Лиме.
Фотографировать оригинал нельзя, но часть изображения использована в буклете, поэтому я ее разместил.
Ощущается история.

В Европе, возможно, нужно учитывать отношение к Японии, но в Южной Америке, возможно, можно просто честно и открыто выставлять экспонаты, потому что это далеко.