پیراؤ کے لِما پہنچ گئے۔ ساحل پر سردی ہے۔
ہوا کا درجہ حرارت صرف 20 ڈگری تک جاتا ہے۔

ہفتہ قبل، میں ایک بند کمرے میں سویا تھا، تو کمرے میں بیکٹریا پھیل گئے اور جب صبح اٹھا تو سر درد تھا۔
مجھے لگتا تھا کہ کمرے میں سونے سے یہ بدتر ہو جائے گا، اس لیے میں نے کھڑکی کھول دی، کمرے کو ہوا دار بنایا اور پھر باہر نکلا، تو تقریباً تین گھنٹے میں میں 80 فیصد بہتر ہو گیا۔ اوہ۔ باہر ہو کر بہتر ہونا عجیب ہے، ٹھیک ہے؟ مجھے لگتا ہے کہ میرے بیگ پر موجود دھول اڑ گئی تھی، تو میں واپس جا کر اسے دھو لوں گا۔
اس لیے، میں اپنی توانائی بحال کرنے کے لیے لِما کیتھیڈرل میں بیٹھ کر آرام کر رہا ہوں۔

اور، یہاں سگریٹ نوشی کرتے ہوئے چلنا بالکل نہیں ہے! یہ بہت آرام دہ ہے۔

یہ کیتھیڈرل، جنوبی امریکہ کے لحاظ سے، بہت اعلیٰ معیار کا ہے۔ یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ یہ شہر، نوآبادیات کے پہلے مرکز میں سے ایک تھا۔

پہلے بھی میں نے اس طرح کے خیالات رکھے تھے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ مسیحیت کی اصل میں مسیح کا استحصال شامل ہے، مسیح کی روحانی طاقت کو کمزور کیا گیا، اور اس کی صلاحیتوں کو آس پاس کے لوگوں نے چھین لیا۔
جب ان کا استحصال کیا گیا، تب آس پاس کے لوگ جاہل تھے، اور انہوں نے مسیح کی روحانی طاقت کو کمزور کیا جو استحصال کے نتیجے میں کمزور ہوئی، اور اسی سے ان کے لیے ایک مثبت تبدیلی کی شروعات ہوئی۔ اس وقت انہیں پہلی بار احساس ہوا کہ انہوں نے ایک خوفناک کام کیا ہے۔ اس لیے، مسیحیوں کا ایک گناہ کا آغاز ہے، لیکن مجھے لگتا ہے کہ جنہوں نے روحانی طاقت چھین کر مثبت نتائج حاصل کیے، ان میں کچھ مثبت چیزیں بھی موجود ہیں۔ چھینی گئی مثبت چیزیں۔
جاپانی تاریخ کی کتابوں میں بھی اکثر لوگوں کی صلاحیتوں کو چھیننے کی کہانیاں ملتی ہیں، اور مجھے لگتا ہے کہ یہ شاید پوری دنیا میں ایک ہی چیز ہے۔
شروع میں، ایک ایسا منظر ہوتا ہے جہاں لوگ جاہل ہوتے ہیں اور دوسروں کا استحصال کرتے ہیں اور ان کی صلاحیتوں کو چھین لیتے ہیں، اور دوسرا منظر وہ ہوتا ہے جہاں لوگ اس کے خلاف لڑتے ہیں۔ جاپانی تاریخ کی کتابوں میں، جو لوگ استحصال کرتے ہیں وہ بری چیزیں ہوتے ہیں، اور وہ اپنی ذہانت سے اس کا مقابلہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں، لیکن مسیحیت میں، ایسا لگتا ہے کہ جو لوگ استحصال کرتے ہیں وہ جیت جاتے ہیں۔ اسی لیے، مسیحیوں کو مثبت نتائج حاصل کرنے کے لیے مسیح کو قتل کرنے اور اس کی روحانی طاقت اور مثبت طاقت چھیننے کا گناہ ہے۔
نوٹ: یہ میری اپنی تفسیر ہے۔
جب گناہ کی بات آتی ہے، تو شاید مسیحی جو "اصل گناہ" کہتے ہیں، وہ زیادہ سے زیادہ کائنات سے متعلق ہوتا ہے، لیکن مجھے اس کے بارے میں کوئی سمجھ نہیں آتی۔ جب میں نے تحقیق کی، تو پتہ چلا کہ আদম اور ایو نے جو کام کیا وہ اصل گناہ تھا، اور مسیح ایک نجات دہندہ ہے۔ اوہ۔ شاید اس طرح کی تفسیر بھی ممکن ہے، لیکن یہ بہت خودسرانہ تفسیر لگتی ہے... مسیح کا استحصال اور قتل کرنے کے باوجود۔ یہ چھیننے والے کے نقطہ نظر سے ہے۔ مسیح کے نقطہ نظر سے ایسا لگتا نہیں ہے۔
(اگر میں اس طرح کی باتیں کسی سخت گیر مسیحی ملک میں کہوں تو مجھے ملک سے نکال دیا جا سکتا ہے۔ میں خوش قسمت ہوں کہ میں جاپانی ہوں۔)

دینی مجسمے بھی یہاں موجود ہیں۔

ہر جگہ، آئی ایچ ایس (جیسُٹ) موجود ہیں۔

آمانو پری کولمبین ٹیکسٹائل میوزیم (Amano Museo Textil Precolombino) ایک چھوٹا میوزیم ہے، لیکن اس میں اعلیٰ معیار کے نمونے موجود ہیں۔

یہ میوزیم لیما کے میرفلوریس علاقے میں واقع ہے، جو ایک خوبصورت شہر ہے، اور یہاں نہ صرف ظاہری حسن ہے، بلکہ ڈرائیونگ کے آداب بھی نسبتاً اچھے ہیں۔
پیرو کے دیگر علاقوں میں، کاریں ترجیح حاصل کرتی ہیں، اور اگر کوئی پیدل چلنے والا کار کے سامنے کھڑا ہو جائے تو ڈرائیور کئی بار لمبے ہارن بجاتے ہیں اور کار سے باہر نکل کر شدید غصے سے "تم کیا کر رہے ہو، یہاں سے ہٹ جاؤ" کہہ کر گالیاں دیتے ہیں۔ لیکن میرفلوریس علاقے میں، کاریں آہستہ آہستہ رک جاتی ہیں۔ یہاں پیدل چلنے والوں کو ترجیح دی جاتی ہے۔
اسی ملک میں بھی، علاقوں کے درمیان اتنا فرق ہے۔ لیما کا پرانا شہر بھی آداب کے لحاظ سے اتنا اچھا نہیں ہے، لیکن یہ دیہی علاقوں سے بہتر ہے۔
واضح رہے کہ ہمسائیگی ملک چلی میں پیدل چلنے والوں کو ترجیح دی جاتی ہے۔ ایکواڈور میں بھی پیدل چلنے والوں کو ترجیح دی جاتی ہے۔ کسی نہ کسی وجہ سے، صرف پیرو میں ہی ایسی صورتحال ہے۔
یہ کہنا کہ میرفلوریس علاقے میں ڈرائیونگ کے آداب اچھے ہیں، لیکن اگر اوسط کا جائزہ لیا جائے تو یہ چلی اور ایکواڈور سے بہت پیچھے ہے۔ یہاں اچھے آداب والی کاروں کا تناسب زیادہ ہے۔ یقیناً، کچھ کاریں جن کے آداب برے ہیں، وہ بھی موجود ہیں۔
پیرو کے اندر، آداب کے لحاظ سے یہ بہترین ہے۔

حال ہی میں جو چاوین آثار قدیمہ کی جگہ پر گئے تھے، وہاں کی نمائش بھی یہاں موجود ہے۔

میں MALI آرٹ میوزیم آیا، اور یہاں بھی بہت کچھ ہے۔
شاید یہ لاطینی امریکہ میں دیکھے گئے شہروں میں سے سب سے زیادہ آرٹ کے نمونوں سے مالا مال شہر ہے۔
دوسرے لاطینی امریکی شہروں میں، اکثر آرٹ کے نمونوں کی کیفیت خراب ہوتی ہے، لیکن یہاں مناسب معیار کی چیزیں موجود ہیں۔

قومی عجائب گھر کی ایک فوٹو نمائش دیکھی۔
اس کا موضوع گزشتہ 20 سال کا ہے۔
بس 20 سال پہلے کی بات ہے، لیکن اس میں بہت ہی تشویشناک مواد ہے۔ اس میں جنگجو اور دہشت گردی کا بہت زیادہ ذکر ہے۔

یہ خود ساختہ پستولوں سے لیس ایک خود مختار گروہ لگتا ہے۔ یہ یا تو دہشت گرد تنظیموں کا مقابلہ کر رہے ہیں، یا یہ ایک خود مختار تنظیم ہے۔

شائنگ پاٿ نامی ایک انتہائی بائیں بازو کا گروہ ہے۔
اسے پرو کے پول پوت کے پیروکاروں کے طور پر جانا جاتا ہے اور یہ اتنا ہی ظال تھا؟

20 سال پہلے لکھا گیا ایک مضمون بہت دلچسپ ہے۔
فوجیموری صدر تھے، اور اس سال، فوجیموری کیکو صدارتی انتخابات میں امیدوار ہیں۔ شہر کے ہر جگہ کیکو کے نام کے اشتہار لگے ہوئے ہیں، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ مقبول ہیں۔
http://www10.plala.or.jp/shosuzki/edit/la/peru/sendero.htm

یہ بھی دلچسپ ہے۔ فوجیموری صدر کے بارے میں کچھ معلومات۔
https://tanakanews.com/b0813peru.htm

ریما کا آخری دن، ہم ایک چڑیا گھر گئے۔
یہ چڑیا گھر اصل میں ایک تاریخی جگہ پر واقع ہے، جہاں آپ جانوروں کے ساتھ ساتھ تاریخی آثار بھی دیکھ سکتے ہیں۔
ایسی جگہیں بہت کم دیکھنے کو ملتی ہیں۔

ایسے چھوٹے جانور جو کہیں اور نہیں دیکھے جاتے، ان کی دریافت۔

یہ بھی ایک غیر معمولی چھوٹا جانور ہے۔

ریما اسٹیشن کے شمال کی جانب ایک گندا علاقہ ہے، لیکن اس کے اندر ایک عجائب گھر ہے، اسی لیے میں وہاں گیا۔
میں سینٹرو سے بس لینا چاہتا تھا، لیکن ایک عملے نے کہا کہ یہ خطرناک ہے، اس لیے براہ راست بس بہتر ہے۔
آخر میں، مجھے براہ راست بس کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں تھیں، اس لیے میں ایک ایسی بس میں سوار ہو گیا جو قریب جا رہی تھی، اور اس وقت مسافروں میں سے ایک شخص نے کہا "یہ خطرناک ہے، میں آپ کو وہاں لے جاؤں گا" اور وہ مجھے عجائب گھر تک لے گیا۔
یہ کتنی بڑی مہربانی ہے۔
اور، ایسا لگتا ہے کہ یہ علاقہ اتنا خطرناک ہے۔

یہاں موجود، ناگاساکی میں مسیحیوں کے قتل کی تصویر بہت متاثر کن ہے۔ یہ ایک ایسی تصویر ہے جس میں لوگوں کو جلایا جا رہا ہے یا آگ سے گھیر کر قتل کیا جا رہا ہے۔
تصویر کے اوپر دائیں جانب، اوکیناوا میں قتل کیے گئے لوگوں کے نام لکھے ہوئے ہیں۔
یہ تصویر میرے لیے ذاتی طور پر لیما میں دیکھنے کے قابل ہے۔
اصل تصویر کی فوٹو گرافی کی اجازت نہیں ہے، لیکن اس کے کچھ حصے بروشر میں استعمال کیے گئے ہیں، اس لیے میں اسے یہاں شائع کر رہا ہوں۔
یہ تاریخ کا احساس دلاتی ہے۔

یورپ جیسے ممالک میں، جاپان کے بارے میں جذبات کو مدنظر رکھنا ضروری ہو سکتا ہے، لیکن جنوبی امریکہ دور ہونے کی وجہ سے، وہاں شاید آپ آسانی سے اور بغیر کسی جھجک کے چیزیں رکھ سکتے ہیں۔