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| "Je suis Dieu," ou est-ce que ce n'est pas le cas ? | [IA articles.: spirituel] |
| Introduction. / Réfléchir à la nature de Dieu, en partant de ce qui nous est familier. / Dieu avec un visage, dieu sans visage, dieu extérieur, dieu intérieur. / L'encouragement et l'explication du monde ne sont pas les mêmes choses. / Quand on dit "Je suis Dieu", quel type de dieu ? / Le dieu comme être supérieur, le dieu en tant que fondement de l'existence. / Dieu est-il bon, omniscient et tout-puissant ? / Dieu a-t-il une personnalité, est-il extérieur ou intérieur au monde ? / Comment Dieu crée-t-il le monde ? / Comment parler de Dieu, et quoi expliquer ? / Introduction à la Védante pour comprendre l'Advaita. / L'Advaita n'est pas un récit où moi, en tant qu'individu, deviens dieu. / Le monde, Brahman, Ishvara. / Qu'est-ce que la libération implique de connaître ? / Il existe d'autres formes de Védante en dehors de l'Advaita. / Pourquoi aborder ces trois religions ? / La religion Kurozumi : "les fragments divins" qui résident dans les humains. / La religion Kimikō : Dieu et l'homme progressent ensemble vers un but commun. / Comparaison structurelle entre la religion Kimikō et le Vishishtadvaita. / La grande voie : L'unification de l'esprit et du corps pour harmoniser le monde, incarnant le "principe céleste". / L'union esprit-corps n'est pas la même chose que "le vrai soi est un avec le fondement de l'existence". / Comparaison des trois religions. / Prémisse de la comparaison : Les idées indiennes n'ont pas été directement transposées en Occident. / "Mona", représentant une entité spirituelle supérieure. / Le temps et les niveaux créés par l'évolution spirituelle. / L'"âme universelle" qui englobe chaque individu. / Le "soi supérieur" n'est pas un dogme unique. / Le "group soul" de la théosophie et le "soul group" moderne. / Comparaison entre le "group soul" et Ramanouga : Les formes peuvent être similaires, mais les significations diffèrent. / L'histoire des idées est une série d'intersections. / La nouvelle sorte qui valorise le pouvoir de l'esprit et de la croyance. / Les concepts de "dépassement du moi", "vrai soi" et "réalisation de soi" se chevauchent. / Passer de "Je suis Dieu" à "Je crée la réalité". / Lâcher prise sur les désirs devient une technique pour réaliser ses aspirations. / Théorie de la responsabilité métaphysique. / Diviser l'idée légère de "Je suis Dieu" en cinq niveaux. / Le moment où une conversation apparemment insouciante prend soudainement un tour sérieux. / Deux directions différentes pour le même concept : "Je suis Dieu". / Expérience mystique, son interprétation et les revendications d'autorité. / L'"inflation de l'ego", qui est l'identification à quelque chose de gigantesque. / "Spiritual bypassing" : Le moment où la spiritualité sert d'évitement. / Comparaison entre le soi et Dieu. / Comparaison entre les désirs et la rédemption. / "Je suis Dieu" n'est pas synonyme de "Je suis spécial". / Brahman, Ishvara et les dieux individuels. / Jiva et dévatā : Les dieux sont-ils illuminés ? / Les dieux sont-ils éclairés ? / Le dieu du monothéisme, les anges et la vision chrétienne de l'humanité. / L'unicité du dieu dans l'islam et l'"En Sof" de la Kabbale. / L'ultime réalité du bouddhisme est-elle un dieu ? / Nirguna et unité. / Comment dire "comment ai-je découvert cela" à propos de Dieu ? / Question pour classer les religions mondiales : Christianisme et Islam. / Classification des différentes écoles bouddhistes en fonction de l'"ultime réalité et du soi". / Classification des différentes écoles de pensée indienne en fonction de la "pure conscience, dieu et unité". / La grande classification : "Dieu, pure conscience, unité". / "Taille appropriée du soi". / Retour au point de départ après avoir exploré les trois religions. / Le problème du terme "culte". / La structure organisationnelle ne correspond pas nécessairement à la métaphysique. / Il existe deux voies opposées pour devenir un culte. / Éliminer l'ego des disciples et amplifier l'ego du gourou. / De "tous sont dieux" naît une hiérarchie spirituelle. / Transformer les critiques en preuves d'auto-enfermement. / Un leader charismatique contre un choix limité. / Quatre exemples : Regarder le pouvoir, pas seulement l'excentricité. / Distinction entre dépassement de soi et abandon de son propre jugement. / Tableau pour examiner la structure organisationnelle. / Avoir simultanément les deux points de vue. / L'erreur réside dans "le fait qu'il existe un monde" plutôt que dans "ce que je pense être". / Brahman, Ishvara et les dieux ne sont pas des concurrents. / Comment l'Advaita relit-elle "Je suis Dieu" ? / À quoi ressemblent ces trois religions japonaises ? / Est-il possible d'expliquer le monothéisme, la Kabbale et le bouddhisme ? / Comment organiser la théosophie et la spiritualité moderne ? / Où placer le modèle de fusion aurique ? / L'"organisation" et le "pouvoir" ne disparaissent pas, même si on dit qu'ils sont "ultimement un". / Ce qui reste inexplicable. / Alors, quelle est la vérité ultime ? | |
| Lieux où la foi connecte les gens – Numéro de septembre 2026. | [IA articles.: spirituel: Nouvelles.] |
| « Ce qui est donné sans rien faire » : d'où vient cette idée ? (1/44) – De l'influence de la pensée « new sort » à son appropriation. | [IA articles.: spirituel] |
| Les critiques du travail et le retour à la nature, une autre source. / La convergence de la non-dualité, de la valeur existentielle et de la féminité. / Supplément : hypothèse sur les spiritualités liées au système utérin et l'idée selon laquelle "on reçoit sans rien faire". / Les limites entre le bien-être sain et le vide magique. / La structure du marché qui vend "ne rien faire". / Jusqu'à ce que la véritable souffrance devienne une nourriture intellectuelle rapide. / Trois types de "ne rien faire" et la sagesse de se confier. / Le processus par lequel les anciennes idées sont inversées. / Vibrations, capitalisme, idéologies hybrides. / Quand le lâcher prise devient une technique de contrôle. / De la transformation sociale à l'univers en tant que figure maternelle. / Les producteurs invisibles et le potentiel d'une société qui ne travaille pas. / L'équilibre entre les idées auto-limitantes et "ne rien faire". / La raison pour laquelle la société japonaise a besoin de "ne pas s'efforcer". / Communauté, inflation, effets psychologiques. / La transformation et la généralisation des spiritualités japonaises. / Jusqu'à ce que la critique environnementale se transforme en vibrations individuelles. / Vérifier en séparant les récits et les faits. / Distinction entre le salut, la valeur, l'acceptation et le travail. / Les différences entre les mécanismes et les attentes, la poésie et les lois. / Chronologie : de New Sort à la dénomination "attraction". / Autorisation, féminité, réseaux sociaux et aujourd'hui. / Un post-développement personnel sans fardeau. / La société de l'auto-responsabilité et l'univers en tant que divinité sur demande. / Une carte des idées et le Japon comme point de convergence. / Le déplacement des catégories et "l'argent est énergie". / L'augmentation de la responsabilité individuelle et le retour à la philosophie du succès. / Un réseau lexical contradictoire. / Les réseaux humains et l'évolution des idées. / La sortie de la collaboration et les producteurs invisibles. / Le moment où l'on passe du repos au soutien universel. / Réseaux sociaux, capital, princesses et lacunes dans le modèle économique. / Récupérer une sagesse utile à partir de "ne rien faire". / Incertitude, attraction, experts invisibles. / Témoignages, miracles, l'attraction comme adhésif. / De la psychologie à la physique : les vibrations et le vocabulaire scientifique. / Les contradictions entre l'attraction et la reddition. / Entreprise sur les réseaux sociaux, biais de survie, histoires de succès. / L'accumulation du passé et "la loi" en tant qu'autorité. / Quantique, récits rassurants, religion personnelle. / Des idées abrégées et des mots réconfortants. / La religion de la société de consommation choisie par le marché. / Foi, développement personnel, désir d'absence de travail à l'ère de l'IA. / Conclusion finale qui remet en question la production et la distribution. | |
| Le monde du spirituel, son état actuel – Numéro de août 2026, dossier de lancement. | [IA articles.: spirituel: Nouvelles.] |
| Voici une présentation du chatbot Wayanata IA : il permet de poser des questions ou d'exprimer ses réflexions après avoir lu un texte. | [IA articles.: Avis.] |
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| Les souvenirs de mon séjour dans un centre de formation de professeurs de Hatha Yoga en Inde, ainsi que de ma pratique du Kriya Yoga. | [Inde] |
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