Suwa Taisha, Jōsha, Mae-gū.
Es una distancia perfecta para una visita de un día, así que decidí visitar el Santuario Suwa.
Aquí, no sentí mucha energía proveniente de los edificios en sí, pero sí sentí una fuerte energía de los pilares que están ubicados en los cuatro lados del área interior. Sentí una energía más fuerte que la última vez, por lo que es posible que, debido a que los pilares fueron reemplazados este año durante el festival de los pilares, tengan una energía más fuerte que el año pasado. Y, con el paso del tiempo, la energía se debilita, y luego se reemplazan con nuevos pilares. Quizás eso sea así.
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Hokuto Jinja, que está cerca del Kami-no-ya (santuario superior) de Suwa Taisha.
En la descripción se mencionaba a Amenominakanushi-no-kami, así que decidí visitarlo. Parece haber una interpretación de que es el dios del universo mismo, que creó el cielo y la tierra, según el Kojiki. No lo conozco muy bien. ¿Tiene alguna relación con la creencia en las Siete Estrellas del Norte?
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Suwa Taisha, Santuario Superior, Santuario Principal.
Antes, cuando vine, había varios edificios en construcción, pero ahora algunos están terminados. El gran tambor sigue ahí, y había mucha gente visitando el lugar. Hay muchos dragones.
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Suwa Taisha, Sitio Inferior, Santuario Harumya y las estatuas de piedra de la era Manji.
Lo que no entendía era que, estando al norte, existiera una "soto-sha" (santuario inferior). Sin embargo, había una explicación escrita en un museo cercano. Hasta el período Kamakura, la familia permaneció unida y no se separó. El "soto-sha" era la casa principal y el "ue-sha" (santuario superior) era una rama familiar. Sin embargo, en el período Kamakura, la rama familiar del "ue-sha" se hizo más poderosa, y la rama familiar se autodenominó "Nosotros somos el clan divino" y "Somos el 'ue-sha'", lo que provocó una relación de conflicto. La "soto-sha", que era la casa principal, creó un nuevo apellido, "Kami" (dios). Parece que el "ue-sha" tenía más poder en ese momento, pero ahora la zona frente al "soto-sha" es la que está más próspera.
Cuando hablé con la gente del pueblo, los sacerdotes explicaban que el "Suwa Taisha" es uno de cuatro, y que todos son iguales y están en la misma situación. Sin embargo, en la práctica, cada uno es responsable de diferentes partes de los festivales, especialmente en el "Omihara Matsuri", donde el "ue-sha" y el "soto-sha" realizan rituales por separado, y también hay diferencias en la división de tareas entre el "Haruhimegami" y el "Akimyojin". Parece que, aunque en el pasado existió una relación de conflicto, y quizás todavía haya cierta tensión subyacente, oficialmente se presentan como iguales. Bueno, como son humanos, es inevitable que haya cierta tensión, ¿no?
Este año, para "Korochan", la parte del recorrido que normalmente es llevada por personas fue reemplazada por un remolque. Normalmente, los miembros de la familia arrastran la carreta cuesta abajo desde la montaña.
Pregunté sobre los consejos para visitar el "Omihara Matsuri", y me dijeron que dura tres días, y que el primer día, cuando se corta la madera en la montaña, solo los miembros de la familia pueden entrar en la montaña, así que es mejor visitar el festival el segundo día. Los hoteles están completos y son caros, así que mucha gente se hospeda en lugares como Kofu y va y viene. Si se puede reservar un tren, creo que es suficiente para ir y volver desde Tokio en un día, pero la próxima oportunidad es en 7 años, así que, ¿qué opinan? Para entonces, quizás ya me haya olvidado de estos consejos.
También me resultó interesante el "Manji" (piedra de la armonía) que está detrás del "Haruhimegami". Se dice que un escultor, al ver que salía sangre de una piedra que iba a ser utilizada para hacer un torii, se sorprendió y dejó de hacer el torii, y en su lugar hizo una piedra con forma de Buda, que significa "que todo se armonice". Hay instrucciones sobre cómo rezar, y se dice que hay que rodearla tres veces en el sentido de las agujas del reloj.
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Shimosuwa, Monte Hakka, Templo Jiyun.
Takeda Shingen, así que creo que es un templo con mucha historia.
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Suwa Taisha, Shimosha, Akimiya.
Parece que llegué un poco tarde, pero sorprendentemente había poca gente. De los cuatro santuarios de Suwa, el Honmyo del santuario superior y este Akimiya del santuario inferior tienen una atmósfera similar, pero personalmente, me gustó más el Akimiya, que tiene una sensación más serena. Quizás esta zona sea de mi gusto.
El Honmyo del santuario superior tiene una sensación más sencilla. Parece que el santuario superior es para los dioses masculinos y el santuario inferior es para las diosas, y al pensarlo así, la sensación serena del Akimiya del santuario inferior podría ser por eso. El hecho de que el santuario superior sea sencillo también tiene sentido si se dice que es para los dioses masculinos. Se dice que en invierno, el dios masculino del santuario superior cruza el lago Suwa congelado para encontrarse con la diosa del santuario inferior, y se produce un fenómeno en el que se forman grietas en el hielo, pero últimamente, debido a los inviernos suaves, no se ve mucho, según dicen. Parece que no se puede ver a menos que el hielo esté congelado con unos 10 cm de grosor.
Hay una ligera diferencia en los emblemas entre el santuario superior y el santuario inferior; la parte de la raíz tiene cuatro ramas en el santuario superior y cinco ramas en el santuario inferior. Escuché el origen, pero no puedo recordarlo.
Parece que los hombres de esta zona se emocionan mucho cuando hay festivales, y al ver las imágenes, dan la impresión de ser "hombres de la montaña". Por eso, pensé que esta zona podría ser una ciudad de hombres, pero cuando hablé con la gente local, me dijeron que en esta zona, desde antes, las mujeres han sido fuertes, ya sea en el trabajo o en cualquier otra cosa. Por ejemplo, en la fábrica de seda de Tomioka, las mujeres eran más hábiles y valoradas, y todavía hay muchas fábricas como Epson en esta zona, por lo que las mujeres nunca han tenido problemas para encontrar trabajo. Por lo tanto, un anciano del museo dijo que esta zona es una ciudad de mujeres. Así es.
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