सुवा ताइशा, ऊपरी मंदिर, पिछला मंदिर।
एक दिन की यात्रा के लिए यह बिल्कुल सही दूरी है, इसलिए मैं सुवा ताइशा मंदिर में आया।
यहाँ, इमारतें स्वयं इतनी ऊर्जा नहीं देती हैं, लेकिन पीछे के क्षेत्र में चारों दिशाओं में खड़े हुए 'गोचू' (स्तंभ) से मुझे बहुत अधिक ऊर्जा महसूस हुई। पिछली बार की तुलना में मुझे अधिक ऊर्जा महसूस हुई, इसलिए शायद पिछले वर्ष की तुलना में इस वर्ष 'गोचू' उत्सव में स्तंभों को बदलने के कारण अधिक ऊर्जा है। और समय के साथ ऊर्जा कमजोर हो जाती है, और फिर नए स्तंभों को बदला जाता है। ऐसा हो सकता है।
BGM: कॉपीराइट (सी) म्यूजिक पैलेट
http://www.music-palette.com/
सुवा ताइशा, ऊपर के मंदिर के पास स्थित होकुतोुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुु
स्पष्टीकरण में "अमेनोमिनाकानुशी" का उल्लेख था, इसलिए मैंने पूजा की। कुछ लोगों का मानना है कि यह "कोजीकी" में वर्णित ब्रह्मांड का देवता है, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया। मैं इसके बारे में ज्यादा नहीं जानता। क्या इसका उत्तरी सप्तर्षि के प्रति श्रद्धा से कोई संबंध है?
BGM: कॉपीराइट (सी) म्यूजिक पैलेट
http://www.music-palette.com/
सुवा ताइशा, ऊपर वाला मंदिर, मुख्य मंदिर।
पिछली बार जब मैं आया था, तो कुछ इमारतें जो नवीनीकरण के अधीन थीं, वे अब पूरी हो चुकी थीं। एक बड़ा ड्रम भी अभी भी मौजूद है, और बहुत सारे लोग प्रार्थना कर रहे थे। यहाँ बहुत सारे ड्रैगन हैं।
BGM: कॉपीराइट (सी) म्यूजिक पैलेट
http://www.music-palette.com/
सुवा ताइशा, निम्य कंपनी, हारु नो ग्यू और मानजी की पत्थर की मूर्तियाँ।
उत्तरी क्षेत्र में स्थित होने के बावजूद, "शिताशा" (निचला मंदिर) की अवधारणा मुझे स्पष्ट नहीं थी, लेकिन पास के संग्रहालय में इसका विवरण लिखा हुआ था। कामकुरा काल तक, यह एक ही परिवार के रूप में संगठित था और विभाजित नहीं था। शिताशा मूल घर था और उएशा (ऊपरी मंदिर) एक शाखा थी। हालांकि, कामकुरा काल में, शाखा के उएशा का प्रभाव अधिक मजबूत हो गया, और शाखा ने दावा किया कि "हम ही 'कामी' (ईश्वर) हैं" और "हम ही उएशा हैं," जिसके कारण दोनों के बीच विरोध उत्पन्न हुआ। मूल घर, शिताशा ने एक नया उपनाम "कामी" बनाया। उस समय उएशा का प्रभाव अधिक मजबूत था, लेकिन अब शिताशा के सामने वाला क्षेत्र अधिक समृद्ध है।
शहर के लोगों से बात करने पर, मुझे पता चला कि सुवा ताइशा चार मंदिरों का एक समूह है, और सभी समान हैं। पुजारी अक्सर ऐसा समझाते हैं, लेकिन वास्तविक उत्सवों में, प्रत्येक मंदिर अलग-अलग जिम्मेदारियां निभाता है। विशेष रूप से, ओजायामा मत्सुरी (御柱祭) में, उएशा और शिताशा अलग-अलग तरीके से आयोजित किए जाते हैं, और वसंत और शरद ऋतु मंदिरों में भी विभाजन होता है। ऐसा लगता है कि अतीत में दोनों के बीच विरोध था, और भले ही अब सतह पर थोड़ा सा विरोध हो, लेकिन वे आधिकारिक तौर पर समान होने का दावा करते हैं। मनुष्य होने के नाते, यह संभव है कि ऐसा हो।
इस वर्ष, "कोरोचान" (एक प्रकार का वाहन) के लिए, रास्ते के कुछ हिस्सों को मनुष्यों द्वारा नहीं खींचा गया था, बल्कि एक ट्रेलर का उपयोग किया गया था। आमतौर पर, परिवार के सदस्य पहाड़ों से लकड़ी खींचकर नीचे लाते हैं।
मैंने ओजायामा मत्सुरी के पर्यटन के बारे में कुछ सुझाव प्राप्त किए। उन्होंने कहा कि यह तीन दिनों तक चलता है, और पहले दिन, जब पहाड़ से लकड़ी काटी जाती है, तो केवल परिवार के सदस्य ही पहाड़ में जा सकते हैं, इसलिए दूसरे दिन पर्यटन करना बेहतर है। होटल पूरी तरह से बुक हैं और महंगे हैं, इसलिए कुछ लोग कानागावा जैसे शहरों में ठहरते हैं और वहां से आते-जाते हैं। यदि ट्रेन की बुकिंग हो जाती है, तो टोक्यो से एक दिन की यात्रा करना संभव है, ऐसा उन्होंने कहा। मैंने इसके बारे में सोचा, लेकिन अगला अवसर 7 साल बाद है, तो क्या होगा? तब तक मैं शायद इन युक्तियों को भूल जाऊंगा।
वसंत मंदिर के पीछे स्थित "बानजी" (万治) की पत्थर की मूर्तियां भी बहुत दिलचस्प हैं। कहा जाता है कि एक पत्थरकर्मी ने एक द्वार बनाने के लिए पत्थर का उपयोग करने की कोशिश की, लेकिन पत्थर से खून निकलने पर वह डर गया और द्वार बनाने के बजाय एक मूर्ति बना दी। इसका नाम "बानजी" है, जिसका अर्थ है "सब कुछ ठीक हो जाएगा।" इसमें पूजा करने का तरीका भी लिखा है, जिसमें तीन बार घड़ी की दिशा में घूमना शामिल है।
BGM: कॉपीराइट (सी) म्यूजिक पैलेट
http://www.music-palette.com/
शिमोसुवा, हकुकासान जिउनजी।
हमारे कंपनी के वसंत महल और शरद ऋतु महल के बीच "जिउनजी" नामक एक ज़ेन मंदिर है, और मैं अचानक वहां गया। यह आश्चर्यजनक रूप से शानदार था, बगीचा भी सुव्यवस्थित था, और यह कहा जाता है कि मुताका शिंकन ने भी यहां पूजा की थी, इसलिए मुझे लगा कि यह एक ऐतिहासिक मंदिर है।
BGM: कॉपीराइट (सी) म्यूजिक पैलेट
http://www.music-palette.com/
सुवा ताइशा, निमं社, शिउकू।
पहुंचने का समय थोड़ा देर हो गया था, इसलिए शायद यह अपेक्षाकृत खाली था। चार सुवा ताशा में से, उए-शा के होनकु और यहां शिता-शा के अकिउ-कु दोनों का वातावरण एक जैसा है, लेकिन व्यक्तिगत रूप से मुझे अकिउ-कु थोड़ा अधिक शांत और पसंद आया। यह क्षेत्र शायद मेरी पसंद का हो सकता है।
उए-शा का होनकु अधिक सरल है, और ऐसा लगता है कि उए-शा पुरुष देवता है और शिता-शा महिला देवता है। जब ऐसा बताया जाता है, तो शिता-शा, विशेष रूप से अकिउ-कु का शांत वातावरण शायद इसी कारण से है। उए-शा का सरल होना भी, जब इसे पुरुष देवता कहा जाता है, तो समझ में आता है। सर्दियों में, उए-शा के पुरुष देवता के सुवा झील को पार करके शिता-शा की महिला देवता से मिलने के दौरान बर्फ में दरारें पड़ने का एक घटनाक्रम होता है, लेकिन हाल ही में, क्योंकि मौसम गर्म है, यह कम ही दिखाई देता है। ऐसा कहा जाता है कि यह तभी दिखाई देता है जब बर्फ लगभग 10 सेंटीमीटर मोटी होती है।
उए-शा और शिता-शा के बीच, उनके प्रतीकों में थोड़ा अंतर है, उए-शा में जड़ का भाग चार शाखाओं वाला है, जबकि शिता-शा में पांच शाखाओं वाला है। मैंने इसके बारे में सुना है, लेकिन मुझे याद नहीं है कि यह क्यों है।
इस क्षेत्र के पुरुष, जब त्योहार होते हैं, तो उनका खून उग्र हो जाता है, और वीडियो देखने पर ऐसा लगता है कि वे "पहाड़ों के पुरुष" हैं। इसलिए, मुझे लगा कि यह क्षेत्र शायद पुरुषों का शहर है, लेकिन जब मैंने स्थानीय लोगों से बात की, तो उन्होंने बताया कि इस क्षेत्र में, चाहे वह व्यवसाय हो या कुछ और, महिलाएं हमेशा मजबूत रही हैं। उदाहरण के लिए, तोकामा सेइतो (सिल्क मिल) में भी, महिलाएं अधिक कुशल थीं और उनका महत्व था। यहां अभी भी कई कारखाने हैं, जैसे कि एपसन, इसलिए महिलाएं हमेशा रोजगार के अवसरों से वंचित नहीं रहती हैं। इसलिए, इस क्षेत्र को "महिलाओं का शहर" कहा जाता है, यह संग्रहालय के एक बुजुर्ग ने कहा। हां, ऐसा ही है।
BGM: कॉपीराइट (सी) म्यूजिक पैलेट
http://www.music-palette.com/