ਸੁਵਾ ਤਾਈਸ਼ਾ, ਉਪਰਲਾ ਮੰਦਰ, ਅਗਲਾ ਮਹਲ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਇਹ ਦੂਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੁਵਾ ਤਾਈਸ਼ਾ ਦੇ ਮੰਦਰ 'ਤੇ ਆਇਆ।
ਇੱਥੇ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਊਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਹਾਟ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ 'ਗੋਚੂ' (ਸਟੰਪ) ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ 'ਗੋਚੂ ਮਾਤਸੂਰੀ' (ਸਟੰਪ ਫੈਸਟੀਵਲ) ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਦਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਹਨ। ਅਤੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਵੇਂ 'ਗੋਚੂ' ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।
BGM: ਕਾਪੀਰਾਈਟ (C) ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪੈਲੇਟ
http://www.music-palette.com/
ਸੁਵਾ ਤਾਈਸ਼ਾ ਉੱਪਰਲੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਕਿਟੋ ਜਿੰਜਾ।
ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਮੇਨੋਮਿਨਾਕਾਨੁਸ਼ੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਹੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਜੀਕੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋਕੁਟੂ ਨਾਨਾਹੋਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?
BGM: ਕਾਪੀਰਾਈਟ (C) ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪੈਲੇਟ
http://www.music-palette.com/
ਸੁਵਾ ਤਾਈਸ਼ਾ, ਉਪਰਲਾ ਸਥਾਨ, ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ।
ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਵੱਡਾ ਢੋਲ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਢੋਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ।
BGM: ਕਾਪੀਰਾਈਟ (C) ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪੈਲੇਟ
http://www.music-palette.com/
ਸੁਵਾ ਤਾਈਸ਼ਾ, ਨੀਮੋ ਸ਼ਾ, ਹਾਰੂਮੀਆ ਅਤੇ ਮੰਜੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ।
ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਸ਼ਿਮੋਸ਼ਾ" (ਨੀਵੇਂ ਪਾਸੇ) ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਸੀ, ਪਰ ਨੇੜਲੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸੀ। ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ, ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕਜੁਟ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, "ਸ਼ਿਮੋਸ਼ਾ" ਅਸਲ ਘਰ ਸੀ ਅਤੇ "ਜੋਸ਼ਾ" (ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਪਾਸਾ) ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ "ਜੋਸ਼ਾ" ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ "ਅਸੀਂ ਹੀ ਕਾਮੀ (ਦੇਵਤਾ) ਹਾਂ," "ਅਸੀਂ ਹੀ ਜੋਸ਼ਾ ਹਾਂ" ਕਹਿ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਸਲੀ ਘਰ, "ਸ਼ਿਮੋਸ਼ਾ" ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ "ਕਾਮੀ" ਬਣਾਇਆ। "ਜੋਸ਼ਾ" ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ "ਸ਼ਿਮੋਸ਼ਾ" ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਪਾਵਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੁਵਾ ਤਾਈਸ਼ਾ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਪਰ ਪਾਵਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ "ਗੋਯਾਸ਼ੂ ਮਾਟਸੂਰੀ" ਵਿੱਚ, "ਜੋਸ਼ਾ" ਅਤੇ "ਸ਼ਿਮੋਸ਼ਾ" ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ "ਹਾਰੂਗੂ" ਅਤੇ "ਕਿਹਾਰੂਗੂ" ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਖਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ। ਪਰ, ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਾਲ, "ਕੋਲੋਚਾਨ" ਲਈ, ਰਸਤੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਟਰੇਲਰ ਨਾਲ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਪਹਾੜੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਥੱਲੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ।
ਮੈਂ "ਗੋਯਾਸ਼ੂ ਮਾਟਸੂਰੀ" ਦੇ ਟੂਰਿਸਟਾਂ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਲੱਕੜ ਕੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਹੀ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਜਾਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਹੋਟਲ ਪੂਰੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਲੋਕ ਕਾਫੂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਉਣ-ਜਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਟੋਕੀਓ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਗਲੀ ਵਾਰ 7 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਭੁੱਲ ਚੁੱਕਾਂਗਾ।
"ਹਾਰੂਗੂ" ਦੇ ਪਿੱਛੇ "ਬਾਂਜੀ" ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੱਥਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਖੂਨ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਟੋਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਟੋਰੀ ਬਣਾਉਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ "ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ"। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 3 ਵਾਰ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
BGM: ਕਾਪੀਰਾਈਟ (C) ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪੈਲੇਟ
http://www.music-palette.com/
ਸ਼ਿਮੋ ਸੁਵਾ, ਬੀਕਾ-ਜ਼ਾਨ ਸੇਈਅਨ-ਜੀ।
ਹੇਠਲੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਹਾਰੂਕੂ (ਵਸੰਤ ਮਹੱਲ) ਅਤੇ ਅਕਿਊਕੂ (ਪਤਝੜ ਮਹੱਲ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਿਊਨਜੀ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ੇਨ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਉੱਥੇ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਬਾਗ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮੁਤਾਬਰਕ ਸ਼ਿਨਹਯੂਨ ਨੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਦਰ ਹੈ।
BGM: ਕਾਪੀਰਾਈਟ (C) ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪੈਲੇਟ
http://www.music-palette.com/
ਸੁਵਾ ਤਾਈਸ਼ਾ, ਨੀਮਾ ਸ਼ਾ, ਸ਼ੂਟਾਕੂਗੂ।
ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖਾਲੀ ਸੀ। ਚਾਰ ਥੋੜੇ ਥਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉੱਪਰਲੇ ਥਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੇਠਲੇ ਥਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਰਤ ਮੰਦਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉੱਪਰਲੇ ਥਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰਲਾ ਥਾਂ ਪੁਰਸ਼ ਦੇਵੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਥਾਂ ਔਰਤ ਦੇਵੀ ਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਥਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰਤ ਮੰਦਰ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੇ ਥਾਂ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਦਾ ਹੋਣਾ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰਲੇ ਥਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਦੇਵੀ ਠੰਢੇ ਥੋੜੇ ਝੀਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਹੇਠਲੇ ਥਾਂ ਦੀ ਔਰਤ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਰਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰੇੜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਸਰਦੀਆਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 10 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਠੰਢ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉੱਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਥਾਂਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਫਰਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਪਰਲੇ ਥਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਲਾਈਨਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ।
ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਾੜ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਤੋਕਾਮਾ ਸਿਲਕ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਏਪਸਨ ਵਰ੍ਹੇ ਕਈ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ।
BGM: ਕਾਪੀਰਾਈਟ (C) ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪੈਲੇਟ
http://www.music-palette.com/