फुशिमी इनारी ताइशा।
लगभग 20 वर्षों के बाद फुसामी इनारी ताइशा मंदिर में पूजा करने पर, वहां बहुत सारे इनारी देवता थे, और ऐसा लग रहा था कि मेरा पेट भर गया है! पिछली बार जब मैं आया था, तो मुझे लगा था कि चढ़ाई आसान थी, लेकिन वास्तव में इसमें काफी समय लगा।
मेरी कल्पना में, सैकड़ों मीटर के लोमड़ी के आकार के प्राणी हवा में तैर रहे हैं, घूम रहे हैं, मुस्कुरा रहे हैं, और "कों-कों" की आवाज कर रहे हैं, जो शुभता ला रहे हैं। नीचे का क्षेत्र जानवरों से भरा हुआ है, और वहां कुछ ऐसे स्थान भी थे जहां जानवरों की गंध आ रही थी और जो असहज महसूस करा रहे थे। ऐसा लगता है कि यह स्थान राक्षसों और देवताओं का मिश्रण है, लेकिन ऊपर की ओर देवताओं की उपस्थिति अधिक है। यह एक ऐसा देवता है जो सांसारिक लाभों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करता है। "व्यापार में सफलता, कों-कों," यह मेरी कल्पना है।
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तिसती-सान-दो मंदिर का दौरा।
यह हमेशा एक अद्भुत जगह होती है। मुझे लगता है कि सिर्फ यहां आने से ही एक निश्चित ध्यान की स्थिति में आने जैसा महसूस होता है।
यहां अलग-अलग जगहों पर ऊर्जा की तीव्रता अलग-अलग होती है। ऊर्जा के केंद्र में खड़े होने पर, आपको बहुत अधिक ऊर्जा का अनुभव होता है, जैसे कि आपको धकेल दिया जा रहा हो। थोड़ी देर तक उस ऊर्जा को महसूस करने के बाद, मुझे ऐसा लगा कि मैं उस ऊर्जा के साथ तालमेल बिठा रहा हूं, और "अंतर" कम हो रहा है। फिर मैं अगले ऊर्जा केंद्र पर चला गया, और मैंने इसे बार-बार दोहराया, इसलिए इसमें थोड़ा समय लगा।
मेरे पास थोड़ा समय था, इसलिए मैंने केंद्र के बाहर जाकर अपनी चेतना और सांस को मिलाकर थोड़ा ध्यान किया, और फिर जब मेरी चेतना स्पष्ट हो गई, तो मैं बाहर निकला।
अंतिम प्रतिमा के पास, यह लिखा था कि जापान में "बिजली" के देवता, भारत (हिंदू) में "पानी" के समान हैं, जो कि बहुत दिलचस्प था। मुझे याद है कि "वल्ना" और बिजली के देवता आपस में जुड़े हुए थे। निश्चित रूप से, तूफान, पानी और बिजली एक साथ आते हैं। शायद यही बात है।
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क्लियुमाजी मंदिर का दौरा।
कुछ समय बाद, मैंने कियोमिज़ु-डेरा मंदिर का दौरा किया।
संयोगवश, "सेंनिची-मेइगी" और "होनदो-नाई-नाई-जिन विशेष दर्शन" नामक कार्यक्रम चल रहा था, इसलिए मैं अंदर जा सका। आधिकारिक वेबसाइट के अनुसार, "सेंनिची-मेइगी एक ऐसा दिन है जिसमें एक दिन की यात्रा को 1000 दिनों की यात्रा के बराबर माना जाता है, जो 관음 (कैनन) देवी के पुण्य दिनों में से एक है।"
इसलिए, मैंने हमेशा की तरह बड़ी महत्वाकांक्षाओं या इरादों को व्यक्त किया, लेकिन ऐसा लगा कि मुझे विभिन्न प्रकार की सुरक्षा मिली, और ऐसा महसूस हुआ कि मुझे ऐसे शब्दों का उपयोग करने का अवसर मिला जो मैं आमतौर पर उपयोग नहीं करता।
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कुरामा पर्वत के कुरामा मंदिर और माओ-डेन (ओकु नो इन) का दर्शन।
鞍मा 天狗 और 牛若丸 की किंवदंतियों का मंच। और आध्यात्मिक रूप से, यह वह स्थान है जहाँ शनि ग्रह से सनार्त कुमार प्राचीन काल में उतरे थे, और हाल ही में, उसुई मिकाओ नाम के एक व्यक्ति को यहां रेकी प्राप्त हुई थी।
जैसे ही मैंने चढ़ाई शुरू की, तुरंत ही 牛若丸 (मिनamoto नो योशीत्सुने) के लिए एक स्मारक स्तूप था, और मैंने चुपचाप वहां जाकर प्रार्थना की। फिर, हमेशा की तरह, मैंने एक बड़ी प्रार्थना की, एक इच्छा व्यक्त की और एक संकल्प की घोषणा की, और मुझे ऐसा लगा जैसे कि किसी ने कहा, "तुम एक दिलचस्प व्यक्ति हो। ऐसा कहने वाले बहुत कम लोग होते हैं। चलो, मैं तुम्हारे साथ चलूंगा।" ऐसा लगता है कि मेरे साथ एक छोटा सा जीव जुड़ गया है। हालांकि, ऐसा कहने के बाद तुरंत कुछ नहीं होता है, लेकिन अगर वह मेरे साथ चलना चाहता है, तो मैं विशेष रूप से उसे नहीं रोकूंगा।
मुझे ऐसा लगा जैसे कि मुझे एक नाम बताया गया था, लेकिन यह एक बहुत बड़ा नाम था। आध्यात्मिक मामलों में, जब किसी प्रसिद्ध व्यक्ति का नाम सामने आता है, तो यह निश्चित रूप से उस व्यक्ति (की आत्मा) हो सकता है, लेकिन यह अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति से जुड़ा हो सकता है जो संबंधित है, लेकिन सीधे नहीं है। इसलिए, मैं इसे उस प्रसिद्ध व्यक्ति से जुड़े होने के रूप में समझता हूं। बेशक, यह 牛若丸 के स्मारक स्तूप से जुड़ा हुआ है। क्या मैं इसे "牛さん" कह सकता हूं? अगर यह जानवरों जैसा लगता है, तो इससे गलतफहमी हो सकती है, इसलिए "若殿" कहना बेहतर होगा। मुझे नहीं पता कि क्या करना है। स्वाभाविक रूप से, "牛さん" शब्द का उपयोग किया जाता है, लेकिन शायद "牛若殿" बेहतर है। मुझे लगता है कि "牛若殿" ठीक रहेगा।
व्यक्तिगत रूप से, मेरा 牛若丸 (मिनamoto नो योशीत्सुने) के बारे में ज्ञान सामान्य ज्ञान जितना ही है, और मैं इसके बारे में ज्यादा नहीं जानता, लेकिन चूंकि ऐसा कुछ हुआ है, इसलिए मुझे अवसर मिलने पर इसके बारे में थोड़ा और जानने की इच्छा है। मुझे याद है कि मैंने काफी पहले काबुकी में "义経千本桜" (योशीत्सुने सेनबोनसकुरा) को कभी-कभी देखा था। मुझे याद है कि यह एक भावनात्मक नाटक था और इसमें चेरी ब्लॉसम के फूल गिरते हुए सुंदर दृश्य थे। यह उसी तरह का संबंध है।
鞍मा पर्वत संग्रहालय (灵宝殿) में 牛若丸 की कहानी का विवरण है, जो मेरे लिए एक पुनरावृत्ति थी। उसी स्थान पर एक कमरा है जहां आप राष्ट्रीय खजाने की बुद्ध प्रतिमाओं को करीब से देख सकते हैं, और मैंने वहां थोड़ा ध्यान किया, फिर आगे बढ़ा।
अंदर का मंदिर "魔王殿" (माओ-डेन) के रूप में जाना जाता है, और यह कहा जाता है कि यह वह स्थान है जहां 65 मिलियन वर्ष पहले शनि ग्रह से एक "魔王" (माओ) आया था। आध्यात्मिक रूप से, इसे शनि ग्रह से आए सनार्त कुमार कहा जाता है। मुझे लगता है कि इस नाम को पहली बार रेकी के संस्थापक उसुई先生 (सेंसेई) ने पेश किया था, लेकिन मुझे निश्चित रूप से नहीं पता। बाद में, "時を超える聖伝説" (जी-को-एगरू सेई-डेनसेत्सु) नामक एक पुस्तक में, जो थोड़े पहले के न्यू एज युग में चैनलिंग और ध्यान के माध्यम से जाने जाने वाले बॉब फिक्स नामक व्यक्ति ने लिखी थी, उसी तरह की बात लिखी गई थी। मुझे नहीं पता कि क्या यह लेखक ने रेकी की कहानियों के आधार पर लिखा था, या अनजाने में चैनलिंग के माध्यम से लिखा था, लेकिन इसमें लिखा है कि शनि ग्रह से आए सनार्त कुमार 鞍मा पर्वत पर उतरे थे, और ऐसा लगता है कि वह व्यक्ति 鞍ma पर्वत को बहुत महत्व देता था और उसने वहां कई वर्कशॉप किए थे।
कु라마 पर्वत के बारे में मैं पहले से ही उत्सुक था, लेकिन मैं इसे टालता रहा, और आखिरकार मैं वहां जा सका। पूरे पर्वत में ऊर्जा भरी हुई थी, खासकर मुख्य मंदिर अद्भुत था। खजाने के कक्ष में मौजूद बुद्ध की प्रतिमाओं में भी ऊर्जा थी, लेकिन उससे भी अधिक, कोने में रखे, शिमेनावा (शमन रस्सियों) से सजे हुए पेड़ में विशेष रूप से दिव्य ऊर्जा थी। आंतरिक मंदिर की इमारतों में भी ऊर्जा थी, लेकिन सबसे अधिक ऊर्जा मुख्य मंदिर में ही थी।
अन्य ब्लॉगों में कुछ लोगों ने लिखा है कि आंतरिक मंदिर में सबसे अधिक ऊर्जा होती है या उस क्षेत्र में हवा अलग होती है, लेकिन मुझे पूरा पर्वत एक पवित्र क्षेत्र जैसा लगा। हाल ही में, जब मैं विभिन्न स्थानों पर जाता हूं, तो मुझे लगता है कि लगभग हर जगह पवित्र क्षेत्र फैल रहे हैं, इसलिए यह संभव है कि यहां भी पवित्र क्षेत्र का विस्तार हो रहा हो और उसकी शक्ति बढ़ रही हो। मैं शायद पहली बार आया हूं, इसलिए मुझे अंतर नहीं पता। मुझे ऐसा लग रहा था कि यह पहली बार है, लेकिन जब मैं किबुने मंदिर की ओर नीचे गया, तो वहां सड़कों पर जाम और भीड़भाड़ मुझे पहले भी दिखाई दी थी... शायद मैं इसे याद नहीं कर रहा हूं, और शायद मैं 20 साल पहले यहां आ चुका हूं। शायद मैं केवल किबुने मंदिर तक ही गया था। मुझे नहीं पता कि यह कैसा था।
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किबुने जिंगु मंदिर में पूजा।
अगर आप कुरामा पर्वत से किबुने मंदिर की ओर उतरते हैं, तो वहां बहुत भीड़ होती है और गाड़ियों की लंबी कतारें होती हैं। ऐसा लगता है कि यह एक "एन्केत्सुबी" (रिश्तों को जोड़ने वाला) मंदिर है। मैंने हमेशा की तरह, आंतरिक मंदिर में जाकर भव्य प्रार्थनाएं कीं और अपने इरादों की घोषणा की, और फिर तुरंत क्योटो शहर वापस आ गया। मेरा मूल उद्देश्य कुरामा पर्वत था, इसलिए किबुने मंदिर में जाने का मेरा इरादा सिर्फ रास्ते में रुकने का था, लेकिन वहां पूजा करना और फिर वापस जाना भी बहुत मुश्किल था। मेरा मानना है कि अगर वे निजी कारों को केवल मेहमानों के लिए ही चलने की अनुमति दें और दिन के आगंतुकों के लिए केवल शटल सेवा उपलब्ध कराएं, तो यह बेहतर होगा।
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गिंयाकुजी (तोसामा ज़्योश्योजी) के मंदिर का दौरा किया।
बहुत समय बाद यहाँ आया, लेकिन ऐसा लगता है कि पहले सभी लोग शांत और धीरे-धीरे चलते थे। अब, लोग शोर मचाते हुए देख रहे हैं। यहाँ पर्याप्त संख्या में विदेशी भी हैं, इसलिए यह कहना सही होगा कि यह अपरिहार्य है, लेकिन माहौल 20 साल पहले से खराब हो गया है। गिंक्काकुजी प्रसिद्ध है, इसलिए पहले भी यहाँ बहुत सारे लोग आते थे, लेकिन फिर भी, मूल रूप से, यहाँ शांत होकर देखने का नियम था। अब, कुछ विदेशी लोग शोर मचाते हुए तस्वीरें ले रहे हैं, और कुछ लोग पैसे डालकर तालाब में खेल रहे हैं। यह एक साधारण पर्यटन स्थल बन गया है। यह एक मनोरंजन पार्क नहीं है, बल्कि एक ज़ेन मंदिर है, इसलिए जो लोग बुनियादी देखने के तरीके का पालन नहीं करते हैं, उन्हें यहाँ नहीं आना चाहिए, लेकिन अगर मैं इसे विदेशियों को कहूँ, तो वे शायद नहीं समझेंगे, इसलिए कहने का कोई मतलब नहीं है। शायद इसी वजह से, कुछ जापानी लोग भी शोर मचा रहे हैं। पहले भी कुछ जापानी लोग शोर मचाते थे, लेकिन मुझे लगता है कि उनका अनुपात अलग था। यह संभव है कि जब मैं पिछली बार आया था, तो यह विशेष रूप से शांत था। यह मेरा व्यक्तिगत अनुभव है।
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कामो मिज़ो जिनजा (शिमोकामे जिनजा) का दर्शन।
यह आश्चर्यजनक रूप से विशाल है, और आप चलते-चलते थक जाते हैं...।
"मिताराशीके" नामक एक स्थान पर, मैंने अपने पैरों को पानी में डुबोकर शुद्धिकरण किया और ठंडक महसूस की।
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ऊएगामो जिंगु मंदिर का दर्शन।
यह जगह कई तरह की कहानियों और आध्यात्मिक अफवाहों से भरी हुई है, लेकिन व्यक्तिगत रूप से मुझे इससे कोई खास जुड़ाव महसूस नहीं होता। यहां के मiko (पुजारीनों) की क्षमता बहुत अधिक होती है, ऐसी बातें सुनने को मिलती हैं।
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केनकुन जिंगु में पूजा।
ओडा नोबुनागा की पूजा की जाती है, ऐसा कहा जाने वाला केन्कुन जिंगू मंदिर का दौरा किया। हालांकि, यहां उनके अवशेष नहीं हैं, बल्कि यह सिर्फ एक ऐसा स्थान है जहां उनकी पूजा की जाती है। यह आश्चर्यजनक रूप से शांत था और आगंतुकों की संख्या भी कम थी। पार्क स्वयं विशाल है, लेकिन मंदिर छोटा है।
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कितानो तेन्मान-गु का दर्शन।
सुगवारा नो मिचिमाजी को समर्पित, टेन्माइन गुट का मुख्य मंदिर, जिसमें भारत के नंदि से मिलते-जुलते कई हाथी के पत्थर के पुतले थे। आकार में, मुझे लगता है कि कामाकुरा क्षेत्र अधिक विशाल है।
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यास Saka जिंगू को पूजा की।
गियोन के पास स्थित यासाका मंदिर का दर्शन किया। इस क्षेत्र के मंदिरों और देवాలయ वास्तव में शानदार हैं।
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चिएन-इन मंदिर में दर्शन।
जोतो शिन्शू संप्रदाय, मेरे व्यक्तिगत विचार में, आम लोगों के लिए है। यह एक ऐसी जगह है जहाँ बहुत सारी परेशानियाँ झेल रहे आम लोग इकट्ठा होते हैं। मैंने एक अनुष्ठान को किनारे से देखा। यह चिनोन-इन नामक स्थान है, और ऐसा लगता है कि इसके अंदर और बाहर की दीवारें अलग नहीं हैं, इसलिए अनुष्ठान और मंत्रोच्चार दूसरों के लिए भी दिखाई और सुनाई देते हैं। मुझे इसकी वास्तुकला दिलचस्प लगी।
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टोजी मंदिर में पूजा।
वैसे, टोजी मंदिर, शिकोकू के 88 मंदिरों का शुरुआती बिंदु था।
मुझे ऐसा कोई व्यक्ति नहीं दिखा जो ऐसा हो।
मुझे लगता है कि शिंगोन संप्रदाय के लोग, तपस्वियों जैसे लगते हैं और उनमें ऊर्जा का स्तर बहुत अधिक होता है। यह सिर्फ मेरा अनुमान है।
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फुशिमी इनारी ताइशा।