Después de aproximadamente 20 años, volví a visitar el santuario Fushimi Inari y estaba lleno de "O-Inari-sama" (deidades Inari).
La última vez que vine, sentí que la subida fue más fácil, pero en realidad tomó más tiempo.

Mi imagen es la siguiente: cientos de zorros flotan en el aire, giran y, con una sonrisa, hacen "kon kon" (sonido de ladrido) para atraer la buena fortuna.
En la parte inferior, hay una atmósfera de animales, y hay lugares con olor a animales que son desagradables, y se siente como un lugar donde lo sobrenatural y los dioses coexisten, pero en la parte superior, se siente la presencia de los dioses.
Es un dios con una fuerte influencia en el mundo terrenal.
Es como si dijera: "Kon kon para el éxito en los negocios".
Esto es solo mi imagen.

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Siempre que vengo, es un lugar increíble. Creo que simplemente al venir aquí, uno tiende a entrar en un estado de meditación.

La intensidad de la energía varía según el lugar, y al estar de pie en un punto de energía, se siente una energía muy fuerte, como si te empujaran. Después de sentir esa energía durante un tiempo, sentí que me sincronizaba con ella, y cada vez que desaparecía esa "diferencia", me movía al siguiente punto de energía, así que tomó un poco de tiempo.

Como tenía un poco de tiempo, salí del centro y medité un poco, combinando la conciencia y la respiración, y luego salí después de que mi conciencia se aclarara.

En la última estatua, decía que en Japón, el dios del "rayo", en la India (hindú), equivale al "agua", lo cual me pareció interesante. Creo recordar que el dios del trueno estaba relacionado con "Varna". Ciertamente, las tormentas, el agua y el rayo están relacionados. ¿Será eso?

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Hace un tiempo, visité el templo Kiyomizu.

Por casualidad, se estaba llevando a cabo un evento llamado "Mille jours" / "Visita especial al interior del salón principal". Gracias a eso, pude entrar. Según la página web oficial, "El 'Mille jours' es un día de devoción que se considera equivalente a mil días de peregrinación para la Kannon".

Allí, expresé mis habituales deseos o intenciones, pero sentí que recibí diversas bendiciones, utilizando palabras que normalmente no uso.

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El santuario de Kanzan-jinja es el escenario de las leyendas de Kanzan Tengu y Minamoto no Yoshitsune. Además, desde una perspectiva espiritual, se dice que Sanat Kumara descendió de Venus en la antigüedad, y en tiempos más recientes, es un lugar donde un hombre llamado Utsui Mikao recibió Reiki.

Inmediatamente después de comenzar la subida, hay una torre conmemorativa de Minamoto no Yoshitsune, donde se puede visitar fácilmente. Sin embargo, de repente, como de costumbre, hice una petición grandiosa, un voto y una declaración de intenciones, y sentí que alguien me dijo: "Eres un tipo interesante. No hay muchas personas que digan cosas así. Tal vez debería seguirte un poco". Parece que un pequeño espíritu me ha seguido. Aunque eso no significa que algo suceda inmediatamente, si quiere seguirme, no lo impediré.

Creo que me llamaron por un nombre, pero era un nombre muy importante. En el ámbito espiritual, cuando aparece el nombre de una persona famosa, a veces es esa persona (o su espíritu), pero también puede ser una entidad relacionada o conectada, por lo que lo interpretaré como una conexión con esa persona famosa. Por supuesto, esta es la torre conmemorativa de Minamoto no Yoshitsune, por lo que está relacionada con eso. ¿Debería llamarlo "Usi" (vaca)? Podría sonar como un animal y causar malentendidos, así que tal vez "Waka-dono" (joven señor) sea mejor. ¿Qué debo hacer? El nombre que sale naturalmente es "Usi", pero tal vez "Usi-dono" sea mejor. Creo que "Usi-dono" es bueno.

Personalmente, mi conocimiento de Minamoto no Yoshitsune es solo a nivel de cultura general, no lo conozco en profundidad, pero como esto sucedió, me gustaría investigar un poco más si tengo la oportunidad. Por cierto, hace mucho tiempo vi "Yoshitsune Senbonzakura" en el kabuki de vez en cuando. Recuerdo que las escenas de historias humanas y los pétalos de cerezo que caen eran hermosas y grandiosas. Ese es el tipo de conexión que tengo.

En el Museo de la Montaña Kanzan (Salón de Tesoros), hay una explicación de la historia de Minamoto no Yoshitsune, lo que me ayudó a repasarla. En el mismo lugar, hay una sala donde se pueden ver de cerca las estatuas de Buda que son tesoros nacionales, y medité un poco antes de continuar.

El santuario interior se conoce como el Salón del Rey Demonio, y se dice que es el lugar donde un rey demonio que vino de Venus hace 6.5 millones de años descendió. Desde una perspectiva espiritual, se dice que es Sanat Kumara, quien vino de Venus, en lugar de un rey demonio. Originalmente, creo que fue el maestro Utsui, el fundador del Reiki, quien mencionó ese nombre, pero no estoy seguro. En obras posteriores, "The Holy Legend Beyond Time" de Bob Ficks, una persona que se hizo conocida en la era New Age por el channeling y la meditación, parece que también se menciona lo mismo. No sé si este autor escribió basándose en la historia del Reiki o si lo escribió sin saberlo a través del channeling, pero la descripción de que Sanat Kumara, que vino de Venus, descendió en la Montaña Kanzan es consistente, y parece que él valoraba mucho la Montaña Kanzan, tanto que realizó talleres allí varias veces.

El monte Kurama siempre me había interesado, pero lo había estado posponiendo y finalmente pude visitarlo. Toda la montaña está llena de energía, especialmente el santuario principal. Las estatuas de Buda en el pabellón de los tesoros también tenían energía, pero aún más que eso, el árbol con el *shimenawa* (cuerda sagrada) que estaba en una esquina estaba lleno de divinidad. Los edificios del santuario interior también tenían energía, pero el santuario principal es, sin duda, el más importante.

En otros blogs, algunas personas escriben que el santuario interior es el lugar con más energía o que el aire es diferente en esa área. Sin embargo, yo sentí que toda la montaña era como un dominio sagrado. Recientemente, cuando he visitado varios lugares, he notado que los dominios sagrados se están extendiendo y fortaleciendo en muchos lugares, por lo que es posible que esto también esté sucediendo aquí. Yo probablemente lo estoy visitando por primera vez, así que no puedo distinguir la diferencia. Aunque sentí que era la primera vez, el atasco de tráfico y la multitud cuando bajé hacia el santuario de Kibune... ¿no los había visto antes? Es posible que haya venido hace más de veinte años, aunque quizás solo haya visitado el santuario de Kibune. ¿Qué les pareció?

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Si baja desde el monte Kurama hacia el santuario Kibune, se encuentra con una multitud y un gran atasco de tráfico. Parece ser un santuario de la buena suerte en el amor. En el santuario interior, hice mis habituales y grandilocuentes peticiones y declaraciones de intenciones, y rápidamente regresé a la ciudad de Kioto. El objetivo original era el monte Kurama, así que el santuario Kibune era solo una parada en el camino, pero incluso para visitar y luego regresar, fue muy difícil. Creo que sería mejor prohibir el acceso a los vehículos privados a los no residentes y permitir solo el acceso a los visitantes de un día mediante un servicio de transporte de ida y vuelta. ¿Qué opinan?

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Hace tiempo que no vengo, pero recuerdo que antes todos caminaban en silencio y lentamente. Ahora, parece que la gente está hablando y riendo mientras observa, y hay bastantes extranjeros, así que supongo que es inevitable, pero la atmósfera ha empeorado en comparación con hace 20 años. El templo Ginkaku-ji es famoso, así que siempre había mucha gente, pero incluso entonces, básicamente se mantenía la regla de observar en silencio. Ahora, hay extranjeros que hacen ruido y toman fotos, y gente que lanza monedas al estanque y se divierte. Se ha convertido en una simple atracción turística. Creo que la gente que no tiene una actitud básica para observar debería evitar venir aquí, ya que este es un templo zen, no un parque de atracciones. Pero si digo eso a los extranjeros, no lo entenderán, así que no tiene sentido. Quizás por eso, también hay más japoneses que hacen ruido. Antes también había japoneses que hacían ruido, pero creo que la proporción era diferente. Es posible que solo fuera más silencioso cuando yo vine antes. Es una experiencia personal.

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Es sorprendentemente grande, y uno sigue caminando...

En un lugar llamado "mitarashike", metimos los pies en el agua para purificarnos y refrescarnos.

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Aquí hay muchas leyendas y rumores espirituales, pero personalmente, no siento mucha conexión. Se dice que las sacerdotisas de aquí tienen habilidades muy altas.

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Visité el santuario Kenkun-jinja, donde se dice que se honra a Oda Nobunaga. Sin embargo, no se encuentran sus restos allí, simplemente es un lugar donde se le honra. Era sorprendentemente tranquilo y había pocos visitantes. El parque en sí es grande, pero el santuario es pequeño.

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El santuario Tenman-gū, que es el santuario principal donde se venera a Sugawara no Michizane, tenía muchas estatuas de piedra de elefantes que se parecen a los elefantes de Nandi en la India. La extensión del terreno, en sí misma, me pareció que era más grande en Kamakura.

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Visité el santuario Yasaka, cerca de Gion. Los santuarios de esta zona son, sin duda, muy impresionantes.

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La secta Jodo Shinshu, en mi opinión personal, está dirigida a la gente común. Tengo la imagen de que es un lugar donde se reúnen personas con muchos problemas. Estuve observando los servicios religiosos desde un lado, y parece que en este templo Chion-in, el interior y el exterior no están separados por paredes, por lo que los servicios religiosos y los cantos budistas son visibles y audibles para otras personas. Me pareció que tenía una estructura de edificio interesante.

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Por cierto, el templo Tō-ji fue el punto de partida de los ochenta y ocho templos de Shikoku. No vi a nadie que pareciera relacionado con eso.
La escuela Shingon me da la impresión de tener una energía fuerte, como si fueran practicantes. Es solo una impresión.

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