저는 마지막으로 후시미 이나리 신사를 방문한 지 약 20년이 되었고, 그곳은 이나리 신령들로 가득했습니다! 예전에 왔을 때보다 더 쉽게 올라갈 수 있을 거라고 생각했지만, 사실 시간이 꽤 걸렸습니다.

제 생각에는 수백 개의 여우 동상이 공중에 떠다니며, 미소를 지으며 빙글빙글 돌고, "콘 콘" 소리를 내며 행운을 가져다주는 것 같았습니다. 아래쪽은 동물의 분위기가 느껴졌고, 불쾌한 냄새가 나는 곳도 있어서, 어딘가 초자연적이면서도 신성한 느낌이었지만, 위쪽은 더 신성하게 느껴졌습니다. "콘 콘" 소리는 사업 번영과 같은 현실적인 이익을 가져다주는 신이라고 생각했습니다. 물론, 이것은 제 개인적인 생각입니다.

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언제 방문해도 놀라운 곳입니다. 이곳에 오면 어느 정도 명상 상태가 되는 것 같습니다.

장소에 따라 에너지의 강도가 달라서, 에너지의 특정 지점에 서면 강렬한 에너지가 느껴집니다. 잠시 그 에너지를 느끼고 있으면 자신이 그 에너지와 동조하게 되고, "차이"가 없어질 때마다 다음 에너지 지점으로 이동하는 것을 반복했기 때문에 시간이 꽤 걸렸습니다.

시간이 조금 있었기 때문에 중앙 부분을 나간 후, 의식과 호흡을 맞추어 잠시 명상을 하고, 의식이 맑아진 후에 나왔습니다.

마지막 조각상에 "일본에서는 '번개'의 신이 인도(힌두)에서는 '물'에 해당한다"라고 쓰여 있어서 흥미로웠습니다. 확실히, "바르나"와 번개신이 관련되어 있었던 것 같습니다. 실제로, 폭풍과 물과 번개는 함께 나타나는 경우가 많습니다. 그런 의미일까요.

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오랜만에 청수사를 참배했습니다.

우연히 '천일참배/본당 내내진 특별 참관'이라는 행사가 열리고 있어서, 안으로 들어갈 수 있었습니다. 공식 홈페이지에 따르면 "천일참배는, 하루의 참배가 천 일분의 공덕일에 해당한다고 여겨지는 관음보살의 공덕일"이라고 합니다.

그래서 늘 하던 것처럼 거창한 소망이나 결의를 전했는데, 여러 가지로, 평소 제가 사용하지 않는 듯한 표현으로 여러 가지 보호를 받았다고 느꼈습니다.

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가마쿠라 텐구와 미나모토노 요시쓰네 (코와코마루)는 이 장소와 관련된 전설적인 인물입니다. 영적으로, 이곳은 고대 시대에 베누스에서 내려온 사나트 쿠마라가 왔다고 전해지며, 최근에는 우스이 미카오라는 사람이 이곳에서 레이키를 받았다고 합니다.

등반을 시작하자마자, 미나모토노 요시쓰네 (코와코마루)를 위한 조용한 기념탑이 있었고, 저는 쉽게 방문했습니다. 그리고 평소처럼, 저는 큰 요청, 소망, 그리고 선언을 했고, 누군가가 "당신은 꽤 흥미로운 사람입니다. 그런 말을 하는 사람이 많지 않네요. 잠시 당신을 따라가겠습니다."라고 말한 것 같은 느낌이 들었습니다. 작은 존재가 저에게 붙은 것 같습니다. 물론, 그것이 즉시 어떤 결과를 가져올 것이라는 의미는 아니지만, 만약 그것이 따라오고 싶어 한다면, 저는 특별히 막지 않을 것입니다.

저는 이름을 들었지만, 매우 웅장한 이름이었습니다. 영적인 맥락에서, 유명한 사람들의 이름이 떠오르면 그것은 그 사람 (또는 그들의 영혼) 자신일 수도 있지만, 관련 있거나 연결된 존재일 수도 있습니다. 따라서 저는 그것을 그 유명한 사람과 관련된 것으로 이해할 것입니다. 물론, 그것은 미나모토노 요시쓰네를 위한 기념탑이므로, 그는 그와 관련이 있습니다. 저는 그를 "코-산"이라고 불러야 할까요? 그것은 동물을 연상시키는 이름일 수 있으며, 이는 오해를 불러일으킬 수 있으므로, "와카마루-도노"가 더 나을 수 있습니다. 어떻게 생각하시나요? 저에게 자연스럽게 떠오르는 이름은 "코-산"입니다. 아니면 "코와코마루-도노"일 수도 있습니다. 저는 "코와코마루-도노"가 좋다고 생각합니다.

개인적으로, 저는 미나모토노 요시쓰네 (코와코마루)에 대한 일반적인 지식만 가지고 있으며, 그에 대해 많이 알지는 못하지만, 이 경험 때문에 기회가 된다면 그에 대해 더 배우고 싶습니다. 그런데, 저는 예전에 가부키에서 "요시쓰네 센본자쿠라"를 본 기억이 있습니다. 인간 드라마와 벚꽃이 떨어지는 장면이 아름답고 웅장했다고 기억합니다. 그것이 저의 연결의 전부입니다.

쿠라마 산 박물관 (레이호덴)에는 미나모토노 요시쓰네의 이야기에 대한 설명이 있었고, 그것은 좋은 정보였습니다. 또한, 불상이라는 국보를 가까이에서 볼 수 있는 방이 있었고, 저는 잠시 그곳에서 명상한 후 다음 장소로 이동했습니다.

오쿠노인은 "악마왕의 전당"이라고 불리며, 6500만 년 전에 베누스에서 온 악마왕이 왔다고 전해지는 곳입니다. 영적으로, 그것은 악마왕이 아니라 베누스에서 온 사나트 쿠마라라고 전해집니다. 저는 그 이름을 처음 언급한 사람이 레이키 창시자인 우스이 센세이였을 것이라고 생각하지만, 확실하지 않습니다. 이후에, 뉴에이지 시대에 채널링과 명상으로 유명했던 밥 픽스가 쓴 "시간을 초월한 신화"라는 책에서 비슷한 내용이 쓰여 있습니다. 이 작가가 레이키 이야기에서 영감을 받아 쓴 것인지, 아니면 무의식적으로 채널링을 통해 쓴 것인지는 모르겠지만, 사나트 쿠마라가 쿠라마 산에 왔다는 설명은 일관성이 있으며, 그는 쿠라마 산을 특별하게 생각하고, 여러 번 워크숍을 개최했습니다.

오랫동안 구라마 산에 관심이 있었지만, 계속 미루다가 드디어 방문했습니다. 산 전체가 에너지로 가득 차 있었고, 특히 본전이 특히 놀라웠습니다. 보물전에 있는 불상들도 에너지가 느껴졌지만, 그보다 더 중요한 것은 모퉁이에 있는 시메나와(신성한 밧줄)가 있는 나무가 특히 신성한 에너지로 가득 차 있었습니다. 내부에 있는 신전 건물들도 에너지가 느껴졌지만, 본전이 확실히 가장 강력했습니다.

다른 블로그에서는 내부에 있는 신전이 가장 높은 에너지를 가지고 있거나, 그 지역의 공기가 다르다고 언급했습니다. 하지만 저는 산 전체가 신성한 장소처럼 느껴졌습니다. 최근에 제가 방문하는 다양한 장소에서 신성한 영역이 확장되고 더 강력해지는 것을 느낍니다. 어쩌면 이 곳도 신성한 영역의 확장과 강화 과정을 겪고 있는 것일 수도 있습니다. 저는 아마도 이곳에 한 번도 와본 적이 없을 것이고, 그래서 차이를 느낄 수 없을 것입니다. 저는 처음 와보는 것 같았지만, 내려오면서 기부네 신전으로 향하는 길에 겪었던 교통 체증과 사람들... 혹시 제가 이전에 이런 경험을 한 적이 있을까요? 어쩌면 20년이 넘게 이곳에 오지 않았거나, 아니면 기부네 신전에만 왔었을 수도 있습니다. 어땠을까요.

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구라마 산에서 기부네 신사 방향으로 내려가면, 많은 사람들로 인해 심각한 교통 체증이 발생합니다. 이곳은 결혼을 위한 신사인 것 같습니다. 저는 평소처럼 내부에 있는 신사에 가서 소원을 빌고, 곧바로 교토로 돌아왔습니다. 원래 목적은 구라마 산을 방문하는 것이었기 때문에, 기부네 신사를 잠시 들렀다 가는 것으로 생각했지만, 방문하고 돌아오는 것조차 어려웠습니다. 개인 차량은 숙박하는 사람에게만 허용하고, 당일 방문객은 셔틀 서비스를 이용하도록 하는 것이 좋다고 생각합니다. 어떻게 생각하시나요?

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오랜만에 왔는데, 예전에는 모두가 조용히 천천히 걸어 다녔던 것 같은데, 지금은 시끌벅적하게 떠들면서 구경하고, 외국인도 꽤 있어서 어쩔 수 없다는 생각도 들지만, 분위기가 20년 전보다 나빠진 것 같습니다. 은각사는 유명해서 예전에도 꽤 많은 사람들이 왔지만, 그래도 기본적으로 조용히 관찰하는 것이 기본적인 에티켓이었던 것 같습니다. 지금은 소리 지르면서 기념사진을 찍는 외국인이 있거나, 돈을 연못에 던지면서 즐거워하는 사람들도 꽤 있어서, 단순한 관광지로 변해버린 것 같습니다. 이곳은 놀이공원이 아니니까 기본적인 관람 태도가 없는 사람들은 오지 않는 것이 좋겠지만, 그런 것을 외국인에게 말해도 통하지 않으니 말해도 소용없습니다. 그런 분위기에 휩쓸려서인지, 일본인들도 시끄럽게 행동하는 경우가 많습니다. 예전에도 시끄러운 일본인이 있었던 것은 사실이지만, 비율이 달랐던 것 같습니다. 제가 예전에 왔을 때만 특별히 조용했을 가능성도 있습니다. 개인적인 경험담입니다.

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생각보다 넓어서 계속 걸어가야 했어요.

"미타라이케"라는 곳에서 발을 물에 담그고 정화도 하고 시원함을 느꼈습니다.

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이곳은 여러 가지 전설이나 영적인 소문이 있지만, 개인적으로는 큰 연관은 없는 것 같습니다. 이곳의 무녀 분들의 능력이 뛰어나다는 소문을 듣기도 합니다.

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오다 노부나가가 모셔져 있다고 알려진 건훈신사를 참배했습니다. 하지만 유골이 이곳에 있는 것은 아니고, 단순히 모셔져 있는 장소라고 합니다. 생각보다 조용했고 참배객도 적었습니다. 공원 자체는 넓지만 신사는 아담했습니다.

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스가와라노 미치자네 공을 모시는 천만궁의 총본부로, 인도 남딘디에 있는 코끼리에 비견되는 석상들이 많이 있었습니다. 크기는 가마쿠라 쪽이 더 넓어 보였습니다.

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기온 근처의 야사카 신사를 참배했습니다. 이 주변의 신사들은 역시 웅장합니다.

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정토진종은 서민을 위한 종교라는 개인적인 인상을 받았습니다. 고민이 많은 서민들이 모이는 곳이라는 이미지가 있습니다. 법식을 옆에서 구경했는데, 이 지온사찰은 안과 밖이 벽으로 구분되어 있지 않아서 법식이나 염불 소리가 다른 사람들에게도 그대로 들리는 구조인가 보네요. 재미있는 건축 방식이라고 생각했습니다.

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그러고 보니 도지는 시코쿠 88개소의 기점이었지요. 그런 사람은 보지 않았지만.
진언종은 수행자 같고 에너지가 강한 이미지입니다. 어쩔 수 없지만.

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