ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਤਿਰੂਪਤੀ/ਤਿਰੁਮਲਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਰੈਨਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ।

ਇਹ ਥਾਂ ਜਪਾਨ ਦੇ ਗਾਈਡ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ਼ ਨੂੰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕਰਕੇ (ਸਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਵਾਲ਼ ਰੱਖ ਕੇ) ਵਾਪਿਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੋਈ ਕਿ ਇਹ ਥਾਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ।

ਲੌਂਲੀ ਪਲੇਨੇਟ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਗਾਈਡ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਫਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਈ ਜਾ ਸਕੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਗਿਆ।

ਇਹ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੌਕਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਗਭਗ ਅਣਜਾਣੀ ਹੈ।

ਤੀਰੂਪਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵੀ ਕੁਝ ਮੰਦਰ ਹਨ, ਪਰ ਉੱਥੋਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਔਖੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਤੀਰੁਮਲਾ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਬਿਲਕੁੱਲ ਓਡਾ ਨਿਕੋ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਸਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾ ਦਾ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਔਖੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦ੍ਰਸ਼్యਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹਨ।

ਮੈਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰੇ 6:00 ਵਜੇ ਬੰਗਾ ਲੋਰ ਤੋਂ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 11:00 ਵਜੇ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂਚ ਲਈ ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਡੀ ਚੈੱਕ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਧਰ ਇੱਕ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਲਗਭੱਗ 12 ਵਜੇ ਤਿਰੁਮਲਾ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ, ਤਿਰੁਮਲਾ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਏ।
ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਹਿੱਸਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਧਾਤੂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਈ ਘੰਟੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਵੀਕਐਂਡ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਦੇ ਸਮਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:
300 ਰੁਪਏ (ਲਗਭਗ 500 ਯੈਨ) ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਥੋੜਾ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਹੜੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ), ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 1-2 ਘੰਟੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ।
300 ਰੁਪਏ (ਲਗਭਗ 500 ਯੈਨ) ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਥੋੜਾ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਹੜੇ ਭਾਰਤੀ ਹਨ), ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 3 ਘੰਟੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ।
50 ਰੁਪਏ (ਲਗਭਗ 80 ਯੈਨ) ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ 6 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ 12 ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਜੇਕਰ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇ ਤਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੌਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਣਗੇ।

ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੈਮਰਾ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫ਼ੋਨ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਚੈਕਿੰਗ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਟਰਮੀਨਲ ਅਤੇ ਬਾਡੀ ਚੈੱਕ ਕਰਵਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ।

ਅਤੇ, ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਧੱਕਾ-ਮੁੱਕੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭੱਗ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਅਰਧ ਤੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਮੈਂ ਆਖਿਰਕਾਰ ਅੰਦਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਿਆ।

ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੰਦਰ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸੋਨਾ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮਾਅਲੂਮਤਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇੰਨੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ।

ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਟਰਲੀਆਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਹ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਜੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੰਮੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ਰੂਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਲਗੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪੂਜਾ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਮਾਨ) ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਫਿਰ ਟਿРуਪਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਦਿਨ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਟਿРуਪਤੀ ਮੰਦਰ ਵੇਖ ਕੇ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਪਰਤ ਆਇਆ।

ਮੈਂ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਅਵਸਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।