Em um ferry de Osaka para Xangai, li um livro sobre o mundo islâmico que provavelmente encontraria.

Este livro descreve principalmente os princípios básicos do Islã. Como mencionado no livro, muitas vezes a realidade do Islã não corresponde aos seus princípios básicos. No entanto, conhecer esses princípios básicos deve ajudar a entender a realidade.

A seguir, anotações.

Islã
Vida e morte e jihad
Tanaka, Kō

■ O Islã é o conjunto de regras (sharia) estabelecidas por Deus.
A sharia é o padrão de certo e errado para o Islã e consiste em dois elementos principais:

・Alcorão
Uma coleção das revelações que Maomé recebeu de Deus, compilada por seus discípulos diretos. Foi compilada pelos discípulos de Maomé logo após sua morte.

・Hadith
Uma coleção das palavras e ações de Maomé, compilada individualmente por seus discípulos. Existem muitos. Eles são organizados em uma forma em que os nomes dos transmissores são listados para cada palavra ou ação, então existem vários registros da mesma palavra ou ação.


■ Jurisprudência Islâmica (Fiqh)
Nome da área de estudo relacionada ao Islã.

■ Lei Islâmica (Ahkam al-Fiqhiyyah)
Sistema de regulamentos. Compilado por estudiosos islâmicos devido à dificuldade de interpretação da Sharia.
Divide as normas em cinco categorias:
・ Ações obrigatórias
・ Ações recomendadas
・ Ações permitidas (neutras)
・ Ações evitadas (de autossuicídio)
・ Ações proibidas

■ Conceito de Deus
Diferente do conceito japonês de "Deus".
Deus (Allah) é a "razão das coisas" e a única entidade. Portanto, é uma religião monoteísta.
Existe a ideia de animismo (a crença de que espíritos habitam todas as coisas), mas não é uma religião politeísta (o conceito de que existem múltiplas razões das coisas).

■ Conceito de Espírito
Existe o conceito de espírito. Em árabe, "ruh".
A adoração do espírito (ruh) é proibida no Islã.
O conceito de animismo, que afirma que todos os seres, não apenas seres vivos, mas também toda a natureza, possuem um espírito (ruh).

A natureza possui um espírito (ruh), mas não possui livre-arbítrio.
Os humanos possuem um espírito (ruh) e também possuem livre-arbítrio.

Existem espíritos (ruh) que possuem livre-arbítrio, e eles são chamados de "djinn".
O gênio da lâmpada de "As Mil e Uma Noites" é um bom exemplo.

■ Criação do Mundo
A crença de que o Criador (Allah) criou o mundo ao ordenar: "Seja".
Similar ao cristianismo.

■ Julgamento Final
Após a destruição do mundo e do universo, o Julgamento Final ocorrerá.
Na guerra final, o lado do bem, liderado por Isa (Jesus) e Mahdi (Messias), vencerá, mas essa paz não durará muito, e o mundo será destruído por desastres naturais.

■ Conceito de Morte
A separação da alma do corpo.

Um julgamento ocorre no túmulo, e são feitas perguntas sobre as ações da pessoa durante a vida.
Em seguida, a alma "dorme" e, eventualmente, ressurge no momento do Julgamento Final.
A vida após a morte eterna que vem após o Julgamento Final é o "paraíso" islâmico.

Não existe a ideia de reencarnação como no budismo.

Como a alma permanece no corpo até o momento do Julgamento Final, o corpo não deve ser danificado. Portanto, é enterrado.
Basicamente, a doação de órgãos também é rejeitada.

O corpo é lavado e envolto em um pano branco.

■ Tratamento dos Mártires
Os mártires vão diretamente para o paraíso, sem esperar pelo Julgamento Final.
O corpo não é lavado e não é envolto em um pano branco. É enterrado com as roupas que usava quando morreu.
Pessoas que morreram em zonas de conflito devido a bombardeios também são consideradas mártires e são enterradas com as roupas que usavam quando morreram.
O esforço (jihad) é um conceito supremo.

■ Condições para a ocorrência do Jihad
O propósito da luta deve ser em nome do Islã.
O oponente deve ser um herege.
Deve ser uma luta de autodefesa ou uma ordem do Califa (líder islâmico).

■ Atos proibidos no Islã
Queimar e matar inimigos
Envolver civis

■ O conceito de liberdade
Os seres humanos têm liberdade, mas a bondade ou maldade dessa liberdade é definida pela Sharia (as leis estabelecidas por Deus), como mencionado anteriormente.

■ A separação entre igreja e estado não existe no Islã
O escopo da Sharia (as leis estabelecidas por Deus) se estende à política.

■ Profeta
Uma pessoa que recebe a lei de Deus em resposta ao chamado de Deus.
Não cria doutrinas por conta própria.
Maomé é o "último" profeta no mundo islâmico.
Os profetas têm a característica de "não cometer erros".
Eles realizam milagres (mu'jizat) para demonstrar que receberam uma missão especial de Deus, milagres especiais que não podem ser negados.

■ Deus (Allah)
O mesmo Deus que deu os Dez Mandamentos a Moisés no judaísmo.
O mesmo Deus que ensinou a Jesus no cristianismo.

■ Santo (wali)
Significa uma pessoa próxima de Deus.
Às vezes, eles recebem revelações de Deus, mas podem cometer erros.
Eles podem realizar milagres (karamat), mas são de um nível diferente dos milagres dos profetas.

■ Califa (líder islâmico)
É o representante (califa) do profeta.
Não cria novas leis e defende a adesão à Sharia (as leis estabelecidas por Deus).

■ Estado islâmico
Originalmente, o Islã não tem nada a ver com o conceito de estado.

■ Califado
Sob um sistema ideal de califado, as pessoas podem viajar livremente, transcendendo as fronteiras do estado.
No califado, não existem leis estatais. Existe apenas a Sharia (as leis estabelecidas por Deus).
É papel do califa (líder islâmico) resolver questões que não estão contidas na Sharia (as leis estabelecidas por Deus).
No Islã, a Sharia (as leis estabelecidas por Deus) é mais forte que o califa (líder islâmico), portanto, em princípio, não há ditadores.

■ Politeísmo
O politeísmo é ruim porque considera coisas que não são Deus como Deus.

■ Idolatria
A idolatria é ruim. Adorar um país também é uma forma de idolatria.

■ Estado islâmico
Em relação ao "Estado islâmico" que tenta se tornar um "estado", isso não é correto, de acordo com os princípios e fundamentos do Islã.
A legitimidade do califa (Abu Bakr al-Baghdadi) que assumiu o cargo é questionável.
A intolerância é fatal.
Muitas vezes, não está de acordo com os princípios e fundamentos do Islã.
No entanto, pode ser um trampolim para a restauração do califado, é o que se pensa.

----------------

Ao ler isso, sinto que uma visão vaga da totalidade do Islã, que antes não compreendia, se tornou mais clara.

Ainda assim, é surpreendente que não haja o conceito de reencarnação.

No geral, parece bastante diferente das religiões japonesas, mas como conhecimento básico para viajar, acho que isso é suficiente.