الصباح هذا، شاهدت طقسًا مثيرًا للاهتمام (؟) في كومبا مير.
توجه سادة عراة نحو نقطة التقاء نهري جانج ويامونا (يبدو أنهم يسمونها أيضًا نهر ساراسواتي من الناحية المفاهيمية)، وفي النهاية، قاموا بالسباحة.
لقد شاهدت السباحة في فاراناسي وليشكش، لكنني لم أفهم تمامًا أهميتها. عندما رأيت هؤلاء الأشخاص الجادين، شعرت قليلاً بأن السباحة هي هذا.

بالنسبة لليابانيين، قد يجد الكثيرون أن السباحة في نهر جانج المتسخ أمرًا غير مرغوب فيه.
هل يسبح الهنود بهذه الطريقة؟
لا أفهم لماذا هم عراة. يبدو أنهم من طائفة شيفا.

بسبب عدم معرفتي التامة بالوقت والمكان، استيقظت في الساعة 2 صباحًا، وخرجت في الساعة 2:30، وبدأت في التجول حوالي الساعة 3:30، وانتظرت في مكان يبدو مناسبًا، ثم تمكنت من مشاهدة الحدث بدءًا من الساعة 5:55.
يبدو أن المسيرة تستغرق وقتًا طويلاً للانتقال من البداية إلى نقطة التقاء نهري جانج ويامونا.
انتظرت في النهاية، لذا استغرق الأمر وقتًا طويلاً، لكنني سعيد لأنني تمكنت من مشاهدته.

عندما سألت شخصًا من الهند، أخبرني أن هذا مخصص فقط ليوم معين، ولن يكون موجودًا غدًا صباحًا. لقد كنت محظوظًا لأنني رأيته في وقت مبكر جدًا.
فكرت أيضًا أنه ربما تكون الفرصة التالية في صباح يوم 21، ولكن لم يكن موجودًا في ذلك اليوم. هل هو مخصص فقط لليوم الأول؟
أنا مرتجف من البرد، حيث أنني عارٍ والطقس في الصباح الباكر هو 7 درجات فقط...

صعدت إلى معبد يطل على مناظر خلابة في كومبا مير.
هل المساحة التي يمكن رؤيتها من هنا تمثل عُشر مساحة كومبا مير؟ المساحة شاسعة لدرجة يصعب فهم حجمها. على الرغم من أن عدد الزوار كبير، إلا أن المساحة الشاسعة تجعل الازدحام أقل مما تتوقع. بل إن الانطباع هو أنها واسعة وغير مزدحمة.
أعتقد أن المهرجانات الشهيرة في اليابان أكثر ازدحامًا.

لطالما استخدمت عدسات ثابتة مكافئة للعدسة القياسية، ولكن الكاميرا الرقمية الجديدة التي اشتريتها تتميز بتكبير 40x، مما يوفر درجة حرية غير متوقعة في التكوين وهي ممتعة للغاية.
يمكنني التقاط صور من مسافة بعيدة كما لو كنت أقوم بالتصوير الخفي. لقد استخدمت كاميرات بدون مرآة حتى الآن، ولكن هذه الكاميرا الجديدة هي كاميرا رقمية، ومع ذلك فهي تتمتع بميزات جيدة جدًا، وأنا مندهش من تطور الكاميرات. إنها سهلة الاستخدام ويمكنني التقاط الصور بالطريقة التي أريدها، لذا أنا سعيد بها.

أردت تصوير المزيد من النساء، ولكن في الواقع، معظم الأشخاص الذين ألتقط صورهم هم رجال، لذلك لا يوجد سوى عدد قليل من العاملات اللاتي يرتدين الساري.

مستوى معسكر كومباميلا في أشرم "بانشاياتي أكاهيرا بادا أوداسين" الواقع بالقرب من مدينة ريشيكي في منطقة هاريدوار، كان متفوقًا بشكل ملحوظ على غيره، مما أثار إعجابي. نظافته تجعلني أتخيل ما قد يفكر فيه اليابانيون عندما يسمعون كلمة "معسكر"، وهي نظافة فائقة. على الرغم من أنني لم أرَ سوى 20٪ من كومباميلا بأكملها، إلا أنني أعتقد أن كل شيء هنا يندرج ضمن أفضل بضعة بالمائة.

في حين أن أكثر من نصف المعسكرات في بعض المناطق تبدو وكأنها أحياء فقيرة، فإن مستوى هذا المكان غير عادي. على الرغم من أنني لم أرَ داخل خيام الإقامة، إلا أن وجود أبواب صلبة في الأماكن المرئية كان صدمة ثقافية. خيام أخرى مفصولة فقط بأقمشة. هناك أيضًا خيام عادية داخل المجمع، ولكن حتى هذه الخيام العادية تبدو نظيفة. يبدو أن الهنود قادرون على فعل ذلك.

بالطبع، المستوى مختلف تمامًا عن معسكرات كيليا يوغا. معسكرات كيليا يوغا تشبه الأحياء الفقيرة التي تم تنظيفها قليلاً، لذلك قد يشعر ضيوف كيليا يوغا بالإحباط الشديد بسبب الفرق في المستوى إذا رأوا هذا المكان.

يبدو أن هذه المجموعة تقدم الشاي مجانًا للجميع. يبدو أيضًا أن الطعام مجاني للجميع، على الرغم من أنني لم آكله.

الناس ودودون وهادئون وصادقون ويبدون مفعمين بالحيوية، وهو أمر مختلف تمامًا عن الجو الغريب والمكتئب الذي كان موجودًا لدى الأشخاص الذين كانوا في كيليا يوغا. هنا، هناك بالتأكيد جو من التدريب الجاد والمثابر. يمكنني أن أشعر بروح الخدمة الأساسية في "كارما يوغا". الجو خفيف. ومع ذلك، لا يوجد شعور بالخفة، بل هو أساسًا محايد، ولكن إذا تحدثت إليهم، فسوف يتعاملون معك بلطف. ومع ذلك، يبدو أنهم يجدون صعوبة في اللغة الإنجليزية، لذلك قد تكون هناك صعوبات في التواصل.

على ذكر ذلك، لم أشعر بالكثير من جو الخدمة في "كارما يوغا" في كل من أشرم ريشيكي ومعسكر كومباميلا. أعتقد أن هذا المكان يتمتع بأساس قوي بسبب روحه الخدمية. ربما يؤدي التركيز المفرط على التأمل في كيليا يوغا إلى اختلال التوازن؟ هذا مجرد تخمين وليس لدي دليل قاطع.

نظرًا لأن هذا الأشرم يقع في هاريدوار، وهو على بعد مسافة قصيرة من ريشيكي، فمن المؤكد أنه يجذب العديد من المتدربين. كان هناك العديد من الأشخاص الذين يبدون وكأنهم قد حققوا تقدمًا كبيرًا في تدريبهم. هذا مجرد انطباع شخصي.

المشكلة هي أن عدد قليل من الناس يتحدثون الإنجليزية، ولكن نظرًا لأنه يقع بالقرب من ريشيكي، آمل أن أتمكن من زيارته إذا سنحت لي الفرصة.

اليوم، مشيت مسافة طويلة، ولكن هذا الاكتشاف هو الأهم.

... بعد البحث مرة أخرى، وجدت أن هناك معبدًا محليًا يحمل اسمًا مشابهًا، والأمر أصبح غير واضح. نظرًا لأنني لا أتحدث الإنجليزية بطلاقة، فمن الصعب فهم الأمر تمامًا. على أي حال، نظرًا لأنني لا أتحدث سوى الهندية، فإن هذه الأماكن يصعب الوصول إليها بالنسبة لي، لذا لا توجد مشكلة في الوقت الحالي.

تم اكتشاف معسكر يوغاماتا ساكاو كيتسكو في مهرجان كومبا ميلا 2019 في الهند.
إنه موجود بالفعل...
ولكن، يبدو أن يوغاماتا ليست هنا الآن.

شخص يشبه "بيلوت باباغي" كان يمنح الناس البركات، لذلك قررت أن أقف في الصف. (قد يكون شخصًا آخر؟)
أنا أنحني من الجلوس إلى الأسفل، وأضع جبهتي على الأرض. هذا "ال guru" يتمتع بهيبة، ولا يبدو أن هناك أي شيء غير طبيعي في انحناءات الجميع. هذا ما نسميه "charisma" في "guru". والأهم من ذلك، أنه ليس متغطرسًا، بل يبدو طبيعيًا جدًا. يبدو أنه قد تقدم في مسيرته الروحية. التلاميذ أيضًا هادئون، لذلك يبدو أنهم يقومون بأشياءهم بجدية ونظام.
أنا أيضًا انحنيت ووضعت جبهتي على الأرض، وشعرت أن الأمر طبيعي. أنا لست من أتباع هذا المكان، ولم أقرأ الكثير من كتب "يوجماتا"، ولكن يبدو أن أي شخص يمكنه الحصول على البركة.
فجأة، خطر لي أن "كومباميرا" ليست مجرد مهرجان، بل قد تكون أيضًا نوعًا من المعرض لمجموعات "اليوجا". يقول الناس في "اليوجا" إنهم يحصلون على "guru" واحد فقط في حياتهم، ولكن عند قراءة العديد من السير الذاتية، يبدو أن معظمهم يتعلمون من عدة أشخاص. الأشخاص الطيبون يجذبون المزيد من الناس، والعكس صحيح.
بعد ذلك، شعرت فجأة بتوعك، وكان هناك مستشفى حكومي مجاني للأيورفيدا بجواري، لذلك حصلت على بعض الأدوية. سأستريح لفترة من الوقت. نمت لمدة 3 ساعات ثم عدت إلى المنزل.
من السوء الحظ أن هناك مستشفى مجاني في مكان قريب عندما تشعر بالتوعك.
أعتقد أن السبب هو سلطة الخضار.
عندما كنت أقيم في بنغالور لفترة طويلة، كان معدتي قويًا، وحتى عندما كنت أعاني من آلام في المعدة، كانت تتحسن في نصف يوم. ولكن يبدو أنني أصبحت أضعف الآن بعد فترة وجيزة من الإقامة.
ومع ذلك، عندما سافرت إلى الهند لأول مرة، كنت مريضًا لمدة 4-5 أيام، ولكن هذه المرة تعافيت في يوم ونصف فقط، لذلك يبدو أن لدي بعض القدرة على التحمل المتبقية.

مخيم (كشك) يوغاماتا الموجود في كونباميرا لم يكن معروفًا على نطاق واسع، واعتقدت أنه مجرد أسطورة حضرية، ولكن هذه اللافتة والصور الحقيقية كبيرة جدًا. كما أن بناء المنازل كان قويًا جدًا مقارنة بالأماكن الأخرى.

اليوم، حضرت حفلاً موسيقياً في القاعة الكبيرة. إنه عرض لفرقة "كومبا مير". يبدو أن هؤلاء الأشخاص مشهورون بين الهنود، لكنني لا أعرف الكثير عنهم بالتفصيل. حتى لو لم أفهم كلمات الأغاني، فإن موسيقى الهنود ممتعة بشكل طبيعي بسبب إيقاعها الجيد أو لسبب آخر. في الآونة الأخيرة، لم أستمع إلى الموسيقى كثيرًا، ولكن من الجيد أحيانًا أن أحضر مثل هذه الفعاليات.

بينما كنت أتجول في مكان "كومبا مير"، اقترب مني رجل هندي غريب وقال: "دخان، دخان!". بما أنني لا أدخن، أخبرته بذلك، لكنه لم يتراجع. ثم أخرج شيئًا معدنيًا من جيبه ووضعه على فمه وقال: "هذا هو، هذا هو". ما هذا؟ لم أرَ هذا الشيء المعدني من قبل. ثم أخرج الرجل الغريب كيسًا آخر من جيبه وقال مرة أخرى: "هذا هو، هذا هو"، لكنني لم أفهم ما الذي يتحدث عنه، فسألته: "ما هذا؟"، فأجاب: "مخدرات". يا للهول. هذا المكان، على الرغم من وجود مركز شرطة مؤقت أمامي مباشرة، هو مكان يعرض المخدرات علنًا. الشرطة تراقب.

عندما قمت برحلة إلى الهند للمرة الأولى، حوالي عام 2006، في فاراناسي، تم عرض شراء المخدرات علي عدة مرات، لكنني تجاهلت ذلك. في ذلك الوقت، كان الباعة يتعاملون الأمر بسرية، لكن هذه المرة، كان البائع يتحدث بصوت عالٍ، وعندما طلبت التقاط صورة، سمح لي بالتقاطها. يا له من بائع مخدرات جريء (ضحك).

لقد علمت لأول مرة أن المخدرات تأتي بهذه الأشكال. حسنًا، أنا لست مهتمًا جدًا. إنه مجرد موضوع للمحادثة. سمعت أن هناك الكثير من المخدرات في كشمير الشمالية، وهناك شائعات عن أن هناك العديد من البائعين في الأماكن التي يرتادها الأجانب مثل جو وأوراناسي. في فاراناسي، كانت الأمور على النحو المذكور أعلاه، أما في جو، فقد لم أسمع عن المخدرات بسبب قصر مدة إقامتي. ربما لو سألت، لكانوا أخبروني، لكنني لست مهتمًا.

على الرغم من أنني كنت أعرف أن الهند دولة كبيرة في مجال المخدرات بناءً على ما قرأته في المدونات والتقارير، إلا أنني لم أواجه أي فرصة للتفاعل مع المخدرات أثناء السفر. بعد فاراناسي (عام 2006)، لم تحدث أي حوادث من هذا القبيل، ولكن هذه المرة، وبعد 13 عامًا، تحدث إليّ بائع مخدرات. ويا له من بائع مخدرات جريء (ضحك).

بالطبع، لم أشتري أي شيء، لكن عندما طلب مني التقاط صورة، طلب مني إعطاءه بقشيش، فأعطيته 10 روبيات (حوالي 18 ين) مقابل الشاي.

اكتشفت مخيم فيفيكاناندا. كان أحد الرواد الأوائل الذين ساهموا في نشر الفلسفة الهندية على نطاق واسع في الغرب، وقد استفدت كثيرًا من دراسة كتابه "اليوغا الملكية". ولكن عندما رأيته، فوجئت بأنه صغير جدًا. إنه عادي جدًا، أو ربما عادي جدًا بالنسبة لقامة مثله، ويبدو أصغر بكثير مما كنت أتخيل.

تم اكتشاف مخيم معبد إيسكون. يبدو أن مساحة الأرض أكبر من المساحات العادية بمقدار الضعف تقريبًا. إنه ضخم، وهادئ إلى حد ما. يبدو أن بعض الأجزاء لا تزال قيد الإنشاء. في الهند، من الشائع أن تبدأ الفترات وتفتح الأماكن، ولكن لا يزال هناك بعض الأعمال قيد التنفيذ.
بالتأكيد، نظرًا لكونها منظمة موجودة في جميع أنحاء العالم، فإن حجمها مختلف.

في ساحة كومباميرا، تُقام كل يوم عروض صغيرة في أماكن مختلفة. تتنوع هذه العروض من الرقصات الهندية الكلاسيكية إلى رقصات فولكلورية غير مفهومة.

"هل فقدت محفظتك في عربة الريكاشة؟ → عندما تذكرت الأمر لاحقًا، هذا كان سرقة. من المستحيل أن تسقط بسهولة من الجيب.

هل حجم الضرر حوالي 30 ألف ين؟
كانت هناك بطاقة ائتمان واحدة فقط، لذلك تم إيقافها على الفور ولم يكن هناك أي ضرر.
حتى لو كان 30 ألف ين، بالنسبة لسائق الريكاشة، هذا هو راتب عدة أشهر، لذلك من المؤكد أنه لن يعود.
لقد أدركت ذلك بسرعة وركضت نحو الريكاشة، لكنها انطلقت على الفور وهربت.
ربما كنت متهاونًا بسبب الحظ الجيد الذي كان لدي حتى الآن.
هذه المرة، لدي عدة بطاقات وبعض النقود، لذلك يمكنني الاستمرار في السفر.
عادةً لا أحمل الكثير من المال في الهند، ولكن في الآونة الأخيرة، عندما كنت أشتري تذاكر القطار، وضعت الكثير من المال، مما أدى إلى زيادة الضرر.
قال سائق الريكاشة إنه يريد المال في منتصف الطريق، ففكرت أنه غريب، ولكن حتى بعد التحقق من محتويات وموقع المحفظة، قد يكون هذا السائق كان ينوي السرقة منذ البداية.

→ بعد إنشاء تقرير للشرطة، ذهبت إلى قسم الشرطة الأكبر حيث يتم جمع الممتلكات المفقودة، وسألت عما إذا كانت هناك أي بلاغات، لكن لم يكن هناك أي شيء. لقد أعطيت رقم هاتفي وانتظر الاتصال. في الهند، هذا مجرد إجراء احتراطي، ولا يوجد شيء آخر يمكنني فعله.

→ في الماضي، كنت سأشعر بالذعر، لكنني هادئ مؤخرًا. حسنًا، ستسير الأمور على ما يرام. إذا كان هناك مكان يمكن أن يعود منه، فسوف يعود، وإذا لم يعد، فربما كان هذا الشخص بحاجة إلى المال. إنها ليست إرشادًا إلهيًا، ولكن كل شيء مثالي.
عادةً ما أضع مفتاح غرفة الفندق في المحفظة، ولكن في الآونة الأخيرة، وضعتها في السروال لسبب ما، لذلك لم يكن هناك أي ضرر هناك. إن إعادة إصدار بطاقة الائتمان أمر مزعج بعض الشيء، وقد فقدت بعض النقود، لذلك لا أعتقد أنه مشكلة كبيرة. لا، يجب أن يكون فقدان النقود مشكلة، لكنني أشعر مؤخرًا أنني أصبحت متسامحًا جدًا لدرجة أنني لا أفهم نفسي. أنا أسامح كل شيء.

→ عندما أتذكر الأمر لاحقًا، فإن طلب المال في منتصف الطريق كان غير عادي. علاوة على ذلك، كان يدفعني إلى الجانب الأيسر وينادي شيئًا ما. اعتقدت أنه يبحث عن ركاب، ولكن ربما كان ذلك مجرد ستار بحثًا عن المحفظة. إذا كان الأمر كذلك، فسائق الريكاشة هذا كان لصًا مخططًا. إن مطالبته بالجلوس بجانبه كانت أيضًا مخططًا. من الصعب أن تلاحظ عندما يتم تنفيذ الأمر بسلاسة.

القاعدة الأساسية هي عدم وضع الكثير من المال في المحفظة. عادةً ما أفعل ذلك، ولكن عندما أشتري تذاكر القطار أو بعد صرف العملات، تصبح المحفظة منتفخة، لذلك إذا كنت متهاونًا في هذه الأوقات، فسيتم سرقتك.

كما يقولون، الوقت الذي تشعر فيه بالراحة هو الوقت الأكثر خطورة، وهذا صحيح.

ربما استغلوا حقيقة أنني كنت مريضًا وغير نشيط."

إذا سقطت المحفظة بشكل طبيعي، يمكنني أن أسامح، ولكن إذا كان السرقة مقصودة، فقد تضرعت إلى الله مرارًا وتكرارًا لكي يعاقب اللص المناسب.

بعد ذلك، ربما كان مجرد حلم، لكنني رأيت حلمًا عن رجل سمين من الغرب يصعد إلى مركبة "ريكشا"، وكان السائق يحاول سرقة بنفس الطريقة، ولكن تم اكتشافه، وتم ضرب وجهه بعنف، وتدفق منه الدم من الأنف، وتم لكمه في البطن مثل الحيوان، وكاد أن يُقتل، ثم تم تسليمه للشرطة. لذلك، ربما كان هذا حلمًا عن السرقة. على الرغم من أنه مجرد حلم، إلا أن سلوك السائق الغريب يشير إلى أنه كان لصًا. لا أعتقد أنني سأتعرض لهذا القدر من العنف لمجرد سرقة محفظتي، لذلك فهو بالتأكيد مجرم متكرر. على الرغم من أن هذا كان في حلم. نسبة دقة الأحلام من هذا النوع هي خمسين بالمائة تقريبًا. غالبًا ما تتحقق.

إن فقدان المحفظة هو حقيقة، والاحتمالية بأنها سُرقت هي مجرد تخمين منطقي وحسي. أما العقاب، فهو مجرد قصة في الحلم.

منذ فترة طويلة جدًا، أستخدم مكتب صرافة في الله آباد، ولكن أعتقد أنه في عصر السفر الفردي، لم يعد هناك حاجة إلى تبادل العملات نقدًا.

بعد البحث المستمر، وصلت أخيرًا إلى مكتب الصرافة. يبدو أنه المتخصص الوحيد في الصرافة في مدينة ألاهاباد. ربما لا توجد مثل هذه المكاتب في المناطق السياحية الأخرى. عندما ذهبت إلى أحد البنوك القريبة من الفندق، كانت المسافة 1.5 كيلومتر، ولكن لم يتم قبولني. وعندما ذهبت إلى بنك أكبر، كانت المسافة 6 كيلومترات، ولكن لم أتمكن من صرف العملة بسبب عدم وجود حساب. في النهاية، تحركت لمسافة 3 كيلومترات أخرى ووصلت إلى "توماس كوك"، ولكن موقع جوجل ماب كان خاطئًا، ولقد بحثت كثيرًا وتعبت. لقد أضعت نصف يوم، وتكبدت تكاليف إضافية، والأهم من ذلك، أنني شعرت بالإرهاق بسبب التنقل المستمر.

من الأفضل الآن أن أقوم فقط بتحويل مبلغ صغير من المال في المطار لتغطية تكاليف التنقل، وأن أحتفظ بباقي المبلغ للطوارئ. بشكل أساسي، يجب استخدام بطاقة الائتمان لسحب النقود.

اليوم، قررت أن أستيقظ مبكرًا مرة أخرى لمشاهدة مسيرة "كومبا ميهرا" الصباحية (العارية).

الساعة الآن 5 صباحًا.
سمعت أنه سيكون هناك شيء مماثل اليوم، ولكن يبدو أنه ليس في نفس المكان.
بعض الناس يقولون أنه لن يكون هناك شيء اليوم، والبعض الآخر يقول أنه سيكون في مكان آخر، والبعض الآخر يقول أنه سيكون في مكان آخر. الحراس والموظفون يبدون غير أكفاء للغاية. هذا هو "طريقة الهند".

حان الوقت لإنهاء الأمر.

الساعة الآن 6:10 صباحًا.
→ عدت إلى المكان الذي رأيته في السابق، وكان هناك حارس أقفله. اليوم، غادر القطاع 12 في الساعة 6:00 واستغرق 20 دقيقة للوصول إلى هنا. بعد 10 دقائق! يبدو أن التنقل سريع بشكل مدهش.

الساعة الآن 6:15 صباحًا.
→ لا يوجد أي علامة على وصولهم. قال حارس آخر أنه ليس هنا، بل في القطاع 9. هذا بعيد جدًا. الحارس الذي بجانبه قال: "لا، إنه القطاع 8". لكن القطاعين 8 و 9 بعيدان جدًا. يجب على الحراس على الأقل معرفة الجدول الزمني. هذا هو "جودة الهند". حتى مع هذا، يعتبر هذا "مثاليًا" في الهند. إنه ليس سخرية بقدر ما هو حقيقة هندية.

كانت تجربة "كومبا ميهرا" كافية في بضعة أيام. 8 أيام كانت طويلة جدًا. كان هذا خطأ.
لكن لا بأس، حتى الأخطاء جزء من الكمال.

■ ملاحظات: ربما حان الوقت لإنهاء تجربتي في الهند.
بعد ذلك، ذهبت للصرافة وواجهت بعض المشاكل، وبدأت أشعر بالملل والضيق.

أسعار السلع في الهند ترتفع باستمرار، وحتى مع بعض الخصومات، فإنها غالبًا ما تكون بنفس أسعار اليابان أو أقل بنسبة 30٪ فقط من أسعار اليابان. بالنسبة لي، أشعر أن "إنهاء تجربتي" في الهند قد يكون خيارًا جيدًا.
نظرًا لأن الأسعار ترتفع بينما تظل الظروف الصحية كما هي، ولا يزال الهنود غير مريحين، وإذا كانت الزيادة في الأسعار لا تتناسب مع مستوى الرضا، فقد يكون الأمر مزعجًا.
هذه الظروف غير الصحية وغير المريحة والقذرة والخادعة والسرقات، إذا استمرت، فإن الحد الأقصى للسعر المقبول هو حوالي ثلث السعر. أي شيء أكثر من ذلك ليس له معنى. لقد تجاوزت هذا الحد.

صحيح أن الهند لديها بعض المزايا فيما يتعلق باليوجا، ولكن الآن يوجد هنود في جميع أنحاء العالم، ولا أعتقد أن زيارة الهند أمر ضروري.
على أي حال، اليوجا هي مسألة تدريب ذاتي، لذا من الأفضل ممارستها بالقرب من المنزل.

قد يختار بعض الأشخاص الهند كمكان لممارسة اليوجا، وقد أرغب في العودة إليها مرة أخرى بعد فترة، ولكن هذه المرة، للمرة الأولى في حياتي، تعرضت لسرقة محفظتي في الهند، وكأن الهند تقول لي: "لا تأتِ مرة أخرى. وداعًا".
ربما يكون هذا مجرد وهم، ولكن التوقيت كان مثاليًا. إنه بمثابة نقطة نهاية مناسبة.

أعتقد أنني زرت حوالي 80٪ من مناطق الجذب السياحي في الهند، ومع هذه الرحلة، سأكون قد رأيت معظم الأماكن التي أرغب في زيارتها، لذا أعتقد أنها مناسبة للتخرج.

حسنًا، بما أنني شعرت بخيبة أمل في الهند، فلا يمكنني إلا أن أتقبل ذلك. ربما هذا هو نهاية دورة من 13 عامًا. على الرغم من ذلك، يمكن ممارسة اليوجا في أي مكان في العالم، وقد أمارس اليوجا في الهند مرة أخرى، ولكن ربما ستكون مشاعري مختلفة هذه المرة. بالمناسبة، لم أزر نيبال بعد، لذا يمكنني التفكير في زيارتها في المرة القادمة. إذا حصلت على تأشيرة أمريكية بشكل طبيعي، فسأكون سعيدًا بالبقاء في أمريكا.

على أي حال، قبل ذلك، سأبدأ في التفكير في وظيفتي القادمة. الآن، أنا عاطل رسميًا (ضحك).

بصراحة، لقد أنهيت معظم الأشياء التي أردت القيام بها، لذا إذا مت الآن، فسأكون راضيًا تمامًا. ومع ذلك، لا يزال جسدي قويًا، لذا لا أعرف ماذا أفعل.

اكتشفت معسكر منظمة SRF (Self-Realization Fellowship). الأجواء في قاعة التأمل كانت مذهلة للغاية. هذا حقيقي. بما أنه معسكر، فإن المرافق بسيطة، وحتى في خضم الفوضى في كومبامير، إلا أن مستوى الهدوء هنا مختلف تمامًا، مما يشير إلى أن مستوى طاقة الأشخاص الموجودين هنا مرتفع جدًا.



عندما سألت الموظفين، قالوا إن هذا المكان هو الوحيد الذي يحافظ على تقاليد وتقنيات "كريا يوغا" الخاصة بـ "باباجي" بشكل أصيل وصحيح. هل هذا صحيح؟ يبدو أنني سمعت شيئًا مشابهًا في "أشرم كريا يوغا" التابع لـ "شانكارانااندا" في "ريشيكيش". هل يدعي كل منهما أنه الأصيل؟ بالمناسبة، قرأت في موقع لتقييمات المستخدمين أن هناك صراعات بين فصائل "كريا يوغا" في الماضي، وربما أن كل منها يدعي الآن أنه الأصيل. بالنسبة لي، لا أعرف أيها الأصيل، لكنني شعرت أن هذا المكان يتمتع بمستوى عالٍ جدًا من الطاقة. قد تكون جودة الطاقة مختلفة أيضًا. على الرغم من أنهما من نفس سلسلة "باباجي"، إلا أن الجو مختلف.

قال معلم "كريا يوغا" التابع لـ "شانكارانااندا" في "ريشيكيش": "إن المكان التابع لـ "يوجاناندا" يبسّط التقنيات ولا ينقل جميع تقنيات "باباجي". نحن فقط من نقدم النسخة الكاملة". ولكن بعد زيارة المكان التابع لـ "يوجاناندا"، شعرت أن هذا لا يعني شيئًا. أعتقد أن الأهم هو أن "يوجاناندا" قد قام بتبسيط التقنيات لتناسب العصر الحديث.

لم أشعر بأي شعور غريب هنا، كما شعرت في معسكر "كريا يوغا" في "كومبامير".

هذا مكان يقوم بالأشياء بشكل صحيح. أعطاني انطباعًا بأنه يتمتع بأساسيات قوية. على عكس ما يقوله معلم "كريا يوغا" التابع لـ "شانكارانااندا"، لا توجد أي محاولة للتحريض في شرحه. والأهم من ذلك، أن كل كلمة وكل حركة هادئة ومريحة، وهذا أمر جيد. في "شانكارانااندا"، بدا أن الناس متوترون بعض الشيء، لكن الأشخاص هنا لا يبدون كذلك على الإطلاق. إنهم يتمتعون بقوة هائلة. يبدو أن هذه القوة ليست نابعة من الأنا، بل من القوة الحيوية الأساسية. ربما تكون هذه القوة الحيوية هي ما يُشار إليه بـ "الحب" الأصيل.

إن إمكانية زيارة أماكن مختلفة قليلاً هي ميزة جيدة في "كومبامير".

تعتبر سلسلة "كريا يوغا" أنها بدأت مع "باباجي"، وكان لدى "باباجي" العديد من التلاميذ، لذا فإن "باباجي" و"كريا يوغا" و"يوجاناندا" جميعهم جزء من سلسلة "كريا يوغا"، وهناك العديد من المنظمات التي تدعي أنها تمارس "كريا يوغا"، مما يسبب الكثير من الارتباك. علاوة على ذلك، تظهر مفاهيم أساسية لـ "كريا يوغا" في "يوجاسوترا" لـ "باتانجالي"، لذلك في البداية، كان من الصعب معرفة ما إذا كنا نتحدث عن اسم منظمة أم عن "يوجاسوترا".

لقد أدركت أن هناك اختلافات كبيرة في الأجواء بين المنظمات المختلفة، حتى لو كانت جميعها تمارس "كريا يوغا" أو تتبع "باباجي".

سرير النوم هو غرفة مشتركة، ولكنها واسعة بما يكفي بحيث يبدو أن المساحة المخصصة لكل شخص كافية مقارنة بـ "كريا يوغا" لـ "شانكارا ناندا"، حيث كانت المساحة المخصصة لكل شخص عبارة عن حصيرة واحدة.
بالإضافة إلى ذلك، كانت تكلفة الإقامة 5000 ين لليلة الواحدة (ضحك).
عندما سألت عن الأسعار، قيل لي أن أسعار الأجانب يجب الاستعلام عنها.

على أي حال، لم يكن لدى "كريا يوغا" قاعة تأمل حتى.
أو ربما كان ذلك الخيمة الصغيرة هي قاعة التأمل.

في "يوغانااندا"، يمكنك الحصول على مبادرة بعد سنة من التدريب.
قالت الموظفة هنا إن إعطاء المبادرة للناس فجأة في مكان آخر أمر خاطئ.
لقد شعرت بذلك بطريقة غريبة.
كانت هناك شعور بعدم الارتياح بشأن "كريا يوغا" لـ "شانكارا ناندا"، حيث يتم إعطاء المبادرة ثم طلب التبرع.
شرح موظفيها لم يكن مقنعًا أيضًا.
لا يمكن إلا أن يُنظر إليهم على أنهم يسعون لتحقيق الربح.

لقد تجاهلت "يوغانااندا" حتى الآن لأنها مشهورة جدًا، ولكن بعد رؤية هذا الكشك، غيرت رأيي.





يتم إرسال الدروس عبر البريد. وهل هذا السعر، 15 دولارًا، يعتبر رخيصًا؟
الدرس الأول هو على الأرجح شيء بسيط للغاية. مجرد القدرة على الاستمرار فيه لمدة ستة أشهر هي إنجاز عظيم.
بعد ذلك، هناك ما يسمى "التهيئة"، ويبدو أن الرسوم الخاصة بها هي تبرعات فقط. هذا سخي للغاية...

"بابةجي كلير يوغا" هي أيضًا جزء من مجموعة "كلير يوغا". يبدو أن هذا المكان ينتقد منظمة "SRF" التابعة لـ "يوجاناندا" بشدة. هل هم في حالة صراع بارد فيما يتعلق بمن يحق له تسمية نفسه "الأصل" لـ "كلير يوغا"؟ هذا أمر لا أفهمه تمامًا. بما أنني لم أكن هناك لأكثر من 30 دقيقة، فربما هناك أشياء أعمق لم أتمكن من رؤيتها. في مجال اليوغا، توجد خلافات بين المنظمات المختلفة، وهناك بعض الأماكن التي ترفض كل شيء عن الآخرين.

لتوضيح الأمر، قال معلم "كلير يوغا" في ريشيكيش، "شانكارانااندا"، والذي لا يمكن تحديده إلا إذا ذكرت اسمه (بسبب وجود العديد من معلمين "كلير يوغا"):
"فقط شانكارانااندا هو الذي حافظ على تعاليم "بابةجي" الأصلية دون تغيير حتى الآن. قام "يوجاناندا" بتبسيطها وتقسيم الخطوات لتسهيل نشرها على الغربيين. في "SRF" التابعة لـ "يوجاناندا"، لا يتم تدريس الخطوات النهائية الأصلية لـ "كلير يوغا"، بل يتم تدريس خطوات مبسطة مناسبة للغربيين فقط."
لذلك، من وجهة نظر "كلير يوغا" التابعة لـ "شانكارانااندا"، فإن "SRF" التابعة لـ "يوجاناندا" هي نسخة مبسطة. كل مكان يدعي أنه الصحيح أو الأفضل، لذلك هناك حالة من الصراع البارد بين الطوائف المختلفة في "كلير يوغا".

عندما ننظر إلى الخطوات الست لـ "كلير يوغا" التابعة لـ "شانكارانااندا"، فإن المحتوى لا يمكن تعليمه (هناك اتفاقية على ذلك)، ولكن في الخطوة الأولى، تظهر تمرين معروف في اليوغا، وفي الخطوة الأولى نفسها، نواجه صعوبة. ربما كان هذا التمرين شائعًا في الماضي، لكنه صعب للغاية على الناس في العصر الحديث. يُقال إننا يجب أن نحاول، حتى لو لم نكن كاملين، لكن يبدو أن معظم الناس لا يستطيعون حتى إكمال الخطوة الأولى. بالإضافة إلى ذلك، في نهاية الخطوة 1 (كلير 1)، يظهر نفس التمرين مرة أخرى، وهذا التمرين يمكن لأشخاص ذوي مستوى عالٍ جدًا من اليوغا القيام به، لذلك يُطلب منا فقط تقليده، ولكننا نواجه صعوبة هنا أيضًا. في الواقع، أعتقد أنه من المستحيل على معظم الناس القيام به. بالإضافة إلى ذلك، سمعت شائعات بأن الخطوات من 4 إلى 6 (كلير 4 إلى 6) يتم إجراؤها في حالات "سامادي" مختلفة مع توقف التنفس بشكل طبيعي، كما يتم التدريس عن طريق التخاطر، لذا أعتقد أنه من المستحيل.

لذلك، ربما يكون مستوى المكان الأخير في برنامج "كليار يوغا" الأصلي أعلى، ولكن أعتقد أنه بالنسبة للناس المعاصرين، فإن أجواء المكان ومستوى الطاقة أكثر أهمية من ذلك. إذا كان هناك عدد كبير من الأشخاص الذين يمارسون "كليار يوغا" بمستوى عالٍ، فأعتقد أن مستوى الطاقة سيكون مرتفعًا أيضًا. ومع ذلك، فإن حقيقة أن مكان "يوغاندار" الذي يفترض أنه سهل، كما يقول شانكارانااندا، يمتلك طاقة عالية، لا تتفق مع المنطق. ربما يكون هذا بسبب أن الكتاب مشهور، لذلك يتجمع فيه عدد كبير من الأشخاص.

يقول معلم في مكان شانكارانااندا أن "SRF" هو المكان الذي كان "يوغاندار" هو المعلم الأخير فيه، وأنه لا يوجد معلمين آخرين بعده، وأن شانكارانااندا هو المعلم الوحيد المتبقي حاليًا في "كليار يوغا". ومع ذلك، كما ذكرت سابقًا، فإن تجربة "كليار يوغا" كانت دقيقة بعض الشيء، لذلك أشعر أنني قد توقفت عن متابعة ذلك. بالطبع، هناك احتمال أن تتغير انطباعاتي لاحقًا، ولكن هذا سيكون في ذلك الوقت.

شعرت وكأنني تعرضت لسرقة محفظتي في الهند، وكأن الهند تقول لي "وداعًا". شعرت وكأنها تقول لي "هذا ليس مكانك". لا أعرف ما إذا كان هذا يقتصر على منطقة معينة في الهند أم أنه يشمل الهند بأكملها، ولكن نظرًا لأنني سأعود إلى جنوب الهند بعد بضعة أيام، فسوف أقرر الاتجاه بناءً على انطباعاتي. خلال فترة وجودي في ريشيكي، كان لدي خيار العمل في الهند مرة أخرى، ولكن الآن أشعر وكأن الهند تقول لي "أنت لا تنتمي إلى هنا". على عكس مشاعري، أشعر وكأنني تم رفض وجودي في الهند. ربما من الأفضل الابتعاد وعدم التشبث بشدة إذا تم الرفض، وأن أكون صديقًا عاديًا.

القمر جميل. الجميع يغتسلون في نقطة التقاء نهر الغانج ونهر اليامونا. أنا اغسل يدي فقط، وهذا يكفي بالنسبة لي.

بالتأكيد، يبدو أن هذا الماء يجعل البشرة ناعمة. لا أعرف شيئًا عن صحته. غالبًا ما أسمع شائعات عن اليابانيين الذين يغسلون أجسادهم بالكامل ويصابون بالمرض بسبب ذلك (ضحك مر). في هذا الوقت من العام، يبدو أن حتى الهنود يشعرون بالبرد ويرتجفون.

فيما يلي نص من كتاب "شيفا سانهيتا" المتعلق بنقطة التقاء نهر الغانج ونهر يمنا، والذي يتحدث عن هذا الموضوع. في منطقة كومباميرا، كان الاسم "براياجا" يُستخدم بشكل شائع، وهو الاسم الآخر لمدينة ألاهاباد.

■ نقطة التقاء مقدسة
تتدفق نهر الساراسواتي بين نهري الغانج ويامونا. إذا قام الشخص بالاستحمام في نقطة التقاء هذين النهرين، فإنه يصل إلى أسمى درجات السعادة (التحرر). لقد ذكرت سابقًا أن قناة إيدقا هي نهر الغانج، وقناة بينغالا هي ابنة الشمس (نهر يامونا)، وأن القناة الواقعة بينهما (قناة سوشومنا) هي نهر الساراسواتي. نقطة التقاء هذه القنوات الثلاث هي المكان الأكثر صعوبة للوصول إليه. المكان الذي كان يُعتبر تقليديًا نقطة التقاء هذه الأنهار الثلاث ويحظى بالتبجيل، يُعرف باسم "براياغا" (Prayaga). وهو الآن مدينة ألاه أباد.
"مقتبس من "متابعة كتاب اليوجا الأساسي" صفحة 278"

BGM: Copyright(C) Music Palette
http://www.music-palette.com/

استخدمت تطبيق أوبر لقطع مسافة 10 كيلومترات، ووصلت إلى معبد صغير على الضفة الأخرى من النهر، بالإضافة إلى مكان فعاليات خاص ومتحف تاريخي هندي مؤقت. المخيم يمتد على طول النهر لمسافة طويلة، ولكنه ضيق نسبيًا. يبدو أن المنطقة التي أزورها عادةً هي منطقة ذات نشاط كبير. ربما يمكن اعتبار أنني رأيت معظم الأماكن. لا يزال لدي بعض الوقت، لذا أود أن أزور الطرف الشمالي أيضًا.

عند الذهاب إلى الضفة الأخرى من النهر، استخدمت Uber، وعند العودة، استخدمت Ola. في Uber، يتم تطبيق رسوم تلقائيًا بناءً على إجراءات السائق، بينما في Ola، يجب على العميل إدخال رقم تعريف مرور لمرة واحدة (OTP) مكون من أربعة أرقام لبدء الخدمة. فهمت.
سعر Uber أعلى قليلاً، وكان السائق مبتسمًا. يبدو أن سائق Ola كان في حالة مزاجية سيئة منذ البداية.

لقد صادفت بالصدفة منظمة غير مألوفة تُسمى "براهم كوماريس" (Brahma Kumaris)، وهي في الواقع منظمة رائعة. لم أكن أعرف ذلك، ولكن يبدو أن لديها منظمات في جميع أنحاء العالم. هناك موظفون لشرح وتوضيح كل شيء بالتفصيل. يبدو أن لديها فروعًا في اليابان، في طوكيو وأوساكا وهييرو.

يبدو أنهم، ربما بسبب إلقائهم خطابًا في الأمم المتحدة، لديهم مجموعة واسعة من الأنشطة، وهذا أثار إعجابي. أعتقد أنهم يساهمون في السلام العالمي أكثر بكثير من معظم المنظمات غير الحكومية/المنظمات غير الربحية الأخرى. لم أكن أعرف أن هناك منظمات عظيمة مثل هذه.

من خلال الاستماع إلى الشرح، بدا أنهم يمتلكون تعاليم راسخة متجذرة في أساسيات الفيدا واليوغا، وأنهم يعملون بجدية. نظرًا لأنهم لا يعتبرون أنفسهم مؤسسة دينية، يبدو أن هناك مسيحيين أيضًا يعملون في المنظمة.

ما هو الأمر! في موقع كومبا ميرالا، بعد سرقة المحفظة في الأيام الأخيرة، سُرقت حقيبة اليوم أيضًا، وفُقد الهاتف والكاميرا. كنت مهملاً للغاية بعد أن سُرقت المحفظة. هل كنت محظوظًا للغاية حتى الآن؟ الآن، السفر بدون خرائط جوجل على الهاتف أمر صعب للغاية. لا يمكنني حتى قضاء الوقت على هاتفي. طريقة كلاسيكية لإلقاء خردل أو شيء ما على رقبتك وغسلها. لم أكن أتوقع أبدًا أنني سأقع في هذا. اعتقدت أنه مجرد لدغة بعوض، لذلك كنت مهملاً. لو كان الأمر أكثر حدة، لكنت لاحظت وهربت، لكنهم وجدوا نقطة ضعفي. عادةً، لا تتعرض لمثل هذه الأمور عندما تكون في أفضل حالاتك، ولكن ربما استهدفوني عندما كنت متعبًا وأعاني من الحمى.

لقد اكتشفت الآن أن هناك أشخاصًا في شمال الهند "يتحدثون إليك بلطف ولكنهم في الواقع لصوص". كنت أعتقد أن شمال الهند كان أكثر وضوحًا.

■ الطريقة
يبدو أن الرجل الذي كان زعيمًا في هذه العملية استهدفني. عندما كنت أسير في الطريق، اقترب مني رجل من كشك، متظاهرًا بأنه شخص ودود، وصرخ "أوه، أوه" ليجعلني أتوجه نحوه، لكنني تجاهلته. في هذه المرحلة، بدا لي أنه مجرد هندي عادي. لا يمكنني التمييز. بعد فترة قصيرة من المشي، انحنى الرجل الذي كان أمامي فجأة، فتوقفت للحظة ثم ابتعدت بسرعة إلى الجانب. استغلوا تلك اللحظة التي توقفت فيها، وامتدت يد من الخلف لوضع شيء ما على رقبتي. ابتعد الرجل الذي جاء من الخلف بسرعة إلى اليسار. رأيت يدًا، لذلك اعتقدت أنه تم سرقتي، لكنني أيضًا اعتقدت أنه ربما كانت مجرد يد قذرة اصطدمت بي. ربما هذا هو ما يسمى بالتحيز الطبيعي. كان يجب أن أفكر في السيناريوهات الأكثر خطورة.

بدأ رقبتي تشعر بالحرارة بسرعة، لكن في البداية اعتقدت أنه قد يكون لدغة نحلة أو بعوض أو حشرة خاصة بهذا المكان. كان الألم غريبًا، لذلك اعتقدت أنه قد يكون مشابهًا للنحلة، على الرغم من أنه ليس بنفس القدر.

مشيت قليلًا، ثم أردت أن أغسل نفسي، لذلك بحثت أولاً عن حمام أو صنبور دش، لكنني لم أجده. ثم سمعت صوتًا من مكان ما "هنا، هنا". في مثل هذه اللحظات التي تكون فيها مهملاً، غالبًا ما نطيع الأصوات التي توجهنا. كنت أفكر في استخدام دش في أحد المخيمات، لكن شخص ما دفعني وقال "هذا هو، هذا هو"، وأشار إلى كوب ماء بجانب شخص يوزع "براساد" (وجبة خفيفة)، وقال إنه يمكنني أن أغسل نفسي به. حسنًا، قررت أن أفعل ذلك، فخلعت سترتي ووضعت الحقيبة بجانبي، وخلعت قميصي وغسلت ظهري عدة مرات بالكوب، وفجأة اكتشفت أن الحقيبة قد اختفت.

المزيد من الماء، كان هناك شخص يملأ الكوب بالماء مرارًا وتكرارًا، وكان هذا الشخص يبدو عليه الارتباك، ولم يكن يساعد بالمعنى الحقيقي، بل كان يتحرك بخوف، لذا فهو على الأرجح أحد أتباع الشخص الرئيسي. بعده، كان هناك شخص يحمل حقيبة، ولا شك أنه سرقها في لحظة.

بعد ذلك، بحثت عن الحقيبة، ولكن لم أجدها، وسألت الأشخاص الذين كانوا يتناولون البريساد في ذلك المكان، ولكنهم كانوا يتجنبون النظر إليّ ولم يقولوا أي شيء. فهمت بسرعة أن السبب هو إما أنهم لا يتحدثون الإنجليزية، أو أنهم يعرفون الإنجليزية ولكنهم خائفون من قول أي شيء. هذا مستحيل.

ثم ظهر شخص يرتدي زي مواطن صالح، وهو على الأرجح العقل المدبر، وسأل "ماذا حدث؟" فأخبرته بالوضع ببساطة، فقال "الشرطة ستجدها"، ولكن هذا غير صحيح، لذا تجاهلته. يمكنني كتابة تقرير للشرطة لاحقًا. عندما حاولت التحرك، توقف العديد من الأشخاص حولى، وأدركت بسرعة أنهم جميعًا متورطون. بالتأكيد، كان هناك شخص ما على الأقل يراقب. الأجانب يثيرون الانتباه.

في هذه المرحلة، أخبرتهم أن هاتفي وكاميرتي قد سُرقا، لذلك علم العقل المدبر أيضًا بذلك.

أصر العقل المدبر على أن أوصل إلى مركز الشرطة على دراجة نارية، وبما أنني كنت أشعر بالملل من المشي، وقررت أن أركب الدراجة النارية على الرغم من أنني أعتقد أنهم جميعًا متورطون. على الرغم من أنني لا أقوم بأشياء خطيرة كهذه في المدينة، إلا أن مكان Kumbh Mela عبارة عن أرض رملية، لذلك يمكنني القفز من الدراجة النارية في أي وقت إذا لزم الأمر. ثم، أخذوني إلى مركز شرطة خاص. لم أكن أتوقع أن يتم إيصالي إلى مكان بعيد، وأن يتم إحاطتي بمجموعة كبيرة من الأشخاص، وأن يتم سرقة محفظتي أيضًا، ولكن هذا لم يحدث.

في مركز الشرطة الخاص، وقف العقل المدبر بجانب الشرطة، وشهِد وهو يشرح ما هو موجود في الحقيبة، وطلب من الشرطة كتابة شهادة. يبدو أن الهدف هو أن يتأكد من أن أحد الأتباع لا يختلس أي شيء من الحقيبة.

السبب الذي جعلني أعتقد ذلك هو أن هذا الرجل، سواء كان غبيًا أو كان يعتقد أنني لا أستطيع فعل أي شيء، بدأ يسألني، حتى قبل أن أخبره بما هو موجود في الحقيبة، "ما الذي يوجد بالداخل؟ هل هي أحجار؟ وهل يوجد سائل تستخدمه للتدليك؟ وماذا أيضًا؟" هل هذا صحيح؟ لم أقل أي شيء عن الأحجار أو السوائل. إنه دواء للسعال، وليس سائلًا للتدليك. من المستحيل أن أخطئ بنفسي، ويجب أن يكون أحد أتباعه هو من أخبر الشرطة أنه زيت للتدليك. بمجرد سماع هذا، أدركت أنه هذا الرجل هو العقل المدبر. هل يحاول هذا الرجل أن يجعلني ألاحظه من خلال قول هذه الأشياء، ودراسة ردة فعلي؟ إذا كان الأمر كذلك، فإنه يكرر نفس عملية الاحتيال مرارًا وتكرارًا، وقد قام بتحسينها من خلال دورة PDCA، ولديه الشجاعة الكافية للسخرية من الشرطة أثناء الاستماع إلى شهادتي. ربما هو شخص شرير يسعى إلى الإثارة، ويستغل الشرطة والضحايا. حتى لو قلت "أنت كاذب! أنت أنتَ المجرم!"، فإنه لا يوجد سوى هذا الرجل والشرطي يتحدثان الإنجليزية في هذا المكان، وإذا حاولت الاعتراض، فسوف يتجاهلوني ويتحدثون باللغة الهندية. وإذا اعترضت، فمن المستحيل أن أحصل على المال والأشياء المسروقة مرة أخرى. هذا هو مركز الشرطة، ولا يمكنني ضرب أي شخص. بالإضافة إلى ذلك، إذا كان هذا هو رئيس عصابة الهنود، فسيكون قويًا جدًا في القتال، وقد أخافني الانتقام. لذلك، لا يمكنني سوى تجاهل الأمر. على الرغم من أنني أفهم كل شيء، إلا أن العقل المدبر الذي يتظاهر بأنه مواطن صالح، ربما يعرفه الشرطة، لكنهم لا يستطيعون القبض عليه. يبدو أن الشرطة تظهر علامات الإحباط في تعاملها مع هذا الرجل.

بالإضافة إلى ذلك، من المثير للدهشة أن نرى العقل المدبر لعملية الاحتيال يتحدث مع الضحية بكل جرأة للحصول على معلومات. هذا الرجل يبدو كأي هندي عادي، لذلك من المستحيل معرفة أنه محتال بمجرد رؤيته في الشارع. بالإضافة إلى ذلك، ربما بهدف تخفيف التوتر، طلب العقل المدبر مرارًا وتكرارًا "ألا الهند واليابان صديقان؟" لكنني تجاهلته. أعتقد أن المحتالين يهتمون بتقييمهم للذات أكثر من أي شيء آخر، لذا فإن تجاهلهم وعدم شكرهم هو أفضل طريقة.

على الرغم من ذلك، أجد أنه من الغريب أنهم يبذلون هذا القدر من الجهد في عملية الاحتيال، مستخدمين أتباعهم في هجوم جماعي. كان من الأفضل لهم أن يمارسوا تجارة عادية ويكسبوا المال.

عندما تتعرض لمثل هذه الحوادث، قد تفكر في ترك الأحياء الفقيرة كما هي، فهي بمثابة سجن للأشرار. يمكنك تحديد الشباب الواعدين واحدًا تلو الآخر ومساعدتهم، ولا داعي للقلق بشأن الأحياء الفقيرة بأكملها. لا توجد حاجة إلى تحسين الوضع العام، بل يكفي تقسيمها ومساعدة الأجزاء التي تحتوي على أشخاص جديرين.

■ الخسائر:
هاتف Android رخيص الثمن (بسعر 12000 ين) اشتريته قبل حوالي 10 أشهر من خلال موقع للتجارة الإلكترونية في هونغ كونغ (ولكنه كان جيدًا بما فيه الكفاية). لا تسرقوا هذا.
كاميرا Canon رقمية (رقم الطراز يحتوي على الرقم 720) اشتريتها منذ بضعة أشهر، وسعرها 27000 ين. البيانات يتم نسخها يوميًا، لذا فهي آمنة.
حوالي 5000 روبية (حوالي 7500 ين).
بطارية محمولة (لم تعد ضرورية بدون هاتف) بسعر حوالي 1000 ين.
كتاب اشتريته في متجر "يوغاماتا" في نفس اليوم.
سترة من الصوف من "مونبيل" استخدمتها لأكثر من 10 سنوات (لقد كانت مفيدة جدًا، لكن قدرتها على الاحتفاظ بالحرارة بدأت تتلاشى، لذلك كنت أفكر في استبدالها).
* بعض الهدايا التذكارية الصغيرة التي اشتريتها في نفس اليوم.

بسبب شرط التغطية التأمينية الذي يبلغ 3000 ين، فإن المطالبة بمبالغ صغيرة غير مجدية، لذا سأطالب فقط بمبلغ الهاتف والكاميرا. نظرًا لأن الهاتف قديم، فمن المحتمل أن أحصل على بضعة آلاف من الين، بينما يمكنني الحصول على حوالي 15000 ين مقابل الكاميرا الجديدة. يمكن استبدال الأشياء، لكن البيانات الموجودة في الكاميرا والهاتف، خاصةً بدون نظام تحديد المواقع العالمي (GPS)، أمر مزعج. قد أشتري هاتفًا في بنغالور.

قد يسرق البعض بالقوة، لكنني أعتقد أنه كان من الأفضل أن يتم خداعي فقط.

ربما كان السبب في أن الخسائر كانت أقل في الماضي هو أنه لم يكن هناك نظام تحديد المواقع العالمي (GPS)، لذلك كنت أركب دائمًا سيارة أجرة أو عربة تجرها الخيول. الآن، مع وجود نظام تحديد المواقع العالمي (GPS)، يمكنني التنقل بحرية أكبر، مما قد يؤدي إلى زيادة في أنواع مختلفة من الخسائر.

في المرة الأولى التي سُرقت فيها محفظتي، كنت لا أزال غير متأكد، ولكن هذه المرة، شعرت بالإحباط الشديد. الكاميرا ليست مشكلة كبيرة، لكن الهاتف يمثل مشكلة. على الرغم من أنه يمكنني تقبل سرقة الأشياء من قبل سكان الأحياء الفقيرة كما فعلت في المرة الأولى، إلا أنني أشعر بالإحباط الشديد بسبب فقدان الهاتف هذه المرة. أعتقد أنني أشعر بالإحباط عندما يتم إزعاجي شخصيًا. أفهم أن سرقة الممتلكات هي عملهم، وأعتبرها بمثابة حادث، لكنني أشعر بالضيق عندما يؤدي ذلك إلى وضع يجعلني في موقف صعب.

بالطبع، بيانات الكاميرا يتم نسخها احتياطيًا يوميًا قدر الإمكان إلى Dropbox لتجنب السرقة. لا يزال هناك بعض البيانات التي لم يتم تحميلها بعد وهي موجودة على جهاز الكمبيوتر، ولكن على الأقل يتم نقلها إلى جهاز الكمبيوتر يوميًا، لذا فهي آمنة بشكل أساسي. نظرًا لأن خطط السفر المستقبلية لا تتضمن استخدام الكاميرا كثيرًا، فمن غير المرجح أن تكون هناك مشكلة كبيرة.

فيما يتعلق بعدم وجود هاتف ذكي، فإن التنقل سيكون صعبًا للغاية بدون نظام تحديد المواقع العالمي (GPS)، لذلك قد أركز على استخدام سيارات الأجرة في بقية الرحلة. ربما لن أسافر إلى الهند كثيرًا بعد الآن، لذا قد يكون استخدام سيارات الأجرة خيارًا جيدًا.

■ الجريمة والعقاب
في هذه المرة، كانت عملية احتيال كاملة، لذلك تمنيت من الله أن يعاقبهم بشكل مناسب ومؤكد.

على الفور، جاءت الإجابة في الحلم. نظرًا لأنه حلم، فإن التفسير سيكون خياليًا.

الإجابة: "جميع الأشخاص الذين شاركوا في هذا الاحتيال، من المراقبين إلى المنفذين، سيُجبرون على العيش في الفقر وفي الأحياء الفقيرة لمدة عشرة حياة إضافية. هذا صحيح." (مع صورة للحياة في خيمة).

في الحلم، سألت الله:
أنا: "أعتقد أن إجبارهم على العيش في الفقر لمدة عشرة حياة إضافية هو عقوبة قاسية للغاية لجريمة واحدة."

إجابة الله: "هذا ليس صحيحًا. ليس لديهم مجال للتحسن، ولا يوجد لديهم أي شعور بالذنب. سيُجبرون على العيش في الفقر أو في الشوارع مثل الحشرات إلى الأبد. والأمر لا يتعلق بهم فقط. العديد من الأشخاص الذين كانوا يشاهدون ويتجاهلون الأمر سيُجبرون أيضًا على العيش في الفقر لمدة حياة واحدة إلى ثلاث، اعتمادًا على درجة شعورهم بالذنب." (مع صورة للأشخاص الذين يتجاهلون الأمر).

... عندما سمعت ذلك، حتى في الحلم، شعرت بالأسف الشديد بسبب عقوبة عشرة حياة مقابل بضع عشرات من الألف. يبدو أن تجاهل الأمر هو أيضًا جريمة. ولكن، عندما يفكر المرء في الأمر، فمن المؤكد أنه بدون تحسين داخلي، لا يمكن أن تتحسن الحياة، ولن يحظى المرء باحترام الآخرين. من الواضح أنه إذا استمر المرء في الاحتيال، فسيُجبر على العيش في الفقر إلى الأبد.

ولكن، جاءت إجابة أخرى:
"يمكن للإنسان أن يستيقظ ويتحسن. حتى لو كان مصيرهم هو العيش في الفقر وفي الأحياء الفقيرة، فإذا استيقظوا وتحسنوا، فقد يتغيرون. التغيير يحدث في لحظة. العيش في الفقر وفي الأحياء الفقيرة لمدة عشرة حياة إضافية هو فقط عندما لا يتحسنون. هناك طريقة للهروب من مصير العيش في الفقر، لذلك لا داعي للقلق."

عند سماع ذلك، شعرت بالراحة. طالما أنهم لا يرغبون في التغيير، فسوف يستمرون في العيش في الفقر وفي الأحياء الفقيرة لفترة من الوقت. هذا مفهوم.
إجابة أخرى: "إنهم يسرقون من أجل البقاء على قيد الحياة. هذا هو النتيجة الطبيعية، وإذا اقتربت منهم، فسيتم سرقتك، لذلك يجب ألا تقترب منهم." يبدو أنه من الأفضل قطع الاتصال. في الرحلات، غالبًا ما يقتربون من تلقاء أنفسهم.

حسنًا، هذا مجرد حلم. مجرد حلم.

■ بعد ذلك
اشتريت هاتفًا ذكيًا اسمه Lava Z91 في فاراناسي مقابل 8500 روبية (حوالي 13000 ين). نظرًا لأن المواصفات كانت مماثلة أو أفضل قليلاً من الهاتف الذي كنت أمتلكه بالفعل بهذا السعر، قررت أن أستخدمه كما هو عند عودتي إلى اليابان. اشتريت أيضًا بطاقة SIM صالحة لمدة شهر مقابل 900 روبية (حوالي 1400 ين). على أي حال، بغض النظر عن ذلك، فإن الهاتف الذكي يعود إلى حالته الأصلية بسرعة، ولكن تثبيت التطبيقات أمر مزعج.