في نهاية العام الماضي، التحقت ببرنامج تدريب المعلمين في اليوجا (TTC) في الهند، وكانت هناك العديد من الأمور التي حدثت خلال تلك الفترة. على الرغم من أنني لم أتمكن من كتابة كل التفاصيل، إلا أنني قمت بتجميع بعض الملاحظات.

2018/9/27
خطة السفر إلى الهند في فصل الشتاء. [مخطط] للالتحاق بمدرسة لتعلم التأمل لمدة شهر.
- أنواع التأمل المرتبطة باليوجا: الفلسفة (دارشان)، علم التشريح (ساليفيجيا)، اليوجا (يوج)، علم النفس (مانوبيجيان)، تأمل الشاكرات، التأمل الصامت، التأمل الفيباسانا. يبدو أن المدرسة لا تتبع مدرسة معينة، ولكنها تحمل تأثيرًا قويًا من منطقة بيهار.
- الموقع: ريشيكي، الهند.
- التوقيت والمدة: يناير من العام المقبل (قد يكون باردًا)، مدة الدراسة في المدرسة شهر واحد، ولكن مع خطط للإقامة لمدة شهرين، بدءًا من ديسمبر. ممارسة اليوجا والتأمل في ريشيكي.
- نظرًا لأنها مدرسة صغيرة، فإن الاهتمام يكون فرديًا، وهو أمر جيد وسيء في نفس الوقت.
- يمكن الحصول على المعرفة من الكتب، ولكن أعتقد أن التركيز على التجربة الفعلية هو الأهم.
- يبدو أنه يمكن الحصول على ترخيص تدريس معتمد من المدرسة، ولكنني لا أعتزم أن أطلق على نفسي لقب "معلم" (على الأقل ليس في الوقت الحالي). أعتقد أنه لا يمكن لأحد أن يطلق على نفسه هذا اللقب بعد دراسة لمدة شهر واحد فقط.
- السعر معقول، حيث يبلغ 1000 دولار أمريكي (شامل الضرائب) لمدة شهر واحد، ويشمل غرفة فردية و3 وجبات يوميًا وجميع الدروس.

11/2
على الرغم من أن الأمر مبكر، إلا أنني حصلت على تأشيرة من سفارة الهند.
تاريخ الإقامة: من 26 نوفمبر إلى 8 فبراير.
سأنتقل أولاً إلى ريشيكي، ثم سأقيم هناك لمدة شهرين، مع ممارسة اليوجا والالتحاق بالدورة التدريبية المذكورة أعلاه في يناير.
في شهر فبراير، سأقضي أسبوعًا في استكشاف المناطق القريبة قبل العودة. قد يتم تغيير هذا الجزء. على أي حال، لقد حجزت أماكن إقامة في أغرة (تاج محل) للمرة الثالثة وفي فاراناسي للمرة الثالثة. قد أقوم برحلة يوم واحد من فاراناسي إلى ألاهاباد لمشاهدة Kumbh Mela.

11/26
سأسافر الآن إلى ريشيكي.
من مطار هانيدا (رحلة ليلية) إلى سول، ثم إلى دلهي (ليلة واحدة)، ثم إلى ريشيكي.
سأمارس اليوجا والتأمل في ريشيكي لمدة شهرين، ثم سأسافر لمدة أسبوع تقريبًا إلى مكان ما قبل العودة في 9 فبراير.

سأقيم في منطقة لاكشمانجولا الجنوبية، الواقعة بجوار جسر لاكشمانجولا، أمام جمعية "Devine Life Society" التابعة لـ "شيفاناندا". يبدو أنها على بعد 10 دقائق سيرًا على الأقدام من "أشرم" شيفاناندا، ولكن بسبب التل، قد يستغرق الأمر حوالي 15 دقيقة. سأحضر بشكل أساسي الدروس في المدرسة التي ألتحق بها، ولكن قد أحضر أيضًا بعض الدروس في "Divine Life Society" من حين لآخر. الدورة التدريبية الرئيسية هي ورشة عمل التأمل التي تستمر لمدة شهر في يناير.

في هذه المرة، سأستخدم أميال "سكاي تيم" لحجز رحلة مع "كوريان إير"، وهي رحلة لم أقم بها منذ فترة طويلة. من الجيد أحيانًا السفر عبر سول. هذه هي مسار الرحلة الذي يكون مكلفًا إذا تم حجزه بشكل طبيعي.

11/27
عادةً ما يكون الغداء مجانيًا باستخدام بطاقة Priority Pass، ولكنني نسيت تجديدها وكانت منتهية الصلاحية، لذلك تناولت الطعام بشكل طبيعي. من المزعج بشكل غير متوقع عدم وجود بطاقة Priority Pass التي اعتدنا عليها، وتكلفة الطعام في المطار مرتفعة للغاية. مطار إنتشون يوفر دشًا مجانيًا، ولكن الدش في صالات المطار شيء ثمين.

11/27
الوصول إلى دلهي في الساعة 19:00.
عند استنشاق هذا الهواء الرطب والهواء الملوث، أشعر وكأنني عدت إلى الهند.
دلهي حارة جدًا. على الرغم من أنني أعتقد أنها باردة بالنسبة للهند، إلا أنها تبدو حارة بالنسبة لشخص قادم من اليابان. يبدو أن ريشيكيش أكثر برودة قليلاً. مؤخرًا، أصبحت أكثر مقاومة للبرد مما كنت عليه في السابق، لذلك أعتقد أنه يمكنني التعامل مع ذلك.

11/27
من المطار إلى محطة دلهي، تستغرق الرحلة حوالي 30 دقيقة باستخدام القطار السريع الخاص مقابل 60 روبية (حوالي 94 ين). تبلغ تكلفة مترو الأنفاق العادي نصف هذا المبلغ تقريبًا. قد يجدها الآخرون رخيصة، ولكن بالنظر إلى الأسعار القديمة وارتفاع الأسعار، فمن المؤكد أن أسعار الهند ستتفوق على أسعار اليابان في غضون فترة زمنية. إذا استمرت هذه السياسة الاقتصادية، فسيكون من خلال تشجيع انخفاض قيمة الين لبيع المنتجات والخدمات اليابانية والأفراد على مستوى العالم. أعتقد أن أسعار الهند سترتفع إلى مستويات مذهلة في غضون 10 سنوات. مثل الصين، ستظل بعض السلع رخيصة نسبيًا، ولكن بشكل عام سترتفع الأسعار. من الممكن أن يأتي مستقبل حيث يقوم الهنود بشراء سلع باهظة الثمن في الخارج مثل الصينيين.
أشعر بتحسن في سلوك الهنود عامًا بعد عام، لذلك أعتقد أن مستوياتهم المعيشية ترتفع.

11/28
بعد الوصول إلى محطة دلهي بالقطار، كنت أخطط للمشي إلى الفندق، ولكن سائق عربة الريكاشة تحدث إلي وقال إنه يمكنه أن يأخذني إلى الفندق الذي يقع على الجانب الآخر من المحطة مقابل 50 روبية (حوالي 80 ين)، وهو سعر معقول. ثم بدأ بالقيادة في الاتجاه المعاكس، وفكرت في القفز، ولكن فجأة انعطف، ولم أكن أعرف إلى أين هو ذاهب، ثم انعطف مرة أخرى وتوقف على بعد حوالي 100 متر من المكان الذي بدأ منه. ما هذا؟ ثم اكتشفت أنه كان عند مدخل موقف سيارات وكانت بوابة مغلقة. ثم اقترب مني أحد الأشخاص وقال، "هناك أعمال شغب تحدث في المنطقة التي تحاول الذهاب إليها وهي مغلقة. لا يمكنك الذهاب إلى ما وراء هذه البوابة. المنطقة التي يقع بها فندقك خطيرة للغاية." لكنه يتحدث عن مجرد بوابة لموقف سيارات. لماذا يقول هذا؟ كان يقول "لا يمكنك المرور من خلال هذه البوابة لأنها مغلقة". ربما يحاول خداعي من خلال اعتبار موقف السيارات الذي يكتب عليه "موقف سيارات" بوابة مغلقة لمنعه من الوصول إلى منطقة الفندق الواقعة على الجانب الآخر من المحطة؟ هل هناك أشخاص يقعون في هذا النوع من الخداع؟ من السخف أن أضيع وقتي في هذا الهراء، لذلك حاولت النزول من عربة الريكاشة، لكنه أمسك بأمتعتي وقال "مال!". قلت "لقد ابتعدت فقط 100 متر"، ثم رميت 10 روبيات (17 ين) وأجبرته على إفلات أمتعتي، ثم شتمتني قائلًا "ف*ك!". لا ينبغي أن أسمح لمحتال مثل هذا أن يقول لي هذا. ربما كنت متيقظًا بعض الشيء. على أي حال، من الجيد أن تكون عربة الريكاشة بطيئة، لذلك يمكنني القفز منها إذا علقت في الازدحام المروري. لقد كانت تجربة خطيرة بعض الشيء. تذكرت أنني قفزت من سيارة بنفس الطريقة في أغرة. هل الهنود هدف بسبب كوننا اليابانيين؟
بعد ذلك، مشيت إلى الفندق، وبالطبع لم تكن هناك أي أعمال شغب في هذه المنطقة. هذا طبيعي.
لقد صرفت 1000 ين فقط في صراف الآلات في المطار لأن سعر الصرف سيئ، ولكن هذا غير كافٍ، لذلك صرفت المزيد من المال وحجزت قطارًا إلى هاريدوار، وهي أقرب محطة لـ ريشيكيش. كان هناك عدد كبير من المقاعد الشاغرة بشكل غير متوقع. ربما بسبب الشتاء.
عندما حاولت حجز تذكرة قطار في مكتب السفر الخاص بالفندق، قالوا إنه لا توجد مقاعد، لذلك يجب أن آخذ سيارة أجرة، ولكن عندما طلبت من مكان آخر، كان لديهم مقاعد متاحة. يا له من أمر غريب. ربما كانوا يريدون فقط بيع تذاكر سيارات الأجرة.
يقولون إن محطة دلهي هي الأكثر خطورة، ولكن ربما كنت متيقظًا جدًا ومهملًا. يبدو أنني سأتعرض للمطاردة من قبل الهنود عديمي الضمير مرارًا وتكرارًا.

وقمت بشراء شريحة SIM وتناول الطعام، وهكذا انتهى اليوم.
غداً، سأركب القطار في الصباح الباكر وأتوجه إلى ريشيكيش عبر هاريدوار.

28/11
وصلت إلى ريشيكيش، ولكن بسبب قلة عدد المشاركين في الدورة، اقترحوا إمكانية إحالتنا إلى مكان آخر. إنهم يقومون بالتنسيق الآن. لا أعرف ما سيحدث.

هذه المشاكل شائعة في الأماكن الصغيرة والرخيصة.
إنه موسم ركود الشتاء.

الطقس بارد بعض الشيء، وإذا تم استرداد المبلغ، فقد أفكر في البقاء في ريشيكيش لفترة ثم الانتقال إلى مدينة أخرى.

28/11
تم اقتراح دار كرييا يوغا. غرفة فردية لليلة واحدة مقابل 1000 روبية (1700 ين). ربما تشمل الإقامة وجبات الطعام والدروس.
هل هذا المكان هو المكان الذي ذكر في "سيرة ذاتية لليوجي" ليوجاناندا؟ كنت أعتقد أن كلكتا هي المركز الرئيسي، ولكن يبدو أنه كان لديهم مركز أيضًا في ريشيكيش.
يبدو أنني سأضطر إلى الانتقال إلى مكان ما مع حقيبة كبيرة باستخدام دراجة بخارية أو سيارة أجرة. أخشى أن تسقط الحقيبة.
(لاحقًا، اكتشفت أن هناك عدة فروع مختلفة من كرييا يوغا. يبدو أن السعر العادي هو 600 روبية).

28/11
هناك أماكن أخرى أرخص قليلاً، ولكن أعتقد أن هذا السعر مع وجبات الطعام في الغرفة الفردية يعتبر سعرًا معقولًا. ومع ذلك، كان العشاء في هذا المكان بسيطًا جدًا. هناك أماكن أخرى تقدم وجبات أكثر جودة بنفس السعر، وهناك أماكن أخرى تشمل دروس اليوجا، لذلك ليس الأمر رخيصًا بشكل خاص، ولكن قاعة التأمل رائعة وكبيرة، لذا فهي مناسبة لأولئك الذين يرغبون في التأمل.
ربما يكون تقديم وجبات بسيطة ميزة من حيث أنها لا تعيق التأمل.

29/11
انتقلت إلى دار كرييا يوغا، ولكن هذا المكان يركز بشكل أساسي على التأمل، ولا توجد تمارين أو وضعيات. قاعة التأمل رائعة، والقاعدة هنا هي التحدث بهدوء قدر الإمكان. نظرًا لأننا في فصل الشتاء وهناك عدد قليل من الأشخاص، فهذا جيد.

تقنيات التنفس في كرييا يوغا غامضة، ويمكن سماع أصوات تشبه "أوجاي" أثناء التأمل، ولكن لا يمكنني رؤية أي شيء في الظلام، لذلك لا أفهم ذلك تمامًا. الصوت مزعج بعض الشيء.

بعد التحدث مع المدير، تبين أنه لا يوجد تأكيد على ما إذا كانت دورة التأمل في يناير ستعقد أم لا، لذلك تم تأجيلها مؤقتًا، وتم إلغاء جميع دروس اليوجا في ديسمبر، وبدلاً من ذلك، سأشارك في دورة تدريب المعلمين (TTC) لمدة 200 ساعة في مدرسة أخرى مع مجموعة صغيرة من 5 إلى 6 أشخاص في ديسمبر. عادةً ما يكون السعر 1400 دولار أمريكي إذا تم الحجز مباشرة، ولكن يبدو أنه يمكنني الحصول عليها مقابل 1000 دولار أمريكي، وهو نفس سعر دورة التأمل.

لم أكن مهتمًا بدورة تدريب المعلمين (TTC) لمدة 200 ساعة (حوالي شهر واحد) لأنني لست جيدًا في التمارين أو الوضعيات، ولا أخطط لأصبح معلمًا، لذلك كنت أؤجلها لفترة من الوقت، ولكن قد يكون من الجيد الحصول عليها بأسعار معقولة قبل أن ترتفع الأسعار في الهند، وهي أيضًا رخيصة نسبيًا مقابل 1000 دولار أمريكي، ولا يوجد الكثير لأفعله، لذلك أعتقد أنني سأحضرها للدراسة. في النهاية، لا يزال من غير المؤكد ما إذا كنت سأحضر دورة التأمل في يناير، وإذا فعلت ذلك، فمن المحتمل أن يكون ذلك في مكان آخر. وإذا لم أفعل ذلك، فقد أنتقل إلى مكان آخر. على أي حال، سأحضر دورة تدريب المعلمين (TTC) لمدة 200 ساعة التي تم تأكيد عقدها. أشعر الآن أنني إذا كان هناك عدد قليل من المشاركين، فقد لا أحتاج إلى الحضور. ربما يمكنني الانتقال إلى مكان آخر. لقد تحولت من دورة تأمل إلى دورة تدريب معلمين. حتى لو حصلت على شهادة تدريب معلمين، ليس لدي أي خطط حالية لأصبح معلمًا.

بالتأكيد، ذهبتُ للتحقق من موقع TTC200، ولكنه في منطقة جبلية للغاية، وسيكون من الصعب المشي إلى شيباناندا آشرم. هذا يعتبر عيبًا. المدير يقول بصراحة: "ربما يكون المعلم هنا أفضل من معلميكم". هذا غريب، فهو يعترف ضمنيًا بأن دوراتهم ليست جيدة. يبدو أن المركز الجديد يديره معلم متمرس بمفرده في منطقة جبلية.

على الرغم من أنني من المفترض أن أشارك في برنامج TTC200، إلا أن لديّ الوقت، وقد أقرر الانسحاب واسترداد المبلغ.

أشعر بأن هناك الكثير من الأمور، وبدأت أفكر فيما إذا كان كان من الأفضل أن أذهب مباشرة إلى آشرم في ولاية كيرالا التابعة لسلسلة المؤسسة التي أدرس فيها حاليًا في اليابان. هناك، أعرف المكان ولن يكون هناك ما يدعو للقلق، كما أنني لن أواجه وضعًا مهجورًا وغير شعبي مثل الوضع في ريشيكي. أعتقد أنه يجب أن أذهب إلى مكان مشهور وحيوي. الأحداث تحدث في الأماكن التي تحظى بشعبية. ربما سأذهب إلى كيرالا في المرة القادمة. قد يكون الأمر مزدحمًا في هذا الوقت، ولكنه أفضل من أن يكون مهجورًا.

29/11
ذهبتُ إلى جمعية Devine Life. يبدو أنهم يقومون بشيء طوال اليوم.


11/29
حتى في دار بارمارت نيكيتان الشهيرة، هناك أنشطة مستمرة طوال اليوم. يبدو أن "أراتي" مشهورة هنا.
غرفة مزدوجة بسعر 800 روبية (حوالي 1300 ين ياباني) تشمل ساعة واحدة من تمارين الأوضاع (آسانا) مرتين في اليوم، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الترانيم. هذه الدار هي أحد الخيارات، ولكن يبدو أن السعر لا يتغير سواء لشخص واحد أو شخصين، لذا قد يكون السعر مرتفعًا بعض الشيء لشخص واحد.



11/29
أرسل المدير أشخاصًا، وذهبت إلى مدرسة أخرى كخيار بديل، ولكن المبنى لا يزال قيد الإنشاء. ما هذا؟ هل يمكن عقد الدروس هنا؟
يقول المالك إنه سينهي الإنشاء بحلول الشهر المقبل وسيعقد الدروس هنا، ولكن هذا على الأرجح لن يتم، وستجري الدروس والإنشاء في نفس الوقت. هذا أمر شائع في الهند.
إن قول المالك بأن "الأمر سيكون على ما يرام" في الهند هو أمر لا يعرفه إلا من لديه خبرة في الهند، وبالتالي فإن الإنشاء أمر غير مقبول.
من الشائع أن يتم نقل المكاتب ولا يزال الإنشاء مستمرًا.

يبدو أن المدير استخدم حيلة لإظهار أماكن سيئة للغاية ومقارنتها ببعضها البعض، مما دفعني لاختيار الخيار الأول. على أي حال، ذهبت مرة أخرى إلى المدرسة التي تم تقديمها أولاً، وهي "Sanskar Yoga Shala"، وتحدثت مع المالك، نافين.

قال إن الدورة القادمة في ديسمبر ستكون صغيرة، حوالي 5 أشخاص، مما يبدو جيدًا لأنه سيسمح للمعلم بالاهتمام بالطلاب.
قال إنه نظرًا لأن دورة التأمل هي جزء من اليوجا، فيجب أن أحضر أولاً دورة TTC200، وهو أمر منطقي.
كما ذكر بشكل صريح أن دورة TTC200 ودورة التأمل متشابهتان إلى حد ما، وأن دورة التأمل تركز فقط قليلاً على التأمل.
لذلك، اتفقنا على أن أحضر أولاً دورة TTC200، ويمكنني أن أقرر لاحقًا ما إذا كنت سأحضر دورة التأمل أم لا.
يبدو أن دورة التأمل لا تحظى بالكثير من المشاركين، والدورة التي كنت أرغب في حضورها في البداية لم يتم عقدها، وحتى دورة التأمل هنا قد لا يتم عقدها الشهر المقبل، لذلك من الأفضل أن أحضر دورة TTC200 المقرر عقدها في ديسمبر...
لذلك، قررت حضور دورة TTC200.
بدلاً من دورة التأمل، سأحضر دورة TTC200.

يبدو أن عقد دورة التأمل يعتمد بشكل كبير على رغبة المنظم.
في المكان الأول، كانت دورة التأمل تركز بشكل كبير على التأمل، ولكن يبدو أن رغبة مالك هذا المكان هي أن تكون دورة التأمل مشابهة لدورة TTC200.
دورة TTC تتبع معايير "Yoga Alliance" الأمريكية، لذا فإن المنهج الدراسي محدد إلى حد ما، ولكن دورة التأمل تعتمد على المدرسة نفسها، ويبدو أنها تعتمد على المعلم.
حسنًا، لا يمكنني فعل أي شيء حيال ذلك.
ربما هذا جيد، لأن العدد القليل من الطلاب يعني مرونة أكبر، وهذا قد يكون حظًا.

كنت أفكر في تغيير الخطط والعودة إلى الوطن مبكرًا إذا لم تتمكن من اتخاذ قرار، وكنت أفكر أيضًا في الذهاب إلى ولاية كيرالا، وكنت أتعب من التجول في كل مكان، لذلك بدأت قدرتي على التفكير في التدهور.
لذلك، قررت حضور دورة TTC هنا.
هل سيؤدي هذا إلى نتائج جيدة؟

"كنت أعتقد أنها بعيدة عن المدينة، ولكنها قريبة بشكل مدهش من الشارع الرئيسي، حوالي 500 متر فقط، لذا يمكن الوصول إليها بسهولة سيرًا على الأقدام، ومع ذلك فهي هادئة نسبيًا، وقد تكون مكانًا جيدًا بشكل غير متوقع.

أنا شخصيًا، أعتقد أن كل شيء في حياتي، سواء كان نجاحًا أو فشلًا، هو جزء من حياة مثالية، لذلك ربما أن توجيهي إلى هذا المكان بعد إلغاء الدورة التدريبية الأولى كان خطوة مثالية. بالإضافة إلى ذلك، يمكنني حضورها بالسعر الأصلي للدورة التدريبية الأصلية، وهو أرخص من حضورها بشكل طبيعي. 1400 دولار أمريكي → 1000 دولار أمريكي.

يبدو أن مالكها، نافين، قد عاش في مجتمع جبلي ودرس تحت إشراف معلم من الهيمالايا، لذلك فهو مختلف عن مدربي اليوجا العاديين.

يبدو أن دورة التأمل لا تحظى بالكثير من المشاركين، لذلك يبدو أنها تجمع طلابًا من العديد من المدارس المختلفة في مكان واحد وتقام بشكل مشترك. يبدو أن المدارس الصغيرة في هذه المنطقة تفعل ذلك لتبادل الطلاب. من هذا المنظور، ربما لا تختلف المدارس الصغيرة كثيرًا عن بعضها البعض، ولكن نظرًا لأن مالك هذا المكان يبدو أنه درس جيدًا، فقد يكون أفضل من غيره. حتى مدير المدرسة الأصلية قال إن نافين هنا مذهل، وأن هذا هو الأفضل في هذه المنطقة (ربما يكون هذا مبالغة)، لذلك آمل أن يكون هذا هو المكان المناسب.

عندما يحدث شيء من هذا القبيل، فإن الأشخاص الذين اعتادوا على الحياة المحمية في اليابان ينتقدون أي شيء لا يسير وفقًا للجدول الزمني، ولكن بالنسبة للهند، هذا أمر طبيعي، وهم يحاولون الالتزام بأساسيات الأعمال وإيجاد طرق للتعامل مع الأمور، لذلك أعتقد أنهم أناس ممتازون. من المؤسف أنه لا يمكن عقد الدورة التدريبية بسبب قلة عدد الحجوزات، ولكن بالنسبة لأولئك الذين لديهم خبرة في الهند، هذا أمر مقبول. لا يمكنك التحكم في عدد الحجوزات. هذا ليس خطأ الهنود. ربما كان خطأي في اختيار مكان غير مشهور. ومع ذلك، هذا ليس مشكلة كبيرة، وقد يؤدي هذا الموقف إلى توجيهي إلى مكان أفضل. حسنًا، لا يزال من السابق لأوانه استخلاص استنتاجات.

هناك بعض اليابانيين الذين يراقبون الهند من بعيد ويقللون من شأنها سرًا، ولكن بالنسبة لأولئك الذين عاشوا فيها لسنوات، فإنهم يفهمون أنه في بعض الأحيان يمكنك أن تترك الأمور تسير وفقًا لتدفقها وتجد مكانًا أفضل.

إذا كان المكان الذي ستذهب إليه هو نوع من عمليات الاحتيال في محطة القطار في الهند، فيمكنك ببساطة رفضه، لذلك هذا ليس مشكلة كبيرة. على العكس من ذلك، فإن المدير الذي قدم لي خطة بديلة بعد أن كنت على وشك الإلغاء والعودة هو شخص ممتاز ورائع.
"

11/29
في ريشيكيش، بالطبع، هناك الكثير من الأبقار.


11/29
في اليابان، عندما يُذكر التأمل بالفهم، يُشار إليه غالبًا بأسلوب "غوينكا"، ولكن في ريشيكيشي، يبدو أن مصطلح "التأمل بالفهم" يعني ببساطة "التأمل الصامت". لقد قيل لي إنهم لا يعرفون كلمة "غوينكا".

يبدو أن المدير الذي حجزت فيه أولاً في المدرسة على دراية كبيرة بالتأمل بالفهم، حيث إنه ينظم مجموعة للتأمل بالفهم هنا، لكنه على الرغم من ذلك لا يعرف كلمة "غوينكا".

ربما يكون هناك اختلاف في معنى "التأمل بالفهم" بين اليابان ودول أخرى. إنه أمر مثير للاهتمام.

11/30
المذبح الموجود في قاعة التأمل في "كريا يوغا آشرم". بسيط.

يبدو أن القاعة تتسع لحوالي 70 شخصًا.



هذه الوسادة رائعة جدًا، وبعد الجلوس عليها لمدة ساعة تقريبًا، لا تترك الكثير من الآثار السلبية على القدمين.
بالتأكيد، هذا هو ما يميز دار "أشرم" الهندية التي تركز على التأمل.
ليست الوسادة وحدها، بل حتى الأرضية التي تحتها مصنوعة من قماش يتميز بصلابة ومرونة رائعة، وهذا يشير إلى وجود خبرة كبيرة.

هذا الراحة لا علاقة لها بـ "المعاناة"، بل هي استرخاء خالص. لم أكن أتوقع أن الجلوس يمكن أن يكون بهذه السهولة. في اليابان، عادةً ما تبدأ القدمان في الشعور بالألم بعد حوالي 30 دقيقة، ولكن هنا، يمكن الجلوس لفترة أطول بكثير، ولا تترك الكثير من الآثار السلبية.

يبدو أن هذا يختلف عن ممارسة "زazen" (الجلوس) أو "seiza" (الجلوس بوضعية معينة) التي تتضمن المعاناة في طوائف "زين" البوذية اليابانية. هذه مجرد انطباعات أولية، وقد تتغير الآراء لاحقًا.

30/11
دار "كريا يوغا أشرم" التي أقيم فيها حاليًا تعتمد بشكل أساسي على قاعدة الصمت، ولا يتحدث المقيمون كثيرًا مع بعضهم البعض.

هل قاعدة الصمت شائعة في دور "أشرم" التي تركز على التأمل؟ في تجربة "فيباسانا" التأملية التي خضتها في اليابان سابقًا، كانت القاعدة الأساسية هي الصمت وعدم وجود تواصل.

بالتأكيد، من المنطقي أن يؤدي التواصل إلى الانتباه إلى تفاصيل صغيرة مثل "من قال ماذا"، مما قد يعيق التأمل. ومع ذلك، يمكن اعتبار المشتتات التي تنشأ من خلال التواصل جزءًا من التأمل، وقد يكون التواصل مفيدًا في الواقع لتعزيز التأمل. ومع ذلك، من المؤكد أن هناك تاريخًا وخبرة وثقافة وراء ذلك.

في أماكن أخرى غير دور التأمل، قد لا تسمح بعض الأماكن للمبتدئين بممارسة التأمل لفترات طويلة. يبدو أن الأمر يعتمد على السياسة. هنا، نقوم بالتأمل لمدة 1.5 إلى 2 ساعة في الصباح والمساء. قد يكون هذا الطول من الوقت مربكًا للمبتدئين، لذا ربما تكون قاعدة الصمت مصممة لمنع ارتباك المبتدئين. أعتقد أنه بالنسبة لأولئك الذين لديهم بعض الخبرة في التأمل، فإن المحادثة لن تكون مشكلة كبيرة.

أو ربما أخطئ، وقد تكون قاعدة الصمت مصممة للسماح للممارسين المتقدمين بالدخول في حالة تأمل أعمق.

أو ربما كلاهما.

30/11
الكلاب التي تتجول في "ريشيكيش" تسيل لها اللعاب، هل هذه هي الكلاب المصابة بـ "داء الكلب" التي تحدث عنها؟ لقد رأيت واحدة لأول مرة.
إنها هادئة ولا تبدو وكأنها ستلدغ الناس، وحتى عندما تمر بالقرب منها، فإنها لا تفعل شيئًا، وحتى الهنود يمرون بجانبها.
اعتقدت أن الكلاب المصابة بـ "داء الكلب" تكون مجنونة وتلدغ الأشخاص القريبين على الفور، ولكن هل هذا هو الواقع؟ أم أنها تلدغ فقط في المراحل النهائية؟
هناك خطر كامن في الهند، حتى عندما تشعر بالراحة. حتى عندما تعتاد على الأمر، لا يزال هناك خطر.


11/30
إيقاع الطبول في شيباناندا آشرم كان مثيرًا للإعجاب.
"دون دون دودون" + "تشان تشان تشاتشان" تستمر بلا توقف.

11/30
شيباناندا آشرم.

11/30
كان هناك رجل مسن يشبه الرهبان، لكنه يبدو أيضًا أنه يعمل في مجال الأعمال.

11/30
بالمناسبة، دار كرييا يوغا التي أقيم فيها حاليًا هي مبنى فخم كهذا. إنه بالفعل دار يوغا مشهورة عالميًا (أعتقد ذلك)، ولكن يبدو أن هناك اختلافات طفيفة في المذهب.
هناك طريق سريع رئيسي يمر بجانبها، لذا هناك ضوضاء، ولكن جدران قاعة التأمل سميكة، لذلك لا توجد مشكلة كبيرة في الضوضاء. إنها هادئة نسبيًا في الصباح والمساء.

12/1
لقد تم إخباري اليوم بأنني سأتعلم غداً تقنيات التأمل الخاصة بيوجا كلير.

سوف يعلمني التقنيات فقط، دون أي تدريس رسمي. مصطلح "التدريس" مبالغ فيه، فهو يتعلق بعلاقة بين التلميذ والمعلم، ولا يمكن أن يكون الأمر بهذه السهولة. ومع ذلك، فقد تلقيت عرضًا لتعلم التقنيات فقط.

كنت مهتمًا بعد قراءة سيرة يوجاناندا، لذلك أنا محظوظ لأنني سأتعلم ذلك فجأة.

يبدو أنه لا يمكن لأي شخص غير الحاصل على شهادة "ماستر" أن يعلم الآخرين، لذلك لا يمكنني مشاركة المحتوى مع أي شخص آخر.

12/1
وجبة الإفطار في معبد "كريا يوغا" (Kriya Yoga Ashram).

غداء في آشرم كرييا يوغا.

عشاء في آشرم كرييا يوغا.

حتى هذا الطبق البسيط ولذيذ بشكل مفاجئ. قد لا يكون مناسبًا للأشخاص الذين لا يحبون الخضروات.
أطباق الخضروات الهندية غالبًا ما تكون ذات نكهة مميزة. إذا كان هذا الطعم موجودًا في اليابان، فقد يصبح الخضروات كافية في اليابان.

وجبة الإفطار في Kriya Yoga Ashram. حلوة قليلًا. ذات نكهة الحليب.

عشاء في أشرم كرييا يوغا. بسيط.

وجبة الغداء التي تناولتها في مطعم خارجي. هذه كانت مجموعة فاخرة، وتكلفتها 220 روبية (حوالي 400 ين).

12/1
أقوم بتمارين مثل هذه، ثم أتأمل.


12/1
لقد تعلمت طريقة التأمل في "كلير يوغا". حتى الآن، تم تعليمي هذه التقنيات دون أي "مبادرة" أو "طقوس".

لقد تم تعليمي خطوة واحدة فقط من أصل سبع خطوات، ولكن حتى ذلك الحين، يبدو أنه كافٍ. أعتقد أن عدد قليل جدًا من الأشخاص يمكنهم الانتقال إلى الخطوة الثانية... يقول المعلم إنه يقوم بالخطوة الثالثة، لكنه قال أيضًا إنه لا يزال لا يفهم تمامًا الخطوة الأولى، لذلك يبدو أنه سيتم تعليمي التقنيات أولاً.

يجب أن أبقي هذه المحتويات سرية، ولكن الاتجاه العام هو التنفس (البراناياما) وبعض وضعيات اليوغا، بالإضافة إلى تقنيات تطوير "الطاقة" المستخدمة في اليوغا والبوذية التنجية والكي جونغ. يبدو أن الأساس هو تقنيات التنفس.

في الماضي، ربما كانت هذه أسرارًا لا يمكن مشاركتها مع أي شخص، ولكن الآن هناك العديد من الكتب التي تشرحها بالتفصيل، لذلك لا توجد تقنيات جديدة تمامًا، ولكن من المثير للاهتمام أن هناك أشخاصًا يمارسون التقنيات المذكورة في النصوص الكلاسيكية لليوجا.

هذه التقنية مختلفة عن "اليقظة الذهنية" البوذية، وهي أقرب إلى اليوجا.

أود أن أتحقق من معسكر "كومبا مير" الذي ذكروا أنه موجود ويمكن الإقامة فيه.

12/1
هناك امرأة تدعى "يوجماتا". عندما ذكرت اسمها، قال الشخص الذي شرح لي أن "الرهبان اليابانيين يعرفونها أيضًا"، ولقد فوجئت بذلك.

لم أكن أعرف سوى اسمها ولم أكن أوليها أي اهتمام، ولم يكن لدي انطباع جيد عنها. إذا كان هناك أي شيء يشترك فيه، فهو أنهم كانوا لديهم كشك في معرض، وعندما زرت الكشك، قال أحد الموظفين بابتسامة "بصراحة، الجميع الآخرون ليسوا حقيقيين، إنها الوحيدة الحقيقية"، لذلك بدا الأمر وكأنه منظمة دينية، لذلك كنت مترددًا بعض الشيء. عندما شاهدت مقطع فيديو لـ "يوجماتا"، بدت وكأنها خرجت من شق في صخرة، وكانت تبدو ضعيفة جدًا، ولم تكن تبدو وكأنها "صاحبة". لقد تجاهلتها إلى حد كبير، لكنني لم أتوقع أن أسمع اسم "يوجماتا" في هذا المكان.

ربما كانت "يوجماتا" مختلفة عن تلك المشهورة في اليابان. (→ كانت نفس الشخص).

12/2
بعد ذلك، عندما أريت الصورة، قال "نعم، نعم، إنها هي"، لذلك من المؤكد أنها هي.

قال لي المعلم هنا "يجب أن تتحدث مع يوجماتا"، لكن ماذا يعني ذلك؟ لا أفهم. يبدو أن المعلم هنا وصديق لـ "يوجماتا". لم أكن أعرف أن "يوجماتا" كانت مشهورة جدًا.
هممم... لست متأكدًا مما إذا كنت أريد ذلك. أعتقد أنه من الأفضل عدم التورط كثيرًا لأن هذا المكان هو منظمة دينية، ولكن لا أريد أن أحكم بناءً على الانطباع الأول، لذلك سأكون طبيعيًا.
يبدو أن عدم التورط كثيرًا هو أفضل شيء. في الكشك في المعرض، كان الموظف مزعجًا. ربما كان هذا مجرد جزء صغير. (→ في وقت لاحق، تحدثت مع شخص آخر في معرض آخر، وكان طبيعيًا. ربما كان الشخص الذي قابلته في المرة الأخيرة استثناءً).

هنا، قال لي أحد الأساتذة: "يجب أن تلتقي بيوغاماتا". لكنني أعتقد أنه من الصعب مقابلة شخص مشهور مثلها. في الوقت الحالي، ليس لدي أي نية للقاءها، ولا أرغب في ذلك. إذا كان من المفترض أن ألتقي بها، فستتاح لي الفرصة في الوقت المناسب، دون أي نية مني. إذا سنحت لي الفرصة، فسأعتبرها نوعًا من القدر، وسأفكر في الأمر مرة أخرى في ذلك الوقت.

يبدو أن يوغاماتا تبلغ من العمر 73 عامًا. تبدو أصغر من عمرها. في هذا العمر، من الممكن أن تموت في أي لحظة.

11/2
محادثة مع الأستاذ أثناء تعلمي لتقنيات التأمل في Kriya Yoga Ashram (محادثة فردية):

الأستاذ: "هل أنت غير متزوج؟ إذن يمكنك أن تصبح راهبًا."
ماذا يعني ذلك؟ لا أفهم. لماذا نتحدث عن هذا؟

أنا: "لقد علمتني تقنيات التأمل، ولكن من الصعب تطبيقها أثناء وجودي في الهند."
الأستاذ: "حسنًا. هذا هو مشكلتك. لقد أُمرت من قبل "جورو ديف" (معلم روحي) البعيد بتعليمك هذه التقنيات."
ماذا؟ ماذا يعني ذلك؟ "جورو ديف" ليس هنا... يبدو الأمر وكأن "جورو ديف" البعيد أمرني بتعلم هذه التقنيات. هل من المنطقي أن يعطي شخص ما مثل هذه التعليمات؟ أليس من الطبيعي أن يتم التدريس مباشرة؟ ربما أنا أبالغ في التفكير. يمكن تفسير ذلك ببساطة على أنه تم تكليفه بهذا الدور.

أنا: "هل يوجد Kriya Yoga Ashram في اليابان؟"
الأستاذ: "لا يوجد Kriya Yoga Ashram في اليابان. يجب عليك أن تنشئه."
ماذا؟ ماذا يعني ذلك؟ لماذا نتحدث عن إنشاء شيء ما؟

الأستاذ: "لا يوجد ترجمة يابانية لهذا الكتاب."
الأستاذ: "يجب عليك أن تترجمه."
ماذا؟ ماذا يعني أنني يجب أن أترجمه؟

(بعد الحديث عن كومباميلا، وذكر أن هناك معسكرًا يمكنني الإقامة فيه)

أنا: "لا أعرف ما إذا كنت سأخضع للطقوس الدينية (المبادرة) في كومباميلا أم لا."
الأستاذ: "لا، أنت ستخضع لها بالتأكيد. "جورو ديف" يرى كل شيء. لن تشعر بهذه الرغبة حتى تلتقي بـ "جورو ديف"."
ماذا؟ ماذا يعني ذلك؟ لا أحب القيام بأشياء مزعجة مثل الطقوس الدينية (المبادرة)... بالتأكيد، في الوقت الحالي، لا أرغب في الخضوع للطقوس الدينية (المبادرة). أيضًا، فكرة أن أختار معلمًا روحيًا واحدًا فقط طوال حياتي تبدو غريبة بعض الشيء. والأمر يتعلق بالذهاب إلى الهند، وهي بعيدة جدًا عن اليابان.

حسنًا، لا يزال الأمر يتعلق بأمور مستقبلية، لذلك لا أعرف ما سيحدث. إنها محادثة غامضة إلى حد ما...

12/2
حسنًا، اعتمادًا على وجهة النظر، من وجهة نظر تطوير "كيمايو" (التي تعني "القنوات" في اليوجا)، أعتقد أن كل من "كريا يوغا" المرحلة الأولى والتأمل "فيباسانا" على طريقة "غوينكا" يمثلان تطوير "كيمايو". في النهاية، ما يسمى بمراقبة الأفكار أو التأمل الملاحظ هو نتيجة أو ظاهرة أو تجربة، والأمر الأكثر أهمية هو تطوير "كيمايو" وزيادة الطاقة، وعندما تزيد الطاقة، تختفي الأفكار السلبية بشكل طبيعي. ربما يكون التركيز على تطوير "كيمايو" بدلاً من الحديث عن مراقبة الأفكار في "كريا يوغا" المرحلة الأولى أمرًا جوهريًا.

أعتقد أن الجميع يختبرون ويعرفون أن التحسن في الصحة يؤدي إلى تلاشي السلبية. عندما يحدث ذلك على مستوى متقدم، فمن المحتمل أن يحدث "الاستيقاظ" أو "التجربة الإلهية"، وليس بالضرورة أن يحدث الاستيقاظ من خلال مراقبة الأفكار أو التأمل الملاحظ. يبدو أن التركيز الأساسي هو على التحسن في الصحة، وهو أمر بسيط ولكنه عميق جدًا وجوهري. هذا هو انطباعي عن هذه الطريقة.

ومع ذلك، حتى في المرحلة الأولى، هناك سبع خطوات، وكلها صعبة للغاية، لذلك أعتقد أن معظم الناس سيستمرون في هذه المرحلة الأولى طوال حياتهم. لا أشعر بأي رغبة في الانتقال إلى المرحلة التالية.

قد لا تكون العبارة التي تقول إن هذه هي "المصدر الأصلي" وأن فهمها سيؤدي إلى فهم جميع المدارس الأخرى كاذبة تمامًا.

12/2
يقال إن هناك تأملًا قائمًا على الملاحظة وتأملًا قائمًا على التركيز، ولكن هذا يمثل ببساطة جانبين مختلفين من التأمل. عندما تزداد قوة الجسم، يزداد كل من الملاحظة والتركيز.

من وجهة نظر مطلقة، التأمل القائم على الملاحظة والتأمل القائم على التركيز هما نفس الشيء ومتوازيان، ولكن من وجهة نظر فردية نسبية، هناك اتجاهات مختلفة بناءً على الخصائص الفردية، لذلك تحدث "إيجابيات وسلبيات" نسبيًا بين التأمل القائم على الملاحظة والتأمل القائم على التركيز. "الإيجابيات والسلبيات" هنا هي ببساطة وجهة نظر شخصية حول ما إذا كان الشخص مناسبًا أم لا، أو ما إذا كان يفضله أم لا، ولكن بشكل مطلق، كلاهما متطابقان. عندما نقول أن هذا أفضل، فقد يعطي انطباعًا بأن الآخر سيئ، ولكن "الإيجابيات والسلبيات" هنا تعني ببساطة التفضيلات الفردية. على سبيل المثال، ربما يكون الشخص الذي يعاني من صعوبة في التركيز أفضل في التأمل القائم على الملاحظة، وبالتالي قد يعتقد أن التأمل القائم على الملاحظة هو الأفضل بالنسبة له، ولكن قد يكون من الضروري بالنسبة لشخص يعاني من صعوبة في التركيز أن يجرب التأمل القائم على التركيز. العكس صحيح. قد ينتهي بعض الأشخاص بممارسة أحدهما فقط طوال حياتهم، أو قد يمارسون كلاهما، ولكن التأمل هو شيء يحدث في الداخل، لذلك حتى عند ممارسة التأمل القائم على التركيز، ستزداد الملاحظة، وعند ممارسة التأمل القائم على الملاحظة، ستزداد التركيز، لذلك لا يوجد فرق كبير بينهما. هناك العديد من التقنيات المختلفة، لذلك قد تكون هناك إيجابيات وسلبيات، ولكن من الناحية المفاهيمية، يجب فهم أن التأمل القائم على الملاحظة والتأمل القائم على التركيز هما ببساطة وجهات نظر مختلفة.

"القوة" هي إما "كنداليني" أو شيء آخر (؟)، ولكن على أي حال، الهدف ليس الملاحظة أو التركيز، لأن الملاحظة والتركيز هما عمل (سلوك)، وهما "كيفية" وليستا تقنيات. يبدو أن الهدف هو تعزيز القوة، أو بالأحرى، تعزيز "الحيوية"، وهذا ما قد يكون أوضح. الهدف هو تعزيز الحيوية، وهناك تقنيات مثل التأمل في الملاحظة والتأمل في التركيز كوسائل لتحقيق ذلك، ولكن الأساس هو تطوير "القنوات الحيوية" (النادي). هذا ما شعرت به.

12/2
حصلت على حناء (لون أسود) للاستخدام الشخصي.
كمية 15 جرامًا (جرعة واحدة) تكلف 10 روبيات (حوالي 18 ينًا). في اليابان، حتى لو قمت بتطبيقها بنفسك، فإنها تكلف حوالي 500 ين، لذا فهي جيدة على أي حال، ولكن الحناء لطيفة على الجسم، وهذا السعر جيد جدًا. أرخص من تلك التي اشتريتها في السوبر ماركت من قبل، ولم أستخدمها من قبل، لذا أنا قلقة بشأن فعاليتها، ولكن على أي حال، إذا لم تكن جيدة، فلا يمكنني فعل أي شيء. أتمنى أن تكون نفس المنتج الذي اشتريته من قبل، ولكن لم أجده.

12/2
كنت أعبّر النهر وأنا آكل الفشار، وفجأة جاء قرد ليخطفه، ففي لحظة، دفعت القرد بيدي وأبعدته، وكادت القرد أن تسقط من الجسر المعلق، والقرد يتمتع بمهارات حركية جيدة، لذا تمكنت بالكاد من الإمساك بها وأنقذتها، ولكن لأنني دفعتها، فقد قامت بمحاولة ترهيب، وكنا في حالة مواجهة. فكرت في دفعها بقوة أكبر لترهيبها، ولكنني أدركت أنها إذا سقطت، فسوف تموت في النهر، لذلك عدت إلى رأيي وتوقفت عن التعامل معها. أنا خائفة من التفكير في ماذا كان سيحدث لو أنني دفعتها في لحظة غضب، وسقطت في النهر.

كادت أن تكون جريمة قتل لقرد. إذا قتلت القردة بسبب الفشار، فهذا سيكون تجاوزًا، وسأكون أنا المخطئ. خطير، خطير.

على الرغم من أن القرد غضب، إلا أن السبب في ذلك هو أنني فعلت شيئًا خاطئًا، ولكن القرد يتصرف وفقًا لغرائزه. أوه، هذا القرد في الصورة هو قرد آخر.


12/2
انتقلت إلى مركز سانسكار لليوغا. المبنى يبدو عاديًا من الخارج. إنه مدرسة صغيرة.

أماكن إجراء طقوس الحريق.

مذبح.

استوديو

12/2
تم الحصول على حقيبة لليوغا. 200 روبية (350 ين). لا أستخدمها كثيرًا، ولكنها ضرورية في بعض الأحيان، والحقيبة التي أمتلكها حاليًا تالفة بسبب الغسيل.

12/3
بهذه الطريقة، العدد صغير جداً. هناك ثلاثة مسارات تعمل بالتوازي، وإجمالي عدد الأشخاص في المسارات الثلاثة هو 6 أشخاص فقط. اعتقدت أن الأشخاص الذين يحضرون دورة TTC (تدريب المعلمين لليوجا) يتمتعون بقدرات عالية، ولكن في المرحلة الأولى، يبدو أنهم عاديون. لا يستطيعون القيام بحركة "الوقوف على الرأس" بشكل جيد أيضاً. ومع ذلك، هذا العدد قليل جداً، لذا فإن العينة ليست كافية. يبدو أن المدرب يريد التركيز بشكل أكبر على تمارين "Advance" (المتقدمة)، وقد يكون يفكر في "ماذا أفعل".



الأماكن الكبيرة فخمة ونظيفة وجميلة، والأماكن الصغيرة مثل هذه، على الرغم من صغرها، إلا أنها مريحة بسبب الاهتمام بالتفاصيل. ومع ذلك، فإن الأماكن الكبيرة تتميز بمساحات للتحدث والحدائق والمساحات الخضراء وغرف التأمل، مما يعني أن المرافق الصغيرة لها عيوب.

12/4
في نفس المكان، يشارك عدد قليل من الأشخاص في دورة "كنداليني يوغا تدريب المعلمين".
تستخدم الدورة كتبًا لمؤلفين مشهورين، لذا تبدو إلى حد ما رسمية. على الرغم من أن اسم "كنداليني" مثير للإعجاب، إلا أنه في النهاية يتعلق بـ "هاثا يوغا" المتقدمة.
حسنًا، أنا لست مهتمًا جدًا بالدورة، لكنني أرغب في إلقاء نظرة على محتوى الكتاب لمعرفة الاتجاه العام.

12/5
عندما سألت الناف، وهو المسؤول عن هذا المكان، ذكر أنه لديه خبرة في "كنداليني" عدة مرات. لديه 17 عامًا من الخبرة في اليوغا.
يبدو أن العديد من الأشخاص لديهم تجارب مع "كنداليني". ذكر أن هناك العديد من الأشخاص الذين لديهم تجارب مع "كنداليني" في مجتمع يمارس التأمل في الغابة مع قديس من جبال الهيمالايا. هذا مثير للاهتمام. ومع ذلك، قال أيضًا إن عدد الأشخاص الذين لديهم هذه الخبرة ليس كبيرًا.
إذا كان الأمر كذلك، فربما تكون هذه المدرسة صغيرة ولكنها مدرسة جيدة.
تختلف طرق اكتساب الخبرة، ولكن في الأماكن الشهيرة، يُقال إن "كنداليني" ترتفع من أسفل العمود الفقري، وهذا صحيح في كل من الهند واليابان. بالإضافة إلى ذلك، ذكر أشياء مثل "أن يصبح البصر أفضل، وأن يصبح السمع أفضل، وأن يصبح الصوت مسموعًا من مسافة بعيدة"، والتي يمكن تفسيرها على أنها "رؤية خارقة" أو "تخاطر". يبدو أن هذا يتعلق بالجسم النفسي وليس الجسم المادي.
يبدو أن كلمة "كنداليني" تشير إلى ليس فقط "ارتفاع الطاقة" ولكن أيضًا إلى التغييرات المختلفة التي تحدث معه. ربما يكون هناك اختلاف طفيف في المعنى بين اليابان وهذا المكان. أو ربما يكون مجرد سوء فهم في التواصل.
حسنًا، نظرًا لأنه إعلان ذاتي، فقد يكون الأمر مجرد أنهم يعتقدون أنهم مروا بتجربة. ومع ذلك، بناءً على تعابيرهم، يبدو أنهم حصلوا على شيء ما.
معلم الفلسفة هو والد مالك هذا المكان، الناف. لقد ذكر أنه زار اليابان عدة مرات وقام بمعسكر تأمل لمدة 5 أيام في جبل تاكا أو وأجرى ندوات بالقرب من برج طوكيو. ربما يكون الأمر أكثر صرامة مما يبدو على الرغم من صغره.
على الأقل، يبدو أنه أكثر صرامة من المدارس "الزائفة" الموجودة في كل مكان.

12/6
سألت بشكل غير مباشر أحد الطلاب الذين يشاركون في الدورة الغامضة "كنداليني يوغا تدريب المعلمين"، ومرة أخرى، يبدو أنها تشرح وتطبق بإيجاز "هاثا يوغا" المتقدمة، والمحتوى ليس مختلفًا جدًا عن "هاثا يوغا".

عندما سألت الطلاب في اليوم الأول: "هل اليوجا الكونداليني هي نفس اليوجا الهاتا؟" أجاب أحدهم بثقة: "لا، هذا شيء مختلف". لكن أحد الطلاب قال: "ما قلته صحيح. يبدو أنه نفس الشيء الذي تفعله اليوجا الهاتا". يبدو أنه أدرك ذلك بسرعة.

حتى لو أدرك الطلاب فقط أن الأمر يتعلق باليوجا الهاتا وأننا يجب أن نتقدم بشكل منهجي، أعتقد أنهم حصلوا على دراسة جيدة.

أما الطالب الآخر، فهو مبتدئ في اليوجا، وبسبب إدراكه لما سبق، قال: "يبدو أنني بحاجة إلى البدء من الأساس. هذا هو اليوجا الهاتا".

على أي حال، حقيقة أن الطلاب أدركوا ذلك تشير على الأرجح إلى أن المحتوى المقدم كان جادًا.

12/6
لقد كنت مهتمًا بـ "لماذا لا يمكن ممارسة التأملات المختلفة بالتناوب؟" منذ فترة طويلة، لأن جد معلم التأمل هنا تلقى تدريبًا مباشرًا من السيد غوينكا في الماضي ومارس تأمل فيباسان لمدة بضعة أشهر.

الجواب الذي تلقيته هو: "الغرض من ممارسة تأمل فيباسان هو الدخول في حالة تأمل عميقة، ولتحقيق ذلك، من الضروري الاستمرار في نفس الممارسة بدلاً من تجربة أشياء مختلفة. السيد غوينكا قال ذلك".
حسنًا. هذا المعلم لديه خبرة واسعة في التأمل منذ صغره، وكلماته مقنعة. يبدو أن السيد غوينكا كان جادًا ولم يكن يريد أن يعيق أي شخص آخر يمارس تأملات أخرى. إذا كان الأمر كذلك، فهذا مفهوم.

وذلك لأنني عندما سألت المدير في مركز التأمل في تشيغا، غضب مني على الفور. يبدو أن لديه نقطة غضب منخفضة. هناك أحيانًا أشخاص لديهم خبرة في تأمل فيباسان ونقطة غضب منخفضة، وليس فقط مديري تشيغا. على عكس الاستجابة غير السارة في تشيغا، إذا كان بإمكاننا الحصول على شرح بسيط وواضح ومباشر من شخص يفهم التأمل جيدًا مثل هذا المعلم، مثل "حسنًا"، فهذا أمر مفهوم. يبدو أن المدير في تشيغا لا يزال في مرحلة مبكرة من التأمل، لأنه يغضب بسهولة. إذا حصلنا على إجابة أساسية وبسيطة ومقنعة مثل تلك التي قدمها هذا المعلم، فسيكون ذلك مقبولًا.

هذا المعلم هادئ، وقد مارس التأمل لفترة طويلة، ولديه خبرة في تأمل فيباسان، لذلك من الواضح أنه يختلف تمامًا، ولكن حتى لو كان الأمر كذلك، فإنه ليس من العدل مقارنته.

12/7
بالنسبة للهنود، قد يبدو هذا درسًا سهلًا للمبتدئين، ولكن بالنسبة للأجانب، لقد حضرت دروسًا كانت صعبة بعض الشيء، نوعًا ما "صارمة" لمدة 4 أيام تقريبًا، وعندما قيل لي: "جرب وضعية بادما!"، قلت في نفسي: "لا يمكنني ذلك"، لكنني جربتها على أي حال، ونجحت إلى حد ما، حيث علقت ملابسي قليلاً، مما سمح لي بعمل نسخة "مزيفة" من وضعية بادما. هذا يجعلني أعتقد أنه يمكنني فعل وضعية بادما الحقيقية بعد القليل.
في وقت سابق، كنت أعتقد أن وضعية بادما مستحيلة! ولكن كيف حدث هذا التغيير؟ إنه أمر مدهش. يبدو أن جسم الإنسان يتغير بشكل غير متوقع... ربما تكون الدروس "الصارمة" مفيدة في بعض الأحيان.

12/8



اليوم، حضر مجموعة من الأشخاص، بمن فيهم مالك المدرسة والمعلمون، وأجروا درسًا خاصًا لمدة ساعة. المجموعة التي حضرت، تبين أنها مجموعة من منظمي جامعة اليوجا التي التحق بها المالك والمعلم. توجد جامعة واحدة بالقرب، وأخرى تبعد 100 كيلومتر، بالإضافة إلى مدرسة في تورونتو، كندا.

يبدو أن هذا الشخص هو شخصية مشهورة، وقد كان في السابق مصارعًا محترفًا وممثلًا عن الهند. يمتلك هذا الشخص قوى خاصة (شيدي)، مثل القدرة على تحطيم الألواح إلى مسحوق مثل الورق، وقدرات أخرى. لم نتمكن من رؤية ذلك اليوم، لكن المالك قال ذلك، لذلك ربما يكون صحيحًا.

عندما أسمع قصصًا من هذا النوع، أتذكر القصص الممتعة في كتاب "يوجاناندا". ذهب يوجاناندا إلى القديسين الذين يمتلكون أنواعًا مختلفة من القوى (شيدي)، وعندما رأى أحد القديسين الذي يمكنه إنشاء رائحة الزهور، قال: "ما فائدة فعل ذلك؟".

ربما كان سيقول شيئًا مثل "هل يمكنك تحطيم الألواح إلى مسحوق؟ وما الفائدة من ذلك؟ (ضحك)".

على أي حال، يبدو أنه قد تدرب لفترة طويلة. إنه رجل لديه بطن بارز، لكنه يتحرك بخفة بشكل مدهش.

كانت محتويات الدرس عبارة عن أنواع مختلفة من التمارين التنفسية (براناياما). يبدو أنه خبير في هذا المجال، بالإضافة إلى كونه خبيرًا في الأيورفيدا.

جامعة اليوجا مفتوحة للجميع، ولكنها تعادل الدراسات العليا، وتستغرق عدة سنوات. يركز البرنامج بشكل أساسي على فهم النصوص المقدسة باللغة السنسكريتية.

في هذه المرة، رأينا عددًا من الأشخاص الذين يمتلكون هذه القوى الخاصة (شيدي) بشكل غير متوقع. لم نأتِ خصيصًا لرؤية ذلك. ربما يكون هناك عدد أكبر من الأشخاص الذين يمتلكون هذه القوى (شيدي) مما نعتقد.

هذا مشابه لشعوري، أعتقد أن هناك العديد من الأشخاص الذين يمكنهم فعل أشياء كثيرة في كل مكان. أعتقد أن هناك العديد من الأشخاص الذين لا يتحدثون عن ذلك خوفًا من اضطهاد السحرة، أو لأنهم إذا عُرفوا، فسوف ينجذب إليهم أشخاص يريدون استغلالهم أو السيطرة على الآخرين.

هناك عدد لا يحصى من الأشخاص الذين يقتربون بوجه ودود لمحاولة السيطرة على الآخرين. أعتقد أن أحد واجبات الأشخاص الذين يمتلكون القوى هو عدم منح القوة لأولئك الذين يعيشون عن طريق أخذها من الآخرين، ولكن هناك العديد من الأشخاص الذين لا يفهمون ذلك جيدًا.

على أي حال، الحياة مليئة بالتعلم، وكل شيء فيها، سواء كان نجاحًا أو فشلًا، ممتع بطريقته الخاصة. حتى عندما يعتقد المستغلون أنهم "يفعلون ذلك"، فمن الواضح للآخرين أنهم يفعلون ذلك، تمامًا مثل "الملك العاري" الذي لم يأخذه أحد على محمل الجد. في بعض الأحيان، قد يكون الشخص صادقًا في البداية، ولكنه يتغير في منتصف الطريق ويصبح مستغلاً. البشر كائنات مثيرة للاهتمام.

حسنًا، في الأماكن التي تتمتع بهذه القوة، يميل الكثير من الأشخاص الغريبون إلى الاقتراب، لذا فإن تجنب أي علاقة بهم هو الأكثر أمانًا بشكل عام.

12/9
ذهبت في جولة مدرسية إلى معبد كونجابوري (Kunjapuri Temple) الواقع في جبل بالقرب من ريشيكيش، وذلك لمشاهدة شروق الشمس. نظرًا لارتفاعه 1600 متر، فالمنظر كان رائعًا، وتمكنت من رؤية سلسلة جبال الهيمالايا البعيدة قليلًا، وهو أمر جيد. كان مكانًا تقليديًا، وكان هناك العديد من الأجانب. في النهاية، تلقينا صلاة بسيطة و"براساد" (طعام مقدس) قبل العودة إلى المنزل.
سمعت عن معبد كيدارنات (Kedarnath Temple)، الذي يتطلب المشي لمسافة 20 كيلومترًا في اتجاه واحد للوصول إليه، وقد فكرت في تحدي ذلك في الصيف يومًا ما.


12/9
زرت "بارمارت نيكيتان آشرم" الشهيرة في "أريتي". كان الجو باردًا في المساء...

12/9
استمتعت بـ "غانجا آرتي" في ريشيكيش.
إنها عبارة عن تقديم النار إلى نهر الغانج (غانجر).
لحماية اليدين من الحروق، يتم استخدام منشفة مبللة بالماء.

12/11
في المدرسة التي أدرس فيها حاليًا، أقيم حفل موسيقي للهند.
تم تحويل المانترا الشهيرة إلى أغنية.
من المثير للاهتمام أن طريقة الغناء تختلف باختلاف المكان (الأشرم، المنطقة، الأشخاص).
يبدو أن هؤلاء الأشخاص هم من أفضل المؤدين.

12/14
جدة معلمة فلسفة اليوجا في المدرسة التي أدرس فيها حاليًا، وهي تشرح أجزاءً مشهورة من كتاب "يوجا سوترا" والنصوص الفيدية عن طريق حفظها، دون النظر إلى الورق. سمعت شائعات عن أن التعلم التقليدي للسانس كريت كان يمنع تدوين الملاحظات وأن الحفظ كان إلزاميًا، ويبدو أن هذه الجدة تجسد ذلك بالفعل. هذه هي المرة الأولى التي أرى شخصًا كهذا. والأمر المثير للاهتمام أنه يتحدث بوضوح وبطريقة ممتعة. يبدو أنه شخص مشهور في هذه المنطقة كمعلم للفيدا.

لقد استغرق الأمر حوالي ساعتين في اليوم، وخلال أسبوعين تقريبًا، انتقلنا من شرح أساسيات اليوجا إلى مقدمة الفيدا. ومع ذلك، فإن تسلسل الشرح منطقي. على الرغم من أنني كنت أعرف معظم هذه المعلومات من الكتب، إلا أن الاستماع إليها مباشرة يمنح شعورًا مختلفًا.

اليوم، قدمت شرحًا موجزًا عن "سات شيت أناندا"، وهو الأساس والنتيجة النهائية للفيدا. يبدو أننا سنبدأ غدًا بشرح المراحل التمهيدية لتعميق الفهم. أنا مهتم لمعرفة إلى أي مدى سنصل في الأسبوعين المتبقيين.

12/15
وجبة برجر نباتي في مقهى يطل على نهر ريشيكي. كانت لذيذة جدًا، والبرجر النباتي كان كافيًا.

12/16
أنا في أشرم في كوتدوارا، على بعد 100 كيلومتر من ريشيكي.
هذا الأشرم هو مدرسة متخصصة في الأيورفيدا واليوغا.
إنه أشرم يديره "غورو" (معلم) مالك المدرسة التي أدرس فيها حاليًا في ريشيكي.
يوجد أيضًا أشرم في كندا.
يقع في الغابة، والبيئة رائعة.
عادةً ما يكون البرنامج هنا لعدة سنوات، لكنني زرتها في جولة نهاية الأسبوع.
"غورو" هنا زار مدرسة ريشيكي مؤخرًا، وهو أيضًا خبير في "تنقية الطاقة".



هنا، سألت مدربًا متخصصًا في تمارين القوة والتمدد عن الزيت المناسب، فأخبرني أنه زيت السمسم. يمكن استخدام الزيت المخصص للأكل، وهو أرخص بحوالي خُمس سعر زيت التدليك. يبدو أن "TIL OIL" هو نوع من زيت السمسم. سأجربه.

المدرب متخصص في الأيورفيدا، لذلك طلب مني تحديد "الدوشا". يبدو أنني أمتلك دوشا "بيتا" (يبدو وكأنه "فاتا"). بما أن الخبير يقول ذلك، فربما يكون صحيحًا. دوشا "بيتا"، الذي يمثل الطبيعة، لا يتغير طوال الحياة، بينما يمكن للدوشا الأخرى أن تتغير.

19 ديسمبر
على الرغم من أنني حضرت ورشة عمل حول الفيدا في اليابان، إلا أنني لم أفهم نقاط الفيدا جيدًا. ومع ذلك، فإن محاضرات هذا الأستاذ توضح الصورة الكاملة للفيدا، وهي بسيطة وسهلة الفهم. ربما يبدو الأمر بسيطًا لأنه يتحدث عن أشياء معقدة بطريقة سهلة، لكنه بالتأكيد خبير يتمتع بمهارات عالية في تبسيط المفاهيم المعقدة.

لقد بدأنا في مناقشة "ما هو الذات الحقيقية (أتْما)؟"، وأصبحت الفروق الدقيقة التي لم أفهمها عند قراءة الكتب واضحة، وهناك العديد من الاكتشافات. من المثير للاهتمام أن مفاهيم "أتْما" تظهر بشكل خفي في العديد من المفاهيم الأساسية لليوجا.

غالبًا ما يستخدم أتباع الفيدا أسلوب الحديث عن "ليس كذا وكذا"، وقد استمعت إلى محاضرات السيدة تشيتانا الشهيرة في كيوتو لمدة ثلاثة أيام بالإضافة إلى ثلاثة أيام أخرى، وحضرت ورش عمل أخرى، لكنني لم أفهم "ما هو المغزى" من ذلك. ومع ذلك، فإن محاضرات هذا الأستاذ سهلة الفهم وتثير الإلهام. حتى لو استخدمت هذه الملاحظات لشرح الموضوع، فمن المحتمل أن المستمعين لن يفهموا. عندما يستمع شخص يفهم الموضوع، يمكنه فهم الفروق الدقيقة.

في اليابان، تم تقديم الفيدا كشيء منفصل تمامًا عن نظريات اليوجا الأساسية، مثل "ثمانية أركان اليوجا" (أشتانغا يوغا) أو "أربعة طرق في اليوجا" (كارما يوغا، باكيتي يوغا، نيانا يوغا، راجا يوغا). ومع ذلك، يضع هذا الأستاذ الفيدا على امتداد الطرق الأساسية لليوجا، مما يربط بين أساسيات اليوجا والفيدا بسلاسة، ولا يوجد تناقض في الشرح.

في اليابان، كانت المحاضرات تركز بشكل كبير على المفاهيم، وتستغرق شرح كلمة واحدة عدة ساعات، مما يجعلها متحيزة وغير متوازنة، وفي النهاية، ينتهي الورشة دون استخلاص استنتاجات واضحة، مما يجعلها غير مرضية على الرغم من طولها (ثلاثة أيام). ومع ذلك، يقدم هذا الأستاذ مجموعة واسعة من الموضوعات المثيرة للاهتمام في كل محاضرة مدتها ساعة ونصف. أخيرًا، فهمت أن هذا هو ما يبدو عليه معلم الفيدا التقليدي.

فهمتُ جيدًا أن ممارسي "نيانا يوغا" يسعون إلى الهدف النهائي وهو "الذات" (أتما)، وأنهم لا يركزون على القدرات الخارقة التي قد تظهر في هذه الرحلة، وهذا ما أوضحه المعلم من خلال أمثلة. على الرغم من أنني سمعت قصصًا مماثلة عدة مرات، إلا أن سماعها من معلم أعرفه، مع كل الفروق الدقيقة، يضيف إليها بُعدًا مختلفًا تمامًا. في هذا المكان، ريشيكيش، يوجد الكثير من الأشخاص الذين يتمتعون بقدرات خاصة، وحتى بين أصدقاء المعلم، هناك من يمكنه، على سبيل المثال، تدمير مرآة بعيدة باستخدام قوة التركيز من خلال العينين ("ترا تاكا")، أو ابتلاع الزجاج. كما أن مالك هذا المركز، "جورو جي"، يمكنه إغلاق عينيه ووضع قضيب حديدي فوقهما ثم الضغط على شيء ثقيل. وهناك شخص آخر يمكنه الطفو في الهواء عند القيام بوضعية "بادما آسانا" والتأمل. هذه القدرات الخاصة ليست نادرة في ريشيكيش، وقد شهد المعلم الكثير منها بنفسه، ولكن في معظم الحالات، يسعى الناس إلى هذه القوى ويضلون. "كنداليني يوغا" هي أيضًا طريق واحد، ولكنها لا تندرج ضمن الطرق الأربع التقليدية لليوجا، والعديد من ممارسي "كنداليني يوغا" يسعون إلى القوة، وبالتالي فإنهم نادرًا ما يسعون إلى الهدف النهائي وهو "الذات" (أتما)، وهذا ما يؤسف له. ومع ذلك، سمعت أيضًا أن بعض الأشخاص يبدأون في ممارسة "نيانا يوغا" من خلال التساؤل عن "من أين تأتي هذه القدرة، وما هو مصدرها؟"، وأن الهدف النهائي في أي مسار من مسارات اليوجا هو "نيانا يوغا" والوصول إلى "الذات" (أتما)، وأن القدرات الخاصة هي مجرد ترفيه في هذه الرحلة. لذلك، من المنطقي أن يضع معلم "نيانا يوغا" شرطًا في المتطلبات الأربعة الأولية للطلاب، وهو أن أولئك الذين يسعون إلى الهدف النهائي وهو "موكشا" (التحرر = اكتشاف الذات/أتما) هم فقط الذين يمكنهم دخول طريق "نيانا يوغا".

قد يكون هذا المركز قد بدأ كمركز لـ "آسانا"، ولكن ربما يكون درس "فيدا نتا" هو الأكثر فائدة.

23/12
في ضفاف النهر بالقرب من سوق ريشيكيش، كانت هناك مسرحية تمثيلية لـ "باغافاد غيتا"، وكان الجميع يرقصون.


للأسف، اللغة المستخدمة هي الهندية، لذا لم أفهمها جيدًا... على الرغم من ذلك، استمتعت بها.

12/24
ذهبت لمشاهدة أكبر طقوس "غانجا آرتي" (طقس إشعال النار على نهر الغانج) في ريشيكي. كانت أكبر بكثير من الطقوس التي رأيتها في وقت سابق. ربما بسبب أن هذا هو موسم الشتاء الهادئ، يبدو الأمر أكثر هدوءًا مقارنة بمدينة فاراناسي، ولكنه جيد لأنه يوجد مساحة كافية ويمكنك مشاهدته عن قرب. يبدو أنه يوجد الكثير من السكان المحليين لأنه يقع بعيدًا قليلاً عن منطقة السياحة.



12/26
لقد عدت إلى Kriya Yoga Ashram بعد التخرج من برنامج تدريب المعلمين في اليوجا (TTC) لمدة 200 ساعة في Sanskar Yoga Shalla. بما أنني التحقت به للدراسة، لم أخطط لاستخدام شهادة TTC، لذا سأحتفظ بها مؤقتًا. نظرًا لقلة عدد الطلاب، تمكنت من ممارسة حصتين لمدة 60 دقيقة، وهو أمر غير ممكن عادةً. على الرغم من أنني بدأت في التعود على التدفق، إلا أنه يبدو من الصعب أن أصبح معلمًا جيدًا إذا لم أتمكن من القيام بوضعية صعبة، لذا يبدو أن هذا الأمر صعب، ولكنه كان مفيدًا للدراسة، وبما أنني كنت أهدف إلى الدراسة فقط، فقد سار كل شيء وفقًا للخطة، كما أن مرونتي قد تحسنت مقارنة بالماضي. ومع ذلك، لا تزال هناك صلابة.
تم إلغاء برنامج تدريب التأمل (TTC) لمدة شهر رسميًا وتم إزالته من الموقع الإلكتروني. برامج تدريب التأمل نادرة، ويبدو أن العديد من الدورات يتم إلغاؤها، ربما بسبب عدم شعبيتها. بالمقارنة، يبدو أن التأمل اليومي في Kriya Yoga Ashram سيكون أفضل بكثير.
نظرًا لإلغاء برنامج تدريب التأمل، أصبح لدي وقت فراغ في الشهر المقبل، لذلك يمكنني الذهاب إلى كومبا ميهلا في وقت مبكر، كما يمكنني تحقيق خططي الأصلية من خلال التأمل هنا، لذا أعتقد أنه من الجيد أن يكون قد تم الإلغاء. في النهاية، كل شيء، سواء كان جيدًا أو سيئًا، هو مثالي. تكلفة برنامج TTC لمدة 200 ساعة في Sanskar Yoga Shalla هي 1400 دولار أمريكي، لكنني حضرت دورة أخرى تم إلغاؤها وتم استبدالها، لذلك كان سعرها معقولًا نسبيًا وهو 1000 دولار أمريكي. إذا كنت ترغب فقط في حضور الدروس، فستكون أرخص في الآشرم، ولكن بالنسبة للدورة التدريبية لمدة 200 ساعة المخصصة للأجانب، أعتقد أن هذا هو السعر الأقل.
بالنسبة لـ كومبا ميهلا، لم أحجز بعد تذاكر السفر، ولكن يبدو أنهم قد يرتبون حافلة مباشرة من هنا إلى الآشرم، لذلك سأنتظر قليلاً. عدد الأيام التي سأقضيها هناك لا يزال غير مؤكد.

12/28
قررت الخضوع لعلاج بانشاكارما (تدليك) لمدة 1.5 ساعة لمدة 7 أيام في ريشيكي. ليس لدي أي مشاكل خاصة، ولكنني طلبت علاجًا لشد العضلات وتحسين المرونة. هذه المرة، لا توجد أدوية، بل مجرد تدليك. في البداية، سيكون هناك استشارة مع الطبيب لمدة 30 دقيقة تقريبًا، ثم سأحصل على التدليك، ولكن الجو بارد جدًا! إنه برد أكثر مما كنت أتوقعه. لم ألاحظ هذا البرد لأنني كنت أرتدي ملابس... التدليك جيد، ولكن يجب أن أتحمل البرد لمدة ساعة ونصف (ضحك).

3 أيام: تدليك تقليدي (أبيانغام) + شيودارا.
4 أيام: تدليك باندل، حيث يتم فرك الزيت الدافئ مع التربيت باستخدام قطعة قماش ملفوفة + شيودارا.
في أحد الأيام: زيت للعين وزيت لتحسين التنفس، مرة واحدة لكل منهما (أشعر أنني قد أنسى ذلك).

قام الطبيب بإجراء تشخيص للدوشا، وكانت الدوشا الأساسية (الطبيعة) هي بيتا، والتي تتطابق مع ما اكتشفه معالج في جورجيا زرتها مؤخرًا. ولكن، كانت الدوشا الثانية مختلفة، حيث قيل لي أنها كابا. يقال أن الدوشا الأولى لا تتغير، بينما تتغير الدوشا الثانية. هل يمكن أن تتغير في فترة زمنية قصيرة؟ أم أن التشخيص يختلف باختلاف الطبيب؟
بعد الاستماع إلى مجموعة من الأسئلة حول الأطعمة المسموح بها والممنوعة، بدأ التدليك.
هذا المعالج ماهر. يبدو أنني كنت محظوظًا. يستخدم الكثير من الزيت.
البرد أمر لا مفر منه.

استشارة الطبيب: 700 روبية (حوالي 1200 ين). 30 دقيقة تقريبًا.
تدليك أيورفيدا: 1.5 ساعة، 1200 روبية (سعر مخفض، حوالي 2000 ين) × 7 مرات.
المجموع: 9100 روبية (حوالي 15000 ين).





12/30
لقد عدت إلى Kriya Yoga Ashram (ريشي كيش) منذ بضعة أيام، ولكن على الرغم من أننا في نفس ريشي كيش، إلا أن هناك فرقًا كبيرًا في الجو بين هنا و Sanskar Yoga Shalla، حيث تلقيت تدريب المعلمين. في Sanskar، كان هناك إحساس قوي باليوجا الهاتية النشطة (راجاس)، بينما هنا الجو هادئ (ساتف). ومع ذلك، نظرًا لأننا في الهند، ولهذا المكان موقع على جانب طريق رئيسي، فإنه باستثناء الصباح الباكر، يمكنك سماع أصوات بوق السيارات (خارج قاعة التأمل)، وهو أمر مزعج بعض الشيء. أنا معتاد على ذلك، لذا لا بأس، ولكن إذا كان الأمر يتعلق بالهدوء فقط، فقد تكون هناك أماكن أفضل. قاعة التأمل هنا هادئة، والوسائد جيدة، مما يجعل التأمل أسهل. في اليابان، غالبًا ما يصبح الأمر مؤلمًا بعد 30 دقيقة فقط، ولكن هنا يمكنك التأمل بسهولة لمدة ساعتين تقريبًا. بالطبع، هذا يشمل الوقت الذي تقضي فيه في تغيير وضعية جلوسك.

في المستقبل، كان من المفترض أن أحضر ورشة عمل للتأمل، ولكن تم إلغاؤها (كما لو كان ذلك مقدرًا)، لذلك كان لدي وقت فراغ في شهر يناير، وقد بدأت في التفكير في خطط جديدة.

■ أوائل شهر يناير: التأمل لمدة ساعتين تقريبًا في الصباح والمساء في Kriya Yoga Ashram (ريشي كيش)، ووقت فراغ في النهار.
■ منتصف شهر يناير: Kumbh Mela (مهرجان كومبا ميلا) في ألاهاباد (ألاهاباد، إلاهاباد).

على وجه التحديد:
・13 يناير: من Kriya Yoga Ashram إلى Haridwar (بالقرب من ريشي كيش) بالقطار.
・14 يناير: الوصول إلى ألاهاباد (مكان انعقاد Kumbh Mela) في الصباح الباكر. الإقامة في Kriya Yoga Camp.
・14-15 يناير: Kumbh Mela: Makar Sankranti (أول حمام ملكي)، وهو أحد الأحداث الرئيسية.
・16-20 يناير: Kumbh Mela: خلال فترة الإقامة، سيتم إجراء طقوس التلقين (التاريخ غير معروف).
・21 يناير: Kumbh Mela: Paush Purnima، وهو أحد الأحداث الرئيسية. سيتم إجراء احتفال في Kriya Yoga.
・22 يناير: Kumbh Mela: يجب الإقامة لمدة أسبوع على الأقل.
・بعد ذلك، غير محدد.
・9 فبراير: العودة إلى اليابان. قد أعود إلى اليابان في وقت مبكر من الموعد المحدد.

■ الخيارات:
・معسكر يوغا في Kumbh Mela من 27 يناير إلى 2 فبراير، تنظمه Sanskar Yoga Shalla.
・زيارة كلكتا لزيارة معبد Dakshineswar وغيرها (زيارة ثانية لكلكتا).
・زيارة بوري لزيارة أشرم كرييا يوغا.
・السفر إلى Tirvannamal بالقرب من تشيناي لزيارة جبل Arunachala (إنها رحلة طويلة من شمال الهند).
・ممارسة اليوجا في أشرم شيفاناندا الجديد الذي تم إنشاؤه بالقرب من تشيناي (يبدو أنها بعيدة).
・ممارسة اليوجا في فاراناسي (بما أنها مدينة سياحية، فإن أسعار اليوجا مرتفعة نسبيًا).

هناك أفكار أخرى، ولكنني أشعر بالرضا والشبع من "كومبا ميلا"، أو ربما أشعر بالتعب من الازدحام وأرغب في العودة مبكرًا. إذا رأيت "كومبا ميلا"، فسوف يتحقق هدف هذه الرحلة، وإذا لم يكن هناك ما هو أكثر من ذلك، فقد أقوم بتغيير موعد الرحلة والعودة مبكرًا.

لا يمكنني اتخاذ القرار النهائي إلا بعد مقابلة "شانكاراناانداجي"، وهو مرشد هنا. ومع ذلك، فقد طلبت إدراجها في الجدول الزمني. مستوى الهدوء الموجود في هذا "أشرم" مختلف، وهو ليس دينيًا بالمعنى التقليدي، وهذا النوع من الأماكن قد يجعلني أفكر في أن أصبح تلميذًا؟ على الرغم من أن هذا مجرد شعور، ولا يزال هناك وقت قبل المبادرة. يبدو أن هناك القليل من الالتزامات العلنية إذا أصبحت تلميذًا، ولا يتم طلب أي أموال، ويبدو أن قرار التأمل هنا يعتمد على إرادتي الحرة.

تعتمد طريقة هذا المكان على مراقبة التلاميذ، وعندما يكونون مستعدين، يقدم المرشد ما هو ضروري، وهذا الأسلوب الكلاسيكي يثير إعجابي.

لم يسألني أحد عما إذا كنت قد تلقيت مبادرة في مدارس يوغا أخرى أو في أي ديانة أخرى، لذلك يبدو أن هذا لا يهم. ربما المرشد يعرف كل شيء، لذلك لا داعي للسؤال. يبدو أنني أفهم بعض الأمور المتعلقة بهذه الصناعة، ولكن هناك تفاصيل لا أفهمها. حتى إذا تلقيت مبادرة، فإن عدد المبادرات الحقيقية قليل، وقد لا يكون الانضمام إلى الدين من خلال الطقوس مرتبطًا بالجوهر الحقيقي.

يبدو أنني سأُرسل إلى هذا "أشرم" دون أن أفهم الكثير، وسأذهب إلى "كومبا ميلا" دون أن أفهم الكثير، وسأتلقى مبادرة دون أن أفهم الكثير (في النهاية، لم أتلقها). ومع ذلك، فإن حدسي يقول "لا توجد مشكلة"، لذلك سأستمر على هذا النحو.



2019/1/5
تم الحصول على حقيبة ظهر مخصصة للتسلق، سعة 90 لتر.
لقد وصلت إلى هنا بحقيبة سفر، ولكن سيتم نقل جميع الأمتعة إلى هذه الحقيبة.



يبدو أن المساحة الكبيرة المخصصة للخيام الدائمة في كومبا مير كلها عبارة عن رمال، لذا إذا استخدمت حقيبة سفر، فمن السهل أن تموت.

هذه الحقيبة الكبيرة القديمة بها زوايا ممزقة وتبدو وكأنها ستتحطم، لذا سأتركها هنا. هذا هو الوقت المناسب. كنت أرغب في التخلص منها منذ فترة لأنها تشغل مساحة في المنزل. لدي حقيبة سفر صلبة متوسطة الحجم بشكل منفصل.

في اليابان، التخلص من حقائب السفر أمر مزعج، وشراء حقيبة ظهر مناسبة للتسلق في اليابان باهظة الثمن للغاية. قد يختلف الأمر بالنسبة للأشخاص الذين يهتمون بالجودة، ولكن بما أنني أستخدمها بشكل متكرر في السفر، فمن الأفضل أن تكون خفيفة ورخيصة لأنها ستتحطم على أي حال. يبدو أنها يمكن أن تستخدم للتسلق العادي.

حقيبة كيشوا الهندية بحجم 60 لترًا التي اشتريتها سابقًا كانت رخيصة وخفيفة ولكنها مفاجأة أنها متينة. ماذا عن هذه؟

90 لترًا، 2500 روبية (حوالي 4000 ين).

(في النهاية، حتى في كومبا مير، يمكن استخدام حقيبة السفر إذا تم التعامل معها بحذر. في الماضي، كانت رمالًا، لذلك كان من الصعب استخدامها بدون حقيبة ظهر، ولكن هذا العام، بذلت الحكومة جهدًا لوضع صفائح حديدية في كل مكان، لذلك يبدو أنه يمكن استخدام حقيبة السفر. ومع ذلك، هناك فجوات، لذلك يبدو أنها ستتضرر بشدة عند الاصطدام بالصفائح الحديدية أثناء التدحرج. ربما لا بأس إذا كانت حقيبة سفر قديمة ويمكن أن تتحطم.)

2019/1/6
يبدو أن نظام الأستاذ-التلميذ هنا هو كما يلي.

كرييا يوجا، المؤسس: بابا جي ماهاراجي.
↓ التلميذ
لاهيري ماهاسايا.
↓ التلميذ
سري يوكوتيسواجي.
↓ التلميذ
سوامي نارايانا جيري (برابوجي) (أخ يوجاناندا).
↓ التلميذ
سوامي شانكارانااندا جيري (الشخص الموجود في الصورة). هو الغورجي في أشرم كرييا يوجا (ريشيكيش).

الغورجي (شانكارانااندا جيري) من بوري (أوديشا) وغالبًا ما يكون موجودًا في أشرم هناك. يبدو أنه مستعد حاليًا لكومبا مير وهو موجود في الموقع، لذلك لم ألتق به بعد.

سمعت بعض القصص عن الغورجي من المعلمين الموجودين هنا.

■ الغورجي لا ينام. على الرغم من أنه يحتاج الآن إلى الراحة بسبب تقدمه في السن، إلا أنه حتى عندما يستلقي، يظل واعيًا، وعادة ما يتعافى في غضون 10 أنفاس (وليس لفترة طويلة) ويعود إلى طبيعته بسرعة. في الماضي، لم يكن ينام على الإطلاق.

(انطباعات) → من الشائع سماع أن مدة نوم القديس المستيقظ تكون بضع ساعات فقط. يُقال أن البقاء واعيًا وعدم النوم هو علامة على الاستيقاظ، ولكن حتى في هذه الحالة، يُقال غالبًا أن الجسم يحتاج إلى الراحة، لذلك قد يكون من النادر سماع أن الجسم لا ينام على الإطلاق. لقد قللت مدة نومي من 8 إلى 9 ساعات إلى 6 إلى 7 ساعات قبل أن أبدأ اليوجا، ولكن هذا شيء مختلف تمامًا.

■ فهم غورجي لجميع معارف علم التنجيم في فترة ما بعد الظهر فقط (بضع ساعات).

(انطباعات) → ربما علم التنجيم يُفهم بشكل حدسي بهذه الطريقة؟ أتذكر أنني سمعت قصصًا مماثلة من قبل.

■ يمكن لغورجي أن يسأل الله عن معنى "باغافاد غيتا". تفسيرات غورجي فريدة من نوعها ولا يمكن سماعها في أي مكان آخر.

(انطباعات) → نظرًا لأنني لا أعرف التفسيرات العادية، فمن الصعب عليّ معرفة ما إذا كانت تفسيرات غورجي فريدة من نوعها أم لا.

■ تفسيرات غورجي لـ "يوجا سوترا" وفلسفة اليوجا فريدة من نوعها وتقتصر على تفسيرات "كريا يوجا" فقط.

(انطباعات) → أنا أقرأ كتابًا يبدو وكأنه كتاب مدرسي، ولكنه مليء بالتفسيرات الفريدة. يبدو أنك بحاجة إلى دراسة فلسفة اليوجا العادية أولاً لتجنب الارتباك.

■ عندما يدخل غورجي في حالة "سامادي"، يتوقف تنفسه. في بعض مراحل "كريا يوجا"، يصبح التأمل مع إيقاف التنفس.

(انطباعات) → "سامادي" تظهر في مراحل مبكرة بشكل غير متوقع في "كريا يوجا". حتى في مستويات "كريا يوجا" المنخفضة مثل المرحلة الأولى أو الثانية، يمكن أن تظهر "سامادي"، لذلك أعتقد أن الكثير من الناس يتوقفون بسبب متطلباتها العالية. هناك عدة أنواع من "سامادي"، وحتى "سامادي" الأساسية صعبة. عندما تدخل في حالة "سامادي"، يتوقف تنفسك، ويبدو أنه يجب عليك فعل شيء ما أثناء التأمل في هذه الحالة. هناك بعض القصص حول هذا الموضوع في كتاب "سيرة ذاتية لليوجي".

■ يبدو أنه لا يمكن نقل "كريا يوجا" المتقدمة إلا بعد اكتشاف "تشيتا" (العقل).

(انطباعات) → إنه لغز. يبدو أنه مفهوم ولكنه غير مفهوم. السوامي كريانانداجي، الذي يعيش حاليًا في ريشيكي، متخصص في "كريا يوجا" المتقدمة، ويتطلب تلقي تعاليمه اكتشاف "تشيتا". من ناحية أخرى، غورجي شانكاراناانداجي، وهو معلم هنا، لديه وعي عالٍ ويعلم المبتدئين، وهو أمر نادر.

■ يتم نقل تعاليم "كريا يوجا" المتقدمة بدون كلمات.

(انطباعات) → هذا هو عالمهم.

1/8
لقد شاركت في ورشة عمل للأسئلة والأجوبة للمبتدئين لعدد قليل من الأشخاص، ولكن حتى الشخص الذي يشرح يقول "أنا لست معلمًا، أنا مبتدئ أيضًا"، لذلك أشعر أنه غريب بعض الشيء، ولكن على الرغم من ذلك، فقد شاركت لأنني لا أعرف الكثير عن هذا التنظيم.

"كانت تلك الندوة الخاصة بالأسئلة والأجوبة ذات طابع غريب، ومن المحتمل جدًا أنني تجاهلتها لأنني لم أكن قد قرأت كتاب "ذكريات يوغيناندا" أو مارست اليوجا، وقد اعتبرتها على الأرجح منظمة طائفية مزعجة. ربما كنت سأغادر على الفور إذا علمت عن "كومباميرا". نظرًا لأنني كنت قد قرأت الكتاب، فقد تمكنت من التحمل إلى حد ما، لكن يبدو أنه يتجاوز الفهم العام، إنه غريب بعض الشيء.

نظرًا لعدم وجود خيارات أخرى في "كومباميرا"، كنت أفكر في الإقامة في هذا المخيم لرؤية "كومباميرا"، وكنت أود أن أحكم على الأمر بعد لقاء "غورجي"... ولكن اليوم، اقترب مني أحد كبار السن من المخضرمين في قاعة الطعام بهدوء.

"إنه ليس "غورجي". إنه رجل مجنون. احذر!"

حسنًا... هذا ما قصده... لقد فهمت الآن سبب شعوري بعدم الارتياح. كما هو الحال دائمًا، هناك أشخاص غريبون في مثل هذه الأماكن.

بالنظر إلى ذلك، من الأفضل أن أضع جانبًا القصة الغريبة التي سمعتها منه مؤخرًا وأن أكون في حالة ذهنية صافية. على أي حال، سأفترض ببساطة أنني سأشاهد "كومباميرا" وأغادر. سأؤجل أيضًا موقفي الحالي تجاه "كريا يوجا" حتى أذهب إلى "كومباميرا". سأؤجل أيضًا قرار ما إذا كنت سأستمر في ممارسة التأمل في "كريا يوجا". سأستمع إلى الشائعات حول "غورجي" على أنها مجرد حكايات.

في الندوة، يتم طرح أسئلة حول محتوى الكتاب، ولكن الإجابات إما موجودة أو غير موجودة، وغالبًا ما تنحرف إلى مواضيع أخرى، مما يجعل من الصعب فهم الإجابات. على أي حال، على الرغم من أن الأمر يتعلق بشائعات حول "غورجي"، إلا أنه مفيد إلى حد ما.

في كل مرة، يتم الحديث عن مدى عظمة "غورجي"، ولكن الجو يشبه إلى حد ما الموظفين الذين ذكرتهم سابقًا عند كتابتي عن "يوجماتا". عندما تذهب إلى جناح المعرض الخاص بـ "يوجماتا"، كان هناك دائمًا موظفون مزعجون يتحدثون إليك ويقولون أشياء مثل "فقط "يوجماتا" هي الحقيقية، وقد تم الاعتراف بها من قبل معلمي جبال الهيمالايا، وكل اليوجا الأخرى هي مزيفة"، وكان هذا مزعجًا للغاية. على الرغم من أن الموظفين في "يوجماتا" كانوا أكثر إزعاجًا بمقدار لا يحصى، إلا أن الجو متشابه إلى حد ما. بصراحة، إذا تم إخباري بهذه التفاصيل المزعجة، فسأرغب في الابتعاد عن "كريا يوجا" بغض النظر عن مدى صحة المحتوى.

لقد تلقيت تفسيرات من نفس الشخص عدة مرات، ولكنها دائمًا ما تكون على هذا النحو، لذلك بدأت في التفكير في أن هذا المكان قد يكون مزعجًا بعض الشيء."

"نظرًا لشرح النظرية، لكن في منتصف الشرح، يبدأ بالحديث عن أشياء مثل "لا يمكنك فهم ذلك إلا من خلال التجربة"، مما يجعله يتجنب الإجابة. في كل مرة، أقول "صحيح أن التجربة ضرورية، ولكن هذا وقت المحاضرة، وأريد أن أسمع النظرية. الإجابة: هل هي نعم أم لا؟" لكن الإجابة تكون غامضة، أو غير دقيقة، أو عندما أقوم بالاستنتاج والتحقق، أقول "نعم" في النهاية. الأمر معقد للغاية، والوقت يمر دون جدوى. الأسئلة لا تجاب، بل تتحول إلى لعبة ربط الكلمات.

بعد الاستمرار في لعبة ربط الكلمات دون الحصول على إجابة، فجأة يسأل "هل فهمت؟" ولكن الإجابة لم تكن دقيقة على الإطلاق، لذلك أسأل مرة أخرى "ما هي إجابة السؤال الأصلي؟" ولكن بدلاً من الإجابة، يقول "أنت تركز على النظرية. عقلك فقط هو الذي يعمل". ما هذا؟ على الرغم من أن هذا وقت المحاضرة وليس وقت التدريب العملي، إلا أنه يصر على التركيز على التجربة، مما يجعلني أشك في نهج هذا المكان. إنه يركز على الجو، وهو ما يختلف تمامًا عن الكريا يوغا التي فهمتها من خلال التأمل والكتب. الأستاذ الفيدانتا في دورة تدريب المعلمين (TTC) الأخيرة قدم شرحًا واضحًا ومفهومًا وعميقًا، ولكن هذا سطحي. إذا كانت هذه هي الكريا يوغا، فسأشك في جوهر الكريا يوغا. إنه مثل تجمع عادي للمبتدئين في مجال الروحانية، ولا يثير اهتمامي.

هناك العديد من الأشخاص في صناعة الروحانية يتحدثون عن أشياء غير موجودة، وإذا تعاملت معهم بجدية، فلن ينتهي الأمر أبدًا. إذا لم يكن الأمر مهمًا أو يتعلق بالوقت الحالي، فسأمر عليه ببساطة.

يمكنني فهم سبب قولهم "من الأفضل عدم التحدث عن تجاربك بشكل عشوائي". إذا تحدثت إلى أشخاص غريبين، فسوف يستخدمون تجاربك كمادة، أو يقارنونك ويقولون أشياء غير مفهومة مثل "أنت لا تزال مبتدئًا". لا يمكنك معرفة مستوى الشخص إلا من خلال المعلم/المرشد، ولا يمكنك الوثوق بأشخاص يقولون عن أنفسهم أنهم مبتدئون، بل إنهم يوجهونك دون الاستماع إلى رأيك، وهذا يربكني.

على أي حال، أعتقد أن "ج" ليس هكذا، لذلك سأحتفظ بالحكم مؤقتًا.

يبدو أن الكريا يوغا في المستويات العليا رائعة، ولكنها ذات مستوى عالٍ جدًا، وأعتقد أن القليلين جدًا هم الذين يصلون إلى هذا المستوى. بسبب هذا المستوى العالي، انخفض اهتمامي بالكريا يوغا، لذلك أعتقد أن مشاهدة "كومباميلا" والعودة إلى الوطن سيكون كافيًا، وسأبقى على الحياد.

نظرية "كريا يوغا" فريدة للغاية وتبتعد كثيرًا عن الفلسفة اليوغا التقليدية، لذا يبدو لي أن "الفيدا" تتفوق عليها إلى حد كبير من الناحية النظرية. يبدو أن "كريا يوغا" تخلق عالمًا فريدًا خاصًا بها، حيث أن هناك العديد من المفاهيم التي تنطبق فقط عليها. أنا أتحدث عن أشياء قد تجعل الآخرين يشعرون بالغرابة، وهذا طبيعي بالنسبة لي... حاليًا، أشعر أنها "مهمشة". "سيرة ذاتية لليوغين" يمكن قراءتها بشكل طبيعي، لكن القصص التي أسمعها هنا تبدو "مهمشة".

1/9
تم الحصول على "أوم (AUM)".
السعر الأصلي: 500 روبية (حوالي 800 ين)، سعر الشراء: 150 روبية (حوالي 250 ين)، خصم 70٪.
حتى مع هذا الخصم، أعتقد أنها باهظة الثمن، ولكن ربما هذا هو الحال في هذه المنطقة السياحية "ريشيكيش".
يبدو أنها ستصبح جميلة جدًا بعد إزالة الأوساخ.



1/11


هذه الصور الضخمة معلقة في أماكن مختلفة في الآشرم. في البداية، اعتقدت أنها صور لأشخاص متوفين، ولكن تبين أنها صور لـ "سوامي شانكاراناانداجي" الذي ما زال على قيد الحياة. يتم عرضها جنبًا إلى جنب مع صور لأشخاص عظماء متوفين. هذا الشعور غريب بعض الشيء. إذا كان التلاميذ هم من يعرضون صورًا لأشخاص متوفين، فهذا مفهوم، ولكن لماذا يتم عرض العديد من الصور الكبيرة لشخص ما في الآشرم الخاص به؟ هل هذا أمر طبيعي في الهند؟
قال الأستاذ، وهو تلميذ، إن "جورو" (المعلم الروحي) هو شخص "نوراني"، لذلك ربما يكون من الطبيعي بالنسبة للتلاميذ عرض صور لأشخاص "نورانيين" مثل أولئك الذين توفوا. على أي حال، لا أفهم الأمر تمامًا.
إذا كان الشخص لا يمتلك أي "أنا" عند عرض صورته، فقد يكون ذلك مقبولًا، ولكن إذا نظر إليها شخص ما، فقد يبدو وكأنه يعرض "أنا" الخاصة به.

قد يكون من الممكن فهم ذلك في سياق فلسفة "كريا يوغا" الأساسية، وهي أن "الطاقة (الحيوية) هي جوهر كل شيء". ربما لا يهم "كريا يوغا" ما إذا كان هناك "أنا" أم لا. الشيء المهم هو زيادة "الطاقة (الحيوية)"، لذلك قد لا تكون الصور مشكلة، بل قد تكون طريقة فعالة لتجميع "قوة الوعي" في "جورو". هذا مجرد احتمال واحد.

أو، كما يقول بعض الهنود، هناك العديد من الأشخاص في الهند الذين يقولون بسرعة إنهم "رقم واحد"، وقد يكون هذا نوعًا من ذلك. هناك عدد لا يحصى من مهندسي تكنولوجيا المعلومات ورجال الأعمال في الهند الذين يتحدثون عن كون الهند "رقم واحد" (ولكنها في الواقع غير قابلة للاستخدام أو عادية)، وحتى شخص من كيوتو درس الفلسفة "فيدا" في الهند، وكان يتحدث عن أن "فيدا" هي الشيء الوحيد في العالم. حتى بائع وسائد التأمل في ريشيكي كان يتحدث عن أن وسائد التأمل العادية هي "رقم واحد" في الهند (ولكنه لا يعرف الكثير عن غيرها)، وفي متجر المجوهرات في "كاجوراهو"، كان يصف المجوهرات الرخيصة بأنها "عالية الجودة"، ومن الشائع جدًا في الهند أن يتحدث الناس عن كون "جودة الهند" هي "رقم واحد". في الآونة الأخيرة، قال أحد المعلمين هنا عن "جورو" إنه "واحد من القلة الذين يمكنهم تفسير "باغافاد غيتا" بشكل صحيح"، وكان يتحدث بثقة كبيرة، مما كان يثير بعض القلق. ومع ذلك، يميل اليابانيون الطيبون إلى التفكير في مثل هذه الأشياء قائلين "هل هذا صحيح؟". ربما هذا مقبول إذا كانوا من بين المؤمنين.

أنا صامت بشأن هذا الأمر هنا لأنه قد يكون خطيرًا، وما زلت لم ألتقي بـ "جورو" شخصيًا، لذلك أحكم بشكل محايد، وإلا فسوف يظهر ذلك على وجهي.

قد يكون هناك فخ كونمينغ في كومباميرا. لا أعرف ما سيحدث.

احتمالية تلقي التعليم من جورجي في كومباميرا هي 50٪. سأقرر بناءً على انطباعي عندما أقابل جورجي.

يبدو أنهم بحاجة إلى تبرعات، ويبدو أنه يمكن تقديم أي مبلغ، لكن قد يرفضون إذا تم تحديد سعر.

تقليدياً، هي الزهور والفواكه.

على سبيل المثال، من شخص جاء إلى هنا من مكان آخر، سمعت أن تعليم التأمل "TM" للمهاتشي كان يكلف 300 ألف ين في اليابان قبل 10 سنوات، والآن حوالي 160 ألف ين، وفي الدول الاسكندنافية، يكلف تعليم التأمل "TM" للمهاتشي حوالي 900 دولار أمريكي.

كنت أتخيل مبلغًا مشابهًا لمبلغ هدايا الزفاف الهندية، من 2000 روبية (2200 ين) إلى 5000 روبية (8500 ين)، لذا فإن الحد الأقصى الذي يمكنني تقديمه كهدايا هو 100 دولار أمريكي.

إذا كان عليّ دفع نفس المبلغ، فسأختار التأمل "TM". على الرغم من أنني لن أدفع.

عندما سألت المعلم، قال "لا تقلق، المال لا يهم"، لكنه في نفس الوقت كان يبدو وكأنه يحاول معرفة مدى ثروتي، مثل "آه، هل تعيش في مكان كهذا؟". يبدو أن هناك اختلافًا طفيفًا في الطريقة التي يتعامل بها مع الزوار الآسيويين الذين جاءوا معه، وقد يكون يعطي الأولوية للأشخاص الذين يبدون أن لديهم الكثير من المال.

لقد قال المعلم شيئًا يصعب فهمه: "الكثير من الناس يدفعون 10 روبيات لـ "غانيشا" ويطلبون طلبات كبيرة، لكن هذا لا يعني أن طلباتهم ستتحقق. إذا كنت تريد الكثير، فيجب أن تدفع الكثير". لم أفهم ذلك على الإطلاق. من وجهة نظري، يبدو الأمر وكأنه مستوى منخفض من الآلهة التي تحقق المكاسب الدنيوية، مثل تقديم شيء ما لثعلب أو حيوان دب، وقد تحصل على مقابل. هل كان "غانيشا" آلهة من هذا المستوى؟ من المفترض أن الآلهة العظيمة لا تحتاج إلى المال، وبما أن الآلهة العظيمة لا تهتم كثيرًا بالأمور الدنيوية، فمن المفترض ألا تكون مرتبطة بها. قد يكون هذا مجرد سوء فهم لأن المعلم ليس هندوسيًا، بل روسيًا، ولكن على أي حال، يبدو الأمر وكأنه يقول "ادفع الكثير إذا كنت تريد أن تتلقى التعليم".

مؤخرًا، قال شيئًا غريبًا: "قد ترغب في تلقي التعليم من جورجي، لكن الأمر سيكون هو نفسه إذا تلقيته مني". بالمناسبة، لا أفهم كيف يمكن لشخص أن يقول إنه مبتدئ ثم يعطي التعليم. أتوقع أن يحصل على حصة من التبرعات إذا أعطى التعليم.

على أي حال، نظرًا لأن تكلفة الإقامة في المخيم ثابتة، إذا طلبوا مبلغًا كبيرًا للبدء، فسأرفض ذلك وأبقى فقط في المخيم ثم أغادر. أعتقد أيضًا أنني سأرفض تلقي التعليم من هذا المعلم الغريب الذي يصعب فهمه.

هذا المعلم غريب، وقد يكون يتواصل مع أشخاص لديهم أموال بهدف الحصول على حصة من الأرباح من خلال التدريس. هذا هو فهمي الحالي.

قد لا يكون هذا فخًا مثل الذي نصبه كونغ مينغ، ولكنه بالتأكيد فخ. ربما سأصبح حشرة تحترق في الشمس.

1/12
هناك سبب إضافي يجعلني أعتقد أن هدف معلمة اليوجا هنا هو المال. صديقتي الآسيوية التي كانت معي في دورة تدريب المعلمين الشهر الماضي، وصلت إلى هنا مؤخرًا. في البداية، كانت المعلمة تحثها بشدة على الذهاب إلى كومبا ميهلا، وكانت تعلمها بعض تقنيات التأمل.

ولكن، يبدو أن المعلمة اعتقدت في البداية أن صديقتي (بسبب أنها صديقتي) هي يابانية، وكانت تقول أشياء مثل "لا تقلقي بشأن المال" وما إلى ذلك. ولكن بعد أن علمت أنها ليست يابانية، وبعد أن أخبرتها أنها لن تذهب إلى كومبا ميهلا، تغير سلوكها. عندما طلبت صديقتي من المعلمة أن تعلمها تقنيات التأمل، رفضت ببرود وقالت: "ربما لا يمكنني تعليمك غدًا أو بعد غد، لأنني قد أضطر إلى الذهاب إلى كومبا ميهلا". ولكن في اليوم التالي، كانت المعلمة تتعامل مع أشخاص آخرين بشكل طبيعي، ويبدو أنها لديها وقت فراغ. لم تبدو مستعجلة على الإطلاق. لم يكن الأمر يتعلق بيوم واحد فقط، بل حتى بعد ثلاثة أيام، كانت لا تزال موجودة في الآشرم. أين هو هذا الانشغال؟ هذا غير مفهوم. أنا وصديقتي تحدثنا عن أن المعلمة ربما تغير سلوكها بناءً على مدى ثراء الشخص الذي تتعامل معه، واستنتجنا أن هذا على الأرجح صحيح.

من الواضح أن سبب توقفها عن التدريس في اليوم التالي عندما علمت أن الزائر الآسيوي لن يذهب إلى كومبا ميهلا هو أن لديها دوافع خفية. ربما كانت تحثها على الذهاب إلى هناك لكي تتمكن من إيجاد أعذار لإنفاق المال هناك. هذا فخ. ربما كانت تعلمها التأمل بهدف إجبارها في النهاية على إنفاق مبالغ كبيرة.

أحد كبار السن المقيمين هنا، أثناء محادثة عابرة، قال: "أعتقد أن تعليم التأمل هو لأجل المال". ربما يعرف حقيقة هذا المكان.

أعتقد أن تكلفة الإقامة في هذا الآشرم منخفضة جدًا، وتساءلت عما إذا كان من الممكن تغطية النفقات بهذه التكلفة. ربما هناك مصدر دخل كبير مخفي، وهو التبرعات للتدريس.

في الأساس، التأمل لا يتطلب الكثير من المال، ولا أفهم لماذا تحتاج إلى الكثير من المال.

بالمناسبة، عندما بحثت على الإنترنت، وجدت أن رسوم طقوس تدريس الكريا يوغا في أوروبا تتراوح حوالي 100 يورو. هذا صحيح، أليس كذلك؟ هذا هو السعر المعتاد. ولكن هذا في الهند. هناك العديد من منظمات الكريا يوغا، لذلك لا أعرف ما إذا كانت سياساتها متشابهة.

عندما سمعت لأول مرة شرحًا لتقنية ما، تذكرت أن المعلم كان يقول، "بما أنه لا توجد مرافق لـ "كريا يوغا" في اليابان، يجب أن تكون أنت من يؤسسها." أعتقد الآن أنه ربما كان يقول ذلك كعبارة روتينية، بهدف إقناع بعض الأشخاص الذين لديهم أوهام، وجعلهم يعتقدون أنهم منقذون أو شيء من هذا القبيل، وبالتالي إقناعهم بالانضمام. يبدو أن هناك أحيانًا أشخاصًا لديهم أوهام في هذا النوع من مراكز التأمل، يعتقدون أنهم ينقذون العالم أو أنهم معلمين عظماء. ربما هؤلاء الأشخاص يدفعون مبالغ كبيرة (مثل 1000 دولار أو 2000 دولار؟) للحصول على التدريب، معتقدين أنهم ينقذون العالم. ربما يعتقدون أن هذا المبلغ زهيد إذا كان يمكنه إنقاذ العالم. إذا كان من الممكن حقًا إنقاذ العالم بهذه الطريقة، لكان "ال guru" هنا قد أنقذ العالم منذ فترة طويلة. حتى لو كان من الممكن حقًا إنقاذ العالم، فمن المؤكد أن الأشخاص الذين يتحركون بدافع مثل هذا التلاعب لن يتمكنوا من القيام بذلك. في الواقع، حتى لو كان لدى الشخص مثل هذه النية، أعتقد أن الحقيقيين سيكونون متواضعين للغاية. أولئك الذين يروجون بشكل علني يبدون مزيفين. ربما لم يكن المعلم يتحدث عن أشياء غريبة لأنه كان غبيًا، بل ربما كان يحاول معرفة أنواع المواضيع التي ستجذب الناس. هل كان يحاول معرفة ما إذا كانوا سيقعون في أوهام إنقاذ العالم؟ لكن ربما هذا مجرد تفسير مبالغ فيه. قد يكون الأمر ببساطة أنهم أغبياء، أو أنهم لا يجيدون اللغة الإنجليزية. أو ربما هم مجرد أشخاص يسيئون الفهم.

ربما هذا فخ. ربما ستعرف الإجابة إذا ذهبت إلى كومبا ميلا.

1/12
هذا فخ آخر. على الرغم من أن هذا المكان هو دار تأمل لـ "كريا يوغا"، إلا أن هناك شخصًا يعمل كمعلم لـ "ترا نسندنتال ميديتيشين" (TM) التابعة لـ "ماهاريشي"، وقد اقترب مني في يوم من الأيام في الكافتيريا. يبدو أنه يعطي تدريب "TM" للآخرين أيضًا. قال إنه يمارس "TM" في قاعة التأمل، لكنني لم أرَ هذا الشخص في قاعة التأمل أبدًا، لذا فهو شخص غامض. لقد كنت هنا لمدة أسبوعين، ولم أرَ هذا الشخص مرة واحدة في قاعة التأمل. مرة واحدة فقط، هذا يعني. هناك شيء خاطئ في أن ما يقوله لا يتطابق مع ما يفعله.

لاحقًا، لاحظت أنه يبدو أنه يستهدف الأشخاص الجدد الذين يأتون إلى الدار ولا يعرفون الكثير عنها، وكان من الواضح أن الجميع كانوا يستمعون إليه بتعبيرات حائرة.

قال هذا الشخص إن "TM" تؤدي إلى حالة من "العدم" المطلق، وهي حالة من الفراغ المطلق. في البداية، بعد تكرار المانترا لبضع دقائق، يصبح الوعي هادئًا مثل سطح الماء الخالي من الرياح، ويتحول إلى حالة من العدم، ويؤدي إلى حالة من الوعي المتسامي. يبدو أنه يتجاوز (Transcendental) كل شيء. قال إن العديد من المشاهير يمارسونها، وأن دار "بيتلز" في ريشيكيش، التي بناها "ماهاريشي"، قد زارها ليس فقط "بيتلز" ولكن أيضًا إيلون ماسك من شركة "تسلا".

أنا كنت أقول "همم"، ولكن الرسوم المتعلقة بالتدريب تبلغ حوالي 900 دولار أمريكي في أوسلو، النرويج. في اليابان، يبدو أنها حوالي 160 ألف ين، ولكن عندما ذكرت أن السعر كان حوالي 300 ألف ين قبل 10 سنوات في اليابان، قيل لي إن الأسعار انخفضت على مستوى العالم. في الأصل، كنت أعرف عن هذا وأنا قرأت بعض الكتب وسمعت عن ذلك في جناح المعرض، لذلك كان لدي بعض المعرفة الأساسية. لهذا السبب، كنت أقول "همم". قد يكون من الممكن الوصول إلى هذا الوعي من خلال التأمل في TM، ولكن هذا يمكن تحقيقه أيضًا من خلال التأمل العادي، لذلك من وجهة نظري، هذا ليس شيئًا فريدًا في تأمل TM. "التحرر"، هو مجرد وصف لمدى عمق التأمل، وليس أن تأمل TM فريد من نوعه، بل هو مجرد تقنية.

إذا كنت تستمع فقط إلى هذا، فهذا هو كل شيء، ولكن هذا الشخص يعمل كمعلم لتأمل TM في هذا المكان الذي هو أشرم للتأمل، وهو يتحدث إلى أشخاص جدد ويتحدث عن تدريب TM، لذلك، أنا أستنتج أن هذا هو ترويج لتدريب TM، مستهدفًا هذا الأشرم حيث يأتي العديد من الأشخاص المهتمين بالتأمل. أليس هذا صحيحًا؟ من المنطقي أن تذهب إلى أشرم للتأمل بدلاً من الذهاب إلى أشرم يوغا عادي، لأن هناك عددًا أكبر من العملاء المحتملين.

لقد انزلق هذا الشخص بكلمات أثناء الدردشة. عندما سألت "ما هو سبب تأمل الناس؟"، فقد ضحك بصعوبة وقال بصوت خافت "بالتأكيد، المال". لم أفوته هذه الكلمة. هذا هو المكان الذي يظهر فيه ما في القلب. أعتقد أن سبب تأمل هذا الشخص هو المال.

هذا الشخص سافر إلى العديد من البلدان، ويعطي ندوات في مدن مختلفة، ويكسب المال من خلال تدريب TM. نظرًا لأن رسوم تدريب TM هي 900 دولار أمريكي للفرد، فقد كانت أعلى في الماضي، لذلك ربما حقق أرباحًا كبيرة. لهذا السبب، من المنطقي أنه يمكنه السفر والبقاء في مدن مختلفة لعدة أشهر.

ربما كنت أتساءل لماذا أسمع عن تأمل TM في هذا المكان، ولكن في الواقع، كان هذا ترويجًا. إذا كان بإمكانك التحدث لفترة قصيرة وإعطاء تعليمات المانترا وكسب 900 دولار أمريكي، فمن المحتمل أن تكون ودودًا وتبذل قصارى جهدك... ربما.

عندما علمت أنني أعرف عن تأمل TM وأنني لا أخطط لتلقي تعليمات المانترا لتأمل TM، فقد غادر بسرعة وبدأ في التحدث بحماس إلى أشخاص آخرين. هذا واضح جدًا.

بالمناسبة، كان معلم التأمل "TM" الذي قابلته لديه بعض الانحرافات في وعيه، وكان يشبه إلى حد ما وجه إيلون ماسك في الآونة الأخيرة، أي أنه كان يبدو "منحرفًا" قليلًا. عندما كنت أستمع إلى شرحه، شعرت بشكل حدسي أن التأمل "TM" يستخدم المانترا، وأن هذه المانترا قد تكون فعالة جدًا لدرجة أنها "تطير" بالوعي وتؤدي إلى حالة من "التحرر"، وبالتالي، قد يؤدي الاعتماد المفرط على التأمل "TM" إلى "انحراف" الوعي. شعرت بشكل حدسي أن التأمل "TM" قد يصبح "مشوهًا" إذا تم استخدامه بشكل خاطئ، ولكن هذا مجرد شعور، ولا يوجد لدي أي دليل قاطع حتى الآن.

على أي حال، هذه المرة مليئة "بالفخاخ".

1/12
يفرض "أشرم" البيتلز رسوم دخول تبلغ 600 روبية (حوالي 950 ينًا يابانيًا) على الرغم من أنه لا يوجد به أي شيء، لذلك قررت عدم شراء التذكرة والنظر من الخارج من خلال المساحة الخلفية، وهذا يكفي. إنه فارغ تمامًا، وأنا لست من محبي البيتلز.
غدًا سأغادر ريشيكي وأتوجه إلى كومبا مير.



1/14
القطار الليلي، سنصل قريباً.

1/14
وصلت إلى معسكر كومبا ميرالا لـ "كريا يوغا". المكان يشبه إلى حد ما الأحياء الفقيرة، وهذا سبب صدمة خفيفة.



أولاً، تم اصطحابي إلى مكان "غورجي"، ولكن عندما رأيت "غورجي" نائماً في السرير، اضطررت إلى الانتظار بصمت على الكرسي حتى يستيقظ... ألم يكن من المفترض أن "غورجي" لا ينام؟ ألم يكن من المفترض أن يستيقظ بعد 10 أنفاس فقط؟ يبدو أن هذا يخالف ما سمعته.
الطالب الذي أحضرت معه الغداء، أو ما يمكن اعتباره مساعداً، كان ينتظر بصمت بجانبي حتى يستيقظ. ربما هذا أمر طبيعي بالنسبة لـ "سوامي"، ولكن مجرد وجود طالب يعمل كمساعد يمثل صدمة ثقافية بالنسبة لي.

عندما بدا أنه استيقظ أخيراً، كان حركته بطيئة، وعندما أعطيته زهرة، قام بمزحة وكأنه سيتناولها، لكن المزحة بدت فظة. يا له من أمر غريب. أنا أبذل قصارى جهدي لأبدو عديم التعبير حتى لا يشعر بأني أفكر بهذه الطريقة.

بعد ذلك، عندما بدأ "غورجي" بتناول وجبته، استمررت في الانتظار، ولكن طلب مني الخروج.

خلال ذلك الوقت، كنت أراقب وجه "غورجي"، لكنه بدا وكأنه مجرد رجل عجوز مهترئ، وكان يسقط الكثير من الطعام. حركاته كانت سيئة أيضاً. هل يمكن أن يكون هذا هو الشخص الذي كان من المفترض أن يكون "صوفياً" عظيماً في الماضي؟ هذا يبدو غريباً بعض الشيء. لا أستطيع أن أتخيل أنني سأحصل على تعاليم من هذا الشخص. ربما ليس "غورجي" الخاص بي.

عندما خرجت من غرفة "غورجي"، بينما كنت جالسة، جاء "سوامي" آخر، وهو رجل عجوز، وأعطاني مقرمشاً يشبه "براساد". بعد ذلك، بدأ المشاركون الآخرون من أوروبا وأمريكا في الجلوس وبدأوا في استشارة "سوامي" بشأن مشاكل تتعلق بالطعام، مثل "عندما قيل لي أنه لا يوجد طعام، ثم بعد 10 دقائق، تم تقديمه لشخص آخر"، لكن "سوامي" تجاهل الأمر. ما هذا اللامبالاة من "سوامي"؟ هذا "سوامي" أيضاً يبدو غريباً. يبدو أن الأوروبيين والأمريكيين مرتبكون.

تمنيت لو وجدت "سوامي" جذاباً، ولكن من بين الذين رأيتهم، لم يكن هناك أي شخص يثير الاهتمام. يا له من أمر غريب... يبدو أن الطلاب الآخرين الموجودين في الخيام الأخرى ليسوا مستمتعين كثيراً. ومع ذلك، يبدو أن بعضهم يستمتع كثيراً.

على الرغم من ذلك، الخيمة في حالة يرثى لها... يا له من أمر غريب. تبدو وكأنها نسخة مُنظَّفة قليلاً من مخيم للمشردين. لم يكن هناك أي مقابس كهربائية، وكانت الخيمة ضيقة جداً ومتسخة ومظلمة ومليئة بالرمال، وكان الجميع نائمين متراصين. لا يوجد سوى مساحة لحصيرة واحدة وحقيبة لكل شخص. لا توجد مساحة لوضع أي شيء آخر. ما هذا؟ هل هذا مزحة؟ كيف يمكن أن يكون هذا هو المكان الذي تدفع فيه 40 يورو (5000 ين) لليلة واحدة في الهند؟



المرافق الصحية والدش في حالة يرثى لها. يبدو أنهم يستخدمون دلوًا من غرفهم الخاصة للاستحمام. المنطقة رملية ومليئة بالغبار...

السعر مرتفع للغاية: 200 يورو (25000 ين، 5000 ين في الليلة) لمدة 5 أيام، و300 يورو (38000 ين، 3200-5000 ين في الليلة) لمدة 7-12 يومًا. سأل صديقي عبر البريد الإلكتروني عما إذا كانت "5 أيام" تعني 4 ليالٍ أم 5 ليالٍ، وما هو سعر 5 أو 6 ليالٍ، لكن لم يتم تقديم إجابة واضحة، مما يشير إلى ضعف في خدمة العملاء. عندما رأيت المكان بنفسي، أدركت أن الفرق بين ليلة واحدة لا يهم. هل يتم إدارته بشكل صحيح؟

ربما، ولكن من المحتمل أن يذهب جزء من المال الذي يدفعه أول شخص يقيم في الخيمة إلى ممثل الخيمة. هذا ما ظننتُه لأن المكان مكتظ للغاية، وكان هناك من يعلن عن "هذه المجموعة لنا"، مما يشير إلى وجود صراع على المال والمساحة.

عند الوصول مباشرة، تم جمع 100 روبية من الجميع "لشراء الماء"، لكنني شعرت بالقلق من أنهم قد يستغلون الأمر لجمع أموال لأغراض أخرى.

بشكل عام، كان الوضع سيئًا للغاية، لدرجة أنه بدا وكأنه مزحة. لذلك، اتخذت قرارًا، وانتظرت اللحظة التي لا يوجد فيها أحد أعرفهم، ثم هربت من المخيم! كانت مدة إقامتي أقل من ساعة. أنا شخص يتخذ قرارات سريعة. إذا بقيت لفترة أطول، فقد يطلبون الحد الأدنى من الرسوم وهو 200 يورو، لذلك لم يكن لدي خيار سوى الهروب.

لا يمكنني البقاء في مكان مثل هذا.

يبدو أن "جروجي" لا يهتم بي على الإطلاق، لذلك قررت أنني لا أريد ذلك. بالطبع، لم يكن هناك أي "مبادرة" (تعليمات). لم أكن أتوقع أي شيء من هذا "جروجي". لا أحتاج إلى ذلك.

ربما يسعى الأشخاص الجادون إلى "جروجي" بشدة لطلب المعرفة، لكنني شعرت بأنه لا يهم.

إذا كان هناك قدر، فسنلتقي في مكان انعقاد مهرجان كومباميرا. عندما يحين الوقت، سيكون ذلك.

بعد ذلك، قمت بتسجيل الدخول في فندق قريب من مكان المهرجان.

غرفة مزدوجة بدون وجبات، لا يوجد حوض مياه ساخنة، ولكن يمكن الحصول على دلو من الماء الساخن عند الطلب. سعر الليلة الواحدة هو 2500 روبية (3900 ين). كيف يمكن أن يكون هذا أرخص من الخيمة مع هذا النظافة؟ (ضحك).

بالمقارنة مع المدن الأخرى، فإن كومبامير هي المدينة الأعلى سعراً بشكل ملحوظ. بالنظر إلى هذا الموقع في كومبامير، يمكن اعتباره سعراً معقولاً أو حتى رخيصاً جداً.

سأقيم لمدة أسبوع على الأقل وأتجول في كومبامير.

16/1/
في البداية، اعتقدت أن معسكر كيارايوغا هو مجرد منطقة فقيرة نظيفة، ولكن عندما رأيت معسكرات المجموعات الأخرى، بدت وكأنها أحياء فقيرة حقيقية، ولم أستطع التمييز بينها وبين الأحياء الفقيرة الحقيقية. أعتقد أنه على الرغم من وجود تقسيمات واضحة وقربها من النهر ومجاورتها لقاعة المؤتمرات، إلا أنها ليست أحياء فقيرة حقيقية، بل معسكر. كانت هناك مجموعات تنام في خيام كبيرة، لذا يبدو أن معسكر كيارايوغا كان أنيقاً. معسكر أنيق على طراز الأحياء الفقيرة. أو ربما تكون مقسمة إلى أقسام، لكنني لا أستطيع التمييز بينها.

تابع → مشاهدة المسيرة الصباحية في كومبامير 2019.