Shōdoshima 88 Tempel Wanderung zu Fuß, 7 Tage, , Frühling 2018.

2018-03-31 記
Thema: 小豆島 お遍路

■ Gründe für den Wunsch, eine Pilgerreise auf Naoshima zu unternehmen:
Ich habe Interesse an Naoshima entwickelt, da es in vielen Yoga- und anderen Büchern erwähnt wurde.
Während die Pilgerreise in Shikoku 1400 km lang ist, ist Naoshima mit 150 km eine gute Einführung in die Pilgerreise.

Vorabinformationen.

■Grundinformationen
„88 Orte auf Shodoshima – Shodoshima-Reichshall“
http://reijokai.com/ – Informationen dazu finden Sie hier.
Informationen zu den Bussen: Shodoshima-Olivenbus
http://www.shodoshima-olive-bus.com/

Es wird gesagt, dass es 88 Orte sind, aber wenn man Sonderorte und versteckte Tempel einbezieht, sind es 94 Orte. 30 Tempel, etwas mehr als 10 Bergtempel, 50 Hallen und Pavillons.
Es scheint, dass nicht an allen Orten sowohl der Haupttempel als auch der Daishi-Tempel vorhanden sind, daher könnte man möglicherweise etwas weniger Räucherstäbchen und Kerzen mitnehmen. (Zusatz: Es waren deutlich zu viele.)

■Vorbereitung
Die grundlegenden Informationen finden Sie auf den oben genannten Seiten.

Die Ausrüstung scheint etwas übertrieben. Versuchen sie, einem etwas zu verkaufen?

■Dinge, die man nicht mitnehmen sollte

    ・輪袈裟: Nicht verwenden.
    ・菅笠: Nicht verwenden. Ich nehme einen normalen Hut mit.
    ・白衣 (Gita, Weißgewand): Nicht verwenden.
    ・持鈴: Nicht erforderlich, wenn kein Kongō-Jō vorhanden ist. Auch wenn er vorhanden ist, ist er wahrscheinlich nicht erforderlich. → Nicht erforderlich.
    ・金剛杖: Ich überlege, ob ich den Kongō-Jō mitnehme, den ich auf dem Fuji gekauft habe. Er ist sperrig und schwer. → Nicht erforderlich. Aus trekkingtechnischer Sicht kann es zu einem Ungleichgewicht und einer Verformung der Knochen kommen, wenn man ihn nur auf einer Seite der Hand hält, was nicht gut für den Körper ist.

■ Was man mitnehmen sollte:

    ・Rosenkranz: Ich nehme einen Rosenkranz aus Lapislazuli mit, den ich in Indien gekauft habe. → Da Shikoku eher unscheinbar ist, würde ein blauer Rosenkranz auffallen. Vielleicht wäre ein Rosenkranz aus normalem Sandelholz besser gewesen.
    ・Weihrauch: Für jeden Besuch werden drei Räucherstäbchen benötigt, um die drei Aspekte von Körper, Mund und Geist darzustellen. Es werden jeweils drei Räucherstäbchen im Haupttempel und im Daishi-Tempel verwendet, insgesamt also sechs. Es ist jedoch möglich, dass nur eine Seite verwendet wird. Maximal 564 Räucherstäbchen. Da es in den Tempeln oder vor Ort wahrscheinlich teuer wäre, kaufe ich im Voraus eine große Menge in einem 100-Yen-Laden.
    ・Kerzen: Im Haupttempel und im Daishi-Tempel wird jeweils eine Kerze verwendet, insgesamt also zwei. Maximal 188 Kerzen. Auch diese bereite ich im Voraus in einem 100-Yen-Laden vor.
    ・Feuerzeug: Ich bereite ein Feuerzeug mit einem langen Docht vor. Ein kleines Feuerzeug könnte dazu führen, dass die Finger verbrennen. Ich besorge es im 100-Yen-Laden.
    ・Sutras: Ich kaufe keine Sutras, sondern erstelle sie selbst und drucke sie aus (siehe unten).
    ・Geldstücke: An verschiedenen Orten werden PDF-Dateien zur Verfügung gestellt, die als Vorlage dienen. Ich erstelle und drucke diese selbst und nehme sie mit (siehe unten).

■ Ich bin in einer schwierigen Situation.

    ・Benötigen Sie ein Natsukeichō (Gebetbuch)? Ich möchte nicht, dass mein Haus mehr Gegenstände enthält. Solche Dinge sind schwer wegzuwerfen und man kann sie auch nicht verkaufen, sodass man sie unnötig herumliegen hat.

■Grundlegende Strategie
Zu Fuß, mit dem Fahrrad, mit dem Motorrad oder mit dem Auto? → Zu Fuß.

Wenn man zu Fuß geht, wie ist es mit der Unterkunft?

Ursprünglich hatte ich die Idee, jeden Tag ein anderes Hotel zu nehmen, aber da es nicht unbedingt in der Nähe der letzten Etappen der Wanderroute erschwingliche Unterkünfte gab, habe ich mich entschieden, in der Stadt Tōshō, im westlichen Teil der Insel, zu übernachten, dort mein Gepäck zu lassen und mit dem Bus leicht bekleidet die Insel zu erkunden.

Diese Methode funktioniert in Shikoku nicht, aber da die Insel Shōdoshima klein ist, ist sie hier möglich.

■Wanderroute
Vor Ort kann man auch Karten kaufen, aber es gibt jemanden, der die Wanderroute auf der Google Map als "Meine Karte" veröffentlicht hat, und ich habe diese als Referenz verwendet, um die Route zu erstellen. Ich gehe die Route, während ich sie auf der Google Map anzeige. Ich habe sie zur Sicherheit ausgedruckt.

Diese Karte kann von anderen Personen, nicht nur von mir, mit einem Smartphone eingesehen werden.
Wenn Sie bei Google angemeldet sind und einmal "小豆島八十八ヶ所巡礼 お遍路 - Google マイマップ"
https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1z8tqFQTGzpBcegVhD-uvA6L5SCtbzDpc&usp=sharing öffnen, sollte ein Verlauf erstellt werden, sodass dieser Verlauf mit dem Smartphone synchronisiert wird und die Karte von dem Smartphone aus geöffnet werden kann.
Anschließend können Sie einfach beim Gehen mit dem Smartphone die Karte überprüfen.
Da es auch Orte gibt, an denen es schwierig ist, ein Signal zu empfangen, ist es sicherer, alle Karten einmal im Smartphone zwischenzuspeichern.

Grundsätzlich wird die empfohlene Route und die Anzahl der Tage auf der oben genannten offiziellen Seite eingehalten.
Ich plane, 7 Tage zu Fuß zu gehen.

■ Karten-App (Android-Version)
Ich habe später eine App für Android erstellt.

Shōdō-shima-Pilgerweg, Fußgängerrouten-Karte
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.matsuesoft.shodoshimamymap

→ Wenn ich es ignoriere, wird das Konto gelöscht und die App verschwindet. Bitte verwenden Sie die oben genannte Karte.

Es ist eine einfache Funktion, aber ich denke, das ist im Moment ausreichend. Es ist das Gleiche, wenn man es in "Meine Karten" betrachtet, aber ich habe das Gefühl, dass die spezielle App etwas benutzerfreundlicher ist.

■ Opfergaben
Ich habe eine solche Tabelle in Excel erstellt und ausgedruckt. Die Buddha-Statuen sind entweder Nationaldenkmäler oder etwas Ähnliches und stammen nicht von Shikoku.

Hier ist das PDF-Dokument für eine Vorlage zum Ausfüllen für den Pilgerweg, zum Herunterladen:
fuda.pdf.

■Sammlung von Gebeten vor dem Buddha
Ich habe eine PDF-Datei mit einer Sammlung von Gebeten für den Pilgerweg erstellt, die aus verschiedenen Quellen kopiert und aus dem Gehör abgespeichert wurde. Ich habe sie ausgedruckt und mitgenommen, aber am zweiten Tag habe ich mit dem Abt des Tempels 80, Kannon-ji, gesprochen, und er sagte, es wäre besser, ein spezielles Buch (Kyōhon) vorzubereiten, in dem das Herz-Sutra und die Mantras des Hauptgottes stehen. Also habe ich es dort gekauft. Es kostete 400 Yen. Das Herz-Sutra hatte einen eher schlammigen Eindruck, also habe ich auch eine Version des "Heart Sutra" ausgedruckt, aber in der Praxis fühlte sich das Herz-Sutra nicht so schlammig an, und ich finde, dass das Herz-Sutra besser für den Pilgerweg geeignet ist als die "Heart Sutra"-Version. Dieses Buch ist speziell, also ist es leicht und dünn, was gut ist, und die Seiten lassen sich leicht umblättern und es ist leicht zu lesen. Vielleicht hätte ich es von Anfang an so machen sollen. Aber ich habe viel gelernt, indem ich verschiedene Versionen des Herz-Sutras und des ursprünglichen "Heart Sutra" recherchiert habe, also ist es vielleicht doch gut so. Dieser Abt hat mir das Herz-Sutra mit Trommelbegleitung vorgesungen, obwohl ich die einzige Person war. Das Herz-Sutra dieses Abtes hatte ein eher klares Gefühl, also dachte ich, dass es vielleicht in Ordnung wäre, das Herz-Sutra anstelle des "Heart Sutra" zu verwenden. Es scheint, dass es je nach der Person, die es rezitiert, sehr unterschiedlich sein kann. Als ich später selbst das Herz-Sutra gelesen habe, konnte ich es ziemlich normal lesen, also finde ich, dass das nicht schlecht ist.




Am Vortag angekommen.

Nach der Ankunft, habe ich mich zunächst in der Gegend von Tsuchu spazieren gegangen. Ab morgen werde ich zu Fuß unterwegs sein.

Am Anreisetag war Shikoku überraschenderweise ein Paradies für Raucher, und für mich, der unter Kopfschmerzen durch den Rauchgeruch litt, war es sehr unangenehm. Ich hätte nie gedacht, dass ich schon beim Ankommen von Shikoku eine solche Erfahrung machen würde. In den günstigen Unterkünften gab es nirgends rauchfreie Zimmer, und in meinem Zimmer heute gab es trotz Verwendung von Lufterfrischer immer noch Kopfschmerzen, und im Speisesaal rauchte der Besitzer direkt neben mir, was zu starken Kopfschmerzen führte. Als ich das Hauptquartier des Pilgerwegs besuchte, war das Büro von einem starken Rauchgeruch erfüllt, und ich hatte nicht nur Kopfschmerzen, sondern dachte, ich würde ohnmächtig werden. Ich wollte plötzlich nach Hause fahren. Später wurde mir ein anderes Zimmer gegeben, sodass ich der schlimmsten Situation, in einem Zimmer voller Rauchgeruch zu schlafen, entgangen bin.

Shōdoshima, Pilgerreise, erster Tag.

Und der erste Tag.

Heute ist der erste Tag, also habe ich noch etwas Zeit.
20 km sind eigentlich recht schnell zu schaffen.

Heute ist es angenehm. Es gibt überhaupt keinen Rauchgeruch. Die Strecke ist fast eben, also eher wie ein Aufwärmen. Auf dem Weg habe ich in einem Tempel Saft als Gastgeschenk bekommen. Die berühmte Gastfreundschaft kam direkt. Heute ist es gut, weil es eben ist, aber es gibt Tage mit Anstiegen über die gleiche Distanz, also muss ich wohl etwas schneller werden. Außerdem gibt es zeitliche Einschränkungen durch den Bus.

Ich bin noch nicht so ganz eingespielt, aber das Gehen scheint in Ordnung zu sein.




Shōdoshima, Pilgerreise, 2. Tag.

Heute hatte ich frühzeitig eine Bergwanderung, aber sie ging schneller als erwartet, und ich erreichte den Gipfel sehr schnell. Es war eher eine Wanderung.

Die Tempel haben eine besondere Atmosphäre. Es wird spannend.

Im 80. Tempel, der umgangssprachlich "Udon-Gastgebertempel" genannt wird, wurde ich gerade erst mit Udon-Nudeln bewirtet, und obwohl ich der einzige Besucher war, hat jemand den Herz-Sutra rezitiert. Ich hatte bisher ein beängstigendes Bild vom Herz-Sutra, aber es war ein klarer Herz-Sutra, und auf Empfehlung des Abtes kaufte ich ein kleines Buch mit Sutras für Pilger. Ich habe es selbst versucht zu rezitieren, aber der Effekt oder das Gefühl ist wahrscheinlich nicht viel anders als beim "Heart Sutra". Für den Rest des Pilgerwegs werde ich einfach den Herz-Sutra verwenden. Da alle anderen auch den Herz-Sutra verwenden, wäre es vielleicht nicht schlecht, zusammen zu rezitieren. Es ist ruhig, und bisher war ich noch nie mit anderen zusammen, aber vielleicht werde ich einmal bis zum Ende mit jemandem zusammen sein.

Wahrscheinlich liegt es an der Tatsache, dass es ein Wochentag ist, aber oft trifft man keine anderen Personen, von dem Moment an, in dem man einen Tempel betritt, bis man ihn wieder verlässt. Man hat einen großen Tempel ganz für sich allein. Manchmal ist nur der Abt da, manchmal ist auch er nicht da. Diese Einsamkeit ist wunderbar. In Shikoku gibt es jährlich 1 Million Pilger, aber auf der Insel Shodoshima sind es angeblich 500.000.

Es scheint, dass man den "Kongō-Stab" in den Tempeln abgeben und einfach dort lassen kann. Ich würde gerne meinen Fuji-Kongō-Stab, den ich zu Hause habe, irgendwann dort abgeben. Ich werde ihn wahrscheinlich auch auf dem Fuji nicht mehr verwenden. Da ich eine schwere, aus Holz gefertigte Version gekauft habe, ist es schon anstrengend, sie überhaupt zu tragen.

Heute wieder absolut kein Rauchgeruch. Sehr angenehm. War der erste Tag extrem schlecht, oder habe ich mich schnell an Shodoshima angepasst?

Da ich Zeit hatte, bevor der Bus fuhr, habe ich beschlossen, den 81. Tempel, "Emon no Taki", der ursprünglich für den frühen Morgen des nächsten Tages geplant war, noch heute zu besuchen. Es sind etwa 2 Stunden für den Hin- und Rückweg. Auch hier traf ich beim 2-stündigen Spaziergang und Besuch nur einen einzigen Abt. Es ist ruhig und die Atmosphäre ist wunderbar. Ein Luxus.





Shōdoshima, Pilgerreise, 3. Tag.

Heute scheint es am Abend zu regnen, daher möchte ich früher aufhören.
Ich habe vor kurzem noch den 81. Tempel, Emon no Taki, besucht, daher wird die heutige Etappe nicht sehr lang.

Unterwegs gab es eine Reisegruppe, die mit dem Bus unterwegs war. Es war so, dass ich, obwohl ich zu Fuß unterwegs war, manchmal am Zielort ankam, bevor die Reisegruppe mit dem Bus, und wir konnten dann gemeinsam weitergehen. Manchmal kam ich auch am nächsten Tempel an, bevor die Reisegruppe, und wir konnten wieder gemeinsam weitergehen. Ich habe den Herz-Sutra zusammen mit ihnen rezitiert, und ich habe viel über die Rezitationsweise gelernt. Das beängstigende Bild, das ich vom Herz-Sutra hatte, hat sich aufgelöst. Es ist eigentlich ganz natürlich.

Am Ende hatte ich etwas Zeit, also wollte ich zuerst den 88. Tempel, Nanrei-an, erreichen und über den Bergpass hinausgehen. Aber ich habe den Weg falsch eingeschlagen und bin in einen Busch geraten, woraufhin der Weg plötzlich sehr steil wurde. Ich bin etwa anderthalb Stunden lang umhergeirrt, bevor ich zu meinem Ausgangspunkt zurückgekehrt bin. Am nächsten Tag war der richtige Weg ein gut ausgebauter Wanderweg, so dass es einfach war. Ich dachte kurz, dass dieser plötzlich steile Bergweg vielleicht eine Art "Reinigung ist, die nur von Shidosama geführt werden kann", aber es war einfach nur, dass ich mich verirrt hatte. Vielleicht war es früher so, dass nur Menschen, die von Shidosama geführt wurden, die 88 Tempel besuchen konnten, aber heute ist es problemlos. Ich habe für einen Moment die Schwierigkeit der Vergangenheit erblickt. Im Wald gab es viele Pflanzen mit Dornen, und mein Regenmantel hat ein Loch bekommen. Oh je. Es wird überraschend kalt, wenn es regnet.





Shōdoshima, Pilgerreise, 4. Tag.

Vor kurzem habe ich mich verirrt, daher habe ich gestern Abend im Hotel sorgfältig die Route überprüft und bin dann mit Zuversicht den Bergpass überquert. Wenn man den richtigen Weg wählt, ist es problemlos. Eine gute Vorbereitung ist wichtig.

Heute gibt es entlang der Strecke viele Sojasaucenfabriken. Früher soll es noch viel mehr davon gegeben haben, aber jetzt sind es nicht mehr so viele. Dennoch scheint es, dass es auf dieser kleinen Insel relativ viele gibt. Auch heute gab es einige kleinere Bergaufstiege. Auf dem Berg, in einer Höhlentempel, waren ein paar Touristen mit einem Mercedes. Vielleicht liegt das am Wochenende.

Das Gehen ist immer noch leicht, aber ich habe vielleicht ein bisschen Müdigkeit, die sich langsam ansammelt.





Shōdoshima, Pilgerreise, 5. Tag.

Heute gehe ich wieder einen kleinen Berg. Ab heute habe ich das Gefühl, dass meine Muskeln langsam anfänglicher Schmerzen. Da ich normalerweise nicht 5 Tage lang hintereinander gehe, ist es eine positive Erfahrung, diese Veränderung in meinen Muskeln zu bemerken.

Auf Klein-Shodoshima gibt es wenige Restaurants, aber es gab ein Okonomiyaki-Restaurant, das genau zur Mittagszeit geöffnet war.

Auch heute war ich fast die ganze Zeit allein auf dem Weg, aber ich traf unterwegs eine Gruppe und ging für etwa zwei Stellen mit ihnen zusammen. Bei kurzen Strecken scheint es schneller zu sein, zu laufen, aber ich ging zu Fuß und kam trotzdem schneller an als die Gruppe, die mit einem Shuttlebus unterwegs war. Es war eine Gruppe aus Himeji, und die Damen waren sehr energiegeladen und redeten von Anfang bis Ende, sie waren fröhlich und voller Energie. Sie teilten mit mir ein Bonbon, das sie an einem anderen Ort bekommen hatten.

Vielleicht ist die Pilgerreise eine Form der Kommunikation. Im Vergleich zu Menschen, die ständig Krankenhäuser besuchen und versuchen, durch Kommunikation etwas zu erreichen, scheint dies viel gesünder zu sein.





Shōdoshima, Pilgerreise, 6. Tag.

Heute war ein Tag mit viel Fußweg, aber die Bergpässe waren nicht sehr steil, und ich kam schneller voran als geplant, sodass ich beschloss, die Tempel Nr. 40, Hōan-ji, Nr. 41, Bukkokusan, Nr. 42, Nishi-no-Taki, Nr. 35, Hayashi-an und Nr. 39, Matsukaze-an, die ich eigentlich für morgen früh geplant hatte, noch heute zu besuchen. Es handelte sich um einen kleinen Aufstieg, und ich war mir nicht sicher, ob ich zeitlich dazu kommen würde, aber in dieser Gegend gibt es viele Busse, und es war noch früh, also beschloss ich, hinzugehen.

Am sechsten Tag, und nachdem ich 20 km gelaufen war, fühlte ich mich ein wenig müde wegen dieses Aufstiegs. Aber vielleicht ist es gut, eine gewisse Belastung zu haben. Wenn es nicht ein wenig anstrengend ist, ist es ja auch nichts. Am Tempel Nr. 42, Nishi-no-Taki, gab es ein Aushang, der besagte, dass dort eine Yoga-Sitzung stattfindet. Aha.





Naoshima, Pilgerreise, 7. Tag (letzter Tag).

Heute habe ich beschlossen, einen Umweg zu machen, um den „別格本山・弘法の滝護国寺“ zu besuchen, der mich schon interessiert hatte. Es heißt, dass ein berühmter Yogi seinerzeit als junger Mann an diesem Wasserfall meditierte, also wollte ich ihn mir ansehen. Man kann angeblich immer noch unter dem Wasserfall meditieren, wenn man möchte, aber der Wasserfluss war, vielleicht aufgrund der Jahreszeit, eher schwach. Man kann das Wasser trinken, also habe ich es probiert, und es fühlte sich sehr belebend an. Das ist unglaublich. Es ist etwas Seltsames. Manche Leute würden es vielleicht als „Wasser mit voller spiritueller Energie“ bezeichnen. Ich bin froh, dass ich gekommen bin. Da ich vor kurzem etwas mehr Zeit hatte, habe ich diesen Ort zusätzlich besucht, und dadurch hatte ich am Ende genug Zeit, um ihn problemlos hinzuzufügen.

Und so ist die 7-tägige, 150 km lange Pilgerreise zu den achtundachtzig Orten von Shikoku abgeschlossen. Es war nicht zu anstrengend, aber auch nicht zu leicht, sondern eine angenehme Wanderung. Die Gipfel sind schnell erklommen, und die Berge sind nicht weit, sodass man in einem guten Tempo von Tempel zu Tempel wandern kann, was nicht langweilig war. Es war eine Art Mini-Askese. Obwohl ich es als eine Art Mini-Askese bezeichnet habe, konnte ich es sehr angenehm und komfortabel wandern. Natürlich hatte ich das Gefühl, einen Hauch von Askese zu erleben, daher nannte ich es eine Mini-Askese.

Ich hatte gehört, dass es einige Stellen mit Ketten gibt, aber in Wirklichkeit waren es nur ein paar kurze Abschnitte. Das sollten auch ältere Menschen problemlos bewältigen können.

Es gibt Gerüchte, dass einige Leute auf dem Weg den großen Meister gesehen haben, aber als sie sich umdrehten, war niemand da, oder dass einige Menschen nach der Pilgerreise ihr Augenlicht wiedererlangt haben, oder dass viele Menschen bis in die frühen Jahre der Showa-Zeit hier meditieren und asketische Praktiken ausüben, und ich habe von solchen interessanten Geschichten von den Betreuern gehört. Tatsächlich gab es an diesem Ort, den die Betreuer betreuen, ein Wunder, bei dem die Augen eines Menschen, der sein Augenlicht verloren hatte, wieder funktionierten, und als er aus der Höhle kam, schien es, als ob die Augen der Statue des großen Meisters aufleuchteten, und er konnte wieder sehen.

Ich habe den großen Meister nicht getroffen, aber es scheint, dass es einige Orte gibt, an denen man ihn treffen kann, und es gibt regelmäßig Treffen mit dem Ziel, „den großen Meister zu treffen“. Das war etwas überraschend. Ich frage mich, wie ernst das ist? Es könnte eine Geschichte sein, um die Pilgerreise auf Shikoku zu fördern, aber die Legende scheint tatsächlich überliefert zu sein.

Ich hatte noch nie den Herz-Sutra rezitiert, aber ich bin ein bisschen daran gewöhnt.

Bei dieser Wanderung habe ich ab dem fünften Tag festgestellt, dass Muskeln, die ich normalerweise nicht benutze, zu schmerzen begannen, also habe ich Muskeln entdeckt, die nicht so schnell schmerzen, was eine positive Erfahrung war. Diesmal bin ich mit leichtem Gepäck gewandert, aber bei amerikanischen Langstreckenwanderwegen sind die Gipfel viel steiler und die Distanz ist 1,5- bis 2-fach länger, und man muss auch Zelt, Essen und Wasser mitnehmen, also ist die Anstrengung völlig anders. Dies könnte als eine Art Aufwärmen für einen Langstreckenwanderweg gewesen sein. Vielleicht wäre es ein guter Schritt, zuerst den Jakobsweg in Spanien zu gehen, bevor man nach Amerika geht, da es in Amerika lebensgefährlich sein kann.

Diesmal war es auch als Pilgerreise interessant, aber es war auch gut für die Vorbereitung auf einen langen Wanderweg.

Das Gehen selbst war kein Problem, aber es ist eine Herausforderung für die Zukunft, dass die Muskeln im Laufe der Zeit steifer wurden und die Flexibilität verloren ging. Körperlich gab es keine Probleme.







■ Busfahrplan – Notizen, Stand 2018/4

Im Voraus eine Fahrkarte für 3000 Yen gekauft (Wert: 3400 Yen).

Tag 1 Shi-kai-Linie
Nagahama → Tsuchu-ko
300 Yen
16:46 → 17:09 (Hiermit gefahren)

Tag 2 Shi-kai-Linie
Tsuchu-ko → Nagahama
300 Yen
7:00 → 7:23 (Hiermit gefahren)

(Nordumrundung) Fukuda-Linie
Kobushi → Ruinen der Toyo Boseki-Weberei,渕崎-Fabrik → Tsuchu-ko
300 Yen
17:37 → 18:07 (Hiermit gefahren)
18:08 → 18:15 (Hiermit gefahren)

Tag 3 (Nordumrundung) Fukuda-Linie
Tsuchu-ko → Ruinen der Toyo Boseki-Weberei,渕崎-Fabrik → Ōbushi
300 Yen
7:55 → 8:02 (Hiermit gefahren)
8:23 → 8:49 (Hiermit gefahren)

Da ich Zeit hatte, versuchte ich, noch einen weiteren Pass zu überqueren, aber ich bog an einer Stelle kurz vor dem Gipfel ab und irrte etwa eine Stunde lang im Gestrüpp herum, bevor ich zu meinem Ausgangspunkt zurückkehrte. Ich musste an diesem Tag zurückziehen. Am nächsten Tag überprüfte ich den richtigen Ausgangspunkt auf der Karte, und der richtige Weg war problemlos erreichbar.

Sakamichi-Linie – Südumrundung, Fukuda-Linie (Bergauf)
300 Yen
Tachi → Tsuchu-ko
15:52 → 16:38 (Hiermit gefahren)

Tag 4 Sakamichi-Linie – Südumrundung, Fukuda-Linie (Bergab)
300 Yen
Tsuchu-ko → Tachi
7:55 → 8:41 (Hiermit gefahren)

Sakamichi-Linie – Südumrundung, Fukuda-Linie (Bergauf)
300 Yen
Ashino-ura → Tsuchu-ko
16:54 → 17:37 (Hiermit gefahren) Da ich Zeit hatte, ging ich zum Bahnhof Yasuda, der sich an einer Abzweigung befindet, und fuhr von dort aus.

Tag 5 Sakamichi-Linie – Südumrundung, Fukuda-Linie (Bergab)
300 Yen
Tsuchu-ko → Yasuda → Ashino-ura
7:40 → 7:21 → 8:25 (Hiermit gefahren) Ich stieg in Yasuda aus.

Sakamichi-Linie – Südumrundung, Fukuda-Linie (Bergauf)
300 Yen
Olive Park-Eingang → Tsuchu-ko
16:35 → 17:14 (Hiermit gefahren) Zu dieser Zeit kommt der Bus direkt vor dem Rastplatz. Ich besuchte den Rastplatz und fuhr dann mit dem Bus.

Tag 6 Sakamichi-Linie – Südumrundung, Fukuda-Linie (Bergab)
300 Yen
Tsuchu-ko → Olive Park-Eingang
7:40 → 8:10 (Hiermit gefahren)

Da ich Zeit hatte, fügte ich am nächsten Morgen eine weitere Wanderung zu einem Bergtempel hinzu und beendete diesen Tag.

Sakamichi-Linie – Südumrundung, Fukuda-Linie (Bergauf)

Kōdō-jima-Zentralkrankenhaus → Kōdō-jima-Zentral-Oberschule → Tsuchu-ko 250 Yen
16:47 → 16:54 → 17:14 (Hiermit gefahren)

7. Tag
Sakamichi-Linie, Südkreislauf, Fukuda-Linie (Abwärtsrichtung) 250 Yen
Tsuchuo-Hafen → Vor der Mittelschule Chūō, Shikoku
7:40 → 7:55 (mit dieser Fahrt)

Da ich Zeit hatte, besuchte ich zusätzlich "Bekkaku Honzan, Hōraku-Wasserfall, Gokoku-Tempel".

■Normaler Pilgerweg, Modellkurs, 6 Nächte, 7 Tage
http://reijokai.com/course/walking.html
Die Informationen auf der offiziellen Webseite können sich ändern, daher kopiere ich hier die damaligen Informationen.

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