J'ai été intéressé par Naoshima car elle est souvent mentionnée dans des livres de yoga et d'autres publications.
Le pèlerinage de Shikoku fait 1400 km, mais Naoshima n'en fait que 150 km, donc je l'ai choisi comme introduction au pèlerinage.
Préparation.
■ Informations de baseTour des 88 lieux de Shodoshima - Association des lieux sacrés de Shodoshima
Vous pouvez trouver les informations sur le site : http://reijokai.com/.
Les informations sur les bus sont disponibles sur le site de Shodoshima Olive Bus : http://www.shodoshima-olive-bus.com/.
Bien qu'il soit dit "88 lieux", en incluant les lieux annexes et les temples secondaires, il y en a 94. Il y a environ 30 temples, plus de 10 lieux de montagne et 50 temples et bâtiments annexes.
Il semble que tous les lieux n'aient pas à la fois un bâtiment principal et un hall dédié à Daishi, il est donc peut-être préférable d'emporter une quantité légèrement réduite d'encens et de bougies. (Note : J'en ai eu beaucoup en trop).
■ Préparation
Les informations de base sont disponibles sur les pages mentionnées ci-dessus.
L'équipement semble excessif. Est-ce qu'ils essaient de nous faire acheter quelque chose ?
■ Ce qu'il ne faut pas emporter
- ・Rin-kesa (collier bouddhiste) : Ne pas utiliser.
・Suga-kasa (chapeau de paille traditionnel) : Ne pas utiliser. J'apporterai un chapeau ordinaire.
・Hakui (robe blanche, également connue sous le nom de koshiki) : Ne pas utiliser.
・Jishin (petite cloche) : Pas nécessaire. Ce n'est pas nécessaire, sauf si j'ai un kongō-jō. Même si j'en ai un, ce n'est peut-être pas nécessaire. → Pas nécessaire.
・Kongō-jō (bâton rituel) : Je envisage de rapporter le kongō-jō que j'ai acheté au Mont Fuji. Il est volumineux et lourd. → Pas nécessaire. D'un point de vue de la randonnée, le tenir dans une seule main peut perturber l'équilibre et facilement provoquer un mauvais alignement des os, ce qui n'est pas bon pour le corps.
- - Les chapelets : J'apporterai les chapelets en lapis-lazuli que j'ai achetés en Inde. → Étant donné que Shikoku est un endroit relativement discret, les chapelets bleus pourraient trop attirer l'attention. Peut-être que des chapelets en bois de santal auraient été plus appropriés.
- L'encens : Trois bâtonnets d'encens sont offerts pour chaque visite, représentant le corps, la parole et l'esprit. Trois bâtonnets sont offerts dans le hall principal et trois dans le hall Daishi, pour un total de six. Cependant, parfois, on n'utilise qu'un seul côté. Le maximum est de 564 bâtonnets. Comme l'acheter dans le temple ou localement serait cher, je vais en acheter une grande quantité à l'avance dans un magasin à 100 yens.
- Les bougies : Une bougie est offerte dans le hall principal et une dans le hall Daishi, pour un total de deux. Le maximum est de 188 bougies. Je préparerai également celles-ci à l'avance dans un magasin à 100 yens.
- L'allume-gaz : Je préparerai un allume-gaz avec une longue buse. Un petit allume-gaz pourrait me brûler les doigts. Je vais en acheter un dans un magasin à 100 yens.
- Les sutras : Je n'en achèterai pas, je vais en créer les miens et les imprimer (voir ci-dessous).
- Les offrandes écrites : Chaque lieu fournit un PDF pour créer les vôtres. Je vais m'en inspirer et créer les miens, les imprimer et les apporter avec moi (voir ci-dessous).
- ・Le livre de comptes des pèlerinages, n'en avez-vous pas besoin ? Je ne veux pas augmenter les affaires à rapporter chez moi. Ces objets sont difficiles à jeter et il est impossible de les vendre, ce qui les rend inutiles.
À pied, à vélo, en moto ou en voiture ? → À pied.
Si vous marchez, comment faire pour le logement ?
J'avais initialement envisagé de changer d'hôtel chaque jour, mais comme il n'y avait pas toujours un hébergement abordable près de la fin de l'itinéraire pédestre, j'ai décidé de séjourner au port de Tōshō, situé dans la partie ouest de l'île, de laisser mes bagages là-bas et de me déplacer en bus avec des vêtements légers.
Cette méthode ne peut pas être utilisée dans le reste du Japon, mais elle est possible à Shikoku car l'île est petite.
■Itinéraire pédestre
Il est possible d'acheter une carte sur place, mais il y avait une personne qui avait publié un itinéraire pédestre sur "My Maps" de Google Maps, que j'ai utilisé comme référence pour créer mon itinéraire. J'ai créé l'itinéraire en me basant sur cela et je vais marcher en affichant l'itinéraire sur Google Maps. Je l'ai imprimé, au cas où.
Cette carte peut être consultée sur les smartphones par n'importe qui, pas seulement moi.
Si vous ouvrez "Shodoshima 88 Temples Pilgrimage - Google My Map" (https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1z8tqFQTGzpBcegVhD-uvA6L5SCtbzDpc&usp=sharing) tout en étant connecté à Google, elle devrait être enregistrée dans votre historique, et cet historique devrait vous permettre d'ouvrir la carte depuis votre smartphone. Vous pourrez ensuite consulter la carte sur votre smartphone pendant que vous marchez. Étant donné qu'il existe des endroits avec une mauvaise réception, il est plus sûr de précharger toutes les cartes sur votre smartphone à l'avance, à votre hébergement.
En résumé, suivez l'itinéraire recommandé et le nombre de jours indiqué sur la page officielle. Je prévois de marcher pendant 7 jours.
■Application cartographique (version Android)
J'ai créé une application Android pour cela plus tard.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.matsuesoft.shodoshimamymap
Elle a des fonctions simples, mais je pense que c'est suffisant pour le moment. C'est la même chose lorsqu'on la voit dans "Mes cartes", mais d'une certaine manière, j'ai l'impression que l'application dédiée est plus facile à utiliser.
■ Bons de don
J'ai créé quelque chose de similaire dans Excel et l'ai imprimé. Les statues de Bouddha sont des trésors nationaux ou quelque chose du genre, et elles ne proviennent pas de l'île de Shikoku.
Voici, pour information, le modèle PDF pour les "nazar" (talismans) à télécharger pour le pèlerinage.fuda.pdf est également disponible.
■ Recueil de prières devant le Bouddha
J'ai créé un PDF de "recueil de prières devant le Bouddha" pour le pèlerinage, en utilisant des copies-pastes de différentes pages et des transcriptions auditives. J'ai imprimé ce document et je l'ai emporté avec moi, mais le deuxième jour, j'ai discuté avec le moine du temple numéro 80, Kannon-ji, et il m'a suggéré qu'il serait préférable de préparer un livre spécial (kyōhon) contenant le Sutra du Cœur et les mantras du Bouddha principal. J'en ai donc acheté un pour 400 yens. J'avais l'impression que le Sutra du Cœur était quelque chose de "lourd", alors j'ai également imprimé une version "Heart Sutra", mais en réalité, le Sutra du Cœur n'est pas si "lourd", et j'ai l'impression que le Sutra du Cœur est plus approprié pour le pèlerinage que le "Heart Sutra". Ce livre est spécial, il est léger et fin, ce qui est bien, et il est facile de tourner les pages et de le lire. Peut-être que j'aurais dû l'utiliser dès le début. Mais, en recherchant le Sutra du Cœur et le "Heart Sutra" original, j'ai appris beaucoup de choses, donc, au final, c'est peut-être une bonne chose. Ce moine m'a chanté le Sutra du Cœur avec des tambours, alors que j'étais la seule personne présente. Le Sutra du Cœur de ce moine était très clair, alors j'ai pensé que ce serait bien d'utiliser le Sutra du Cœur plutôt que le "Heart Sutra". Il semble que cela puisse varier considérablement en fonction de la personne qui le récite. Plus tard, lorsque j'ai moi-même récité le Sutra du Cœur, j'ai pu le lire assez facilement, donc je pense que c'est une bonne chose.

Le jour précédent, arrivée.
Après mon arrivée, je vais d'abord me promener dans les environs de Tsuchuo. À partir de demain, je vais marcher.




Le premier jour d'arrivée, l'île de Shikoku était étonnamment un paradis pour les fumeurs, et pour moi, qui souffrais de maux de tête à cause de l'odeur de goudron de cigarette, c'était insupportable. Je ne m'attendais pas à subir l'épreuve de Shikoku dès le début. Dans les logements bon marché, il n'y avait pas de chambres non-fumeurs, et la chambre où je séjournais aujourd'hui était si imprégnée de fumée que même après avoir utilisé un désodorisant, j'avais encore mal à la tête, et dans la salle à manger, le propriétaire fumait à côté de moi, ce qui me donnait un mal de tête terrible. Lorsque je suis allé au siège principal du pèlerinage, le bureau était imprégné d'une odeur de goudron de cigarette si forte que j'ai eu l'impression de m'évanouir. J'ai soudainement eu envie de rentrer. J'ai ensuite pu changer de chambre, ce qui m'a évité le pire : dormir dans une pièce imprégnée de fumée.Pèlerinage de Shodoshima, jour 1.
Et le premier jour.Aujourd'hui, c'est le premier jour, donc j'ai encore du temps.
20 km, c'est assez rapide.
Aujourd'hui, c'est très confortable. Il n'y a absolument aucune odeur de tabac. Le parcours est presque plat, donc ça ressemble à un échauffement. En chemin, dans un temple, j'ai reçu du jus en guise d'accueil. La fameuse tradition de l'accueil s'est présentée dès le début. Aujourd'hui, c'est plat, mais il y aura des jours avec des montées sur la même distance, donc il faudra peut-être augmenter un peu le rythme. Il y a aussi des contraintes de temps pour le bus.
Je ne connais pas encore bien le rythme, mais je pense que je peux marcher sans problème.


















































































Pèlerinage de Shodoshima, jour 2.
Aujourd'hui, j'avais prévu une ascension de montagne, mais c'était plus rapide que prévu, et j'ai atteint le sommet rapidement. C'était plus une randonnée.Le temple a commencé à avoir une bonne ambiance. C'est enfin arrivé.
Au 80ème temple, connu sous le nom de "Temple de l'accueil aux udon", on m'a servi des udon, et comme j'étais le seul, ils ont récité le Sutra du Cœur. J'avais une image effrayante du Sutra du Cœur, mais c'était une expérience rafraîchissante, alors j'ai acheté un petit livre de sutras pour les pèlerins, recommandé par le prêtre. J'ai essayé de le réciter moi-même, mais l'effet ou le sentiment n'est pas très différent du Sutra du Cœur. À partir de maintenant, je réciterai le Sutra du Cœur normalement pendant mon pèlerinage. Il serait peut-être agréable de le réciter ensemble avec d'autres, car tout le monde récite le Sutra du Cœur. C'est généralement vide, et je n'ai été avec personne d'autre jusqu'à la fin, mais peut-être que je serai avec quelqu'un au moins une fois.
Comme c'est un jour de semaine, je ne rencontre souvent pas d'autres personnes du moment où j'entre dans le temple jusqu'à ce que je parte. J'ai tout le grand temple pour moi seul. Parfois, il n'y a que le prêtre, et d'autres fois, il n'y a personne du tout. Ce sentiment d'être seul est merveilleux. Le Shikoku accueille 1 million de pèlerins chaque année, mais Shodoshima en accueille 50 000.
Il semble qu'on puisse laisser le bâton de Kongō au temple et simplement le laisser là. J'aimerais apporter mon bâton de Kongō du Mont Fuji, que je n'utilise pas à la maison, et le laisser là si j'en ai l'occasion. Je ne pense probablement pas que je l'utiliserai à nouveau au Mont Fuji. J'en ai acheté un en bois lourd, donc il est difficile de même le porter.
Aujourd'hui, il n'y avait absolument aucune odeur de cigarette. C'est confortable. Le premier jour était-il extrêmement mauvais, ou est-ce que je m'adapte rapidement à Shodoshima ?
Comme j'avais du temps avant le bus, j'ai décidé de visiter le 81ème temple, Emon no Taki, que j'avais prévu de visiter tôt le lendemain matin. Cela représente environ 2 heures aller-retour. Même lorsque j'ai visité cet endroit, j'ai marché pendant 2 heures et la seule personne que j'ai rencontrée était le prêtre. C'est calme, et l'atmosphère est merveilleuse. C'est un luxe.






























































































































Pèlerinage de Shodoshima, jour 3.
Aujourd'hui, il semble qu'il va pleuvoir en soirée, donc je voudrais terminer plus tôt.La semaine dernière, j'ai ajouté le 81ème lieu, Emon no Taki, donc l'itinéraire d'aujourd'hui ne sera pas très long.
En cours de route, un groupe de personnes se déplaçait en bus. Il y a eu des moments où, même si le groupe était en bus, j'étais arrivé plus tôt que eux au prochain lieu de pèlerinage après le col, et nous avons marché ensemble. Ensuite, j'étais arrivé plus tôt au temple suivant et nous avons marché ensemble à nouveau. J'ai récité le Sutra du Cœur avec eux, et j'ai appris la façon de le réciter. L'image que j'avais du Sutra du Cœur, une image effrayante, a disparu. C'est plutôt naturel.
Enfin, j'avais un peu de temps, donc j'ai pensé à traverser le col pour aller directement au 88ème lieu, Nanrei-an. Mais j'ai pris le mauvais chemin et je suis entré dans un buisson, et le chemin est soudainement devenu très difficile. Après environ une heure et demie à errer, je suis finalement revenu au point de départ. Le lendemain, j'ai pris le bon chemin, qui était un sentier aménagé, donc c'était facile. J'ai brièvement pensé que ce chemin difficile et escarpé était "une sorte de baptême que seuls ceux qui sont guidés par le grand maître peuvent traverser", mais c'était juste que j'avais pris le mauvais chemin. Peut-être qu'autrefois, seuls ceux qui étaient guidés par le grand maître pouvaient faire le tour des 88 lieux. Mais maintenant, c'était facile. J'ai brièvement aperçu la difficulté d'autrefois. Il y avait beaucoup d'herbes épineuses dans la montagne, et mon imperméable a été déchiré. Oh là là. Il fait étonnamment froid quand il pleut.




































Pèlerinage de Shodoshima, jour 4.
Récemment, je me suis perdu, alors hier soir, j'ai bien vérifié le chemin à l'auberge avant de traverser le col, et j'ai pu avancer sans problème sur le bon chemin. La préparation est importante.Aujourd'hui, il y a beaucoup d'usines de sauce soja le long du chemin. Il semble qu'il y en ait eu beaucoup plus dans le passé, mais maintenant, il n'y en a pas autant. Pourtant, j'ai l'impression qu'il y en a beaucoup même pour une petite île comme celle-ci. Aujourd'hui, il y a eu beaucoup de petites montées. Il y avait quelques touristes en voiture de luxe qui visitaient le temple dans une grotte en haut de la montagne. C'est peut-être parce que c'est le week-end.
La marche est toujours facile, mais je sens peut-être une fatigue légère qui s'accumule.




















































































Pèlerinage de Shodoshima, jour 5.
Aujourd'hui, je fais une petite randonnée en montagne. C'est à partir de ce jour que mes muscles ont commencé à se contracter légèrement. Je ne marche pas pendant cinq jours d'affilée, donc c'est une bonne chose de pouvoir observer ce changement dans mes muscles.Il y a peu de restaurants sur l'île de Shikoku, mais il y avait une crêperie juste à temps pour le déjeuner.
Le parcours d'aujourd'hui était également très peu fréquenté, mais j'ai rencontré un groupe de personnes et j'ai marché avec eux à deux endroits. Il semble que pour les déplacements à courte distance, marcher est plus rapide, et même si je marchais, j'arrivais souvent avant le groupe qui utilisait un minibus. C'était un groupe venu de Himeji, et les femmes étaient très énergiques, bavardes, joyeuses et pleines de vitalité, du début à la fin. Elles m'ont partagé des bonbons qu'elles avaient reçues ailleurs.
On dirait que le pèlerinage est une forme de communication. C'est beaucoup plus sain que les personnes qui vont à l'hôpital et qui cherchent à communiquer.





























































































Pèlerinage de Shodoshima, jour 6.
Aujourd'hui, c'était une journée de marche longue, mais la montée était abrupte, et j'ai terminé plus tôt que prévu, donc j'ai décidé de visiter les temples n°40, Hōanji, n°41, Bukkokusan, n°42, Nishi no Taki, n°35, Hayashi-an, et n°39, Matsukaze-an, qui étaient prévus pour demain matin.C'était une petite randonnée, donc je me demandais si j'aurais le temps, mais il y a beaucoup de bus dans cette région, et il était encore tôt, alors je suis parti.
C'était le sixième jour, et après avoir marché 20 km, cette randonnée a commencé à me fatiguer.
Mais peut-être qu'il est bon d'avoir ce genre de charge.
Sinon, ce ne serait pas assez difficile.
Au temple n°42, Nishi no Taki, il y avait une affiche indiquant qu'il y avait un atelier de yoga.
Je vois.





















































































Pèlerinage de Shodoshima, jour 7 (dernier jour).
Aujourd'hui, j'ai décidé de faire un détour supplémentaire vers le "Temple spécial de Kobo-no-Taki Gokoku-ji", dont j'étais curieux. Je voulais le visiter parce que j'ai entendu dire qu'un certain maître de yoga antique s'était formé sous une cascade dans sa jeunesse. Apparemment, on peut toujours se tenir sous la cascade si on le souhaite, mais le débit d'eau n'était qu'un filet, peut-être à cause de la saison. J'ai goûté à l'eau, qui est censée être potable, et c'était incroyablement revigorant. C'était incroyable. C'est quelque chose de mystérieux. Certaines personnes l'appellent même "de l'eau remplie d'énergie spirituelle". Je suis content d'être venu. J'avais un peu de temps libre l'autre jour, donc j'ai pu visiter ce temple supplémentaire sans difficulté.Et ainsi, j'ai terminé le pèlerinage de 7 jours et 150 km à travers les 88 temples de Shodoshima. Ce n'était ni trop difficile, ni trop facile ; c'était une randonnée-pèlerinage amusante et tranquille. Même les cols de montagne ont été rapidement franchis, et les sommets ont été atteints rapidement, ce qui m'a permis de visiter les temples à un bon rythme, et je ne me suis jamais ennuyé. C'était une sorte de mini-entraînement. C'était une randonnée tellement amusante et confortable qu'il serait irrespectueux de l'appeler une forme de formation spirituelle pour ceux qui pratiquent l'ascétisme de manière sérieuse. Cela dit, on ressent un peu une forme de formation spirituelle, donc c'est comme un mini-entraînement.
J'avais entendu dire qu'il y avait des sections avec des chaînes, mais en réalité, il n'y en avait que quelques-unes. Même les personnes âgées pourraient probablement le faire.
J'ai entendu des histoires intéressantes du gardien, comme des personnes qui ont rencontré Kobo Daishi en chemin, mais qui l'ont retrouvé disparu lorsqu'elles se sont retournées ; des personnes qui ont retrouvé leur vue après avoir fait le pèlerinage ; et le nombre de personnes qui se sont isolées ici pour un entraînement ascétique jusqu'au début de la période Showa. Il y a même eu un cas miraculeux de quelqu'un qui a retrouvé sa vue sur le site de pèlerinage géré par le gardien ; une personne aveugle a senti que les yeux de la statue de Kobo Daishi brillaient lorsqu'elle est sortie d'une grotte, et sa vue a été restaurée.
Je n'ai pas rencontré Kobo Daishi moi-même, mais apparemment, il existe plusieurs endroits où l'on peut soi-disant le rencontrer, et il y a des rassemblements réguliers organisés dans le but de "rencontrer Kobo Daishi". J'ai été un peu surpris. À quel point c'est sérieux ? Cela pourrait être un truc pour dynamiser le pèlerinage de Shodoshima, mais il semble que la légende est en réalité transmise.
Je n'ai jamais récité le Sutra du Cœur auparavant, mais je commence à m'y habituer.
Pendant cette marche, des muscles que je n'utilise pas habituellement ont commencé à se raidir vers le cinquième jour, donc découvrir des muscles qui ne sont pas douloureux pendant plusieurs jours a été une découverte précieuse. Cette fois, j'ai laissé mes bagages à l'hôtel et j'ai marché léger, mais les longues randonnées américaines ont des cols beaucoup plus difficiles, la distance est 1,5 à 2 fois plus longue, et il faut transporter des tentes, de la nourriture et de l'eau, donc la difficulté est incomparablement différente. Cela pourrait être un échauffement pour une longue randonnée. Peut-être qu'aller au Camino de Santiago en Espagne avant l'Amérique serait une bonne étape ? Parce qu'en Amérique, une seule erreur peut être mortelle.
Cette fois-ci, c'était intéressant même en tant que pèlerinage, et c'était aussi bon pour la préparation d'un long sentier.
La marche elle-même n'a posé aucun problème, mais un défi pour l'avenir est que, au fur et à mesure que les jours passaient, les muscles sont devenus rigides et la flexibilité a diminué. Je n'ai pas eu de problèmes physiques.




























































































■ Horaires des bus - Notes (état au 4/2018)
Acheter à l'avance un carnet de tickets à 3000 yens (valeur de 3400 yens)
Jour 1 Ligne Shikoku-Ka
Nagahama → Port de Tsuchu : 300 yens
16:46 → 17:09 (prendre ce bus)
Jour 2 Ligne Shikoku-Ka
Port de Tsuchu → Nagahama : 300 yens
7:00 → 7:23 (prendre ce bus)
(Parcours du nord) Ligne Fukuda
Kobushi → Ancien site de l'usine de Toyo Bosei → Port de Tsuchu : 300 yens
17:37 → 18:07 (prendre ce bus)
18:08 → 18:15 (prendre ce bus)
Jour 3 (Parcours du nord) Ligne Fukuda
Port de Tsuchu → Ancien site de l'usine de Toyo Bosei → Kobushi : 300 yens
7:55 → 8:02 (prendre ce bus)
8:23 → 8:49 (prendre ce bus)
J'ai eu du temps, alors j'ai essayé de franchir un autre col, mais je me suis retrouvé juste avant le point de départ, et après avoir erré dans les buissons pendant environ une heure, je suis revenu à mon point de départ, alors j'ai renoncé pour ce jour-là. Le lendemain, j'ai vérifié le point de départ correct sur la carte, et le chemin correct était facile à trouver.
Ligne Sakukan - Parcours sud de la ligne Fukuda (montée) : 300 yens
Tachi → Port de Tsuchu
15:52 → 16:38 (prendre ce bus)
Jour 4 Ligne Sakukan - Parcours sud de la ligne Fukuda (descente) : 300 yens
Port de Tsuchu → Tachi
7:55 → 8:41 (prendre ce bus)
Ligne Sakukan - Parcours sud de la ligne Fukuda (montée) : 300 yens
Ashino-ura → Port de Tsuchu
16:54 → 17:37 (prendre ce bus) J'avais du temps, alors je suis allé à pied jusqu'à la gare de Yasuda, qui est un point de bifurcation, avant de prendre le bus.
Jour 5 Ligne Sakukan - Parcours sud de la ligne Fukuda (descente) : 300 yens
Port de Tsuchu → Yasuda → Ashino-ura
7:40 → 7:21 → 8:25 (prendre ce bus) Je suis descendu à Yasuda.
Ligne Sakukan - Parcours sud de la ligne Fukuda (montée) : 300 yens
Entrée du parc Olives → Port de Tsuchu
16:35 → 17:14 (prendre ce bus) À cette heure-là, le bus passe devant l'arrêt de bus, alors je suis allé visiter l'arrêt de bus avant de prendre le bus.
Jour 6 Ligne Sakukan - Parcours sud de la ligne Fukuda (descente) : 300 yens
Port de Tsuchu → Entrée du parc Olives
7:40 → 8:10 (prendre ce bus)
J'ai eu du temps, alors j'ai ajouté une visite matinale de temples de montagne le lendemain et j'ai terminé pour ce jour-là.
Ligne Sakukan - Parcours sud de la ligne Fukuda (montée)
Hôpital central de Shikoku → Devant le lycée central de Shikoku → Port de Tsuchu : 250 yens
16:47 → 16:54 → 17:14 (prendre ce bus)
7ème jour Ligne Sakate, direction sud, ligne Fukuda (direction descendante) 250 yens
Port de Tsuchuo → Devant le lycée central de Shikoku
7:40 → 7:55 (prendre ce transport)
Puisque j'avais du temps, j'ai également visité "Byakko-honzan, cascade de Hōgaku, temple Gokoku".
■Modèle de parcours de pèlerinage à pied, 6 nuits et 7 jours
http://reijokai.com/course/walking.html
Le site officiel peut changer, donc je copie ici les informations d'époque.













