■소도지마 순례를 하고 싶었던 이유
요가 관련 서적 등에서 소도지마가 자주 등장하여 흥미가 생겼기 때문입니다.
시코쿠 순례는 1400km에 달하지만, 소도지마는 150km이므로 순례 입문으로 생각했습니다.
사전 조사
■ 기본 정보소도지마 팔십팔 곳 순례 - 소도지마 영장회
http://reijokai.com/ 를 확인하시면 알 수 있습니다.
버스 정보는 소도지마 올리브 버스
http://www.shodoshima-olive-bus.com/ 를 참고하세요.
88곳이라고 하지만, 별관이나 오의원 등을 포함하면 94곳입니다. 사찰 영장 30곳, 산악 영장 10곳 이상, 당방 50곳.
모든 곳에 본당과 대사당이 있는 것은 아닐 것 같다는 예감이 드므로, 향과 초는 약간 적게 가져가는 것이 좋을 수도 있습니다. (추가: 생각보다 많이 남았습니다.)
■ 준비
기본적인 내용은 위 페이지에 나와 있습니다.
장비는 과도한 느낌입니다. 혹시 판매하려는 것일까요?
■ 가져가지 말아야 할 것
- ・린케사 (불교용 목걸이): 사용하지 않습니다.
・스가카사 (전통 짚모자): 사용하지 않습니다. 일반 모자를 가져가겠습니다.
・하쿠이 (흰색 로브, 고시키라고도 함): 사용하지 않습니다.
・지신 (작은 방울): 필요하지 않습니다. 콩고-조가 있는 경우에만 필요합니다. 콩고-조가 있더라도 필요하지 않을 수도 있습니다. → 필요하지 않습니다.
・콩고-조 (의례용 지팡이): 후지산에서 구입한 콩고-조를 가져갈지 고민 중입니다. 부피가 크고 무겁습니다. → 필요하지 않습니다. 트레킹 관점에서, 한 손으로만 들고 있으면 균형이 깨지고 쉽게 뼈가 틀어질 수 있으며, 이는 몸에 좋지 않습니다.
- ・염주: 인도에서 구입한 자수정 염주를 가져갑니다. → 작은 섬은 투박하므로 파란 염주는 눈에 띄겠죠. 일반적인 샌들우드 염주가 더 나았을 수도 있습니다.
・향: 1회 참배 시 몸, 입, 마음의 3가지 깨달음을 상징하는 3개의 향을 사용합니다. 본당과 대사당에서 각각 3개씩, 총 6개. 하지만 한쪽만 사용하는 경우도 있을 것으로 예상됩니다. 최대 564개. 절이나 현지에서 사면 비싸므로 미리 100엔 샵에서 대량으로 구입합니다.
・촛불: 본당과 대사당에서 각각 1개씩, 총 2개. 최대 188개. 이것도 미리 100엔 샵에서 준비합니다.
・라이터: 끝이 긴 타입으로 준비합니다. 작은 라이터는 손이 탈 것 같습니다. 100엔 샵에서 준비합니다.
・경전: 구입할 정도는 아니므로 직접 만들어서 인쇄합니다 (아래 참조).
・납제표: 각 곳에서 자체 제작 PDF가 배포되므로 그것을 모방하여 직접 만들고 인쇄하여 가져갑니다 (아래 참조).
- ・납경장, 필요 없을 것 같아요. 집 안 물건을 늘리고 싶지 않아요. 이런 것들은 버리기도 어렵고, 팔 수도 없어서 짐이 되기 마련이에요.
도보, 자전거, 오토바이, 자동차 중 어떤 것을 사용할 것인가? → 도보
도보로 이동할 경우, 숙소는 어떻게 할 것인가?
매일 숙소를 바꾸는 방안을 처음에는 고려했지만, 도보 경로의 마지막 근처에 반드시 저렴한 숙소가 있는 것은 아니었기 때문에, 섬의 서쪽에 있는 도쇼 항에 숙박하고, 짐은 그곳에 두고 버스를 이용하여 가볍게 이동하는 방침으로 변경했습니다.
본토에서는 이 방법이 사용될 수 없지만, 쇼도 섬은 작기 때문에 이 방법이 가능합니다.
■도보 경로
현지에서 지도도 구입할 수 있지만, Google Map의 "나의 지도"에서 도보 경로를 공개한 사람이 있어서, 그것을 참고하여 경로를 만들었습니다. Google Map에서 표시하면서 걷습니다. 일단 인쇄했습니다.
이 지도는 저뿐만 아니라 다른 사람도 스마트폰으로 확인할 수 있습니다.
Google에 로그인한 상태에서 일단 "소도우지마 팔십팔개소 순례 - Google 마이 맵"
https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1z8tqFQTGzpBcegVhD-uvA6L5SCtbzDpc&usp=sharing
을 열면 기록이 남을 것이므로, 그 기록이 스마트폰과 연동되어 스마트폰에서 이 지도를 열 수 있을 것입니다.
그 후에는 걸으면서 스마트폰으로 지도를 확인하면 됩니다.
전파가 잘 닿지 않는 곳도 있으므로, 숙소에서 모든 지도를 일단 스마트폰에 캐싱해 두는 것이 안전합니다.
기본적으로 위 공식 페이지에 기재된 추천 경로 및 일수로 진행할 예정입니다. 7일 동안 걷는 계획입니다.
■ 지도 앱 (Android 버전)
나중에 Android용 앱을 만들었습니다.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.matsuesoft.shodoshimamymap
기능은 단순하지만, 일단은 충분할 것 같습니다. 내 맵에서 보는 것과 동일하지만, 전용 앱이 어쩐지 더 사용하기 편한 것 같습니다.
■ 납찰
엑셀로 이와 같은 형태를 만들어 인쇄했습니다. 불상은 국보인지 뭔지, 작은 섬에 있는 것이 아닙니다.
저는 또한 O-henro (순례) 기도문 템플릿 PDF 파일인 fuda.pdf를 다운로드할 수 있도록 제공했습니다.■불교 기도문 모음
저는 순례를 위해 사용될 불교 기도문 모음을 PDF 파일로 만들었습니다. 이 파일은 제가 복사한 텍스트와 제가 들은 내용을 바탕으로 제작되었습니다. 저는 이 파일을 인쇄하여 가지고 갔지만, 둘째 날 80번째 사찰인 Kannon-ji의 스님과 이야기를 나누었는데, 스님은 심경(Heart Sutra)과 주불의 만트라가 포함된 별도의 경전(kyohon)을 사용하는 것이 더 좋겠다고 제안했습니다. 그래서 저는 그곳에서 400엔에 경전을 구입했습니다. 저는 심경의 이미지가 "탁한" 느낌이 들어서 심경의 내용을 인쇄하여 가져갔지만, 실제로는 심경이 그렇게 "탁한" 느낌은 아니었고, 심경이 순례에 적합하지 않다고 생각했습니다. 이 경전은 봉헌용으로 만들어져서 가볍고 얇아서 좋았고, 페이지를 넘기고 읽기에도 편했습니다. 처음부터 이 경전을 가지고 있었더라면 더 좋았을 것입니다. 하지만 저는 심경과 그 기원에 대해 연구하면서 많은 것을 배웠고, 결국에는 좋은 경험이었습니다. 그 스님은 제가 혼자 있을 때에도 심경을 북과 함께 낭송했습니다. 스님의 심경 낭송은 매우 명확해서, 심경이 괜찮을 수도 있다고 생각했습니다. 심경 낭송은 낭송하는 사람에 따라 매우 다양해 보입니다. 나중에 제가 직접 심경을 읽었을 때, 비교적 자연스럽게 읽을 수 있었고, 괜찮다고 생각했습니다.

전날 도착
도착 후, 일단 도쇼 근처를 산책했습니다. 내일부터 걷기 시작할 예정입니다.




도착한 첫날, 작은섬은 의외로 흡연 천국이었고, 담배 냄새 때문에 두통이 심하게 와서 너무 힘들었습니다. 걷기도 전에 작은섬의 분위기를 제대로 느꼈습니다. 저렴한 숙소에는 어디에도 금연 객실이 없었고, 오늘 방은 탈취제를 뿌려도 두통이 심했고, 식당에서는 주인아저씨가 옆에서 담배를 피우셔서 너무 두통이 왔습니다. 걷기 여행의 총본부에 갔더니 사무실이 엄청난 담배 냄새로 가득해서 두통이 심할 정도가 아니라 기절할 것 같았습니다. 갑자기 돌아가고 싶어졌습니다. 방을 나중에 바꿔주셔서 다행히 담배 냄새 속에서 잠을 자는 최악의 상황은 피할 수 있었습니다.족식마 섬 순례, 1일차.
그리고 첫 날.오늘은 첫 날이라 아직 여유가 있습니다.
20km는 꽤 쉽게 걸을 수 있네요.
오늘은 완전히 다릅니다. 담배 냄새도 전혀 나지 않습니다. 거의 평지 루트라서 워밍업 같은 느낌입니다. 중간의 절에서, 접대 덕분에 주스를 받았습니다. 소문으로만 듣던 접대가 바로 시작되었네요. 오늘은 평지라서 좋지만, 오르막이 있는 비슷한 거리를 걷는 날이 있으니 조금 속도를 올려야 할 것 같습니다. 버스 시간 제약도 있구요.
아직 감이 잘 안 잡히지만, 걷는 건 괜찮아 보입니다.


















































































족지마 순례, 2일차.
오늘, 저는 등산을 계획했지만, 예상보다 빨리 정상에 도착했습니다. 거의 산책 수준이었습니다.절의 분위기가 좋아지기 시작했습니다. 드디어 왔네요.
80번째 절, "우동 접객 절"에서 저는 우동을 먹었고, 제가 유일한 방문객이었기 때문에, 그들은 "심경"을 낭송했습니다. 저는 예전에 "심경"에 대해 무서운 이미지를 가지고 있었지만, 이번에는 상쾌한 느낌이었습니다. 그래서 저는 신부님이 추천해 준 순례자를 위한 작은 "심경" 책자를 구입했습니다. 저는 직접 낭송해 보았지만, 효과나 느낌은 "심경"과 크게 다르지 않습니다. 앞으로 저는 순례 중에 평소처럼 "심경"을 낭송할 것입니다. 다른 사람들과 함께 낭송하는 것도 좋을 것 같습니다. 보통은 아무도 없지만, 저는 지금까지 끝까지 혼자였습니다. 어쩌면 적어도 한 번은 다른 사람과 함께하게 될지도 모릅니다.
평일이기 때문에, 저는 종종 절에 들어서서 나올 때까지 다른 사람들을 거의 만나지 못합니다. 저는 넓은 절을 혼자 사용하게 됩니다. 때로는 신부님만 계시고, 때로는 아무도 없는 경우도 있습니다. 이러한 혼자 있는 느낌은 정말 멋집니다. 시코쿠에는 연간 1백만 명의 순례자가 있지만, 쇼도지마에는 5만 명입니다.
아마도 콩고 지팡이를 절에 두고 그냥 두고 갈 수 있는 것 같습니다. 저는 집에서 사용하지 않는 후지산 콩고 지팡이를 가져와서 기회가 된다면 두고 가고 싶습니다. 저는 아마 후지산에서 다시는 사용하지 않을 것 같습니다. 너무 무겁기 때문에 들고 다니기도 어렵습니다.
오늘, 담배 냄새가 전혀 나지 않았습니다. 편안합니다. 첫날이 정말 끔찍했던 걸까요, 아니면 제가 쇼도지마에 빠르게 적응한 걸까요?
저는 버스 시간까지 시간이 남았기 때문에, 다음 날 아침 일찍 방문할 예정이었던 81번째 절, 에몬노타키를 방문하기로 결정했습니다. 왕복으로 약 2시간 정도 걸립니다. 이 곳을 방문했을 때도 2시간 동안 걸었지만, 만난 사람은 신부님뿐이었습니다. 조용하고, 분위기가 정말 좋습니다. 정말 멋진 경험입니다.






























































































































족지마 순례, 3일차.
오늘 저녁에 비가 올 것 같으니 일찍 마무리를 하고 싶습니다.며칠 전, 81번 효몬노타키를 추가로 방문했기 때문에 오늘 일정은 그렇게 길지 않을 것 같습니다.
중간에 단체 관광객들이 버스로 방문하고 있었는데, 버스를 탄 단체 관광객들보다 제가 도보로 먼저 각 사찰에 도착하는 경우도 있었습니다. 함께 옴, 다음 사찰에도 제가 먼저 도착해서 또 함께, 이런 일들이 있었습니다. 함께 염불을 외우면서, 그 방법도 배웠습니다. 염불에 대해 가지고 있던, 으스스한 이미지가 사라졌습니다. 꽤 자연스럽네요.
마지막으로, 시간이 조금 남아 있었기 때문에 88번 난레이안에서부터 이어지는 고개를 먼저 넘어가려고 했는데, 올라가는 곳을 잘못 들어 덤불 속에 들어가게 되었고, 갑자기 험한 길이 되었습니다. 1시간 반 정도 헤매다가 결국 원래 있던 곳으로 돌아오게 되었습니다. 다음 날에는 올바른 길로 들어갔더니 정비된 산책로가 있어서 괜찮았지만, 저는 순간적으로 "대사가 인도해 주는 사람만이 통과할 수 있는, 일종의 시련인가?"라고 생각했습니다. 하지만 단순히 길을 잘못 들은 것이었습니다. 예전에는 그런 식으로 대사의 인도를 받는 사람만이 88곳을 순례할 수 있었다고 하지만, 지금은 꽤 편안합니다. 옛날의 험함을 잠시나마 엿볼 수 있었습니다. 산 속을 걷다 보니 가시가 있는 풀이 많아서, 레인코트에 구멍이 났습니다. 으악. 비가 오면 꽤 춥습니다.




































족지마 순례, 4일차.
며칠 전 길을 잃었는데, 어젯밤에 숙소에서 길을 제대로 확인한 후 고개 길을 건너갔더니, 올바른 길을 가게 되어 여유가 있었습니다. 사전 조사는 중요하네요.오늘 길을 따라 간 곳에는 간장 공장이 많이 있습니다. 예전에는 더 많았던 것 같은데, 지금은 그렇게 많지 않은 것 같습니다. 그래도 이렇게 작은 섬인데 많은 것 같네요. 오늘 역시 약간의 산행이 많이 있었습니다. 산 위의 동굴에 있는 사찰에는 벤츠를 탄 관광객이 조금 있었습니다. 주말이라서 그런가요.
걷는 것은 여전히 편안하지만, 조금씩 피로가 쌓이는 것 같습니다.




















































































족지마 순례, 5일차.
오늘도 조금의 산을 걷습니다. 이 즈음부터 근육이 조금씩 뻐근해지기 시작했습니다. 5일이나 계속 걷는 것은 흔치 않으니, 근육의 이러한 변화를 알게 된 것은 수확이라고 생각합니다.소도에는 식당이 적지만, 딱 점심시간쯤에 오코노미야키 가게가 있었습니다.
오늘의 코스도 대부분 사람이 없었지만, 중간에 단체에 만나서, 또 2군데 정도 함께 했습니다. 가까운 곳 이동에서는 걷는 것이 더 빠운 것 같아서, 저희는 걷는데, 셔틀버스를 이용하는 단체보다 저희가 먼저 도착하는 경우도 있었습니다. 히메지에서 온 단체였는데, 할머니들이 매우 활기차서, 처음부터 끝까지 계속 말하고, 밝고, 힘이 넘쳤습니다. 다른 곳에서 받았던 사탕을 나눠주었습니다.
오베로가 소통의 수단이 되는 걸까요. 병원에 계속 다니면서 소통을 하려는 사람들보다 훨씬 건강해 보이는 느낌입니다.





























































































족지마 순례, 6일차.
오늘은 걷는 거리가 긴 날이었지만, 고갯길이 심하지 않아서 예상보다 빨리 도착했습니다. 그래서 내일 아침에 방문할 예정이었던 제40번 호안사, 제41번 불곡산, 제42번 서의 폭포, 제35번 하야시안, 제39번 마츠카제안을 오늘 안에 방문하기로 했습니다. 짧은 등산이라 시간이 괜찮을지 생각했지만, 이 지역은 버스가 많이 다니고 아직 이른 시간이라 방문하기로 했습니다.역시 6일째이고, 게다가 20km를 걸은 후에 이 등산을 하니 조금 피로가 느껴졌습니다. 하지만 이 정도의 강도가 있는 것이 좋을지도 모릅니다. 너무 쉽지는 않으니까요. 제42번 서의 폭포에는 요가 스터디 모임이 있다는 안내문이 있었습니다. 그렇군요.





















































































족지마 순례, 7일차 (마지막 날).
오늘은 추가적으로, 궁금했던 "별격 본산・홍법의 폭포 호국사"에 들러보기로 했습니다. 이곳은, 어느 옛날 요가 대가가 젊었을 때 폭포에 맞으며 수련한 장소라는 이야기가 있어서 가보고 싶었습니다. 그 폭포는 원한다면 지금도 맞을 수 있지만, 물의 흐름은 계절적인 것인지, 콸콸 쏟아지는 것이 아니라 조금씩 흐르는 정도였습니다. 그 물은 마실 수 있다고 하니, 한번 마셔보니 꽤나 기력이 솟아오르는 물이었습니다. 정말 대단합니다. 뭔가 신기합니다. 어떤 사람들은 "영기가 가득한 물"이라고도 합니다. 와서 정말 잘 됐습니다. 며칠 전에 시간이 있었을 때 추가로 방문했는데, 결과적으로 시간이 여유가 생겨서 어렵지 않게 추가 방문할 수 있었습니다.그리고, 소도 88개소 순례 7일, 150km를 마쳤습니다. 너무 힘들지 않으면서, 그렇다고 너무 쉽지 않은, 즐겁게 걷는 하이킹 같은 순례였습니다. 언덕이라고 해도 금방 올라갈 수 있고, 산이라고 해도 금방 도착하고, 템포 좋게 계속해서 참배할 수 있어서 지루하지 않았습니다. 약간의 수련 같은 느낌이었습니다. 이런 하이킹 비슷한 것을 수련이라고 한다면, 진지하게 수련하는 분들께 실례일 정도로 즐겁고 편안하게 걸을 수 있었습니다. 그렇다고 해도, 약간의 수련 기분을 느낄 수 있어서 "쁘띠 수련"이라는 느낌입니다.
일부 쇠사슬 구간이 있다고 들었지만, 실제로는 아주 조금이었습니다. 이 정도면 노인분들도 괜찮게 걸을 수 있을 것 같습니다.
소문으로는, 순례 중에 대사님과 마주친 사람이 여러 명 있고, 뒤를 돌아봤더니 아무도 없었다거나, 순례를 하니 눈이 보이기 시작했다거나, 쇼와 초반까지는 틀어박혀 수련하는 사람들이 많았다거나, 재미있는 이야기를 관리인 분에게 들을 수 있었습니다. 관리인이 관리하는 바로 그 순례 장소에서 눈이 보이지 않던 사람이 기적적으로 눈이 보이게 된 이야기가 있었고, 눈이 보이지 않던 사람이 동굴에서 나올 때 대사님의 모습의 눈이 빛났다고 느끼고, 눈이 보이게 되었다는 이야기도 있습니다.
저는 홍법 대사와 마주치지는 못했지만, 어쨌든 홍법 대사와 마주칠 수 있는 장소가 몇 군데 있는 것 같고, 정기적으로 "홍법 대사와 마주치자"라는 목적으로 모임이 열린다고 합니다. 조금 놀랍습니다. 어느 정도 진지한 걸까요? 소도 순례를 활성화하기 위한 소재일 수도 있지만, 전설은 전설로서 실제로 전해지고 있는 것 같습니다.
지금까지 반야심경을 외운 적은 없었지만, 조금 익숙해졌습니다.
이번 순례에서, 5일 정도부터 평소에 사용하지 않는 근육들이 뭉치기 시작했는데, 며칠로는 아프지 않는 근육을 발견했다는 것은 수확입니다. 이번에는 짐을 호텔에 두고 가볍게 걸었지만, 미국의 롱 트레일처럼 되면 언덕이 훨씬 힘들고 거리가 1.5~2배이고, 텐트나 식량・물을 가져가지 않으면 엄청나게 힘들 것입니다. 이번이 롱 트레일의 워밍업이 되었을지도 모릅니다. 미국의 롱 트레일 전에 스페인의 산티아고 데 콤포스텔라 순례길을 가는 것이 단계적으로는 좋을 것 같습니다. 미국은 잘못하면 생명의 위험이 있을 수 있으니까요.
이번에는 순례 여행으로도 재미있었지만, 장거리 트레일 준비에도 도움이 되었습니다.
걷는 자체는 문제가 없었지만, 시간이 지날수록 근육이 굳어지고 유연성이 떨어지는 점이 앞으로 해결해야 할 과제인 것 같습니다. 체력적으로는 문제가 없었습니다.




























































































다음은 문장을 읽기 쉽게 하기 위해 필요한 부분에 줄 바꿈을 넣어 정리했습니다.
■ 버스 시간표 메모 2018/4 현재
미리 회수권 3,000엔을 구매 (3,400엔 분)
1일차
시해선
나가하마 → 도쇼항 (300엔)
16:46 → 17:09 (이 버스 탑승)
2일차
시해선
도쇼항 → 나가하마 (300엔)
7:00 → 7:23 (이 버스 탑승)
(북쪽 회전) 후쿠다선
코부 → 도요방직 벤자키 공장 부지 → 도쇼항 (300엔)
17:37 → 18:07 (이 버스 탑승)
18:08 → 18:15 (이 버스 탑승)
3일차
(북쪽 회전) 후쿠다선
도쇼항 → 도요방직 벤자키 공장 부지 → 오부 (300엔)
7:55 → 8:02 (이 버스 탑승)
8:23 → 8:49 (이 버스 탑승)
시간이 있어서 추가로 다른 봉우리를 넘으려고 했는데, 바로 앞 봉우리를 올라가 버려서 덤불 속을 1시간 정도 헤매다가 결국 원래 있던 곳으로 돌아왔습니다. 일단 이 날은 철수했습니다.
다음 날에는 정확한 등반로를 지도에서 확인했는데, 정확한 길은 문제없이 지나갈 수 있었습니다.
사카테선・남쪽 회전 후쿠다선 (상행) (300엔)
키츠 → 도쇼항
15:52 → 16:38 (이 버스 탑승)
4일차
사카테선・남쪽 회전 후쿠다선 (하행) (300엔)
도쇼항 → 키츠
7:55 → 8:41 (이 버스 탑승)
사카테선・남쪽 회전 후쿠다선 (상행) (300엔)
아시노우라 → 도쇼항
16:54 → 17:37 (이 버스 탑승)
시간이 있어서 분기점인 안다역까지 걸어가서 탑승했습니다.
5일차
사카테선・남쪽 회전 후쿠다선 (하행) (300엔)
도쇼항 → 안다 → 아시노우라
7:40 → 7:21 → 8:25 (이 버스 탑승)
안다에서 하차
사카테선・남쪽 회전 후쿠다선 (상행) (300엔)
올리브 공원 입구 → 도쇼항
16:35 → 17:14 (이 버스 탑승)
이 시간은 휴게소 바로 앞에 도착하므로, 휴게소를 구경하고 탑승했습니다.
6일차
사카테선・남쪽 회전 후쿠다선 (하행) (300엔)
도쇼항 → 올리브 공원 입구
7:40 → 8:10 (이 버스 탑승)
시간이 있어서 다음 날 새벽에 방문할 산악 사찰을 추가로 걷고 이 날은 종료했습니다.
사카테선・남쪽 회전 후쿠다선 (상행) (250엔)
소도지마 중앙병원 → 소도지마 중앙고등학교 앞 → 도쇼항
16:47 → 16:54 → 17:14 (이 버스 탑승)
7일차 사카테선・남쪽 순환 후쿠다선 (하행) 250엔
도쇼항 → 소메지마 중앙고등학교 앞
7:40 → 7:55 (이 열차를 탑승)
시간이 있어서, 추가로 "별격 혼잔・구로다의 폭포 고쿠코쿠사"를 방문했습니다.
■ 일반 도보 순례 모델 코스 6박 7일
http://reijokai.com/course/walking.html
공식 홈페이지는 변경될 수 있으므로, 여기에도 당시 내용을 복사하여 붙여넣어 놓습니다.






