Heute Morgen habe ich ein interessantes Ritual (?) in Kumbh Mela gesehen. Nackte Sadhus marschierten in Richtung des Zusammenflusses von Ganges und Yamuna (angeblich auch konzeptionell als Saraswati bekannt) und badeten am Ende.
Ich hatte bereits in Varanasi und Rishikesh Menschen beim Baden beobachtet, aber ich konnte die Bedeutung nicht wirklich verstehen. Aber als ich diese ernsthaften Menschen gesehen habe, hatte ich das Gefühl, dass das Baden so etwas ist.

Für Japaner mag das Baden im Ganges, der als schmutzig gilt, etwas fragwürdig erscheinen. Aber baden indische Menschen vielleicht mit einer solchen Einstellung?
Ich verstehe nicht genau, warum sie nackt sind. Es scheint, dass es sich um Anhänger von Shiva handelt.

Da ich die genaue Zeit und den Ort nicht kannte, bin ich um 2 Uhr aufgestanden, bin um 2:30 Uhr losgegangen, habe ab 3:30 Uhr herum einen Spaziergang gemacht und habe an einem geeigneten Ort gewartet. So konnte ich es ab 5:55 Uhr sehen. Es scheint, dass der Umzug erst beginnt und es eine Weile dauert, bis er zum letzten Punkt des Zusammenflusses von Ganges und Yamuna gelangt. Ich habe am Zielort gewartet, also hat es ziemlich lange gedauert, aber ich bin froh, es gesehen zu haben.

Wenn ich einen Inder frage, stellt sich heraus, dass dies nur an bestimmten Tagen für das Hauptbad verfügbar ist, und morgen früh wird es das nicht geben. Ich hatte Glück, es gleich nach meiner Ankunft sehen zu können.
Ich dachte, vielleicht wäre der 21. Morgen eine Chance, aber es war auch am 21. nicht verfügbar. Ist es vielleicht nur am ersten Tag verfügbar?

Ich zittere, weil ich nackt bin und es am frühen Morgen nur 7 Grad Celsius kalt ist...

Ich bin einen Tempel mit guter Aussicht in Kumbhalgarh hinaufgestiegen.
Ich weiß nicht, ob das, was man von hier aus sehen kann, ein Zehntel der Größe von Kumbhalgarh ausmacht? Es ist so weitläufig, dass man überhaupt keinen Eindruck von der Größe bekommt. Die Besucherzahlen sind hoch, aber das Gelände ist so groß, dass es eigentlich nicht so überfüllt wirkt. Eher hat man den Eindruck, es sei leer.
Ich glaube, dass bei berühmten japanischen Festivals viel mehr Menschen dabei sind.

Ich habe bisher hauptsächlich Festbrennweiten im Bereich von Standardobjektiven verwendet, aber die neue Kompaktkamera hat ein 40-fach Zoom, was überraschend viele Möglichkeiten für die Bildkomposition bietet und sehr interessant ist.
Man kann aus der Ferne fast wie bei einer versteckten Aufnahme fotografieren. Bisher hatte ich eine spiegellose Systemkamera, aber diese neue Kamera ist eine Kompaktkamera, und obwohl es sich um eine Kompaktkamera handelt, hat sie so gute Funktionen, dass ich von der Entwicklung der Kameras überrascht bin. Sie ist einfach zu bedienen und man kann genau das fotografieren, was man möchte, deshalb gefällt sie mir sehr gut.

Ich hätte gerne mehr Frauen fotografiert, aber tatsächlich sind Sadhus und Swamis fast ausschließlich Männer, so dass es meist nur um Frauen in Saris geht, wie zum Beispiel um eine Dienstmädchen in einer Uniform.

Das Niveau des Kumbh Mela-Camps von Panchayati Akahira Bada Udasen, das sich in der Nähe von Rishikesh in Haridwar befindet, war in jeder Hinsicht außergewöhnlich und beeindruckend. Für Japaner, die an ein Camp denken, ist dies vielleicht die Vorstellung davon, wie sauber es sein kann. Obwohl ich noch nur 20 % des gesamten Kumbh Mela gesehen habe, gehört dieses Camp zu den besten Prozenten.

Während in einigen Bereichen des Camps Slums zu finden sind, ist die Qualität dieses Camps ungewöhnlich hoch. Auch wenn ich die Innenräume der Zelte nicht gesehen habe, ist allein die Tatsache, dass es ordentliche Türen gibt, ein kultureller Schock. In anderen Zelten sind nur Stoffwände. Es gibt auch normale Zelte auf dem Gelände, aber selbst diese sehen sauber aus. Inder können es, wenn sie wollen.

Natürlich ist das Niveau dieses Camps weit höher als das der Kriya Yoga-Camps. Die Kriya Yoga-Camps sind nur ein bisschen aufgeräumte Slums. Die Kriya Yoga-Teilnehmer würden wahrscheinlich sehr enttäuscht sein, wenn sie dieses Camp sehen würden.

Dieses Zentrum bietet scheinbar allen kostenlosen Chai an. Es scheint auch, dass die Mahlzeiten für alle kostenlos sind, obwohl ich nichts gegessen habe.

Die Menschen sind freundlich, ruhig, ehrlich, energiegeladen und ganz anders als die etwas zurückhaltende und melancholische Atmosphäre, die ich bei den Kriya Yoga-Teilnehmern erlebt habe. Hier herrscht eine Atmosphäre, in der man spürt, dass die Menschen ernsthaft und fleißig meditieren. Man spürt den grundlegenden Geist des Karma Yoga, des selbstlosen Dienstes. Die Atmosphäre ist leicht. Es gibt keine Anzeichen von Übermut, sondern im Grunde eine neutrale Stimmung, aber die Menschen sind freundlich und hilfsbereit, wenn man mit ihnen spricht. Allerdings haben sie Schwierigkeiten mit Englisch, was die Kommunikation erschwert.

Ich habe in Rishikesh und im Kriya Yoga-Camp kaum eine Atmosphäre des Karma Yoga, des selbstlosen Dienstes, gespürt. Hier scheint es, dass die grundlegenden Dinge gut sind, weil es einen Geist des Dienstes gibt. Ich habe mir vorgestellt, dass es vielleicht zu einem Ungleichgewicht kommen kann, wenn man nur meditiert, aber das ist nur eine Vermutung.

Dieses Zentrum befindet sich in Haridwar, direkt neben Rishikesh, daher kommen wahrscheinlich viele Praktizierende hierher. Es gibt viele Menschen, die den Eindruck erwecken, dass sie weit fortgeschritten sind. Das ist nur ein Gefühl, das ich hatte.

Es ist ein Problem, dass nicht viele Menschen Englisch sprechen, aber da es so nah an Rishikesh ist, würde ich es gerne besuchen, wenn sich die Gelegenheit bietet.

Heute bin ich weit gelaufen, aber diese Entdeckung ist die größte Bereicherung.

... Nachdem ich noch einmal nachgeforscht habe, gibt es in dieser Gegend auch in lokalen Tempeln ähnliche Namen, und ich bin irgendwie verwirrt. Da ich nicht viel Englisch spreche, verstehe ich es nicht ganz. Nun, egal was ist, es ist ein Ort, an den ich als jemand, der nur Hindi spricht, wahrscheinlich nicht so leicht komme, also gibt es im Moment keine Probleme, die ich sofort beheben müsste.

In Indien, beim Kumbh Mela 2019, wurde das Yogmata-Camp von Yogmata Aikawa Keiko entdeckt. Es ist also wirklich da... Allerdings ist Yogmata jetzt nicht mehr dort.

Eine Person, die einem Piloten Baba erinnert, hat Menschen gesegnet, also habe ich mich auch in die Schlange gestellt (vielleicht war es jemand anderes?).
Ich verbeuge mich von den gekreuzten Beinen bis zum Boden und berühre meine Stirn mit dem Boden. Dieser Guru hat eine beeindruckende Ausstrahlung, und es gibt überhaupt keine Unstimmigkeiten in den Verbeugungen der Menschen. Das ist wohl das, was man als Karisma eines Gurus bezeichnet. Außerdem ist er nicht zynisch, sondern wirkt sehr natürlich. Man kann sehen, dass er im spirituellen Fortschritt ist. Auch die Schüler sind ruhig, was darauf hindeutet, dass sie es ernst nehmen und ordentlich vorgehen.

Ich habe mich genauso wie alle anderen verbeugt und meine Stirn berührt, und es fühlte sich natürlich an. Ich bin kein Anhänger von diesem Ort und habe fast keine Bücher von Yogmata gelesen, aber es scheint, als ob jeder eine Segnung erhalten kann.

Mir ist gerade eingefallen, dass Kumbhmela nicht nur ein Festival ist, sondern vielleicht auch eine Art Ausstellung von Yoga-Gruppen. Yogis sagen oft, dass man nur einen Guru im Leben hat, aber wenn man viele Biografien liest, scheint es, als ob die meisten von mehreren Personen unterrichtet werden. Gute Menschen ziehen mehr Menschen an, und umgekehrt.

Danach wurde ich plötzlich krank, und da es ein kostenloses Ayurveda-Krankenhaus der Regierung in der Nähe gab, habe ich dort Medikamente bekommen. Ich werde mich eine Weile ausruhen. Ich habe etwa 3 Stunden geschlafen und bin dann nach Hause gegangen.
Es ist ja ein Glück, dass es direkt dort ein kostenloses Krankenhaus gibt, wenn man krank wird.
Es ist wahrscheinlich der grüne Salat.
Als ich lange Zeit in Bangalore war, war mein Magen sehr widerstandsfähig, und auch wenn ich Bauchschmerzen hatte, erholte ich mich innerhalb eines Tages. Aber seit ich wieder hier bin, scheint mein Magen schwächer zu sein.
Allerdings hatte ich bei meiner ersten Indienreise 4-5 Tage Probleme, aber diesmal habe ich mich in etwa anderthalb Tagen erholt, also scheint meine Widerstandsfähigkeit noch nicht ganz verloren zu sein.

Es ist nicht sehr bekannt, dass es ein Yogmata-Camp (Stand) in Kumbaméra gibt, und ich dachte, es sei eine Art urbane Legende. Aber dieses Schild und die Größe des Fotos sind echt. Auch die Bauweise der Häuser war deutlich solider als erwartet.

Heute habe ich ein Live-Konzert in der großen Halle besucht. Es war eine Veranstaltung von Kumbaméra. Diese Leute scheinen in Indien berühmt zu sein, aber ich kenne mich damit nicht so gut aus. Auch wenn ich die Texte nicht verstehe, kann ich indische Musik normalerweise genießen, wahrscheinlich wegen des guten Rhythmus oder so. Ich höre heutzutage nicht mehr so oft Musik, aber es ist manchmal schön, so etwas zu erleben.

Ich ging durch das Gelände von Kumbamela, als ein seltsamer Inder auf mich zukam und sagte: „Smoke, smoke!“ Ich rauche nicht, also sagte ich das, aber er zog nicht zurück. Er holte etwas Metallisches aus seiner Tasche und legte es an seinen Mund, wobei er sagte: „Das ist es, das ist es.“ Was ist das? Ich habe so etwas noch nie gesehen... Dann holte der seltsame Mann einen weiteren Beutel aus seiner Tasche und sagte wieder: „Das ist es, das ist es.“ Ich verstand nicht, worum es ging, also fragte ich: „Was ist das?“ Daraufhin sagte er: „Drogen.“ Ach. Es ist also ein Ort, an dem Leute offen Drogen verkaufen, obwohl direkt davor ein spezielles Polizeirevier ist. Die Polizei hat es im Blick.

Ich erinnere mich, dass ich bei meiner ersten Indienreise um 2006 herum in Varanasi mehrmals gefragt wurde, ob ich Drogen kaufen möchte, und ich habe das ignoriert. Damals sprach mich ein Drogenhändler heimlich an, aber diesmal war er so offen und hat sogar erlaubt, dass man Fotos von ihm macht. Was für ein selbstbewusster Drogenhändler (lacht bitter).

Ich habe zum ersten Mal erfahren, dass Drogen so aussehen. Nun, ich bin eigentlich nicht so interessiert. Es ist nur eine Anekdote. Es heißt zwar, dass es in den nördlichen Gebieten wie Kaschmir viele Drogen gibt, und dass es in Gegenden, in denen viele Ausländer zusammenkommen, wie Goa und Varanasi, viele Drogenhändler gibt, aber in Varanasi war es so, wie ich oben beschrieben habe, und in Goa habe ich, wahrscheinlich weil ich dort nur kurz war, nichts von Drogen gehört. Vielleicht hätte man mir etwas erzählen können, wenn ich gefragt hätte, aber ich war nicht interessiert.

Trotzdem habe ich in Reiseberichten oft von Drogen gelesen, und ich hatte den Eindruck, dass Indien ein Drogenstaat ist. Aber bei meiner tatsächlichen Reise hatte ich keine Gelegenheit, mit Drogen in Berührung zu kommen, und seit meinem Besuch in Varanasi (2006) gab es überhaupt keine solchen Vorfälle, bis jetzt, als ich nach 13 Jahren wieder von einem Drogenhändler angesprochen wurde. Und es gibt so selbstbewusste Drogenhändler (lacht bitter).

Natürlich habe ich nichts gekauft, aber da ich ein Foto gemacht habe, wurde ich gebeten, ein Trinkgeld zu geben, und ich habe 10 Rupien (etwa 18 Yen) für einen Chai gegeben.

Ich habe Vivekanandas Camp entdeckt. Er war einer der frühen großen Persönlichkeiten, der die indische Philosophie in den Westen weit verbreitete. Ich habe auch sein Buch „Raja Yoga“ gelesen und davon gelernt, aber es ist überraschend klein. Eher gewöhnlich, ja, gewöhnlich für einen so großen Mann. Es ist viel kleiner, als ich es mir vorgestellt habe.

Ein ISKCON-Tempel-Camp wurde ebenfalls entdeckt. Das Gelände ist mehr als doppelt so groß wie bei anderen normalen Anlagen. Es ist riesig und ziemlich leer. Ein Teil scheint noch im Aufbau zu sein. In Indien ist es recht üblich, dass während der Eröffnungszeit noch Bauarbeiten im Gange sind.
Es ist wirklich beeindruckend, wie groß die Organisation ist, da sie weltweit vertreten ist.

Im Kumbh Mela Gelände finden jeden Tag an verschiedenen Orten kleine Aufführungen statt. Es gibt eine große Vielfalt, von indischen klassischen Tänzen bis hin zu schwer verständlichen, traditionellen Tänzen.

リクシャで財布を落とした？ → Später betrachtet, war das wahrscheinlich ein Taschendiebstahl. Es ist nicht so einfach, dass etwas aus der Tasche fällt.

Der Schaden beträgt etwa 30.000 Yen?
Ich hatte nur eine Kreditkarte, also habe ich sie sofort sperren lassen und es gab keinen Schaden.
Auch wenn es 30.000 Yen sind, ist das für den Riksha-Fahrer wahrscheinlich ein Einkommen für mehrere Monate, also wird er es nicht zurückgeben.
Ich habe es sofort bemerkt und bin schnell zu dem Riksha gelaufen, aber er ist sofort abgefahren und weggelaufen.
Vielleicht war ich zu selbstsicher, weil ich bisher Glück hatte.
Diesmal habe ich mehrere Kreditkarten und Bargeld dabei, also kann ich die Reise fortsetzen.
Normalerweise trage ich nicht so viel Bargeld in Indien, aber vor kurzem habe ich mehr Geld eingesteckt, um Bahntickets zu kaufen, und dadurch ist der Schaden größer geworden.
Der Riksha-Fahrer hat mich mitten auf der Strecke aufgefordert, ihm Geld zu geben, was ich seltsam fand. Es ist auch möglich, dass er von Anfang an die Absicht hatte, mich auszurauben, und er hat den Inhalt und den Ort meiner Geldbörse überprüft.

→ Nachdem ich einen Bericht für die Polizei erstellt habe, bin ich zu einer größeren Polizeistation gegangen, wo Fundsachen gesammelt werden, und habe gefragt, ob es dort eine Meldung gibt, aber es gab noch keine. Ich habe meine Handynummer angegeben und warte auf eine Kontaktaufnahme. In Indien ist das zwar nicht üblich, aber es gibt nicht mehr viel, was ich tun kann.

→ Früher wäre ich in Panik geraten, aber in letzter Zeit bin ich ruhiger geworden. Na ja, es wird schon irgendwie gehen. Wenn es einen Grund gibt, warum es zurückkommt, wird es zurückkommen, und wenn es nicht zurückkommt, braucht diese Person wahrscheinlich das Geld. Es ist nicht so, als ob es von Gott gelenkt wäre, aber alles ist perfekt.
Normalerweise stecke ich den Schlüssel zu meinem Hotelzimmer in meiner Geldbörse, aber in letzter Zeit steckte ich ihn aus irgendeinem Grund in meiner Hose, also gab es auch dort keinen Schaden. Es ist nur ein bisschen lästig, die Kreditkarte neu ausstellen zu lassen, und ich habe nur Bargeld verloren, also ist es nicht so schlimm. Nein, es ist eigentlich ein Problem, dass ich Bargeld verloren habe, aber in letzter Zeit bin ich irgendwie zu tolerant geworden und ich weiß nicht mehr, was richtig ist. Ich verzeihe zu viel.

→ Wenn ich jetzt darüber nachdenke, war es ungewöhnlich, dass der Riksha-Fahrer mitten auf der Strecke verlangte, dass ich ihm zuerst Geld gebe. Außerdem hat er mich während der Fahrt nach links gedrückt und etwas geschrien. Ich dachte, er suche Fahrgäste, aber vielleicht war das nur ein Ablenkungsmanöver, um meine Geldbörse zu stehlen. Wenn das der Fall ist, war der Riksha-Fahrer ein geplanter Taschendieb. Dass er mich aufforderte, neben ihm zu sitzen, war wahrscheinlich auch Teil des Plans. Es ist schwer, sich zu bemerken, wenn man so geschickt bestohlen wird.

Die grundlegende Regel ist, nicht zu viel in die Geldbörse zu stecken. Normalerweise mache ich das auch, aber wenn ich Bahntickets kaufe oder Geld umtausche, wird meine Geldbörse größer, und genau in solchen Momenten werde ich unachtsam und werde bestohlen.

Es stimmt, dass man in der Zeit, in der man sich sicher fühlt, am gefährdetsten ist.

Vielleicht wurde ich ausgenutzt, weil ich krank war und nicht fit.

Wenn die Geldbörse versehentlich heruntergefallen ist, würde ich es akzeptieren, aber ich habe Gott immer wieder gebeten, sicherzustellen, dass bei einem absichtlichen Diebstahl die angemessene Strafe verhängt wird.

Danach hatte ich einen Traum, der vielleicht nur ein Traum war, aber in dem ein dicker Mensch aus Europa in einem Rikschas saß und der Fahrer versuchte, auf die gleiche Weise zu stehlen, wurde aber entlarvt, sein Gesicht wurde brutal geschlagen, er hatte eine Nasenblutung, er wurde wie ein Affe getreten und schwer verletzt, bevor er der Polizei übergeben wurde. Also, vielleicht war es doch ein Diebstahl, denke ich. Aber es war nur ein Traum. Ich weiß die Wahrheit nicht, aber aufgrund des seltsamen Verhaltens des Fahrers, war das ein Diebstahl. Es wäre nicht möglich, dass man nur wegen meiner Geldbörse so schwer verletzt wird, also ist das wahrscheinlich ein wiederholter Täter. Aber das ist nur eine Geschichte aus einem Traum. Die Wahrscheinlichkeit, dass solche Träume wahr werden, liegt bei etwa 50 %. Manchmal treffen sie zu.

Die Tatsache, dass die Geldbörse verschwunden ist, ist eine wahre Geschichte, während die Vermutung eines Diebstahls eine logische Schlussfolgerung und eine Vermutung ist. Die Strafe ist eine Geschichte aus einem Traum.

Ich benutze seit sehr langer Zeit wieder eine Wechselstube in Allahabad, aber ich denke, dass es für Individualreisende heutzutage keine Zeit mehr ist, Bargeld zu wechseln.

Nachdem ich überall gesucht hatte, bin ich endlich zu einer Wechselstube gekommen. Es scheint, dass dies die einzige Wechselstube-Spezialität in Allahabad ist. Vielleicht gibt es solche Orte nur außerhalb der Touristengebiete. Ich bin 1,5 km zu einer Bank in der Nähe meines Hotels gegangen, aber dort wurde ich abgewiesen. Ich bin 6 km zu einer größeren Bank gegangen, aber dort konnte ich kein Geld wechseln, weil ich kein Konto hatte. Schließlich bin ich noch 3 km weiter zu Thomas Cook gegangen, aber die Position auf Google Maps war falsch, und ich musste überall suchen, was sehr anstrengend war. Ich habe einen halben Tag damit verbracht, mich zu bewegen, und es kostete mich Geld. Vor allem war ich aber durch die endlosen Besuche erschöpft.

Es ist besser, wie bisher, nur das Geld für die Transportkosten am Flughafen zu wechseln. Der Rest ist nur für Notfälle. Grundsätzlich sollte man eher Kreditkarten für Bargeldabhebungen nutzen.

Heute Morgen wollte ich erneut den (nackten) Morgenumzug von Kumbh Mela beobachten und bin deshalb früh aufgestanden.

Es ist jetzt 5 Uhr morgens.
Ich habe gehört, dass es heute auch stattfindet, aber an einem anderen Ort.
Manche Leute sagen, es findet heute nicht statt, andere sagen, es ist dort, wieder andere sagen, es ist hier. Die Sicherheitskräfte und Mitarbeiter sind sehr unzuverlässig. Das ist typisch für Indien.

Es ist fast Zeit.

Es ist jetzt 6:10 Uhr morgens.
→ Ich bin an den Ort zurückgekehrt, den ich letzte Woche besucht habe, und dort war ein Sicherheitsmann, den ich kenne. Er sagte, er sei heute um 6 Uhr von Sektor 12 aufgebrochen und sei in 20 Minuten hier angekommen. Noch 10 Minuten! Die Anreise ist überraschend schnell.

Es ist jetzt 6:15 Uhr.
→ Keine Anzeichen für eine Ankunft. Ein anderer Sicherheitsmann sagt, es sei nicht hier, sondern in Sektor 9. Das ist sehr weit weg. Ein Sicherheitsmann daneben sagt: "Nein, es ist in Sektor 8", aber 8 und 9 sind doch ziemlich weit voneinander entfernt. Sicherheitsleute sollten doch ihren Zeitplan kennen. Das ist indische Qualität. Das ist für Indien "perfekt". Eher eine ironische als eine wahrheitsgemäße Aussage.

Kumbh Mela war für ein paar Tage ausreichend. 8 Tage sind zu lang. Das war ein Fehler.
Aber es ist ja auch egal, denn Fehler gehören zur Perfektion.

■ Einige Gedanken: Vielleicht ist es Zeit, Indien zu verlassen.
Danach wollte ich Geld wechseln, aber ich wurde umhergeschubst und es gab andere Probleme, und ich fühlte mich ein wenig gelangweilt oder desillusioniert.

Die Preise in Indien steigen ständig, und selbst wenn sie etwas reduziert werden, sind sie oft nicht viel günstiger als in Japan oder nur zu einem Drittel des Preises in Japan. Für mich scheint es, als wäre es Zeit, Indien zu "verlassen". Die Preise steigen, während die Hygiene gleich bleibt, und die Unannehmlichkeiten durch indische Menschen sind immer noch die gleichen. Wenn die Preise steigen, aber die Zufriedenheit gleich bleibt, ist das nicht gut. Diese Unhygiene, die Unannehmlichkeiten, die Dreckigkeit, die Unehrlichkeit und die vielen Diebe – das alles zusammen macht einen Preis von maximal einem Drittel des normalen Preises akzeptabel. Alles darüber hinaus wäre sinnlos. Ich habe die Grenze überschritten.

Yoga hat zwar Vorteile, die mit Indien verbunden sind, aber jetzt leben Inder auf der ganzen Welt, und es ist nicht unbedingt notwendig, nach Indien zu kommen. Letztendlich ist es eine Frage der persönlichen Entwicklung, und es ist normalerweise am besten, es in der Nähe des eigenen Zuhauses zu machen.

Es gibt vielleicht Orte auf der ganzen Welt, an denen man Yoga machen kann, die besser sind als Indien, und vielleicht möchte ich eines Tages wieder kommen, aber diesmal wurde ich zum ersten Mal in meinem Leben bestohlen, und es fühlte sich so an, als ob Indien mir gesagt hätte: "Komm nicht mehr her. Auf Wiedersehen". Vielleicht ist es nur Einbildung, aber der Zeitpunkt war perfekt. Es war ein guter Abschluss.

Ich glaube, ich habe etwa 80 % der Touristenattraktionen in Indien gesehen, und mit dieser Reise werden wahrscheinlich die meisten Orte, die ich sehen wollte, abgehakt sein, also ist es vielleicht ein guter Zeitpunkt für meinen Abschluss.

Nun, ich bin in Indien gescheitert, also kann ich nichts dagegen tun. Vielleicht ist es ein Wendepunkt nach 13 Jahren. Yoga kann man überall auf der Welt machen, also werde ich vielleicht irgendwann wieder Yoga in Indien machen, aber meine Gefühle werden wahrscheinlich anders sein. Apropos, ich bin noch nie in Nepal gewesen, also könnte ich das nächste Mal dorthin reisen. Wenn ich einfach ein Visum für die USA bekomme, wäre das auch in Ordnung.

Aber bevor wir dazu kommen, werde ich wahrscheinlich bald über meinen nächsten Job nachdenken. Im Moment bin ich offiziell arbeitslos (lacht bitter).

Ehrlich gesagt, ich habe fast alles getan, was ich tun wollte, also wäre ich jetzt völlig zufrieden, wenn ich einfach an Altersschwäche sterben würde, aber mein Körper ist noch fit. Was soll ich nur tun?

Ich habe das SRF (Self-Realization Fellowship)-Camp von Yoganda entdeckt. Die Aura des Meditationssaals war unglaublich, ich war beeindruckt. Das ist echt. Da es sich um ein Camp handelt, sind die Einrichtungen einfach und es befindet sich inmitten des geschäftigen Kumbh Mela, aber das Niveau der Stille ist deutlich anders, was darauf hindeutet, dass die Energielevel der Menschen, die hier sind, sehr hoch sind.



Laut den Mitarbeitern ist dies der einzige Ort, der Babajis Kriya-Yoga in seiner authentischen und korrekten Form weitergibt. Aber? Ich habe etwas Ähnliches auch im Kriya-Yoga-Ashram von Shankarananda in Rishikesh gehört... Scheint, als ob beide Seiten jeweils behaupten, authentisch zu sein. Apropos, ich glaube, ich habe in einer Bewertungsseite kurz etwas über frühere Fraktionskämpfe im Kriya-Yoga gelesen, aber vielleicht bezeichnen sie sich jetzt einfach alle als authentisch. Ich persönlich weiß nicht, welche die authentische ist, aber was die Energie angeht, ist diese hier ziemlich hoch. Die Qualität der Energie scheint auch etwas anders zu sein. Obwohl es sich um die gleiche Babaji-Tradition handelt, ist die Atmosphäre anders.

Der Lehrer im Kriya-Yoga-Ashram von Shankarananda in Rishikesh sagte: "Yogananda hat die Techniken vereinfacht und nicht alle Techniken von Babaji weitergegeben. Nur wir sind vollständig." Aber nachdem ich Yogananda gesehen habe, denke ich: "Was soll das?" Ich finde, die Bedeutung liegt eher darin, dass moderne Erleuchtete die Techniken für moderne Menschen zugänglich gemacht haben.

Hier habe ich keine der gleichen Unbequemlichkeiten wie beim Kriya-Yoga-Camp in Kumbhmela gespürt.

Hier wird es richtig gemacht. Ich habe den Eindruck, dass die Grundlagen solide sind. Im Gegensatz zu dem, was der Lehrer im Kriya-Yoga-Ashram von Shankarananda sagte, gibt es in den Erklärungen keine Hetze, und vor allem sind die Worte und Handlungen jeder Person ruhig und angenehm. Im Ashram von Shankarananda wirkten die Menschen etwas angespannt, aber hier ist das überhaupt nicht der Fall. Sie sind sehr kraftvoll. Es scheint eine grundlegende Lebenskraft zu geben, nicht die Kraft des Egos. Wahrscheinlich ist diese Lebenskraft das, was als "Liebe" bezeichnet wird.

Es ist gut, dass man in Kumbhmela verschiedene Orte besuchen kann.

Die Kriya-Yoga-Tradition beginnt mit ihrem Gründer Babaji, und da Babaji viele Schüler hatte, sind sowohl Babaji als auch Kriya-Yoga und Yogananda Teil der Kriya-Yoga-Tradition. Da es viele Organisationen gibt, die sich Kriya-Yoga nennen, gibt es immer noch Verwirrung. Außerdem gibt es im Yoga Sutra von Patanjali grundlegende Konzepte, die mit Kriya-Yoga übereinstimmen, so dass man am Anfang verwirrt ist, ob es sich um einen Organisationsnamen oder um eine Aussage aus dem Yoga Sutra handelt.

Ich habe festgestellt, dass die Atmosphäre in verschiedenen Organisationen, die sich Kriya-Yoga oder Babaji nennen, sehr unterschiedlich sein kann.

Die Schlafgelegenheiten sind in einem Mehrbettzimmer, aber da es sehr groß ist, scheint es genügend Platz pro Person zu geben, im Vergleich zu Shankarandas Kriya Yoga. Dort gab es nur eine Tatami-Matte pro Person... und das für 5.000 Yen pro Nacht (bitter Lachen). Hier wurde mir gesagt, dass ich mich bei Interesse an den Preisen an einen Mitarbeiter wenden solle, da es sich um ausländische Preise handeln könnte.

Apropos, bei Shankarandas Kriya Yoga gab es überhaupt keinen Meditationsraum. Vielleicht war dieses kleine Zelt der Meditationsraum.

Bei Yoganda kann man nach einem Jahr des Praktizierens eine Initiation erhalten. Ein Mitarbeiter sagte, dass es falsch sei, Menschen anderswo plötzlich eine Initiation zu geben. Das fand ich seltsamerweise überzeugend. Bei Shankarandas Kriya Yoga wurde die Initiation einfach ohne Erklärung gegeben, und man wurde aufgefordert, eine Spende zu leisten. Die Erklärungen der Mitarbeiter dort waren auch nicht überzeugend, und es ist verständlich, wenn man den Eindruck hat, dass es nur um Geld geht.

Ich hatte bisher Yoganda eher ignoriert, weil es so berühmt ist, aber nachdem ich diesen Stand gesehen habe, habe ich meine Meinung geändert.





Die Lektionen werden per Post zugeschickt. Und 15 USD sind das vielleicht günstig?
Die erste Lektion ist wahrscheinlich sehr einfach. Allein wenn man das sechs Monate lang durchhält, ist das schon etwas.
Als nächstes gibt es eine "Initiation", aber die Gebühren scheinen vollständig auf Spendenbasis zu beruhen. Das ist ja sehr großzügig...

"Babaji's Clear Yoga" ist auch eine Art von Organisation im Bereich des Clear Yoga. Hier wird die SRF von Yoganda ziemlich stark kritisiert. Scheint, als ob es einen Kalten Krieg gibt, um den Namen "echtes Clear Yoga" zu beanspruchen. Das ist alles ziemlich kompliziert. Ich war nur 30 Minuten dort, also gibt es vielleicht tiefere Zusammenhänge, die ich nicht kenne. Es gibt auch in anderen Yoga-Organisationen verschiedene Meinungen, und einige Organisationen verurteilen andere komplett.

Um es genauer zu sagen, sagte der Clear-Yoga-Lehrer Shankaranda in Rishikesh (ich muss das so schreiben, sonst kann man es nicht eindeutig identifizieren), Folgendes:
"Nur Shankaranda hat die ursprünglichen Lehren von Babaji unverändert bis heute weitergegeben. Yoganda hat sie vereinfacht und in kleinere Schritte unterteilt, um sie an die westliche Bevölkerung zu vermitteln."
Laut Shankaranda ist die SRF von Yoganda also eine vereinfachte Version des Clear Yoga. Da jede Organisation behauptet, die "richtige" oder die "beste" zu sein, gibt es einen Kalten Krieg zwischen den verschiedenen Clear-Yoga-Gruppen.

Wenn man sich die sechs Schritte des Clear Yoga von Shankaranda ansieht, kann man den Inhalt nicht sehen (es gibt eine solche Vereinbarung), aber im ersten Schritt kommt eine bekannte Yoga-Übung, und man stößt sofort beim ersten Schritt auf Schwierigkeiten. Das haben die alten Meister vielleicht oft gemacht, aber für moderne Menschen ist das zu schwierig. Man wird ermutigt, es zu versuchen, auch wenn es nicht perfekt ist, aber ich glaube, dass die meisten Leute diesen ersten Schritt nicht schaffen. Außerdem kommt am Ende des ersten Schritts (Clear 1) wieder diese Übung, und nur sehr fortgeschrittene Yogis können sie, also wird man aufgefordert, es nur nachzumachen, aber auch hier wird man wahrscheinlich scheitern. Ich glaube, dass die meisten Menschen das einfach nicht schaffen. Außerdem habe ich Gerüchte gehört, dass die Schritte 4 bis 6 (Clear 4 bis 6) mit angehaltenem Atem in verschiedenen Samadhi-Zuständen durchgeführt werden, und dass die Lehre telepathisch erfolgt, also ist das wahrscheinlich unmöglich.

Deshalb ist es vielleicht so, dass der Endpunkt des ursprünglichen Clear Yoga ein höheres Niveau hat, aber ich glaube, dass für die Menschen von heute die Atmosphäre und die Energie wichtiger sind als das. Wenn es viele Menschen gäbe, die wirklich so ein hohes Niveau erreichen, wäre das Energieniveau wahrscheinlich auch hoch. Aber wenn man Yoganda folgt, sollte es eine einfache Version des Yoga sein, und es ist unlogisch, dass der Ort, an dem Shankarananda lehrt, eine hohe Energie hat. Vielleicht liegt das daran, dass das Buch berühmt ist und viele Menschen zusammenkommen.

Laut dem Lehrer an dem Ort, an dem Shankarananda lehrt, ist SRF so, dass Yoganda der letzte Guru war und es keine weiteren Gurus gibt, und Shankarananda ist der einzige verbliebene Guru des Clear Yoga. Aber da der tatsächliche Clear Yoga-Stand, wie ich kürzlich geschrieben habe, nicht so gut war, habe ich das Gefühl, dass ich das Thema jetzt nicht weiter verfolgen möchte. Natürlich kann sich der Eindruck später ändern, aber das ist dann etwas, das man zu diesem Zeitpunkt beurteilen kann.

Es ist, als ob man in Indien bestohlen wurde und Indien "Auf Wiedersehen" gesagt hat, oder als ob es einem gesagt würde: "Das ist nicht dein Ort". Es ist nicht klar, ob es sich um eine regionale Sache handelt oder um ganz Indien, aber da ich in ein paar Tagen Südindien wieder besuchen werde, wird sich die Richtung, die ich jetzt einschlage, danach richten. Während ich in Rishikesh bin, gibt es vielleicht die Option, wieder in Indien zu arbeiten, aber im Moment habe ich das Gefühl, dass Indien mir sagt: "Du solltest nicht hier sein". Im Gegensatz zu meinen Gefühlen habe ich das Gefühl, von Indien abgewiesen worden zu sein. Vielleicht ist es besser, wenn man, nachdem man abgewiesen wurde, nicht weiter hartnäckig bleibt, sondern sich distanziert und einfach Freunde bleibt.

Der Mond ist wunderschön. Alle haben sich an der Mündung des Ganges und des Yamuna gebadet. Ich habe nur meine Hände gewaschen und das reicht mir.

Es stimmt, dieses Wasser scheint die Haut weich zu machen. Ich weiß nichts über seine gesundheitlichen Vorteile. Ich höre oft Gerüchte über Japaner, die sich übertrieben in das Wasser einlassen und dann krank werden (bitteres Lächeln). Zu dieser Jahreszeit scheint es selbst für Inder kalt zu sein, und viele Leute zittern.

Folgendes ist eine Beschreibung des Zusammenfließens des Ganges und des Yamuna, wie sie im Yoga-Heiligen Text „Shiva Samhita“ zu finden ist. Vor Ort wurde in Kumbh Mela häufig der Name Prayaga verwendet, der ein anderer Name für Allahabad ist.

■Der heilige Konvergenzpunkt
Der Fluss Saraswati fließt zwischen dem Ganges und dem Yamuna. Wenn man an diesem Konvergenzpunkt der drei Flüsse badet, erreicht der Glückliche einen Zustand höchster Erleuchtung (Befreiung). Ich habe bereits erwähnt, dass der Ida-Nadi-Kanal der Ganges ist, der Pingala-Kanal die Tochter der Sonne (Yamuna) und der dazwischenliegende Kanal (Sushumna-Kanal) der Saraswati. Dieser Konvergenzpunkt der drei ist der schwerste zu erreichen. Der Ort, an dem diese drei Flüsse zusammenfließen und der seit jeher verehrt wird, hieß Prayaga. Das ist das heutige Allahabad.
„Aus dem Buch „Fortsetzung des Yoga-Grundtextes“, Seite 278“

BGM: Copyright(C) Music Palette
http://www.music-palette.com/

Ich bin mit Uber 10 km gefahren und bin zu einem kleinen Shiva-Tempel auf der anderen Seite des Flusses sowie zu einer Sonderveranstaltungsfläche und einem Sonder-Indien-Geschichtsmuseum gekommen. Es gibt ein ziemlich langes Camp entlang des Flusses, aber es ist relativ schmal. Es scheint, dass die Gegend, in die ich normalerweise gehe, ein Hotspot ist. Vielleicht kann man sagen, dass man sie schon mehr oder weniger gesehen hat. Ich habe noch Zeit, also möchte ich auch zum nördlichen Ende gehen.

Wenn ich auf die andere Seite des Flusses fahren wollte, benutzte ich Uber, und um zurückzukehren, Ola. Bei Uber wird automatisch eine Gebühr berechnet, abhängig von den Einstellungen des Fahrers, während bei Ola ein Kunde zuerst einen vierstelligen OTP-Code (One-time password) eingeben muss, um den Service zu starten. Aha.
Uber ist etwas teurer, und die Fahrer sind freundlich. Bei Ola scheinen die Fahrer von Anfang an etwas unzufrieden zu sein.

Ich bin zufällig an der Brahma Kumaris vorbeigekommen, einer Organisation, die ich nicht kannte, und sie ist überraschend beeindruckend. Ich wusste nicht, dass sie weltweit organisiert ist. Es gibt sogar eine Person, die Erklärungen gibt. In Japan gibt es angeblich Niederlassungen in Tokio, Osaka und Hiroshima.

Es scheint, dass die Organisation aufgrund ihrer Aktivitäten, die unter anderem eine Rede bei den Vereinten Nationen umfassen, sehr vielfältig sind, und das hat mich beeindruckt. Man könnte sagen, dass sie viel mehr zum Weltfrieden beiträgt als die meisten NGOs/NPOs. Es gibt also solche großartigen Organisationen.

Nachdem ich die Erklärung gehört hatte, schien es, dass sie auf soliden Lehren basieren, die in den Grundlagen des Vedanta und des Yoga verwurzelt sind, und dass sie die Dinge ernst nehmen. Da sie eine nicht-religiöse Haltung einnehmen, sind auch Christen in der Organisation aktiv.

Was für ein Unglück! Im Kumbh Mela-Gelände wurde ich nach dem Diebstahl meiner Brieftasche gestern auch heute Opfer eines Diebstahls, bei dem meine Tasche, mein Smartphone und meine Kamera gestohlen wurden. Ich war zu selbstsicher, nachdem ich meine Brieftasche verloren hatte. Vielleicht hatte ich bisher einfach nur Glück. Jetzt ist es ziemlich schwierig, ohne Google Maps auf meinem Smartphone zu reisen. Außerdem kann ich mich nicht mit meinem Smartphone ablenken. Es ist, als ob sie mich mit einer alten Methode, bei der man jemandem etwas in den Nacken schmiert und ihn dann waschen lässt, betrogen hätten. Ich hätte nie gedacht, dass ich auf so etwas hereinfallen würde. Ich dachte, es wäre nur ein Mückenstich, also war ich nicht aufmerksam. Wenn es heftiger gewesen wäre, hätte ich es sofort bemerkt und weggelaufen, aber sie haben offenbar meinen Schwachpunkt gefunden. Ich glaube, dass man normalerweise nicht so leicht Opfer solcher Tricks wird, wenn man fit und gesund ist, aber vielleicht haben sie gewartet, bis ich durch meine Erschöpfung und meine Erkältung geschwächt war.

Ich habe jetzt festgestellt, dass es auch im Norden Indiens Leute gibt, die "sich freundlich zeigen, aber in Wirklichkeit Diebe sind". Ich hatte gedacht, das sei im Norden Indiens einfacher zu erkennen.

■ Vorgehensweise
Ein Mann, der wahrscheinlich der Hauptmann war, hat mich ins Visier genommen. Als ich auf der Straße ging, kam ein Mann vom Verkaufsstand und sagte mit freundlicher Stimme: "Hey, hey", um mich zu sich zu rufen. Ich habe ihn ignoriert. Er sah für mich wie ein normaler Inder aus. Ich konnte ihn nicht unterscheiden. Nachdem ich eine Weile weitergegangen war, kniete ein Mann, der vor mir ging, plötzlich nieder. Ich blieb einen Moment stehen und wich dann schnell zur Seite. In diesem Moment, als ich stehen blieb, streckte ein Mann von hinten seine Hand und schob etwas um meinen Hals. Der Mann, der von hinten kam, verschwand schnell nach links. Ich bemerkte, dass eine Hand zu sehen war, dachte aber, es sei nur eine schmutzige Hand, die mich berührt hatte. Das könnte ein Beispiel für die Bestätigungsfehler sein. Ich hätte an riskantere Möglichkeiten denken sollen.

Mein Nacken wurde sofort heiß, aber ich dachte zuerst, es sei ein Bienenstich oder ein Insekt, das in dieser Region vorkommt. Es tat so komisch weh, dass ich dachte, es sei vielleicht etwas wie ein Bienenstich.

Ich ging ein Stück weiter, wollte aber etwas sauber werden. Ich suchte zuerst nach einer Toilette oder einem Duschhahn, konnte aber nichts finden. Dann hörte ich plötzlich eine Stimme: "Komm her, komm her". Man folgt oft solchen Anweisungen, wenn man sich ablenken lässt. Ich hatte überlegt, ob ich eine Dusche in einem der Camps nehmen könnte, aber jemand drückte mich und zeigte auf ein Trinkwasserglas neben einem Mann, der "Prasadam" (eine Art Mahlzeit) verteilte, und sagte, ich solle damit waschen. Ich habe dann beschlossen, das zu tun, habe meine Jacke ausgezogen, meine Tasche hingelegt, mein Hemd ausgezogen und meinen Rücken ein paar Mal mit dem Glas abgewaschen. Als ich dann bemerkte, dass meine Tasche verschwunden war.

Mehr Wasser, sagte ein Mitarbeiter, der immer wieder Wasser in ein Glas goss. Dieser Mitarbeiter schien benommen und bewegte sich zögerlich, als ob er nicht helfen, sondern sich verstecken wollte. Wahrscheinlich war er ein Handlanger. Hinter ihm bewegte sich eine Tasche. Sie wurde im Handumdrehen gestohlen.

Anschließend suchte ich nach der Tasche, fand sie aber nicht. Auch als ich die Menschen fragte, die dort standen und Prasad aßen, verzogen sie die Gesichter und sagten nichts. Ich verstand schnell, dass entweder kein Englisch gesprochen wurde oder, selbst wenn sie Englisch verstanden, sie zu Angst hatten, etwas zu sagen. Das war aussichtslos.

Da kam ein Mann, der sich als ein bürgerliches Mitglied ausgab, wahrscheinlich der Haupttäter, und fragte: "Was ist los?" Ich erklärte ihm die Situation, und er sagte: "Die Polizei wird es finden", aber das würde nicht passieren, also ignorierte ich das. Ich konnte später immer noch einen Polizeibericht erstellen. Als ich mich bewegen wollte, standen plötzlich viele Menschen um mich herum, als ob sie mich aufhalten wollten. Ich erkannte sofort, dass alle in das Spiel verwickelt waren. Es muss jemand gewesen sein, der alles beobachtet hat. Ausländer fallen auf.

Zu diesem Zeitpunkt sagte ich, dass mein Smartphone und meine Kamera gestohlen worden waren, und der Haupttäter wusste es.

Der Haupttäter bestand darauf, dass ich mit ihm auf einem Motorrad zur Polizei fahren sollte. Da mir das Laufen zu anstrengend war, obwohl ich vermutete, dass alle in das Spiel verwickelt waren, fuhr ich mit dem Motorrad zur Polizei. Normalerweise würde man in der Stadt keine solchen riskanten Dinge tun, aber das Kumbh Mela Gelände ist aus Sand, so dass man im Notfall jederzeit absteigen kann. Es stellte sich heraus, dass sie mich tatsächlich zu einem provisorischen Polizeirevier gebracht hatten. Ich dachte, sie würden mich als Schikane weit weg bringen, mich von vielen Leuten umgeben lassen und sogar meine Brieftasche stehlen, aber das war nicht der Fall.

Der Haupttäter stand bei dem provisorischen Polizeirevier daneben, als die Polizei untersuchte, was sich in der Tasche befand, und er unterschrieb ein Dokument. Es schien, dass der Zweck darin bestand, dass ein Handlanger sicherstellte, dass der andere Handlanger, der die Tasche versteckt hatte, nichts versteckte.

Warum dachte ich das? Weil dieser Mann entweder dumm war oder weil er dachte, ich könne ohnehin nichts tun, sagte er, bevor ich etwas sagen konnte: "Was ist darin? Steine, und eine Flüssigkeit für Massagen, und was noch?" Was? Ich habe nichts von Steinen oder Flüssigkeiten gesagt. Es ist ein Hustenmittel, kein Massageöl. Es gibt keinen Grund, warum ich mich selbst falsch ausdrücken sollte, und wahrscheinlich hat ein Handlanger, der sich den Inhalt angesehen hat, der Polizei gesagt, dass es sich um Massageöl handelt. Nachdem ich das gehört hatte, wurde mir klar: Dieser Mann ist der Haupttäter. Versucht dieser Mann, mich auf diese Weise aufzudecken und meine Reaktion zu studieren? Wenn das der Fall ist, wiederholt er wahrscheinlich immer wieder denselben Betrug, hat den PDCA-Zyklus durchlaufen und ist mutig genug, um die Polizei zu verspotten und Zeugenaussagen zu erhalten. Ich beurteile ihn als einen extrem bösartigen Menschen, der wahrscheinlich Reize sucht und die Polizei und die Opfer verachtet, indem er solche Köder auslegt. Selbst wenn ich sage: "Hey! Das hast du nicht gesagt. Du bist der Täter!", würde das nichts ändern, da nur dieser Mann und ein Polizist Englisch sprechen konnten, und wenn ich das ansprechen würde, würden sie auf Hindi sprechen und mich ignorieren, und selbst wenn ich protestieren würde, glaube ich nicht, dass ich meine Sachen zurückbekomme. Da ich mich hier bei der Polizei befinde, kann ich niemanden schlagen, und selbst wenn dieser Mann der Boss einer indischen Mafia wäre, wäre er wahrscheinlich sehr stark im Kampf, und ich habe Angst vor Vergeltung, also kann ich nur schweigen und es ignorieren. Ich habe alles verstanden. Dieser Haupttäter, der sich als ein guter indischer Bürger ausgibt, wird wahrscheinlich von der Polizei gesucht, aber sie können ihn nicht fangen. Bei der Reaktion der Polizei auf diesen Mann war eine unterschwellige Frustration zu erkennen.

Trotzdem, dass der Hauptverantwortliche eines Betrugs so offen mit den Opfern spricht, um Informationen zu erhalten, ist das unglaublich. Dieser Mann sieht aus wie ein gewöhnlicher Inder, man würde ihn auf der Straße nicht als Betrüger erkennen. Außerdem versuchte der Hauptverantwortliche, möglicherweise um die Situation zu entschärfen, wiederholt, "Hey, Indien und Japan sind doch Freunde, oder?", aber ich habe es ignoriert. Solche Betrüger kümmern sich sehr um ihre Reputation, daher ist es am besten, sie zu ignorieren und ihnen nicht einmal Danke zu sagen.

Trotzdem, wenn man bedenkt, wie viel Aufwand und Ressourcen diese Betrüger aufwenden, um mit ihren Komplizen in einer Art Gruppentaktik zu betrügen, könnte man meinen, sie sollten lieber einen normalen Beruf ausüben und Geld verdienen. Es ist eine Verschwendung von Energie.

Wenn man solchen Betrug erleidet, kommt man vielleicht auf die Idee, die Slums einfach so zu lassen, wie sie sind. Es ist wie ein Gefängnis für Bösewichte. Man kann die vielversprechenden jungen Leute einzeln identifizieren und ihnen helfen, aber es besteht keine Notwendigkeit, das gesamte Slum zu verändern. Es ist nicht notwendig, das Ganze zu verbessern, man kann es in kleinere Teile aufteilen und nur die vielversprechenden Teile unterstützen.

■ Schäden:
・Vor etwa 10 Monaten gekauftes, sehr günstiges Android-Smartphone für 12.000 Yen (aber es war ausreichend). Bitte stehlen Sie so etwas nicht.
・Vor einigen Monaten gekauftes Canon-Kompaktgerät (Modellnummer mit der Zahl 720). Kaufpreis: 27.000 Yen. Die Daten wurden täglich kopiert, also sind sie sicher.
・Bargeld: ca. 5.000 Rupien (ca. 7.500 Yen)
・Powerbank (unnötig, wenn man kein Smartphone hat): ca. 1.000 Yen
・Buch, das am selben Tag im Yogamata-Laden gekauft wurde.
・Montbell-Daunenjacke, die ich seit über 10 Jahren benutzt habe (sie hat mir gute Dienste geleistet, aber die Wärmeleistung ließ nach, und ich hatte überlegt, sie auszutauschen).
・Kleine Souvenirs, die am selben Tag gekauft wurden.

Die Versicherung übernimmt nur 3.000 Yen an Selbstbeteiligung für gestohlene Gegenstände, daher ist es sinnlos, für Kleinigkeiten einen Antrag zu stellen. Ich werde wahrscheinlich nur für das Smartphone und die Kompaktkamera einen Antrag stellen. Da das Smartphone schon älter ist, erwarte ich vielleicht nur ein paar tausend Yen zurück, während ich für die Kompaktkamera, die neu ist, etwa 15.000 Yen zurückerwarten würde. Man kann die Dinge ja ersetzen, aber die Kameradaten und das Smartphone sind wichtig, besonders ohne GPS. Ich werde vielleicht in Bangalore ein neues Smartphone kaufen.

Es gibt sicherlich auch Leute, die Dinge mit Gewalt stehlen, aber ich denke, es ist besser, wenn man nur durch Tricks ausgeraubt wird.

Früher gab es kein GPS, daher fuhr man direkt mit einem Taxi oder einer Rikscha, was die Schäden reduzierte. Jetzt gibt es GPS, man kann sich viel freier bewegen, und vielleicht ist das der Grund, warum es immer mehr Betrug gibt.

Beim ersten Diebstahl meiner Brieftasche war ich noch relativ gelassen, aber diesmal war ich wirklich verärgert. Die Kamera ist kein großes Problem, aber das Smartphone ist wichtig. Ich kann es akzeptieren, wenn Slumbewohner etwas stehlen, wie beim ersten Mal, aber diesmal bin ich verärgert, weil ich mein Smartphone verloren habe. Ich glaube, ich werde wütend, wenn mir etwas angetan wird, das mich beeinträchtigt. Ich verstehe, dass es für sie ein Job ist, Eigentum zu stehlen, und ich betrachte es als einen Unfall, aber es ist frustrierend, wenn ich dadurch in eine Situation gerate, in der ich etwas vermisse.

Gerne, die Kameradaten werden, um Diebstahl vorzubeugen, so weit wie möglich täglich in Dropbox hochgeladen. Die noch nicht hochgeladenen Daten befinden sich auf dem PC, aber zumindest werden sie täglich auf den PC übertragen, sodass es grundsätzlich in Ordnung ist. Da die geplante Reiseroute kaum Kameraeinsatz vorsieht, sollte es kein großes Problem darstellen.

Was das Fehlen eines Smartphones betrifft, so ist die Navigation ohne GPS ziemlich umständlich, daher könnte es sein, dass ich für die restliche Reise hauptsächlich Taxis nutze. Vielleicht werde ich in Zukunft auch nicht mehr so oft nach Indien reisen, dann wäre ein Taxi ja auch in Ordnung.

■ Sünde und Strafe
Bei dieser Gelegenheit handelte es sich um einen kompletten Betrug, daher habe ich vor dem Schlafengehen Gott inständig darum gebeten, sicherzustellen, dass die entsprechenden Strafen verhängt werden.

Sofort daraufhin erhielt ich im Traum eine Antwort. Da es sich um einen Traum handelte, ist die Interpretation eher fantastisch.

Antwort: "Alle, die an diesem Betrug beteiligt waren, von den Aufsichtspersonen bis zu den Ausführenden, werden alle ein weiteres Leben in Armut und im Slum verbringen müssen. Das ist gewiss." (mit dem Bild eines Zeltlebens)

Ich fragte im Traum Gott(?):

Ich: "Ist es nicht eine zu harte Strafe für einen einzigen Verstoß, wenn sie ein weiteres Leben lang im Slum leben müssen?"

Antwort Gottes: "Das ist nicht der Fall. Sie haben keine Möglichkeit zur Besserung und keine Reue. Sie werden für immer im Slum leben oder ein Leben auf der Straße wie ein Käfer führen. Es sind nicht nur sie. Auch viele, die in der Umgebung weggeschaut haben, werden entsprechend dem Grad ihrer Schuld ein bis drei weitere Leben in Armut verbringen." (mit dem Bild derer, die weggeschaut haben)

... Als ich das hörte, kamen mir Tränen, obwohl es sich nur um einen Traum handelte, weil es so traurig ist, wenn man für ein paar tausend Yen zehn Leben lang bestraft wird. Es ist also doch eine Sünde, wegzuschauen. Aber wenn man darüber nachdenkt, stimmt es, dass man ohne innere Veränderung nicht aus der Armut herauskommt und von anderen nicht akzeptiert wird. Es ist vielleicht nur natürlich, dass man ein Leben lang im Slum leben muss, wenn man Betrug begeht.

Dann kam eine weitere Antwort:
"Menschen können ein Gewissen entwickeln. Selbst wenn ein Leben in Armut und im Slum durch das Schicksal bestimmt ist, gibt es die Möglichkeit, sich zu ändern, wenn man ein Gewissen entwickelt. Der Zeitpunkt des Wandels ist nur ein Moment. Diejenigen, die ein Leben lang in Armut und im Slum leben müssen, sind diejenigen, die sich nicht geändert haben. Es gibt einen Weg, dem Schicksal des Slums zu entkommen, daher müssen Sie sich keine Sorgen machen."

Das hat mich beruhigt. Solange die Betroffenen nicht den Wunsch haben, sich zu ändern, werden sie weiterhin ein Leben in Armut und im Slum führen. Das ist verständlich.
Weiterhin: "Sie stehlen, um zu überleben. Es ist eine natürliche Folge, dass sie Ihnen etwas stehlen, wenn Sie sich ihnen nähern, daher sollten Sie sich ihnen nicht nähern." Es scheint also besser zu sein, den Kontakt zu vermeiden. Beim Reisen kommen sie einem oft von selbst näher.

Nun, es ist ein Traum. Nur ein Traum.

■ Danach
In Varanasi habe ich ein Smartphone namens Lava Z91 für etwa 8.500 Rupien (13.000 Yen) gekauft. Bei diesem Preis sind die Spezifikationen fast identisch oder sogar etwas besser als bei meinem alten Gerät, also habe ich beschlossen, es mit nach Japan zu nehmen und weiter zu benutzen. Ich habe auch eine neue SIM-Karte gekauft, die für einen Monat gültig ist und 900 Rupien (1400 Yen) kostet. Naja, egal was passiert, das Smartphone zahlt sich schnell wieder aus, aber die Installation ist lästig.