Pagi ini, saya melihat upacara yang menarik di Kumbhamela (?). Para sadhu yang telanjang berbaris menuju tempat pertemuan Sungai Gangga dan Sungai Yamuna (yang secara konseptual juga disebut Sungai Saraswati), dan pada akhirnya mereka melakukan ritual mandi.
Meskipun saya sudah melihat ritual mandi di Varanasi dan Rishikesh, saya tidak sepenuhnya memahami pentingnya. Namun, setelah melihat orang-orang yang sungguh-sungguh ini, saya merasa sedikit memahami apa itu ritual mandi.

Bagi orang Jepang, ritual mandi di Sungai Gangga yang kotor mungkin terdengar kurang menarik. Apakah orang India melakukan ritual mandi dengan perasaan seperti ini?
Saya tidak sepenuhnya mengerti mengapa mereka telanjang. Rupanya, hanya para pengikut Shiva yang telanjang.

Karena saya tidak tahu waktu dan tempatnya, saya bangun pukul 2 siang, berangkat pukul 2:30, dan mulai berjalan-jalan sekitar pukul 3:30. Saya menunggu di tempat yang terlihat seperti tempat yang tepat, dan akhirnya saya bisa melihatnya mulai pukul 5:55. Rupanya, dibutuhkan waktu yang cukup lama bagi pawai untuk dimulai dan bergerak menuju tempat pertemuan Sungai Gangga dan Sungai Yamuna. Saya menunggu di garis akhir, jadi butuh waktu yang cukup lama, tetapi saya senang bisa melihatnya.

Jika ditanyakan kepada orang India, ternyata ini hanya tersedia pada hari "Main Bath" dan tidak tersedia besok pagi. Saya beruntung bisa melihatnya segera setelah tiba.
Saya juga berpikir bahwa tanggal 21 pagi mungkin menjadi kesempatan, tetapi ternyata tidak ada pada tanggal 21. Apakah ini hanya tersedia pada hari pertama?

Saya kedinginan karena saya telanjang dan suhu pagi hari ini hanya 7 derajat...

Saya mengunjungi sebuah kuil dengan pemandangan indah di Kumbhalgarh.
Dari sini, mungkin hanya sebagian kecil dari keseluruhan wilayah Kumbhalgarh yang terlihat, sekitar sepersepuluh. Ukurannya sangat luas, sehingga sulit untuk memahami seberapa besar sebenarnya. Jumlah pengunjungnya banyak, tetapi karena areanya luas, tidak terasa terlalu ramai. Bahkan, mungkin terasa sepi.
Saya merasa festival terkenal di Jepang jauh lebih ramai.

Saya selalu menggunakan lensa standar dengan fokus tetap, tetapi kamera digital baru ini memiliki zoom 40x, jadi ada banyak fleksibilitas dalam komposisi, yang sangat menarik.
Saya bisa mengambil gambar dari jauh, seolah-olah sedang mengambil gambar secara sembunyi-sembunyi. Sebelumnya, saya menggunakan kamera mirrorless, tetapi kamera baru ini adalah kamera digital, dan meskipun ini adalah kamera digital, fiturnya sangat bagus, dan saya terkejut dengan perkembangan teknologi kamera.
Saya sangat menyukainya karena mudah digunakan dan saya bisa mengambil gambar sesuai keinginan saya.

Saya ingin mengambil lebih banyak foto wanita, tetapi sebenarnya, sebagian besar sadhu dan swami adalah pria, jadi hanya ada beberapa wanita, seperti pelayan yang mengenakan sari.

Ashram bernama Panchayati Akahira Bada Udasen di Haridwar, dekat Rishikesh, memiliki tingkat fasilitas di perkemahan Kumbhmela yang jauh lebih unggul dibandingkan tempat lain, yang sangat mengesankan. Kebersihannya sangat baik, mungkin inilah yang dibayangkan orang Jepang ketika berbicara tentang perkemahan. Meskipun saya baru melihat sekitar 20% dari keseluruhan Kumbhmela, saya memperkirakan bahwa tempat ini termasuk dalam persentase teratas yang luar biasa.

Di beberapa tempat, lebih dari setengah dari perkemahan terlihat seperti daerah kumuh, tetapi keunggulan tempat ini sangat luar biasa. Meskipun saya belum melihat bagian dalam tenda penginapan, keberadaan pintu yang kokoh sudah merupakan kejutan budaya. Tenda-tenda lain hanya dipisahkan oleh kain. Meskipun ada tenda biasa di dalam area tersebut, bahkan tenda biasa pun terlihat bersih. Orang India, jika mau, bisa melakukan hal-hal seperti ini.

Tentu saja, tingkat fasilitasnya jauh berbeda dengan perkemahan Kriya Yoga. Perkemahan Kriya Yoga hanya sedikit lebih rapi daripada daerah kumuh. Jika orang yang menginap di Kriya Yoga melihat tempat ini, mereka mungkin akan sangat kecewa dengan perbedaan tingkat fasilitasnya.

Organisasi ini, tampaknya, menyediakan teh gratis untuk semua orang. Saya tidak makan di sana, tetapi sepertinya makanan juga gratis untuk semua orang.

Semua orang sangat ramah, tenang, jujur, dan tampak bersemangat, sangat berbeda dengan suasana yang agak tertutup dan sedikit tertekan yang saya rasakan di antara orang-orang di Kriya Yoga. Tempat ini pasti memiliki suasana orang-orang yang benar-benar dan tekun berlatih. Semangat pelayanan dasar ala Karma Yoga terasa di sini. Suasananya ringan. Meskipun begitu, tidak ada kesan yang ceroboh, tetapi pada dasarnya netral, dan mereka akan dengan ramah merespons jika Anda berbicara dengan mereka. Namun, mereka tampaknya kurang fasih berbahasa Inggris, sehingga mungkin ada kesulitan dalam komunikasi.

Ngomong-ngomong, saya tidak merasakan banyak suasana pelayanan ala Karma Yoga di ashram Rishikesh maupun di perkemahan Kumbhmela. Saya menduga bahwa tempat ini memiliki dasar yang kuat karena adanya semangat pelayanan. Saya membayangkan bahwa mungkin karena terlalu banyak bermeditasi, orang-orang di Kriya Yoga bisa menjadi tidak seimbang? Tapi saya tidak yakin.

Karena ashram ini berada di Haridwar, yang sangat dekat dengan Rishikesh, pasti banyak orang yang datang untuk berlatih di sini. Ada banyak orang di sini yang tampak seperti telah mencapai kemajuan dalam latihan mereka. Saya hanya merasa seperti itu.

Masalahnya adalah tidak banyak orang yang bisa berbicara bahasa Inggris. Namun, karena lokasinya sangat dekat dengan Rishikesh, saya ingin sekali mengunjungi tempat ini jika ada kesempatan.

Hari ini saya berjalan jauh, tetapi penemuan di tempat ini adalah hal yang paling berharga.

... setelah saya mencari lagi, ternyata ada kuil lokal lain dengan nama yang mirip, jadi saya agak bingung. Karena bahasa Inggris saya tidak terlalu lancar, saya kurang mengerti. Bagaimanapun, karena tempat ini sulit dijangkau jika hanya menggunakan bahasa Hindi, jadi untuk saat ini tidak ada masalah besar, dan saya tidak perlu melakukan apa pun sekarang.

Di Kumbh Mela 2019 di India, saya menemukan perkemahan Yogmata Aikawa Keiko. Ternyata benar adanya... Namun, saat ini Yogmata tidak berada di sana.

Seorang pria yang mirip dengan karakter Pilot Baba sedang memberikan berkat kepada orang-orang, jadi saya memutuskan untuk ikut mengantre. (Mungkin orang yang berbeda?)
Saya melakukan hormat dengan posisi duduk bersila, lalu membungkuk dari kaki dan menyentuhkan dahi ke lantai. Guru ini memiliki aura yang kuat, dan tidak ada yang aneh dengan semua orang yang membungkuk kepadanya. Sepertinya inilah yang disebut guru dengan karisma. Selain itu, dia tidak bersikap menyebalkan dan sangat alami. Sepertinya dia sudah memiliki pengalaman dalam melakukan praktik spiritual. Para muridnya juga terlihat tenang, jadi mungkin mereka melakukan semuanya dengan serius dan benar.

Saya juga membungkuk menyentuhkan dahi ke lantai seperti orang lain, dan rasanya alami. Saya bukan seorang pengikut di sini, dan saya hampir tidak pernah membaca buku tentang Yoga Mata, tetapi sepertinya siapa pun bisa menerima berkat.

Saya berpikir, mungkin Kumbh Mela adalah perayaan, tetapi juga bisa menjadi semacam pameran dari berbagai kelompok yoga. Orang-orang yoga sering mengatakan bahwa mereka hanya memiliki satu guru seumur hidup, tetapi ketika membaca banyak biografi, tampaknya kebanyakan orang belajar dari beberapa orang. Orang-orang baik berkumpul di tempat yang sama, dan sebaliknya juga bisa terjadi.

Setelah itu, saya tiba-tiba merasa sakit, dan untungnya ada rumah sakit Ayurveda gratis yang disediakan oleh pemerintah di sebelah, jadi saya mendapatkan obat di sana. Saya beristirahat sebentar. Saya tidur selama sekitar 3 jam sebelum pulang.
Sungguh beruntung, ada rumah sakit gratis tepat di sebelah jika saya merasa sakit.
Mungkin karena salad hijau.
Ketika saya tinggal di Bangalore untuk waktu yang lama, pencernaan saya menjadi kuat, dan bahkan jika saya sakit perut, saya bisa pulih dalam setengah hari. Tetapi setelah tinggal di sana lagi, sepertinya pencernaan saya menjadi lemah.
Namun, ketika saya pertama kali melakukan perjalanan ke India, saya merasa tidak enak badan selama 4-5 hari, tetapi kali ini saya pulih dalam waktu sekitar satu setengah hari, jadi tampaknya saya masih memiliki daya tahan.

Saya kurang begitu paham bahwa ada lokasi perkemahan (booth) Yogmata di Kumbamela, dan saya mengira itu hanyalah semacam legenda urban. Namun, papan dan ukuran foto ini terlihat nyata. Pembangunan rumahnya juga terlihat jauh lebih kokoh dibandingkan yang lain.

Hari ini, saya menonton konser di aula besar. Ini adalah acara dari Kumbamera. Sepertinya mereka cukup terkenal di kalangan orang India, tetapi saya tidak tahu banyak tentang mereka. Meskipun saya tidak mengerti liriknya, lagu-lagu India biasanya enak didengarkan karena ritmenya. Belakangan ini saya jarang mendengarkan musik, tetapi sesekali acara seperti ini cukup menyenangkan.

Saat saya berjalan di sekitar lokasi Kumbamela, seorang pria India yang aneh menyapa saya dan berkata, "Rokok, rokok!" Saya tidak merokok, jadi saya mengatakan demikian, tetapi entah kenapa dia tidak mau menyerah. Dia mengeluarkan sesuatu dari sakunya yang terlihat seperti benda logam dan mendekatkannya ke mulutnya sambil berkata, "Ini, ini." Apa ini? Saya belum pernah melihat benda seperti ini sebelumnya... Kemudian, pria aneh itu mengeluarkan tas lain dari sakunya dan berkata lagi, "Ini, ini," tetapi saya tidak mengerti apa maksudnya, jadi saya bertanya, "Apa ini?" Dia menjawab, "Ini narkoba." Huh. Tempat ini adalah tempat di mana seseorang dengan berani mencoba menjual narkoba, padahal ada pos polisi khusus tepat di depannya. Polisi sedang mengawasi.

Saya ingat, sekitar tahun 2006, ketika saya pertama kali melakukan perjalanan ke India, saya beberapa kali didekati di Varanasi dan ditawari untuk membeli narkoba, tetapi saya mengabaikannya. Saat itu, penjual narkoba mendekati saya secara sembunyi-sembunyi, tetapi kali ini, mereka sangat terang-terangan, dan bahkan meminta untuk difoto, dan mereka dengan tenang mengizinkan saya untuk memotret mereka. Penjual narkoba yang sangat berani (tertawa).

Saya baru pertama kali mengetahui bahwa narkoba bisa dijual dalam bentuk seperti ini. Yah, saya tidak terlalu tertarik. Hanya sebagai bahan cerita. Yah, saya dengar bahwa ada banyak narkoba di wilayah Kashmir bagian utara, dan ada banyak penjual narkoba di tempat-tempat yang banyak dikunjungi orang asing seperti Goa dan Varanasi, tetapi di Varanasi, seperti yang saya sebutkan di atas, dan di Goa, mungkin karena saya hanya tinggal sebentar, saya tidak pernah mendengar tentang narkoba. Yah, mungkin jika saya bertanya, mereka akan memberi tahu saya, tetapi saya tidak tertarik.

Meskipun begitu, ketika saya membaca catatan perjalanan, seringkali ada tulisan tentang narkoba, dan saya memiliki kesan bahwa India adalah negara besar penghasil narkoba. Namun, ketika saya benar-benar melakukan perjalanan, saya tidak pernah memiliki kesempatan untuk berhadapan dengan narkoba, dan sejak Varanasi (tahun 2006) yang saya sebutkan di atas, saya tidak pernah mengalami hal seperti itu, dan kali ini, setelah 13 tahun, saya didekati oleh seorang penjual narkoba. Dan ada penjual narkoba yang sangat terang-terangan seperti itu (tertawa).

Tentu saja, saya tidak membelinya, tetapi karena saya mengambil foto, mereka meminta uang tip, jadi saya memberikan 10 rupee (sekitar 18 yen) untuk membayar teh.

Saya menemukan tempat perkemahan Vivekananda. Beliau adalah salah satu tokoh awal yang menyebarkan filsafat India secara luas ke Barat, dan saya belajar banyak dari bukunya "Raja Yoga", tetapi ternyata tempatnya cukup kecil. Agak biasa, atau mungkin terlalu biasa untuk seorang tokoh besar; ukurannya jauh lebih kecil daripada yang saya bayangkan.

Tempat perkemahan ISKCON juga ditemukan. Luasnya lebih dari dua kali lipat dari tempat lain. Sangat besar, tetapi cukup sepi. Sepertinya sebagian masih dalam proses pembangunan. Di India, hal ini cukup umum, yaitu tempat tersebut dibuka meskipun masih dalam proses pembangunan.
Tentu saja, karena ini adalah organisasi yang ada di seluruh dunia, skalanya sangat berbeda.

Di lokasi Kumbamela, setiap hari ada pertunjukan kecil yang diadakan di berbagai tempat. Beragam jenis tarian ditampilkan, mulai dari tarian klasik India hingga tarian tradisional yang sulit dipahami.

Dompet hilang di dalam becak? → Jika dipikirkan kembali, ini mungkin perbuatan pencuri. Tidak mungkin jatuh begitu saja dari saku.

Kerugian sekitar 30.000 rupee?
Hanya ada satu kartu kredit, jadi langsung diblokir dan tidak ada kerugian.
Meskipun hanya 30.000 rupee, itu adalah penghasilan beberapa bulan bagi pengemudi becak, jadi kemungkinan besar dia tidak akan mengembalikannya.
Saya menyadarinya dengan cepat dan bergegas mendekati becak itu, tetapi dia langsung berangkat dan kabur.
Mungkin karena saya terlalu percaya diri karena selalu beruntung.
Kali ini, saya membawa beberapa kartu dan uang tunai, jadi perjalanan saya bisa dilanjutkan.
Biasanya, saya tidak membawa banyak uang di India, tetapi beberapa hari yang lalu saya memasukkan lebih banyak uang untuk membeli tiket kereta, dan karena itu, kerugiannya menjadi besar.
Pengemudi becak meminta uang di tengah jalan, yang menurut saya aneh. Bahkan setelah memeriksa isi dompet dan lokasinya, mungkin saja dia memang berniat mencuri dari awal.

→ Setelah membuat laporan polisi, saya pergi ke kantor polisi yang lebih besar tempat barang yang hilang dikumpulkan dan bertanya apakah ada laporan yang sesuai, tetapi belum ada. Saya memberikan nomor telepon saya dan menunggu kabar. Di India, ini adalah upaya terakhir, tetapi tidak ada lagi yang bisa saya lakukan.

→ Dulu, saya akan panik, tetapi belakangan ini saya lebih tenang. Yah, semuanya akan baik-baik saja. Jika ada alasan untuk kembali, dia akan kembali, dan jika tidak, mungkin orang itu membutuhkan uang. Ini bukan campur tangan Tuhan, tetapi semuanya sempurna.
Biasanya, saya menyimpan kunci kamar hotel di dompet, tetapi beberapa waktu lalu saya memasukkannya ke celana, jadi kerugiannya tidak ada. Hanya kartu kredit yang perlu diterbitkan ulang dan uang tunai yang hilang, jadi mungkin tidak terlalu buruk. Tidak, kehilangan uang tunai memang masalah, tetapi belakangan ini saya menjadi terlalu toleran dan tidak tahu apa yang saya pikirkan. Terlalu memaafkan segalanya.

→ Jika dipikirkan kembali, permintaan untuk memberikan uang terlebih dahulu itu tidak biasa. Selain itu, di tengah jalan, dia mendorong tubuh saya ke arah kiri dan berteriak sesuatu. Saya pikir dia sedang mencari penumpang, tetapi mungkin itu hanya akal-akalan dan dia sedang mencari dompet saya. Jika itu benar, dia adalah pengemudi becak yang mencuri dengan rencana. Meminta saya duduk di sampingnya juga mungkin merupakan bagian dari rencananya. Sulit untuk menyadari bahwa Anda sedang dirampok dengan lancar.

Aturan dasarnya adalah jangan membawa terlalu banyak uang di dompet. Biasanya, saya melakukannya, tetapi saat membeli tiket kereta atau setelah menukar uang, dompet saya menjadi besar, dan pada saat-saat seperti itu, jika Anda lengah, Anda bisa dirampok.

Seperti yang mereka katakan, saat Anda merasa aman, itulah saatnya Anda harus berhati-hati.

Mungkin saya menjadi sasaran karena saya baru saja sembuh dari sakit dan tidak berenergi.

Jika dompet itu jatuh secara tidak sengaja, saya mungkin akan rela memberikan isinya. Tetapi, jika itu adalah pencurian yang disengaja, saya telah berulang kali berdoa kepada Tuhan agar memberikan hukuman yang sesuai dan memastikan pelaku mendapatkan ganjaran yang setimpal.

Setelah itu, mungkin itu hanya mimpi, tetapi saya bermimpi melihat seorang pria gemuk dari Eropa atau Amerika naik rickshaw, dan pengemudi mencoba melakukan pencurian yang sama, tetapi dia ketahuan dan wajahnya dipukuli hingga berdarah, perutnya ditendang seperti binatang, dan dia hampir dibunuh sebelum diserahkan ke polisi. Jadi, mungkin itu adalah pencurian. Yah, itu hanya mimpi. Saya tidak tahu kebenarannya, tetapi dari perilaku aneh pengemudi, itu pasti pencurian. Jika hanya karena saya, dia tidak akan dipukuli separah itu, jadi dia pasti pelaku kejahatan berulang. Yah, ini hanya cerita dalam mimpi. Tingkat kebenaran mimpi seperti ini kira-kira 50%. Kadang-kadang, mimpi itu menjadi kenyataan.

Kehilangan dompet adalah cerita yang sebenarnya, sedangkan dugaan pencurian adalah berdasarkan penalaran dan intuisi. Hukuman itu hanya dalam mimpi.

Saya sudah lama sekali menggunakan tempat penukaran uang di Allahabad, tetapi saya merasa bahwa di era perjalanan pribadi saat ini, sudah tidak ada lagi zaman untuk menukar uang tunai.

Setelah mencari tanpa henti, akhirnya saya menemukan tempat penukaran uang. Rupanya, ini adalah satu-satunya tempat penukaran uang khusus di Allahabad. Mungkin hanya ada tempat seperti ini di luar daerah wisata. Saya pergi ke bank yang dekat dengan hotel, yang berjarak 1,5 km, tetapi mereka tidak melayani penukaran. Saya pergi ke bank yang lebih besar, yang berjarak 6 km, tetapi saya tidak bisa menukarkan uang karena saya tidak memiliki rekening. Akhirnya, saya pergi ke Thomas Cook, yang berjarak 3 km lagi, tetapi lokasinya di Google Maps tidak tepat, jadi saya harus mencari-cari dan itu sangat melelahkan. Saya menghabiskan setengah hari, dan juga mengeluarkan biaya transportasi. Yang terpenting, saya merasa sangat lelah karena bolak-balik.

Seharusnya, seperti sebelumnya, saya hanya menukarkan uang untuk biaya transportasi saat tiba di bandara. Sisanya untuk keadaan darurat. Pada dasarnya, sebaiknya gunakan fitur tarik tunai dari kartu kredit.

Pagi ini, saya bangun pagi untuk kembali menyaksikan parade pagi (tanpa pakaian) di Kumbhmela.

Saat ini pukul 5 pagi.
Saya mendengar bahwa ada lagi hari ini, tetapi sepertinya di lokasi yang berbeda.
Beberapa orang mengatakan bahwa tidak ada hari ini, sementara yang lain mengatakan bahwa acaranya ada di sana atau di sana. Petugas keamanan dan staf memberikan informasi yang sangat tidak akurat. Ini adalah hal yang umum terjadi di India.

Waktunya hampir habis.

Saat ini pukul 6:10 pagi.
→ Saya kembali ke tempat yang saya lihat sebelumnya, dan ada seorang petugas keamanan yang saya kenal. Hari ini, dia berangkat dari sektor 12 pukul 6 pagi dan tiba di sini dalam 20 menit. Masih ada 10 menit lagi! Ternyata perjalanannya cukup cepat.

Saat ini pukul 6:15 pagi.
→ Tidak ada tanda-tanda kedatangan. Petugas keamanan lain mengatakan bahwa acaranya tidak di sini, melainkan di sektor 9. Itu sangat jauh. Petugas keamanan di sebelahnya mengatakan, "Tidak, acaranya di sektor 8." Tapi sektor 8 dan 9 sangat berjauhan. Petugas keamanan seharusnya mengetahui jadwalnya. Inilah kualitas India. Bagi mereka, ini dianggap "sempurna." Lebih tepatnya, ini adalah kebenaran bagi orang India.

Kumbhmela sudah cukup dalam beberapa hari. 8 hari terlalu lama. Itu kesalahan.
Tapi tidak apa-apa, karena bahkan kesalahan pun dianggap sempurna.

■ Catatan: Mungkin sudah waktunya untuk "lulus" dari India.
Setelah itu, saya pergi untuk menukar uang, tetapi saya mengalami berbagai hal yang membuat saya merasa sedikit bosan atau jenuh.

Harga barang di India terus meningkat, dan meskipun ada diskon, harganya seringkali tidak jauh berbeda dengan harga di Jepang, atau hanya sekitar 30% lebih murah. Bagi saya, mungkin sudah waktunya untuk "lulus" dari India. Harga terus naik, tetapi kebersihan tetap seperti dulu, dan perilaku yang tidak menyenangkan dari orang India juga tetap sama. Jika hanya harga yang naik tetapi kepuasan tidak berubah, itu akan menjadi hal yang buruk. Kebersihan yang buruk, perilaku yang tidak menyenangkan, kekotoran, kecurangan, dan banyaknya pencurian, semuanya memiliki batas. Saya rasa batasnya adalah harga yang 1/3 dari harga normal. Jika melebihi itu, tidak ada gunanya datang. Saya rasa saya sudah melampaui batas itu.

Memang benar bahwa India memiliki keunggulan dalam hal yoga, tetapi sekarang orang India ada di seluruh dunia, dan mungkin tidak harus datang ke India. Bagaimanapun, yoga adalah tentang pengembangan diri, jadi pada dasarnya harus dilakukan di dekat rumah.

Mungkin ada orang yang memilih India sebagai tempat untuk berlatih yoga dari seluruh dunia, dan mungkin saya akan ingin datang lagi nanti, tetapi kali ini, untuk pertama kalinya dalam hidup saya, dompet saya dicuri di India. Rasanya seperti India mengatakan, "Jangan datang lagi. Selamat tinggal." Mungkin itu hanya perasaan saya, tetapi waktunya sangat tepat. Ini seperti titik akhir yang sempurna.

Saya rasa saya sudah mengunjungi sekitar 80% dari tempat wisata di India, dan dengan pengalaman ini, sepertinya tidak banyak lagi tempat yang ingin saya kunjungi, jadi mungkin ini waktu yang tepat untuk lulus.

Yah, karena saya gagal di India, tidak ada yang bisa dilakukan. Mungkin ini akhir dari 13 tahun. Meskipun begitu, yoga bisa dilakukan di mana saja di dunia, jadi mungkin saya akan melakukan yoga di India lagi, tetapi mungkin perasaannya akan berbeda dari sebelumnya. Oh ya, saya belum pernah ke Nepal, jadi mungkin lain kali saya bisa pergi ke sana. Jika saja saya bisa mendapatkan visa Amerika, saya akan pergi ke Amerika.

Namun, sebelum itu, saya mungkin harus mulai memikirkan pekerjaan berikutnya. Sekarang saya sudah menjadi pengangguran (tertawa).

Sejujurnya, saya sudah melakukan hampir semua hal yang ingin saya lakukan, jadi jika saya meninggal sekarang, saya akan merasa sangat puas. Tetapi, tubuh saya masih kuat, jadi apa yang harus saya lakukan?

Saya menemukan perkemahan SRF (Self-Realization Fellowship). Aura di aula meditasi sangat kuat, membuat saya terkejut. Ini adalah tempat yang nyata. Karena ini adalah perkemahan, fasilitasnya sederhana, dan meskipun berada di tengah keramaian Kumbh Mela, tingkat ketenangan di sini sangat berbeda. Saya merasa bahwa tingkat energi orang-orang yang berada di sini sangat tinggi.



Menurut staf, hanya tempat ini yang secara otentik dan benar mewariskan Kriya Yoga Baba Ji. Apa? Saya juga pernah mendengar hal serupa di Ashram Kriya Yoga Shankaranda di Rishikesh... Apakah mereka berdua mengklaim keotentikan masing-masing? Oh ya, saya juga ingat membaca sekilas di sebuah situs ulasan bahwa dulu ada perselisihan antar faksi Kriya Yoga, dan sekarang mungkin mereka masing-masing secara sepihak mengklaim keotentikan. Bagi saya, sulit untuk mengetahui mana yang otentik, tetapi dari segi energi, tempat ini terasa sangat tinggi. Kualitas energinya juga sedikit berbeda. Meskipun sama-sama dari garis Baba Ji, suasananya berbeda.

Guru Kriya Yoga Shankaranda di Rishikesh mengatakan, "Tempat Yogaanda menyederhanakan teknik dan tidak mengajarkan semua teknik Baba Ji. Hanya kami yang sempurna." Namun, setelah melihat tempat Yogaanda, saya merasa "jadi apa?". Sebaliknya, pentingnya teknik yang diuraikan oleh para praktisi modern untuk orang-orang modern terasa lebih besar.

Di sini, saya tidak merasakan ketidaknyamanan seperti saat mengikuti perkemahan Kriya Yoga di Kumbhamela.

Tempat ini benar-benar menjalankan praktik dengan baik. Saya mendapat kesan bahwa dasar-dasarnya kuat. Tidak seperti guru Kriya Yoga Shankaranda, tidak ada provokasi dalam penjelasan kata-katanya, dan yang terpenting, setiap kata dan setiap tindakan terasa tenang dan membuat saya merasa nyaman. Di Shankaranda, orang-orang terlihat sedikit tegang, tetapi orang-orang di sini sama sekali tidak seperti itu. Mereka sangat kuat. Rasanya seperti kekuatan vital dasar, bukan kekuatan ego. Mungkin kekuatan vital dasar itulah yang disebut sebagai "cinta" yang mendasar.

Salah satu keunggulan Kumbhamela adalah dapat mengunjungi berbagai tempat secara bertahap.

Garis Kriya Yoga dimulai dari leluhurnya, Baba Ji, dan Baba Ji memiliki banyak murid, sehingga Baba Ji, Kriya Yoga, dan Yogaanda semuanya termasuk dalam garis Kriya Yoga, dan karena ada banyak organisasi yang menamai diri mereka Kriya Yoga, masih banyak kebingungan. Selain itu, konsep dasar Kriya Yoga juga muncul dalam Yoga Sutra Patanjali, sehingga pada awalnya membingungkan apakah itu nama organisasi atau pembahasan tentang Yoga Sutra.

Saya menyadari bahwa meskipun sama-sama Kriya Yoga atau sama-sama dari Baba Ji, suasananya sangat berbeda antar organisasi.

Tempat tidur adalah asrama dengan banyak tempat tidur, tetapi karena ukurannya yang luas, sepertinya ada ruang yang cukup untuk setiap orang dibandingkan dengan Kriya Yoga Shankaranda, di mana alokasinya adalah satu tatami per orang... Selain itu, harganya 5.000 yen per malam (tertawa). Di sini, ketika saya bertanya tentang harga, saya diminta untuk menanyakan harga untuk warga negara asing.

Omong-omong, Kriya Yoga bahkan tidak memiliki ruang meditasi. Atau mungkin, tenda kecil itu adalah ruang meditasi.

Di tempat Yogaanda, Anda dapat melakukan inisiasi setelah berlatih selama satu tahun. Staf di sini mengatakan bahwa memberikan inisiasi secara tiba-tiba di tempat lain adalah salah. Saya merasa anehnya setuju dengan itu. Kriya Yoga Shankaranda, yang memberikan inisiasi tanpa penjelasan yang jelas dan meminta donasi, terasa aneh. Penjelasan dari staf di sana juga tidak meyakinkan. Tidak mengherankan jika mereka dianggap hanya mencari uang.

Tempat Yogaanda sangat terkenal sehingga saya cenderung mengabaikannya sampai sekarang, tetapi setelah melihat stan ini, saya mengubah pandangan saya.





Pelajaran dikirim melalui pos, dan harganya 15 USD, apakah itu murah?
Pelajaran pertama mungkin sangat sederhana. Mampu melakukannya selama setengah tahun adalah sesuatu yang luar biasa.
Selanjutnya, ada "inisiasi," tetapi tampaknya biayanya sepenuhnya berdasarkan sumbangan. Lumayan sekali...

"Babasji's Kriya Yoga" juga merupakan bagian dari kelompok yang terkait dengan Kriya Yoga. Di sini, mereka sangat mengkritik SRF (Self-Realization Fellowship) dari Yoganda. Apakah mereka dalam keadaan persaingan untuk mengklaim sebagai Kriya Yoga yang asli? Saya tidak terlalu mengerti tentang hal ini. Saya hanya berada di sana selama 30 menit, jadi mungkin ada sesuatu yang lebih dalam di sana. Dalam yoga, ada berbagai masalah antar organisasi, dan beberapa organisasi menolak organisasi lain sepenuhnya.

Jika dijelaskan lebih rinci, guru Kriya Yoga Shankaranda di Rishikesh mengatakan hal berikut:
"Hanya Shankaranda yang mempertahankan ajaran asli Babasji dan meneruskannya hingga sekarang tanpa perubahan. Yoganda menyederhanakannya dan memecahnya menjadi langkah-langkah yang lebih kecil untuk menyebarkannya kepada orang-orang di Barat. Di tempat Yoganda, langkah terakhir dari Kriya Yoga asli tidak diajarkan, hanya langkah-langkah sederhana untuk orang-orang di Barat."
Dengan kata lain, dari sudut pandang Kriya Yoga Shankaranda, SRF Yoganda adalah versi yang disederhanakan. Setiap kelompok mengklaim bahwa mereka yang paling benar, sehingga Kriya Yoga berada dalam keadaan persaingan antar aliran.

Jika kita melihat 6 langkah Kriya Yoga Shankaranda, isinya tidak dapat diajarkan (ada perjanjian seperti itu), tetapi pada langkah pertama, ada gerakan yoga yang cukup terkenal, dan orang langsung mengalami kesulitan pada langkah pertama. Mungkin orang-orang di masa lalu sering melakukannya, tetapi ini terlalu sulit bagi orang-orang modern. Kita diminta untuk mencoba, bahkan jika tidak sempurna, tetapi sebagian besar orang mungkin tidak dapat melakukannya sejak awal. Selain itu, pada bagian akhir langkah 1 (Kriya 1), gerakan yang sama muncul, dan hanya yogi dengan tingkat yang sangat tinggi yang dapat melakukannya, jadi kita diminta untuk hanya menirunya, tetapi di sini juga orang akan mengalami kesulitan. Sebenarnya, saya pikir kebanyakan orang tidak bisa melakukannya. Selain itu, saya pernah mendengar rumor bahwa langkah 4-6 (Kriya 4-6) dilakukan dengan napas yang berhenti secara alami dan dalam berbagai keadaan samadhi, dan pengajarannya dilakukan melalui telepati, jadi, kurasa itu tidak mungkin.

Karena, mungkin saja lokasi terakhir dari Clear Yoga yang asli memiliki tingkat yang lebih tinggi, tetapi bagi orang-orang modern, hal yang lebih penting adalah suasana dan tingkat energi di tempat tersebut. Jika ada banyak orang yang benar-benar mencapai tingkat Clear yang tinggi, tingkat energinya juga akan tinggi. Namun, menurut Shankaranda, yoga seharusnya versi yang lebih mudah, tetapi tempat Yogaanda memiliki tingkat energi yang tinggi, yang tidak sesuai dengan logika tersebut. Mungkin ini karena buku tersebut terkenal sehingga banyak orang berkumpul di sana.

Menurut guru di tempat Shankaranda, SRF adalah tempat di mana Yogaanda adalah guru terakhir, dan tidak ada guru lain setelahnya. Shankaranda adalah satu-satunya guru Clear Yoga yang tersisa saat ini. Namun, seperti yang saya tulis sebelumnya, stan Clear Yoga yang sebenarnya agak mengecewakan, jadi saya merasa tidak perlu lagi mengejarnya. Tentu saja, ada kemungkinan kesan saya bisa berubah di kemudian hari, tetapi itu akan terjadi pada saat itu.

Rasanya seperti dompet saya dicuri di India, dan India seolah berkata "selamat tinggal". Rasanya seperti India sedang mengatakan "ini bukan tempatmu". Saya tidak tahu apakah ini terbatas pada wilayah tertentu atau seluruh India, tetapi karena saya akan mengunjungi India Selatan lagi dalam beberapa hari, arah yang akan saya ambil untuk saat ini akan ditentukan oleh kesan tersebut. Selama saya berada di Rishikesh, ada kemungkinan saya bisa mempertimbangkan untuk bekerja di India lagi. Namun, sekarang saya merasa seperti ditolak oleh India. Mungkin, alih-alih bersikeras, lebih baik menjauh dan menjadi teman biasa.

Bulan terlihat indah. Semua orang mandi di tempat pertemuan Sungai Gangga dan Sungai Yamuna. Saya hanya mencuci tangan dan itu sudah cukup.

Memang, air di sini terasa membuat kulit menjadi lebih halus. Saya tidak tahu tentang kesehatan airnya. Saya sering mendengar cerita tentang orang Jepang yang terlalu bersemangat dan mandi seluruh tubuh, lalu sakit dan harus beristirahat di tempat tidur (tertawa getir). Pada musim ini, bahkan orang India pun merasa kedinginan dan banyak yang terlihat gemetar.

Berikut adalah deskripsi mengenai titik pertemuan Sungai Gangga dan Sungai Yamuna dalam teks suci Yoga, "Shiva Samhita". Di lokasi Kumbh Mela, nama "Prayaga" yang merupakan julukan untuk Allahabad, sering digunakan.

■Titik Pertemuan yang Suci
Sungai Saraswati mengalir di antara Sungai Gangga dan Sungai Yamuna. Jika seseorang melakukan penyucian di titik pertemuan ketiga sungai ini, orang tersebut akan mencapai tingkat keberuntungan tertinggi (pencerahan). Saya sebelumnya mengatakan bahwa saluran energi Ida (Ida Nadi) adalah Sungai Gangga, saluran energi Pingala (Pingala Nadi) adalah anak perempuan matahari (Sungai Yamuna), dan saluran energi yang berada di antara keduanya (Saluran energi Sushumna) adalah Sungai Saraswati. Titik pertemuan ketiga saluran energi ini adalah tempat yang paling sulit untuk dicapai. Tempat yang sejak dahulu kala dihormati sebagai titik pertemuan ketiga sungai ini disebut Prayaga. Sekarang dikenal sebagai Allahabad.
"Dari halaman 278 buku 'Yoga Sutra' (terjemahan)."

BGM: Copyright(C) Music Palette
http://www.music-palette.com/

Saya menggunakan Uber untuk menempuh 10 km dan datang ke kuil Shiva kecil di seberang sungai, serta ke lokasi acara khusus dan museum sejarah India sederhana. Area perkemahan ini membentang cukup panjang di sepanjang sungai, tetapi lebarnya cukup sempit. Sepertinya area yang sering saya kunjungi adalah tempat yang populer. Mungkin saya sudah melihat sebagian besar dari tempat ini. Masih ada waktu, jadi saya ingin pergi ke ujung utara.

Saat pergi ke seberang sungai, saya menggunakan Uber, dan saat kembali, saya menggunakan Ola. Di Uber, biaya akan otomatis ditambahkan oleh pengemudi, tetapi di Ola, pelanggan harus memasukkan kode OTP (One time password) yang terdiri dari 4 angka untuk memulai layanan. Begitu.
Biaya Uber sedikit lebih mahal, tetapi pengemudinya ramah. Pengemudi Ola sepertinya sedikit tidak bersemangat sejak awal.

Saya secara tidak sengaja melewati sebuah organisasi bernama Brahma Kumaris yang namanya mungkin belum familiar, tetapi ternyata sangat hebat. Saya tidak tahu, tetapi sepertinya mereka memiliki organisasi di seluruh dunia. Mereka bahkan memiliki pemandu yang memberikan penjelasan secara detail. Di Jepang, sepertinya ada cabang di Tokyo, Osaka, dan Hiroshima.

Sepertinya, karena pernah memberikan pidato di PBB, kegiatan mereka sangat beragam dan membuat saya terkejut. Ini jauh lebih berkontribusi pada perdamaian dunia dibandingkan dengan NGO/NPO biasa. Ternyata ada organisasi yang luar biasa seperti ini.

Berdasarkan penjelasan yang saya dengar, mereka memiliki ajaran yang kuat, berakar pada dasar-dasar Vedanta dan Yoga, dan terlihat bahwa mereka melakukannya dengan serius. Karena mereka tidak menganut agama tertentu, ada juga umat Kristen yang terlibat dalam kegiatan mereka.

Sungguh, di tempat Kumbalamere, setelah pencurian dompet beberapa waktu lalu, hari ini tas juga dicuri, dan saya kehilangan ponsel serta kamera. Saya terlalu ceroboh karena baru saja kehilangan dompet. Apakah ini karena saya terlalu beruntung selama ini? Sekarang, bepergian tanpa Google Map di ponsel sangatlah sulit. Saya juga tidak bisa menghibur diri dengan ponsel. Saya menjadi korban metode yang menggunakan sesuatu seperti mustard atau bumbu pedas yang dilemparkan ke leher, dan saya tidak menyangka akan menjadi korban seperti ini. Saya mengira itu hanya gigitan nyamuk, jadi saya ceroboh. Jika itu lebih parah, saya pasti akan langsung menyadarinya dan melarikan diri, tetapi mereka menemukan titik lemah saya. Biasanya, saya tidak mudah menjadi korban hal seperti ini ketika saya dalam kondisi prima, tetapi mungkin mereka menargetkan saya ketika saya kelelahan dan demam karena flu.

Saya baru tahu bahwa di India Utara juga ada orang yang "mendekati dengan ramah, tetapi sebenarnya adalah pencuri". Saya mengira India Utara lebih mudah dikenali.

■ Cara Kerja
Sepertinya seorang pria yang diduga sebagai pemimpin menargetkan saya. Ketika saya berjalan di jalan, dia berpura-pura menjadi orang yang ramah dan berkata, "Hei, hei," dari kios dan meminta saya untuk mendekat, tetapi saya mengabaikannya. Pada saat itu, dia terlihat seperti orang India biasa. Saya tidak bisa membedakannya. Setelah berjalan sebentar, seorang pria di depan saya tiba-tiba berjongkok, jadi saya berhenti sejenak, lalu segera menghindar ke samping. Pada saat saya berhenti, tangan dari belakang meraih dan menggosokkan sesuatu ke leher saya. Pria yang datang dari belakang itu dengan cepat pergi ke arah kiri. Saya merasa tangan itu menyentuh saya, tetapi saya juga berpikir mungkin itu hanya tangan kotor yang menyentuh. Ini mungkin bias normalitas. Saya seharusnya berpikir tentang kemungkinan yang lebih berisiko.

Leher saya mulai terasa panas, tetapi awalnya saya pikir saya digigit lebah, nyamuk, atau serangga khas di tempat ini. Karena rasa sakitnya tidak jelas, saya pikir itu mirip dengan lebah, meskipun tidak separah itu.

Saya berjalan sebentar, lalu saya ingin mandi, jadi saya mencari toilet atau keran kamar mandi, tetapi tidak menemukannya. Kemudian, tiba-tiba ada suara dari suatu tempat, "Sini, sini." Pada saat-saat seperti inilah, suara yang membimbing seperti itu membuat saya cenderung menurutinya. Saya berpikir untuk menggunakan kamar mandi di suatu tempat, tetapi seseorang mendorong tubuh saya dan menunjuk ke gelas air minum yang berada di samping tempat mereka membagikan prasada (makanan ringan), dan mereka berkata bahwa saya bisa mencuci dengan itu. Yah, saya memutuskan untuk melakukannya, saya melepas jaket, meletakkan tas di samping, melepas kemeja, dan mencuci punggung saya beberapa kali dengan gelas itu. Tiba-tiba, saya menyadari bahwa tas saya hilang.

Lebih banyak air mungkin akan membantu," kata seorang petugas yang terus-menerus menuangkan air ke dalam gelas. Petugas itu tampak linglung dan bergerak dengan gelisah, seolah-olah dia adalah bawahan yang sedang menjalankan tugas. Di belakangnya, ada seseorang yang membawa tas. Tas itu diambil dalam sekejap.

Setelah itu, saya mencari tas itu, tetapi tidak menemukannya. Saya bertanya kepada orang-orang yang makan prasmanan di sekitar, tetapi mereka hanya mengerutkan wajah dan tidak mengatakan apa-apa. Saya segera menyadari bahwa mereka mungkin tidak mengerti bahasa Inggris, atau bahkan jika mereka mengerti, mereka terlalu takut untuk berbicara. Ini tidak mungkin.

Kemudian, seorang pria yang berpura-pura menjadi warga yang baik datang dari kerumunan dan bertanya, "Ada apa?" Saya menjelaskan situasinya, tetapi dia hanya mengatakan, "Polisi akan membantu Anda," tetapi saya tahu mereka tidak akan mencari tas itu. Saya bisa membuat laporan polisi nanti. Ketika saya mencoba bergerak, banyak orang berdiri di sekitar saya, seolah-olah mereka mencoba menghentikan saya. Saya langsung tahu bahwa mereka semua terlibat. Pasti ada seseorang di antara mereka yang melihat kejadian itu. Orang asing selalu menarik perhatian.

Pada saat itu, saya mengatakan bahwa ponsel dan kamera saya telah dicuri, dan pria itu tahu tentang itu.

Pria itu terus-menerus meminta saya untuk naik sepeda motor ke kantor polisi, tetapi saya merasa malas. Meskipun saya tahu bahwa mereka semua terlibat, saya memutuskan untuk naik sepeda motor ke kantor polisi. Saya tidak akan melakukan hal berbahaya seperti ini di jalanan, tetapi tempat acara Kumbh Mela adalah tanah berpasir, jadi saya bisa turun kapan saja. Ternyata, mereka membawa saya ke kantor polisi khusus. Saya khawatir mereka akan membawa saya ke tempat yang jauh, mengelilingi saya dengan banyak orang, dan merampas dompet saya, tetapi ternyata tidak seperti itu.

Di kantor polisi khusus, pria itu berdiri di samping saya saat saya memberi tahu polisi apa yang ada di dalam tas dan meminta mereka untuk membuat catatan. Tujuannya adalah agar anak buahnya memeriksa isi tas yang disembunyikan untuk memastikan bahwa mereka tidak akan mencoba menutupi sesuatu.

Saya berpikir seperti itu karena pria itu, entah karena dia bodoh atau karena dia mengira bahwa saya tidak bisa melakukan apa-apa, terus-menerus bertanya, "Apa yang ada di dalamnya? Batu, cairan untuk memijat, dan apa lagi?" Apakah dia benar-benar tidak tahu? Saya tidak pernah mengatakan apa pun tentang batu atau cairan. Itu adalah obat batuk, bukan cairan pijat. Tidak mungkin dia salah mengira. Anak buahnya pasti melihat isi tas dan melaporkan bahwa itu adalah minyak pijat. Setelah mendengar itu, saya langsung tahu bahwa pria itu adalah dalang. Apakah dia mencoba menguji saya dengan mengatakan hal-hal seperti itu untuk melihat bagaimana reaksi saya? Jika itu masalahnya, dia pasti telah mengulangi penipuan yang sama berkali-kali, menyempurnakannya melalui siklus PDCA, dan memiliki keberanian untuk mengejek polisi sambil meminta kesaksian. Saya menduga bahwa dia adalah orang jahat yang mencari sensasi dan meremehkan polisi dan para korban. Bahkan jika saya mengatakan, "Hei! Kamu tidak mengatakan itu. Kamu adalah pelakunya!" tidak akan ada gunanya, karena hanya pria itu dan polisi yang bisa berbicara bahasa Inggris di sana, dan jika saya mencoba membantah, mereka hanya akan berbicara dalam bahasa Hindi dan mengabaikan saya. Jika saya memprotes, saya tidak percaya bahwa saya akan mendapatkan kembali barang-barang dan uang saya. Ini adalah kantor polisi, jadi saya tidak bisa memukul siapa pun. Selain itu, jika dia adalah bos mafia orang India liar, dia pasti sangat kuat, dan saya takut akan balas dendam. Saya hanya bisa mengabaikannya, meskipun saya tahu. Orang yang berpura-pura menjadi warga yang baik itu, kemungkinan besar, adalah dalang yang bahkan polisi pun tahu, tetapi tidak bisa menangkapnya. Saya bisa melihat bahwa polisi tampak frustrasi dengan cara mereka menangani pria itu.

Bagaimanapun juga, sangat mengejutkan bahwa pelaku utama penipuan bisa dengan santai berbicara dengan korban dan mendapatkan informasi. Pria ini terlihat seperti orang India biasa, jadi orang tidak akan tahu bahwa dia adalah seorang penipu jika bertemu dengannya di jalan. Selain itu, pelaku utama penipuan itu, mungkin untuk meredakan ketegangan, berulang kali bertanya, "Hei, India dan Jepang adalah teman, kan?" tetapi saya mengabaikannya. Penipu seperti ini sangat peduli dengan bagaimana orang lain memandang mereka, jadi mengabaikannya dan tidak mengucapkan terima kasih adalah cara terbaik.

Bagaimanapun juga, alih-alih melakukan penipuan dengan menggunakan banyak orang dan siklus PDCA, mereka seharusnya bisa menghasilkan uang dengan cara yang jujur. Mereka membuang-buang energi untuk hal yang tidak berguna.

Ketika mengalami hal seperti ini, saya mungkin berpikir bahwa sebaiknya kita membiarkan daerah kumuh apa adanya. Itu seperti penjara bagi orang jahat. Kita bisa mengidentifikasi dan membantu satu per satu orang muda yang memiliki potensi. Tidak perlu mengubah seluruh daerah kumuh. Kita perlu meningkatkan kualitas di beberapa tempat saja, dan membantu mereka yang memiliki potensi.

■ Kerugian:
・Smartphone Android murah seharga 12.000 yen yang dibeli sekitar 10 bulan lalu dari toko online di Hong Kong (tapi masih berfungsi). Jangan mencurinya.
・Kamera digital Canon (dengan nomor 720 di nomor model) yang dibeli beberapa bulan lalu. Harga pembelian 27.000 yen. Data disalin setiap hari, jadi aman.
・Uang tunai sekitar 5.000 rupee (sekitar 7.500 yen).
・Power bank (tidak diperlukan jika tidak ada smartphone) sekitar 1.000 yen.
・Buku yang dibeli di toko Yogamata pada hari itu.
・Jaket down Montbell yang sudah digunakan lebih dari 10 tahun (telah berfungsi dengan baik, tetapi insulasinya sudah mulai berkurang dan saya sedang mempertimbangkan untuk menggantinya).
・Cinderamata kecil yang dibeli pada hari itu.

Karena ada biaya deductible 3.000 yen untuk asuransi barang bawaan, tidak ada gunanya mengajukan klaim untuk barang-barang kecil. Hanya smartphone dan kamera digital yang perlu diklaim. Karena smartphone sudah tua, mungkin hanya akan mendapatkan beberapa ribu yen, tetapi saya berharap bisa mendapatkan sekitar 15.000 yen untuk kamera digital karena masih baru. Meskipun barang-barang bisa diganti, data kamera dan smartphone sangat penting, terutama karena tidak ada GPS. Saya mungkin akan membeli smartphone di Bangalore.

Mungkin ada juga orang yang merampas dengan kekerasan, tetapi setidaknya saya merasa lebih baik karena saya hanya ditipu.

Dulu tidak ada GPS, jadi saya selalu naik taksi atau becak, sehingga kerugiannya lebih kecil. Sekarang ada GPS, sehingga kita bisa pergi ke mana saja, dan mungkin itulah sebabnya banyak orang menjadi korban.

Meskipun saya masih merasa sedikit tenang saat dompet saya dicuri pertama kali, kali ini saya benar-benar kesal. Saya tidak terlalu kesulitan dengan kamera, tetapi saya kesulitan tanpa smartphone. Saya mungkin bisa menerima jika penduduk daerah kumuh mengambil sesuatu, seperti yang terjadi pertama kali, tetapi kali ini saya kesulitan karena smartphone saya hilang. Saya merasa kesal ketika orang lain melakukan sesuatu yang membuat saya kesulitan. Saya mengerti bahwa merampas harta benda adalah pekerjaan mereka, dan saya menganggapnya sebagai kecelakaan, tetapi saya merasa kesal ketika saya berada dalam situasi di mana saya kesulitan karena mereka tidak memiliki sesuatu.

Sebagai catatan, data kamera saya disalin ke Dropbox setiap hari untuk mencegah pencurian. Data yang belum diunggah masih ada di PC, tetapi setidaknya setiap hari data tersebut dipindahkan ke PC, jadi pada dasarnya aman. Karena rencana perjalanan selanjutnya tidak terlalu banyak menggunakan kamera, masalah ini seharusnya tidak terlalu besar.

Mengenai tidak adanya ponsel, karena tidak ada GPS, bergerak akan sangat merepotkan, jadi mungkin saya akan lebih banyak menggunakan taksi untuk perjalanan selanjutnya. Mungkin saja saya tidak akan terlalu sering bepergian ke India lagi, jadi mungkin taksi tidak masalah.

■Dosa dan Hukuman
Kali ini sepenuhnya adalah penipuan, jadi saya berdoa kepada Tuhan agar mereka menerima hukuman yang setimpal dan pasti.

Segera setelah itu, saya mendapatkan jawaban dalam mimpi. Karena ini mimpi, interpretasinya bersifat fantasi.

Jawaban: "Semua orang yang terlibat dalam penipuan ini, mulai dari yang mengawasi hingga yang menjalankan, akan menjalani 10 kehidupan lagi dalam kemiskinan dan kehidupan di daerah kumuh. Itu pasti." (dengan gambaran kehidupan di tenda)

Saya bertanya kepada Tuhan (?) dalam mimpi.

Saya: "Apakah mungkin bahwa kehidupan mereka saat ini di daerah kumuh akan berlanjut selama 10 kehidupan lagi? Bukankah itu hukuman yang terlalu berat untuk satu kesalahan?"

Jawaban Tuhan: "Tidak mungkin. Mereka tidak memiliki ruang untuk perbaikan, dan mereka tidak memiliki rasa bersalah. Mereka akan menjalani kehidupan di daerah kumuh selamanya atau hidup seperti serangga di jalanan. Bukan hanya mereka. Banyak orang di sekitar yang berpura-pura tidak tahu juga akan mengalami hal yang sama, dan mereka akan menjalani 1 hingga 3 kehidupan lagi dalam kemiskinan, sesuai dengan tingkat rasa bersalah mereka." (dengan gambaran orang-orang yang berpura-pura tidak tahu)

... Ketika saya mendengar itu, meskipun itu hanya dalam mimpi, saya merasa kasihan karena hukuman 10 kehidupan untuk sesuatu yang hanya bernilai beberapa puluh ribu. Rupanya, berpura-pura tidak tahu juga merupakan dosa. Namun, jika dipikirkan kembali, memang benar bahwa tanpa perbaikan diri, kehidupan tidak akan membaik, dan orang lain tidak akan mau berurusan dengan kita. Mungkin wajar jika seseorang yang terus melakukan penipuan akan menjalani kehidupan di daerah kumuh selamanya.

Kemudian, saya mendapatkan jawaban lagi.
"Manusia dapat menyadari hati nurani mereka. Bahkan jika kemiskinan dan kehidupan di daerah kumuh telah ditentukan oleh takdir, ada kemungkinan untuk berubah jika mereka menyadari hati nurani mereka. Perubahan itu terjadi dalam sekejap. 10 kehidupan dalam kemiskinan dan kehidupan di daerah kumuh adalah hukuman bagi mereka yang tidak berubah. Ada cara untuk melarikan diri dari nasib kehidupan di daerah kumuh, jadi Anda tidak perlu khawatir."

Ketika saya mendengar itu, saya merasa lega. Sampai orang tersebut ingin berubah, mereka akan terus menjalani kehidupan dalam kemiskinan dan di daerah kumuh. Saya mengerti.
Selanjutnya, jawaban: "Mereka mencuri karena kebutuhan hidup. Itu adalah hasil yang wajar bahwa jika Anda mendekati mereka, Anda akan dicuri, jadi yang terbaik adalah tidak mendekati mereka." Jadi, sepertinya lebih baik untuk memutuskan kontak. Saat bepergian, mereka cenderung datang mendekat dengan sendirinya.

Ya, itu hanya mimpi. Hanya mimpi.

■ Setelahnya
Di Varanasi, saya membeli ponsel Lava Z91 seharga sekitar 8.500 rupee (13.000 yen). Dengan harga ini, spesifikasinya hampir sama atau sedikit lebih baik dari yang sebelumnya, jadi saya berpikir untuk menggunakannya setelah kembali ke Jepang. Saya juga membeli kartu SIM baru yang berlaku selama 1 bulan seharga 900 rupee (1.400 yen). Yah, meskipun begitu, ponsel memang cepat kembali seperti semula, tetapi proses instalasinya merepotkan.