No final do ano passado, participei de um curso de formação em Hatha Yoga na Índia, e houve muitas coisas acontecendo. Embora eu não tenha escrito tudo detalhadamente, aqui estão algumas anotações que fiz:

2018/9/27
Plano para a Índia no inverno. Pretendo frequentar uma escola para aprender meditação por um mês [em planejamento].
- Meditação relacionada ao yoga. Filosofia (Darshan), anatomia (Sallivigyan), yoga (Yoga), psicologia (Manovigyan), meditação dos chakras, meditação silenciosa, meditação Vipassana. Parece não ter uma escola específica, mas a influência de Bihar é forte?
- Local: Rishikesh, na Índia.
- Período e duração: Janeiro do próximo ano (pode fazer frio). A escola tem um mês de duração, mas pretendo ficar por 2 meses, começando em dezembro. Yoga e meditação em Rishikesh.
- O tamanho reduzido da turma permite que os instrutores prestem mais atenção individualmente. Isso é bom e ruim.
- É possível adquirir conhecimento através de livros, mas acho que é mais importante se concentrar e experimentar na prática.
- Parece que posso obter uma licença de professor certificada pela escola, mas não pretendo me autodenominar "professor" (pelo menos por enquanto). Acho que não seria apropriado me chamar assim depois de apenas um mês de estudo.
- O preço é razoável: USD 1.000 (com impostos) para um quarto individual + 3 refeições por dia + todas as aulas.

11/2
Embora seja cedo, obtive o visto na embaixada da Índia.
Planejo ficar de 26 de novembro a 8 de fevereiro.
Primeiro, irei para Rishikesh e ficarei lá por dois meses, praticando yoga e, em janeiro, farei o curso mencionado acima.
Na primeira semana de fevereiro, pretendo viajar um pouco pela região antes de voltar. Este plano pode mudar. Por enquanto, reservei acomodações em Agra (Taj Mahal) e Varanasi pela terceira vez. Talvez eu faça uma viagem de ida e volta para Allahabad a partir de Varanasi para ver o Kumbh Mela?

11/26
Estou indo agora para Rishikesh.
Haneda (voo noturno) → Seul → Delhi (1 noite) → Rishikesh
Passarei 2 meses em Rishikesh praticando yoga e meditação, depois viajarei por cerca de uma semana antes de voltar no dia 9 de fevereiro.

Planejo me hospedar na área de Lakshmanjhula, do outro lado da ponte Lakshmanjhula, em frente ao Devine Life Society de Shivanananda. Parece estar a cerca de 10 minutos a pé do ashram de Shivanananda, mas como é uma ladeira, provavelmente levará uns 15 minutos. Pretendo frequentar principalmente as aulas da escola que escolhi e, ocasionalmente, visitar o Divine Life Society. O foco principal será o curso de workshop de meditação (1 mês) em janeiro.

Desta vez, estou usando milhas da SkyTeam para voar pela Korean Air novamente depois de muito tempo. Às vezes é bom fazer uma escala em Seul. Não é a rota mais barata se comprada normalmente.

11/27
Normalmente, uso o Priority Pass para almoçar gratuitamente, mas esqueci de renovar e ele expirou, então comi normalmente. É surpreendentemente inconveniente não ter o Priority Pass que deveria estar disponível, e a comida no aeroporto é muito cara. Incheon tem chuveiros gratuitos, mas os chuveiros nos lounges do aeroporto são valiosos.

11/27
Chegada em Delhi às 19h.
Ao respirar este ar morno e poluído, sinto que voltei para a Índia.
Delhi está muito quente. Embora eu ache que é frio para os padrões indianos, parece quente vindo do Japão. Rishikesh deve estar um pouco mais frio. Ultimamente, tenho me tornado mais resistente ao frio, então provavelmente não será um problema.

11/27
De [aeroporto] até a estação de Delhi, o trem expresso especial leva cerca de 30 minutos e custa 60 rupias (aproximadamente 94 ienes). O metrô normal custa aproximadamente metade disso. Outras pessoas podem achar isso barato, mas considerando os preços do passado e a inflação, é uma questão de tempo até que os preços na Índia superem os do Japão. Se esta política econômica continuar, parece que a estratégia será promover a desvalorização da moeda para vender produtos, pessoas e serviços japoneses em todo o mundo. Acredito que os preços na Índia aumentarão para níveis surpreendentes em 10 anos. Haverá alguns itens baratos como na China, mas no geral, os preços provavelmente subirão. Não seria estranho se as pessoas indianas começassem a fazer compras exageradas no exterior como os chineses.
Sinto que o comportamento das pessoas indianas está melhorando ano após ano, então seu nível econômico também deve estar subindo.

11/28
Depois de chegar à estação de Delhi de trem, eu pretendia caminhar até o hotel, mas um auto-rickshaw se aproximou e disse que levaria até o hotel do outro lado da estação por 50 rupias (aproximadamente 80 ienes), o que parecia razoável. Então, ele começou a dirigir na direção oposta e pensei: "Será que isso é uma armadilha para me levar para um lugar perigoso e roubarem meus pertences?". Estava prestes a sair quando ele repentinamente fez uma curva U. Eu estava curioso sobre para onde ele estava indo, então ele fez outra curva U e parou cerca de 100 metros daquele ponto inicial. Pensei: "O que está acontecendo?" Então percebi que era na entrada de um estacionamento com o portão fechado. Um homem se aproximou e disse: "A área para a qual você quer ir está atualmente em estado de tumulto e está fechada. Você não pode passar por este portão. A área do seu hotel é muito perigosa." Mas ele estava falando sobre um simples portão de estacionamento! Ele continuou dizendo coisas como: "Não podemos, não podemos. Este portão está fechado e você não pode passá-lo". Será que ele está tentando me fazer acreditar que o portão de um estacionamento a apenas 100 metros da estação de Delhi é uma barreira para chegar à área do hotel? Está escrito claramente "estacionamento" ali. Seria ridículo se alguém caísse nessa armadilha. Estava ficando cansado de toda essa farsa, então tentei sair do auto-rickshaw e ele agarrou minhas coisas e disse: "Dinheiro!". Eu disse: "Você nem sequer nos levou 100 metros", joguei 10 rupias (17 ienes) para ele e puxei minhas coisas. Ele me xingou dizendo: "Droga!", mas não tenho obrigação de ouvir isso de um golpista como ele. Talvez eu tenha sido um pouco descuidado. De qualquer forma, é bom que os auto-rickshaws sejam lentos, então posso escapar se ficar preso no trânsito e pular para fora. Foi perigoso por pouco. Lembrei quando escapei de um táxi da mesma maneira em Agra antes. Será que somos alvos porque somos japoneses?
Depois disso, caminhei até o hotel, mas é claro que não havia nenhum tumulto naquela área. É claro que não haveria.
Troquei apenas 1000 ienes no aeroporto, pois a taxa de câmbio era ruim, e isso não seria suficiente, então primeiro trocarei mais dinheiro e reservarei um trem para Haridwar, perto de Rishikesh. Surpreendentemente, havia muitos lugares vagos. Talvez seja por causa do inverno.
Quando tentei reservar o trem no balcão de viagens do hotel, eles disseram que não havia assentos disponíveis e me pediram para pegar um táxi, mas quando fui a outro lugar, consegui conseguir um assento normalmente. Parece que eles só queriam vender os bilhetes de táxi.
Dizem que a estação de Delhi é a mais perigosa, então talvez eu esteja sendo complacente. Sempre serei seguido por pessoas indianas desonestas.

E comprei um cartão SIM, comi e terminei por hoje.
Amanhã de manhã pegarei o trem cedo para Rishikesh, passando por Haridwar.

11/28
Cheguei em Rishikesh, mas disseram que o número de participantes do curso é pequeno e querem me indicar outro lugar. Parece que estão ajustando agora. Não sei o que vai acontecer.

Lugares pequenos e baratos têm essas coisas mesmo.
É a baixa temporada de inverno, afinal.

Está um pouco frio, então se for para receber reembolso, talvez eu fique mais tempo em Rishikesh e vá para outra cidade.

11/28
Fui recomendado ao Kriya Yoga Ashram. É 1.000 rúpias (1.700 ienes) por uma noite em quarto individual. Provavelmente inclui refeições e aulas.
Este lugar é o mesmo onde Paramahansa Yogananda viveu, no livro "Autobiografia de um Yogi"? Eu pensava que a base era Calcutá, mas também existia em Rishikesh.
Agora preciso pegar um scooter-táxi e levar minhas malas pesadas para algum lugar. Tenho medo de deixar as malas caírem.
(Mais tarde descobri que existem vários ramos do Kriya Yoga. O preço normal parece ser 600 rúpias.)

11/28
Existem lugares um pouco mais baratos em outros lugares, mas acho que o preço é razoável considerando que inclui refeições no quarto individual. No entanto, o jantar aqui era muito simples. Existem lugares com preços semelhantes que oferecem refeições melhores e aulas de yoga, então não é particularmente barato. Mas a sala de meditação é grande e imponente, então talvez seja adequada para quem quer meditar.
O fato de as refeições serem simples pode ser uma vantagem no sentido de que não atrapalham a meditação.

11/29
Mudei-me para o Kriya Yoga Ashram, mas aqui o foco é na meditação e não há exercícios físicos (asanas). A sala de meditação é imponente e a regra básica é permanecer em silêncio e não falar muito. Como estamos no inverno e tem pouca gente, isso está tudo bem por enquanto.

A técnica de respiração do Kriya Yoga é estranha e ouço um som semelhante ao Ujjayi durante a meditação, mas como está escuro, não consigo ver direito. Esse som é um pouco irritante e meio desagradável.

Depois conversei com o gerente e descobri que não há certeza se haverá um curso de meditação em janeiro, então vou deixar isso de lado por enquanto. Também redefiniram todas as aulas de yoga para dezembro e, em vez disso, irei participar de uma turma pequena de TTC200 (Teacher Training Course 200 horas) com outras 5 ou 6 pessoas em outra escola em dezembro. Normalmente custa US$ 1.400 se você se inscrever diretamente, mas parece que posso fazer por US$ 1.000, o mesmo preço do curso de meditação.

Eu não sou muito bom em exercícios físicos (asanas) e não tenho a intenção ou as habilidades para me tornar um professor, então eu não estava particularmente interessado no TTC200 (Teacher Training Course 200 horas = cerca de 1 mês) e não pretendia fazer por enquanto, mas acho que é uma boa ideia aproveitá-lo agora antes que os preços subam na Índia. Além disso, está relativamente barato em US$ 1.000 e não tenho muito mais o que fazer, então vou participar para aprender. No final das contas, ainda não sei se farei o curso de meditação em janeiro e, mesmo que faça, provavelmente será em outro lugar. Se eu não fizer, terei que ir para algum lugar. Por enquanto, vou fazer o TTC200 que está confirmado. De alguma forma, estou pensando que talvez seja melhor não fazer se estiver muito vazio. Talvez eu deva ir para outro lugar. O que deveria ser um curso de meditação acabou sendo um TTC. Mesmo que eu faça o TTC, atualmente não tenho a intenção de me apresentar como professor.

Primeiramente, fui verificar o local do TTC200, mas é muito isolado e parece difícil chegar a pé ao ashram de Shivananda. Isso é uma desvantagem. O gerente disse abertamente: "Acho que os professores são melhores aqui do que no nosso". É como se ele estivesse admitindo que o curso da empresa dele não é bom, o que é estranho. Parece que o novo lugar tem um professor experiente que está sozinho em uma área isolada.

Embora eu tenha dito que vou fazer o TTC200, ainda tenho tempo e posso desistir e pedir reembolso.

De repente, comecei a pensar se deveria ter ido diretamente para o ashram de Kerala da rede do curso que estou fazendo atualmente no Japão. Lá, eu já estive antes, então não preciso me preocupar, e provavelmente não haverá uma situação tão pouco popular e isolada como esta em Rishikesh. Acho que devo ir para um lugar mais movimentado e vibrante. As coisas acontecem em lugares populares. Da próxima vez, talvez seja melhor ir diretamente para Kerala. Embora esteja lotado nesta época, pode ser melhor do que estar em um lugar desabitado.

29/11
Por enquanto, vim para a Devine Life Society. Eles estão fazendo algo o dia todo.


11/29
Até mesmo no famoso Parmarth Niketan Ashram, há atividades acontecendo o dia todo. Parece que este lugar é conhecido pelos seus "Arati".

O preço de um quarto duplo com asana por 1 hora (duas vezes), incluindo diversos cânticos, sem refeições, custa cerca de 800 rúpias, aproximadamente 1300 ienes. Este também é uma opção a ser considerada, mas parece que o preço não muda se for para uma pessoa ou duas pessoas, então pode ser um pouco caro para uma pessoa sozinha.



11/29
O gerente enviou pessoas e, mesmo em uma situação de "scooter-táxi", fomos para outra escola, mas o prédio ainda está em construção. Que absurdo. Será que dá para realizar aulas aqui? O proprietário diz que a construção será finalizada até o próximo mês e que as aulas serão realizadas aqui, mas isso certamente não vai dar tempo, então provavelmente as aulas e a construção acontecerão simultaneamente. Isso é muito comum na Índia. A famosa "tudo bem" indiana geralmente não significa "tudo bem", algo que todos sabem depois de ter alguma experiência na Índia, então um lugar em construção é impensável. É frequente que a mudança para o escritório não aconteça no prazo e que a construção continue mesmo após a mudança.

Senti que fui manipulado pelo gerente para comparar lugares obviamente ruins e ser direcionado para a primeira opção. De qualquer forma, depois disso, voltei à escola Sanskar Yoga Shala e conversei com o proprietário, Naveen.

O próximo curso de dezembro será realizado em um grupo pequeno de cerca de 5 pessoas, o que parece bom porque os professores poderão dar mais atenção aos alunos. Ele me disse algo muito razoável: como o curso de meditação é parte integrante do yoga, eu deveria fazer primeiro o TTC200. Além disso, surgiu uma conversa franca sobre como o TTC200 e o curso de meditação não são tão diferentes, sendo que este último apenas enfatiza um pouco mais a meditação. Então, chegamos à conclusão de que posso fazer o TTC200 primeiro e decidir depois se quero ou não fazer o curso de meditação. Parece que há poucos participantes no curso de meditação, então o curso de meditação que eu tentei fazer inicialmente não será realizado, e também não está claro se este curso de meditação será oferecido no próximo mês, então é melhor me inscrever no TTC200 em dezembro, que já foi definido para acontecer... Acabei fazendo inscrição no TTC200. O que deveria ser um curso de meditação acabou sendo o TTC200.

Parece que a realização do curso de meditação depende muito da intenção do organizador. No primeiro lugar, parecia ser algo com foco intenso em meditação, mas parece que a intenção deste proprietário é semelhante à do TTC200. O TTC segue os padrões da Yoga Alliance dos EUA, então o currículo é mais ou menos definido, mas o curso de meditação depende muito do professor, pois é algo exclusivo de cada escola. Bem, não posso fazer nada a respeito. Talvez seja uma sorte ter um grupo pequeno e flexível?

Eu estava começando a pensar em adiantar meus planos e voltar para casa logo se nada fosse decidido, e também estava meio que pensando em ir para Kerala, então eu estava cansado de andar por todos os lugares e minha capacidade de raciocínio estava diminuindo, quando decidi fazer o TTC aqui. Isso vai levar a um bom resultado?

Um pouco distante da cidade, mas surpreendentemente, a rua principal fica a cerca de 500 metros, então é uma distância que se pode percorrer facilmente a pé. Apesar disso, é um lugar relativamente tranquilo, o que pode ser bom.

Eu mesmo penso que meus fracassos e sucessos são todos parte de uma vida perfeita. Talvez ter sido levado para este lugar depois do cancelamento da primeira escola tenha sido um passo perfeito. Além disso, como estou pagando pelo preço da escola original, é mais barato do que fazer o curso normalmente: USD 1.400 → USD 1.000.

O proprietário, Naveen, parece ter vivido em uma comunidade nas montanhas e praticado meditação com um mestre hindu no Himalaia, então ele é diferente dos professores de yoga comuns.

Parece que o curso de meditação tem poucos alunos, então eles estão reunindo os alunos de vários cursos para fazer um evento conjunto. Muitas vezes, as pequenas escolas aqui fazem isso para compartilhar alunos. Nesse sentido, talvez todas as pequenas escolas sejam mais ou menos iguais, mas como o proprietário parece ter se dedicado muito aos estudos, este lugar pode ser melhor do que outros. O gerente da primeira escola também disse que Naveen é incrível e que ele é o melhor nesta área (o que pode ser um exagero), então espero que este seja o lugar certo.

Quando coisas assim acontecem, as pessoas que só conhecem o Japão criticam a falta de cumprimento dos horários, mas para a Índia, isso é normal. Eles estão tentando fazer o possível e seguir os princípios básicos dos negócios, então acho que eles são muito competentes. É inevitável que não consigamos realizar o curso se houver poucas pessoas inscritas, mas para quem tem experiência na Índia, isso é aceitável. Não podemos controlar quantas pessoas fazem a reserva. Isso não é culpa de ninguém indiano. Talvez eu tenha cometido um erro ao escolher um lugar menos popular. Mas isso não é um grande problema, e talvez essa confusão me tenha levado a um lugar ainda melhor. Bem, ainda não tenho certeza.

Existem alguns japoneses que observam friamente de longe e criticam pelas costas, mas para quem viveu aqui por muitos anos, sabe que às vezes é possível deixar-se levar pela situação e ir para um lugar melhor.

Se o próximo destino for algo como uma fraude em uma estação indiana, basta recusar. Portanto, isso não é realmente um grande problema. Pelo contrário, a gerente que me apresentou outro plano depois que eu estava prestes a cancelar é muito competente e maravilhosa.

11/29
Em Rishikesh, claro que há muitos bois.


11/29
No Japão, quando se fala em meditação Vipassana, geralmente refere-se ao método de Goenka. Mas em Rishikesh, a expressão "meditação Vipassana" parece significar simplesmente uma meditação silenciosa. Fui informado de que não conhecem o nome "Goenka".

A gerente da escola onde eu reservei inicialmente aulas parecia ser muito familiarizada com a meditação Vipassana, pois organiza um grupo de meditação Vipassana aqui. No entanto, mesmo organizando sessões de meditação Vipassana, ela não conhece Goenka.

Talvez o significado de "meditação Vipassana" seja diferente no Japão. É algo interessante.

11/30
O altar na sala de meditação do Kriya Yoga Ashram. Simples.

A sala parece ter capacidade para cerca de 70 pessoas.



Esta almofada é muito boa, e mesmo depois de sentar por cerca de uma hora, não causa muitos danos aos pés.
É realmente um ashram indiano focado em meditação.
Não é apenas a almofada, mas também o chão abaixo dela, que possui uma combinação perfeita de firmeza e maciez, então provavelmente existe uma enorme expertise envolvida.

Este conforto está muito distante da ideia de "ascetismo", sendo puro relaxamento. Nunca imaginei que sentar pudesse ser tão fácil. No Japão, geralmente os pés começam a doer depois de cerca de 30 minutos, mas aqui dura mais do que isso e causa quase nenhum dano.

Parece ter uma direção diferente da prática de zazen ou seiza (postura de joelhos dobrados) como um tipo de ascetismo no Zen japonês. Esta é apenas a minha impressão inicial, então minhas opiniões podem mudar posteriormente.

11/30
O Kriya Yoga Ashram onde estou hospedado tem basicamente uma regra de silêncio e os hóspedes não conversam muito entre si.

É comum ter regras de silêncio em ashrams focados em meditação? Anteriormente, quando participei de um retiro de Vipassana no Japão, a base também era o silêncio e sem comunicação.

Certamente, entendo que se você começar a interagir com alguém, pode ficar preocupado com coisas como "o que essa pessoa disse" ou detalhes semelhantes, o que pode atrapalhar a meditação. No entanto, observar esses pensamentos aleatórios que surgem devido à interação também é uma forma de meditação, e talvez seja melhor ter alguma interação para facilitar a meditação. Bem, provavelmente existem razões históricas, conhecimento e cultura por trás disso.

Em outros lugares além dos focados em meditação, alguns lugares não permitem que iniciantes façam longas sessões de meditação, então depende da política de cada lugar. Aqui, fazemos cerca de 1,5 a 2 horas de meditação pela manhã e à noite, mas com essa duração, os iniciantes podem ficar confusos e perturbados por pensamentos aleatórios, então talvez seja uma regra de silêncio para evitar que os iniciantes fiquem confusos. Acho que, depois de alguma experiência em meditação, a conversa não fará muita diferença.

Ou estou enganado, e pode ser uma regra de silêncio para que praticantes avançados entrem em um estado ainda mais profundo de meditação?

Talvez seja ambos.

11/30
Os cachorros que vagueiam por Rishikesh estão babando, será que este é o famoso cachorro raivoso? É a primeira vez que vejo um na vida real.
Dizem que eles são dóceis e não mordem pessoas, e mesmo quando passam muito perto deles, eles não fazem nada, e os indianos também andam normalmente ao lado deles.
Eu sempre pensei que cachorros com raiva eram agressivos e mordiam as pessoas próximas, mas será que é assim na realidade? Ou talvez eles só mordam quando atingem um estágio terminal da doença?
É perigoso aqui mesmo na Índia, onde você pode se sentir confiante. É perigoso quando você está acostumado. Mesmo depois de se acostumar, ainda é perigoso.


11/30
O ritmo dos tambores do ashram de Shivananda é impressionante.
"Don don dodon" + "Chan chan chachachan" continua indefinidamente.

11/30
Ashram de Shivananda.

11/30
Havia um senhor que parecia um asceta, mas na verdade era mais como alguém envolvido em negócios.

11/30
A propósito, o Kriya Yoga Ashram onde estou hospedado é um prédio bem imponente. É claro que é famoso mundialmente, associado a Yogananda (pelo menos, eu pensava assim), mas parece que há uma diferença sutil na linhagem.
Como existe uma estrada principal ao lado, há algum ruído, mas as paredes da sala de meditação são grossas, então o problema do barulho não é tão grande. As manhãs e noites costumam ser mais silenciosas.

12/1
Inesperadamente, descobri que amanhã poderei aprender técnicas de meditação do Kriya Yoga.

Aparentemente, eles só ensinarão as técnicas e não farão a transmissão formal. A "transmissão" é algo muito mais elaborado, envolvendo uma relação entre mestre e discípulo, então geralmente não acontece tão facilmente, mas eles entraram em contato comigo para oferecer apenas o ensino das técnicas.

Eu estava interessado nisso depois de ler a autobiografia de Yogananda, então foi uma surpresa ter essa oportunidade repentinamente.

Aparentemente, só mestres certificados podem ensinar essas técnicas a outras pessoas, então eu não poderei compartilhar o conteúdo com ninguém mais.

12/1
Café da manhã no Kriya Yoga Ashram.

Almoço no Kriya Yoga Ashram.

Jantar no Kriya Yoga Ashram.

Mesmo sendo tão simples, é surpreendentemente saboroso. Pessoas que não gostam de comida vegetariana podem não gostar.
A culinária vegetariana indiana tem um certo tempero característico. Se esse sabor estivesse disponível no Japão, talvez as pessoas pudessem se contentar com opções vegetarianas.

Café da manhã do Kriya Yoga Ashram. Um pouco doce. Com gosto de leite.

Jantar no Kriya Yoga Ashram. Simples.

Almoço em um restaurante ao ar livre, um prato chamado "thali". Este foi um conjunto luxuoso que custou 220 rúpias (aproximadamente 400 ienes).

12/1
Farei uma meditação após realizar um ritual como este.


12/1
Aprendi o método de meditação do Clear Yoga. Até agora, aprendi as técnicas sem passar por um processo de iniciação.

Apenas me ensinaram a primeira etapa dos sete passos, mas mesmo assim parece suficiente. Acho que poucas pessoas conseguem avançar para a segunda etapa... O professor disse que ele está no terceiro passo, mas também disse que eu ainda não entendi completamente o primeiro passo, então pelo menos posso aprender as técnicas com antecedência.

O conteúdo deve ser mantido em segredo, mas a direção é através da respiração (pranayama) e de algumas posturas do yoga, bem como métodos para desenvolver os meridianos no yoga/tantra/qigong. Basicamente, é sobre técnicas de respiração.

Antigamente, era um método secreto transmitido apenas aos iniciados, mas agora existem muitos livros que explicam em detalhes, então as próprias técnicas não são tão novas, mas o interessante é que há pessoas que estão realmente praticando os métodos descritos nos textos clássicos do yoga.

Isso é diferente da atenção plena budista e é um método mais voltado para o yoga.

Estou pensando em ir para Kumbamela, e descobri que existe um acampamento lá onde posso ficar, então vou perguntar sobre isso.

12/1
Existe uma mulher chamada Yogmata. O nome de Yogmata surgiu durante a conversa com a pessoa que me explicou, e ela mencionou algo como "nossos santos japoneses também conhecem", o que foi inesperado e surpreendente.

Eu não sabia nada sobre ela além do nome, então estava completamente alheia. Não tinha uma boa impressão dela, então não estava muito interessada. A única conexão que tenho é que vi um estande em uma exposição onde a equipe disse com arrogância: "Para ser honesto, todas as outras pessoas não são autênticas, apenas ela é a verdadeira", o que me pareceu religioso e complicado, e também assisti a um vídeo de Yogmata onde ela saiu de uma fenda na rocha e parecia muito debilitada, então tive uma impressão ruim. Eu estava praticamente ignorando-a, mas nunca imaginei ouvir o nome de Yogmata em um lugar como este.

Bem, pode ser uma Yogmata diferente daquela famosa no Japão. (→ Era a mesma pessoa).

12/2
Depois, mostrei uma foto e ela disse: "Sim, sim, é ela", então tenho certeza de que era realmente ela.

O professor aqui me disse para "conversar com Yogmata", mas o que isso significa? Não entendo... Parece que o guru daqui é amigo de Yogmata. Yogmata é mais famosa do que eu imaginava...
Hum... não estou muito animada, porque este lugar parece ser uma organização religiosa e acho melhor não ter muita ligação, mas também não quero julgar as pessoas pela primeira impressão, então vou tentar manter a calma.
Minha primeira impressão é que seria melhor evitar envolvimento. Na exposição, a equipe era irritante... Bem, talvez seja apenas um caso isolado. (→ Mais tarde, conversei com outra pessoa em uma exposição diferente e ela foi normal. Talvez a pessoa da última vez fosse especial).

Um professor aqui me disse: "Você deveria conhecer Yogmata". Mas, como ela é uma pessoa muito popular, acho que não será fácil encontrá-la. No momento, eu não tenho planos de conhecê-la e nem sinto vontade de fazê-lo. Se for realmente alguém com quem devo entrar em contato, talvez a oportunidade surja naturalmente, sem que eu precise fazer nada. Nesse caso, considerarei novamente na época.

Yogmata tem 73 anos. Ela parece mais jovem do que sua idade. Com essa idade, não seria surpreendente se ela falecesse a qualquer momento.

11/2
Conversa com o professor durante uma aula particular de meditação no Kriya Yoga Ashram:

Professor: "Você é solteira? Então você poderia se tornar uma monge."
O que isso significa? Não entendi... Por que essa conversa começou assim...?

Eu: "Agradeço por me ensinar os métodos de meditação, mas acho difícil praticá-los enquanto estou na Índia."
Professor: "Entendo. Esse é o seu problema. O que eu fui instruído a fazer pelo meu guru (Gurudev) é apenas ensinar as técnicas."
Como assim? Gurudev não está aqui... Parece que meu guru, que está longe daqui, me instruiu especificamente a ensiná-las. Por que ele faria isso? Não seria mais normal simplesmente ensiná-las...? Bem, talvez eu esteja pensando demais. Talvez ele apenas tenha sido designado para esse papel.

Eu: "Não existe Kriya Yoga Ashram no Japão, certo?"
Professor: "Não existe Kriya Yoga Ashram no Japão. Você deve criar um."
Como assim? Por que essa conversa sobre criar algo?

Professor: "Não há tradução japonesa deste livro didático. Você deveria traduzi-lo."
Como assim? O que significa que eu devo traduzir...?

(Depois de uma conversa sobre o Kumbhamela, onde foi mencionado que existe um acampamento e que eu poderia ficar lá)

Eu: "Mesmo indo ao Kumbhamela, não sei se vou querer receber a iniciação (cerimônia)."
Professor: "Não, você definitivamente vai. Gurudev vê tudo. Você provavelmente não terá esse sentimento até conhecer Gurudev."
Como assim? Não gosto muito de fazer coisas complicadas como iniciações... De fato, no momento, eu não estou com vontade de participar da iniciação. Além disso, a ideia de escolher apenas um guru para o resto da vida me parece estranha. E isso tudo aconteceria na Índia, que fica tão longe do Japão.

Bem, ainda é algo para o futuro, então não sei como vai ser. É uma conversa meio confusa...

12/2
Bem, dependendo da perspectiva, do ponto de vista do desenvolvimento dos canais energéticos (o que no Yoga se chama "nadi"), tanto esta prática de Kriya Yoga, primeiro estágio, quanto a meditação Vipassana ao estilo de Goenka, eu acredito que ambas são formas de desenvolver os canais energéticos. No fim das contas, o que chamamos de observação dos pensamentos ou meditação observacional são resultados, fenômenos ou experiências. O importante é desenvolver os canais energéticos e aumentar a energia; se a energia aumenta, naturalmente as distrações diminuem. Talvez seja essencial que, no Kriya Yoga, primeiro estágio, não se fale em observação de pensamentos, mas sim que o foco esteja no desenvolvimento dos canais energéticos.

Acredito que todos já experimentaram que, quando nos sentimos bem, os aspectos negativos desaparecem. Mas é quando isso acontece em um nível mais elevado que ocorre a iluminação ou uma experiência divina, e não necessariamente se alcança a iluminação apenas observando pensamentos ou meditando de forma observacional. A impressão que tenho é que eles estão focados seriamente no aspecto fundamental, que é simplesmente "ficar bem".

Ainda assim, mesmo dentro do primeiro estágio, existem 7 etapas, e todas são muito difíceis, então provavelmente a maioria das pessoas passará a vida inteira fazendo apenas este primeiro estágio. Não sinto vontade de avançar para o próximo estágio.

Essa explicação de que esta é a raiz de tudo e que, ao compreendê-la, você poderá entender todos os outros métodos, talvez não seja uma mentira.

12/2
Dizem que existem meditações observacionais e meditações de concentração, mas isso representa apenas dois aspectos da meditação. Se o poder do corpo aumenta, tanto a observação quanto a concentração se elevam.

Do ponto de vista absoluto, as meditações observacionais e as meditações de concentração são a mesma coisa, paralelas. Mas, do ponto de vista relativo de cada indivíduo, existe uma direção dependendo das características individuais, então, relativamente, surgem vantagens e desvantagens entre as meditações observacionais e as meditações de concentração. As vantagens e desvantagens que se mencionam são apenas perspectivas pessoais sobre o que é mais adequado para cada um. É uma questão de aptidão ou preferência pessoal, mas, absolutamente, ambas são a mesma coisa. Quando alguém diz "isto é melhor", pode dar a impressão de que o outro é ruim, mas as vantagens e desvantagens que se mencionam são apenas referências à direção individual. Por exemplo, talvez alguém seja mais habilidoso em meditação observacional se tiver dificuldade com a concentração; nesse caso, essa pessoa pode achar que a meditação observacional é melhor. No entanto, também pode ser que essa pessoa deva praticar meditação de concentração justamente por ter dificuldade com a concentração. O contrário também é verdadeiro. Algumas pessoas podem passar a vida inteira praticando apenas um tipo de meditação, enquanto outras podem praticar ambos. Mas, como a meditação ocorre internamente, mesmo ao praticar meditação de concentração, a observação se eleva, e mesmo ao praticar meditação observacional, a concentração aumenta. Portanto, não há muita diferença entre elas. Existem várias técnicas, então pode haver vantagens e desvantagens em cada uma delas, mas entendi que, conceitualmente, as meditações observacionais e de concentração são apenas diferentes perspectivas.

"Poder", como é chamado, pode ser Kundalini ou outra coisa (?). De qualquer forma, o objetivo não é a observação ou concentração; a observação e a concentração são ações, um "como fazer", então pertencem à categoria de técnicas. Parece que o objetivo é aumentar esse poder, ou talvez seja mais fácil entender se chamarmos de vitalidade. Aumentar a vitalidade é o objetivo, e a observação meditativa e a meditação concentrada são meios para isso, mas fundamentalmente parece ser o desenvolvimento dos canais energéticos (nadis). É essa impressão que tenho.

12/2
Adquiri hena preta para uso pessoal.
Uma dose de 15g custa 10 rúpias (aproximadamente 18 ienes). No Japão, mesmo fazendo sozinho, custaria cerca de 500 ienes, então é bom assim também. A hena é suave para o corpo e com este preço, tudo são vantagens. É mais barato do que aquele que comprei no supermercado antes, e como nunca usei, estou um pouco preocupado com os efeitos, mas bem, se não funcionar, não tem jeito. Gostaria de ser a mesma coisa da última vez, mas não encontrei.

12/2
Estava atravessando o rio comendo pipoca quando um macaco veio tentar roubar, e instintivamente afastei com a mão, empurrando o macaco para longe, e ele quase caiu da ponte suspensa. O macaco é ágil, então conseguiu se agarrar por pouco e foi salvo, mas como foi empurrado, ele veio me ameaçar, e ficamos nos encarando. Como ele veio me ameaçar, pensei em empurrá-lo com mais força, mas percebi que, se caísse para baixo, morreria no rio, então logo voltei à razão e parei de confrontá-lo. É assustador pensar no que aconteceria se eu o tivesse empurrado instintivamente e ele tivesse caído no rio.

Quase matei um macaco. Se matasse por causa da pipoca, seria demais e eu ficaria com a má reputação. Perigoso, perigoso.

O macaco ficou bravo, mas, no fundo, fui eu quem estava errado, mas afinal de contas, ele é um macaco. Está agindo instintivamente. Ah, este macaco na foto é outro macaco.


12/2
Fui para o Sanskar Yoga Shala. É um prédio que parece normal, uma escola pequena.

Local para a realização de rituais de fogo (arati).

Altar de oferendas.

Estúdio.

12/2
Obtive uma sacola para yoga. 200 rúpias (350 ienes). Não a uso muito, mas às vezes é necessária e a que eu tinha ficou desgastada depois de lavar.

12/3
É mais ou menos assim, bem compacto. Existem três turmas que seguem em paralelo, e no total são 6 pessoas. Pensei que as pessoas que fazem o TTC (Teacher Training Course) fossem todas bastante habilidosas, mas na fase inicial, elas parecem ser apenas normais. Elas também não conseguem fazer muita cabeça para baixo. No entanto, com este número de alunos, a amostra é pequena. Acho que o professor gostaria muito de focar mais em avançado, então talvez ele esteja pensando "o que devo fazer".



Grandes lugares são impressionantes, bonitos e agradáveis, mas mesmo pequenos como este, há um esforço em torná-los confortáveis. No entanto, os grandes lugares têm a desvantagem de que podem não ter espaços para conversar, jardins, gramados ou salas de meditação.

12/4
No mesmo local, outras pessoas estão fazendo um curso chamado "Kundalini Yoga TTC".
Os livros utilizados são, aparentemente, obras de um famoso guru, então parece ser relativamente autêntico. O nome "Kundalini" é impressionante, mas no final das contas, é sobre práticas avançadas de Hatha Yoga.
Bem, eu não tenho muito interesse neste curso, mas talvez queira dar uma olhada no conteúdo dos livros para ver a direção em que estão indo.

12/5
Quando perguntei ao organizador Naveen, ele disse que tem experiência com Kundalini várias vezes. Ele tem 17 anos de experiência em Yoga.
Parece que muitas pessoas têm essa experiência com Kundalini? Ele mencionou que há muitos praticantes de Kundalini na comunidade que vivem e meditam nas montanhas do Himalaia. Entendo. No entanto, ele também disse que não são tantas pessoas que têm essa experiência.
Se for assim, talvez esta escola seja uma escola decente, apesar de ser pequena?
A forma como a experiência é obtida varia, mas aparentemente, tanto na Índia quanto no Japão, o método famoso de Kundalini subindo pela coluna vertebral é o mesmo. Além disso, ele mencionou coisas como ter melhor visão, audição e alcance da voz, que eu interpretei como algo relacionado à clarividência ou telepatia, ou seja, sobre o corpo psíquico, não sobre o físico.
Parece que a palavra "Kundalini" se refere não apenas ao aumento de energia, mas também às várias mudanças que ocorrem em conjunto com isso. Talvez haja uma nuance diferente na forma como essa palavra é usada no Japão. Ou talvez seja apenas um mal-entendido na comunicação.
Bem, já que é auto declarado, pode ser que eles estejam simplesmente dizendo que tiveram a experiência. No entanto, pela expressão deles, parece que estão obtendo algo.
O professor de filosofia é o pai do proprietário desta escola, Naveen. Ele disse que foi ao Japão algumas vezes para fazer um retiro de meditação de 5 dias no Monte Takao e ministrou seminários perto da Torre de Tóquio, então talvez seja mais sólido do que parece, apesar de ser pequeno.
Bem, pelo menos parece ser mais confiável do que as escolas "falsas" comuns.

12/6
Perguntei discretamente a um dos alunos que está fazendo o curso misterioso chamado "Kundalini Yoga TTC", e ele confirmou que este é basicamente uma versão resumida da prática avançada de Hatha Yoga, e que o conteúdo não é tão diferente do Hatha Yoga.

Quando perguntei aos alunos no primeiro dia: "Kundalini Yoga é Hatha Yoga?", eles responderam com confiança: "Não, isso é diferente". No entanto, um dos alunos disse: "O que você disse está correto. Parece que estamos fazendo a mesma coisa que o Hatha Yoga", então ele percebeu rapidamente.

Parece que, mesmo que os alunos tenham percebido apenas que se trata de Hatha Yoga e precisam praticá-lo diligentemente, eles provavelmente tiveram um bom aprendizado.

Outro aluno, que também é iniciante em yoga, percebeu o resultado acima e disse: "Aparentemente, devo começar do básico novamente. Isso é Hatha Yoga".

Bem, o fato de os alunos terem percebido isso sugere que o conteúdo da aula provavelmente foi sério.

12/6
O avô deste professor de meditação já recebeu instruções diretamente de Goenka e praticou a meditação Vipassana por vários meses, então eu estava curioso sobre algo há muito tempo: "Por que não podemos alternar entre a meditação Vipassana e outras formas de meditação?".

A resposta foi: "O objetivo da meditação Vipassana é entrar em uma profunda meditação, e para isso, é necessário continuar com a mesma prática, e não experimentar várias coisas. Goenka disse isso".
Entendi. Este professor tem muita experiência em meditação desde jovem e suas palavras são convincentes. Goenka estava falando sério porque ele não queria que outras pessoas praticando diferentes tipos de meditação interferissem. Se for esse o caso, eu entendo.

Isso ocorre porque, quando perguntei ao gerente do centro de meditação em Chiba, ele ficou imediatamente irritado. Parece que seu ponto de ebulição da raiva é baixo. Existem algumas pessoas com experiência em meditação Vipassana que têm um ponto de ebulição da raiva baixo, não apenas o gerente de Chiba. Ao contrário das respostas desagradáveis ​​em Chiba, se pudéssemos receber explicações simples e diretas sobre a essência por pessoas como este professor, que entendem bem a meditação, poderíamos dizer "Ah, entendi". Como ele ficou irritado, eu entendi que a prática de meditação do gerente de Chiba ainda está em um nível básico. Uma resposta tão essencial, simples e convincente é o que me satisfaz.

Este professor é calmo, tem uma longa experiência em meditação e também praticou Vipassana, então não faz sentido compará-los.

12/7
Para as pessoas da Índia, parece ser uma aula fácil para iniciantes, mas para os estrangeiros, foi uma aula um pouco difícil, quase rigorosa, que durou cerca de 4 dias. Quando fui instruído a fazer "Padmasana!", pensei: "Não consigo", mas tentei e consegui fazer uma versão improvisada do Padmasana que apenas grudava ligeiramente na roupa, então comecei a pensar que talvez eu pudesse conseguir fazer um Padmasana adequado com mais alguns ajustes.
Faz pouco tempo que pensava que era impossível fazer Padmasana, mas como essa mudança aconteceu? É surpreendente. O corpo humano pode mudar de forma inesperada... Às vezes, uma aula quase rigorosa é boa.

12/8



Hoje, o guru comum aos atuais proprietários e professores da escola ministrou uma aula especial de 1 hora. Aparentemente, esse guru é o organizador da universidade de yoga que os proprietários e professores frequentaram, e existem universidades em um local próximo e outra a 100 km de distância, além de uma escola no Canadá, em Toronto.

Esse guru é famoso e já foi lutador profissional, representando a Índia. Ele possui poderes especiais (siddhis), como a capacidade de esmagar placas como se fossem papel, entre outras coisas. Embora eu não tenha visto isso hoje, o proprietário disse que era verdade.

Sempre que ouço histórias sobre esse tipo de habilidade, lembro-me das histórias interessantes do livro de Yogananda. Yogananda visitou santos que possuíam vários poderes (siddhis), e em um deles, ele foi a um santo que podia criar o cheiro de flores, mas assim que viu esse poder (siddhi), disse: "Para que serve isso?".

Ele provavelmente diria algo como: "Você consegue esmagar placas como se fossem papel, mas para que serve isso? (risos)".

Bem, independentemente disso, ele deve ter acumulado bastante experiência. Ele é um senhor com a barriga proeminente, mas surpreendentemente ágil.

O conteúdo da aula foi uma variedade de pranayamas. Além disso, ele é especialista em Ayurveda.

A universidade de yoga está aberta ao público em geral, mas tem o nível de pós-graduação e oferece cursos que duram vários anos. O foco principal são a compreensão das escrituras em sânscrito e coisas semelhantes.

Desta vez, foi surpreendente encontrar pessoas com esses poderes (siddhis) com relativa frequência. Embora eu não tenha vindo para ver isso. Talvez haja mais pessoas com esse tipo de poder do que se imagina.

Bem, isso é semelhante à minha própria percepção: acredito que existem muitas pessoas capazes de fazer várias coisas por aí. Muitas pessoas provavelmente não falam sobre isso porque têm medo da caça às bruxas ou temem serem exploradas e terem pessoas tentando controlá-las.

Existem inúmeras pessoas com uma aparência amigável que se aproximam para controlar os outros. Acredito que é um dever de quem possui poder não dar esse poder a essas pessoas, mas muitas pessoas não entendem isso completamente.

Bem, a vida está cheia de aprendizado, e tudo, tanto o sucesso quanto o fracasso, é interessante. No entanto, mesmo quando os exploradores pensam que estão "fazendo algo", eles são óbvios para quem os observa, como no caso do rei nu, onde ninguém realmente se importa. Às vezes, alguém pode ser sincero até certo ponto e depois mudar de ideia e se tornar um explorador. As pessoas são fascinantes.

Bem, lugares com tanto poder tendem a atrair pessoas estranhas, então, basicamente, o mais seguro é não se envolver.

12/9
Fomos em uma excursão da escola para o Kunjapuri Temple, que fica no alto de uma montanha perto de Rishikesh, para ver o nascer do sol. A altitude é de 1600 metros, então a vista era boa e dava para ver um pouco das montanhas do Himalaia ao longe. Era um lugar típico com muitos estrangeiros. No final, recebemos uma pequena cerimônia religiosa (puja) e prasad antes de voltarmos para casa.
Ouvi falar sobre o Kedarnath Temple, que fica a 20 km de distância e exige uma caminhada até lá para fazer a peregrinação. Gostaria de tentar ir durante o verão algum dia.


12/9
Visitei o famoso ashram Parmarth Niketan em Ariti. À noite estava frio...

12/9
Apreciei o Ganga Aarti em Rishikesh.
É um ritual de oferecer chamas ao rio Ganges (Ganga).
Para proteger as mãos do calor, uso uma toalha molhada nas mãos.

12/11
Na escola que estou frequentando, houve um concerto de música indiana.
Eles transformaram mantras famosos em canções.
É interessante como a forma de cantar varia dependendo do local (ashram, região, pessoas).
Essas pessoas são consideradas os melhores músicos.

12/14
O avô da professora de filosofia do yoga na escola que estou frequentando atualmente recita passagens famosas dos Yoga Sutras e Vedas, sem olhar para os textos, e explica. Ouvi rumores de que, no aprendizado tradicional de sânscrito, era absolutamente proibido fazer anotações e tudo tinha que ser memorizado, mas este avô realmente personifica isso. É a primeira vez que vejo alguém assim. Além disso, ele fala de forma clara e interessante. Parece ser uma pessoa famosa como professor de Vedanta nesta região.

Em cerca de 2 horas por dia, em aproximadamente duas semanas, passamos da explicação dos conceitos mais básicos do yoga até a introdução ao Vedanta, e o fluxo das explicações é lógico. Embora eu já soubesse sobre isso através da leitura de livros, ouvir diretamente faz com que sinta algo diferente.

Hoje, ele explicou brevemente Sat Chit Ananda, que são os fundamentos e a conclusão do Vedanta. A partir de amanhã, ele explicará as etapas anteriores para aprofundar o entendimento. Estou curioso para ver até onde chegaremos nos próximos dois dias.

12/15
Um hambúrguer vegetariano em um café com vista para o rio Rishikesh. Estava muito gostoso e é suficiente ser vegetariano.

12/16
Estou em um ashram em Kotdwara, a 100km de Rishikesh. É uma escola especializada em Ayurveda e Yoga. O ashram é administrado pelo guru do curso que estou frequentando atualmente em Rishikesh, e parece ter também um ashram no Canadá. Está localizado na floresta e o ambiente é excelente. Normalmente, é um curso de vários anos, mas eu visitei durante um tour de fim de semana.

O guru daqui visitou recentemente a escola em Rishikesh e também é especialista em "prana clear".



Aqui, perguntei ao guru sobre qual óleo usar para alongamento muscular e ele disse óleo de gergelim. Posso usar o comestível, que custa 1/5 do preço dos óleos de massagem. Parece que "TIL OIL" é um tipo de óleo de gergelim. Vou experimentar.

O guru é especialista em Ayurveda, então me fez uma avaliação dos doshas. Aparentemente, sou Pitta (que soa como "Nature") e Vata. Como ele é um especialista, deve ser verdade. O Pitta, que representa a natureza, não muda ao longo da vida, enquanto os outros podem mudar.

19/12
Em um seminário de Vedanta no Japão, eu não entendi bem os pontos principais do Vedanta, mas na aula deste professor, consigo ver a visão geral do Vedanta e é simples e fácil de entender. Ele diz que parece ser fácil porque ele está falando sobre coisas difíceis de forma simplificada, mas mesmo que isso seja verdade, ele é um professor com uma habilidade muito alta para explicar algo complexo de forma simples.

A aula avançou um pouco para a discussão sobre "O que é o verdadeiro Self (Atma)?", e nuances que não eram claras apenas lendo livros se tornaram evidentes, e há muitas descobertas. É interessante ver como os conceitos básicos do Yoga estão relacionados ao conceito de Self (Atma).

As pessoas que estudam Vedanta costumam usar a forma de falar "não é isso", mas mesmo ouvindo as palestras da famosa professora Chetana de Kyoto no Japão por 3 dias + mais 3 dias, totalizando 6 dias, ou participando de outros seminários, eu ainda pensava "e daí?", e não entendia bem os pontos principais. No entanto, as aulas deste professor são todas fáceis de entender e fazem sentido. Mesmo que eu usasse estas anotações da aula para explicar, provavelmente as pessoas não entenderiam. As nuances sutis são transmitidas com mais clareza quando ouvimos de alguém que já entende.

Nas aulas de Vedanta que ouvi no Japão, os conceitos eram apresentados separadamente das teorias básicas do Yoga, como o Ashtanga Yoga (os oito ramos do Yoga) e os quatro caminhos do Yoga (Karma Yoga, Bhakti Yoga, Jnana Yoga e Raja Yoga), e parecia ser algo completamente diferente. No entanto, este professor posiciona o Vedanta como uma extensão dos caminhos básicos do Yoga, então ele conecta suavemente as noções básicas do Yoga ao Vedanta, tornando a explicação coerente.

As aulas que ouvi no Japão começavam com discussões conceituais, levavam horas para explicar um único termo e tinham um viés, ou terminavam sem uma conclusão clara, resultando em pouco conteúdo apesar de serem longas (3 dias), o que me deixou insatisfeito. No entanto, este professor oferece muitos tópicos interessantes em apenas 1 hora e meia por dia. Finalmente entendi que esse é o tipo de professor tradicional de Vedanta.

Entendi bem que as pessoas do Nyana Yoga buscam o objetivo final, o Self (Atma), e que elas não dão importância aos "superpoderes" que podem ser obtidos ao longo do caminho. O professor compartilhou exemplos disso. Embora eu já tenha ouvido histórias semelhantes muitas vezes, ouvir essas informações de um professor que conheço, com suas nuances, foi muito diferente.

Aqui em Rishikesh, há muitas pessoas com habilidades especiais. Por exemplo, alguns amigos do professor conseguem usar a concentração ocular (Trataka) para esmagar espelhos à distância ou engolir vidro. O guru da escola também consegue colocar uma barra de ferro sobre os olhos fechados e empurrar objetos pesados. Algumas pessoas conseguem flutuar no ar ao fazer a postura Padmasana e meditar.

Essas habilidades especiais não são incomuns em Rishikesh, e o professor as viu muitas vezes, mas ele disse que na maioria dos casos, as pessoas buscam poder e se perdem. Ele lamentou que, embora o Yoga Kundalini seja um caminho, ele não está incluído nos quatro caminhos tradicionais do yoga, e que muitas pessoas que praticam o Yoga Kundalini buscam poder, então elas raramente procuram o objetivo final, o Self (Atma).

No entanto, ouvi histórias sobre como algumas pessoas começaram a buscar o Nyana Yoga a partir da dúvida de "qual é a origem dessa habilidade?" E, independentemente do caminho do yoga que alguém segue, no final das contas, todos chegam ao Nyana Yoga e seu objetivo final, o Self (Atma), e as habilidades especiais são apenas uma diversão nesse caminho.

Por isso, faz sentido que o Nyana Yoga pergunte aos alunos sobre quatro qualificações (pré-requisitos) inicialmente e só permita que aqueles que buscam o objetivo final, a Moksha (liberação = descoberta do Self/Atma), entrem no caminho do Nyana Yoga.

Esta escola começou com foco em asanas, mas talvez esta aula de Vedanta seja a mais proveitosa.

12/23
Perto do mercado de Rishikesh, houve uma apresentação teatral do Bhagavad Gita na margem do rio, e todos estavam dançando.


Infelizmente, está em hindi, então não entendi muito bem... Bem, ainda assim, consegui aproveitar.

12/24
Fui ver o Ganga Arti (cerimônia de oferenda de fogo ao rio Ganges) mais grande de Rishikesh. É várias vezes maior do que aquele que vi outro dia. Talvez por ser a baixa temporada de inverno, parece um pouco solitário em comparação com Varanasi, mas como está relativamente vazio, posso vê-lo de perto, o que é bom. Parece ter muitos moradores locais, pois fica um pouco afastado da área turística.



12/26
Retornei ao Kriya Yoga Ashram após concluir o curso de formação de professor de Hatha Yoga (TTC 200 horas) na Sanskar Yoga Shalla. Fiz este curso para estudo, então não pretendo usar a certificação do TTC por enquanto e vou deixá-la guardada. Como havia poucas pessoas, pude participar de duas aulas práticas de 60 minutos, o que normalmente não é possível. A sequência dos movimentos está ficando mais familiar, mas como eu não consigo fazer algumas posturas difíceis, acho difícil ser um professor adequado desta forma. No entanto, foi útil para estudo e, já que meu objetivo era apenas estudar, tudo corre conforme o planejado. Além disso, minha flexibilidade melhorou em comparação com antes, o que é bom. Embora ainda seja rígido.
O curso de meditação (TTC) do próximo mês (1 mês) foi oficialmente cancelado e removido do site. Parece que há poucos cursos de meditação e muitos estão sendo descontinuados, talvez porque não sejam populares. No entanto, parece ser muito melhor meditar diariamente no Kriya Yoga Ashram.
Como o curso de meditação foi cancelado, terei tempo livre para ir ao Kumbh Mela no início de fevereiro, como planejado originalmente. Se eu meditar aqui, posso atingir meus objetivos originais, então talvez seja bom que tenha sido cancelado. No final das contas, tudo é perfeito, tanto as coisas boas quanto as ruins. O TTC da Sanskar Yoga Shalla custa US$ 1.400, mas como fiz outro curso no lugar do que foi cancelado e paguei uma taxa de substituição, consegui por cerca de US$ 1.000, o que é relativamente acessível. Se for apenas para aulas, pode ser mais barato ir ao ashram, mas este parece ser um dos preços mais baixos para cursos voltados a estrangeiros que oferecem a certificação TTC 200 horas.
Quanto ao Kumbh Mela, ainda não comprei as passagens de transporte, mas parece que o ashram poderá providenciar um ônibus direto daqui, então vou esperar um pouco. A duração da minha estadia também está incerta.

12/28
Decidi fazer sessões de Panchakarma (massagem) por 1,5 horas durante 7 dias em Rishikesh. Não tenho problemas específicos, mas solicitei uma terapia para alongar os músculos e aumentar a flexibilidade. Desta vez, não há medicamentos, apenas massagem. No início, terei uma consulta com o médico de cerca de 30 minutos e depois farei a massagem, mas está muito frio! O frio é mais intenso do que eu imaginava. Não percebi esse frio porque estava vestindo roupas... A massagem é boa, mas preciso suportar o frio durante 1 hora e meia (risos).

3 dias: Massagem padrão (Abhyangam) + Shirodara.
4 dias: Massagem Bandle (com óleo morno e panos enrolados) + Shirodara.
Em um dos dias: Óleo para os olhos e óleo para melhorar a respiração nasal, cada um uma vez (tenho a sensação de que posso esquecer disso).

O médico fez um diagnóstico dos meus Doshas, mas o tipo básico é Pitta, o que coincide com o que foi dito pelo guru que visitei recentemente. O segundo tipo é diferente, e me disseram que é Kapha. Dizem que o primeiro não muda e o segundo pode mudar, mas será que isso pode mudar em um período tão curto de tempo? Ou talvez a avaliação seja diferente dependendo do médico.
Depois de perguntar sobre alimentos permitidos e proibidos, fiz a massagem.
Essa terapeuta parece ser habilidosa. Acho que tive sorte em escolher essa profissional. Ela usa bastante óleo.
É inevitável sentir frio.

Consulta médica: 700 rúpias (aproximadamente 1.200 ienes), duração de cerca de 30 minutos.
Massagem Ayurvédica: 1,5 horas, 1.200 rúpias (preço com desconto, aproximadamente 2.000 ienes) x 7 vezes.
Total: 9.100 rúpias (aproximadamente 15.000 ienes).





12/30
Voltei para o Kriya Yoga Ashram (Rishikesh) há alguns dias, mas a atmosfera aqui é completamente diferente da do Sanskar Yoga Shalla, onde fiz o TTC. O Sanskar tem uma sensação mais ativa (rajas) de Hatha Yoga, enquanto este lugar tem uma sensação mais calma (sattva). Ambos estão na Índia, e como fica ao lado de uma estrada principal, exceto nas primeiras horas da manhã, é possível ouvir buzinas (fora do salão de meditação), o que não é ideal. Eu estou relativamente acostumado com isso, então está tudo bem para mim, mas em termos de tranquilidade, pode haver lugares melhores. O salão de meditação aqui é silencioso e os almofadas são bons, então a meditação é mais fácil. No Japão, eu sinto desconforto depois de 30 minutos, mas aqui consigo meditar por cerca de 2 horas sem problemas. Claro, esse tempo inclui ajustar as pernas durante a meditação.

No futuro, um workshop de meditação que eu pretendia fazer foi (como se fosse o destino) cancelado, então janeiro ficou livre e estou pensando em novos planos. Eles estão começando a tomar forma gradualmente.

■Início de janeiro: Meditação por cerca de 2 horas pela manhã e à noite no Kriya Yoga Ashram (Rishikesh), tempo livre durante o dia.
■Meados de janeiro: Kumbh Mela (Allahabad, também conhecida como Ilahababad).

Especificamente:
・13/1: Kriya Yoga Ashram → Trem para Haridwar (perto de Rishikesh) → 14/1: Chegada em Allahabad (local da Kumbh Mela) nas primeiras horas da manhã. Estadia no Kriya Yoga Camp.
・14-15/1: Kumbh Mela: Makar Sankranti (primeiro "shahi snan", um dos principais eventos).
・16-20/1: Kumbh Mela: Iniciação (data desconhecida) durante a estadia.
・21/1: Kumbh Mela: Paush Purnima, outro evento importante. Cerimônia realizada no Kriya Yoga.
・22/1: Kumbh Mela: Estadia de pelo menos uma semana.
・O restante está indefinido.
・9/2: Retorno para o Japão. Posso voltar ao Japão mais cedo do que o planejado?

■Opções:
・Participar do acampamento de yoga do Sanskar Yoga Shalla, também na Kumbh Mela, de 27/1 a 2/2 e fazer yoga por uma semana lá.
・Ir para Calcutá e visitar templos como o Dakshineswar Kali Temple (segunda visita a Calcutá).
・Ir para Puri e visitar um ashram de Kriya Yoga.
・Viajar até Tiruvannamalai, perto de Chennai, e escalar o Monte Arunachala (é um pouco longe vindo do norte da Índia).
・Fazer yoga em um novo ashram Sivanda que foi construído perto de Chennai (parece um pouco distante).
・Fazer yoga em Varanasi (como é uma cidade turística, o yoga pode ser relativamente caro).

Existem várias opções, mas estou satisfeito e me sinto completo depois de visitar o Kumbh Mela. Alternativamente, posso ficar cansado das multidões e querer ir para casa mais cedo. Se eu vir o Kumbh Mela, isso cumprirá o propósito desta viagem. Caso contrário, posso mudar meu voo e retornar mais cedo.

Para a iniciação, sinto que preciso conhecer Shankaranda Ji, que é um guru aqui, antes de tomar uma decisão final. No entanto, incluí provisoriamente em minha programação. O swami atualmente neste ashram tem um nível diferente de tranquilidade, e ele não parece excessivamente religioso, o que é bom. Isso me faz pensar se seria possível me tornar um discípulo aqui? Bem, ainda há tempo até a iniciação, então eu ainda não sei. Mesmo que eu me torne um discípulo, parece que não haverá obrigações públicas, e nenhum dinheiro está sendo solicitado. Se devo ou não meditar aqui também depende da minha própria disposição, o que parece ser livre arbítrio.

O método usado aqui é tradicional, onde o guru observa potenciais discípulos e lhes dá orientação quando estão prontos. Posso me identificar com essa abordagem.

Não fui perguntado se recebi iniciação de outras escolas de yoga ou religiões, então parece que isso não importa. Talvez Guru Ji saiba tudo mesmo, então não há necessidade de perguntar? Eu entendo o conhecimento geral desta área, mas alguns detalhes estão pouco claros. Mesmo que alguém receba uma iniciação, as verdadeiras iniciações são raras, e as afiliações religiosas ritualísticas podem não estar muito relacionadas com a essência.

Parece que estou sendo lançado neste ashram sem entendê-lo completamente, indo para o Kumbh Mela sem entendê-lo completamente, e potencialmente recebendo uma iniciação sem entendê-la completamente (embora eu tenha acabado de não fazer isso). Bem, minha intuição diz "sem problemas", então, por enquanto, continuarei como está.



2019/1/5
Adquiri uma mochila para caminhada (de aparência).
Eu vim aqui de mala, mas todas as minhas coisas serão transferidas para esta.



Em Kumbhamela, a área para acampamentos permanentes é toda de areia, então se você for com uma mala de rodinhas, pode facilmente morrer.

Esta mala de rodinhas grande e antiga está desgastada nos cantos e parece que vai quebrar, então vou descartá-la aqui. É um bom momento para isso. Eu queria me livrar dela há algum tempo porque ela ocupa muito espaço em casa. Além disso, eu tenho uma maleta rígida média separadamente.

No Japão, é complicado se desfazer de malas de rodinhas e comprar uma mochila adequada para caminhada é extremamente caro. Para pessoas que são exigentes, talvez seja diferente, mas como eu a uso principalmente em viagens, prefiro algo leve e barato, pois vai inevitavelmente quebrar. Parece que pode ser usada para caminhadas leves.

A Decathlon indiana de 60L que comprei antes era barata e leve, mas surpreendentemente durável. O que você acha desta?

90L: 2.500 rúpias (aproximadamente 4.000 ienes)

(No final, mesmo em Kumbhamela, foi possível usar uma mala de rodinhas se você fizesse alguns ajustes. No passado, era impossível sem uma mochila porque a área era toda de areia, mas este ano o governo trabalhou duro para colocar placas de metal por todo lado, então parece que pode ser possível com uma mala de rodinhas. No entanto, como existem espaços entre as placas, ela provavelmente vai bater nelas ao rolar e sofrer danos significativos. Se você não se importa em usar uma mala velha que possa quebrar, talvez seja tudo bem.)

2019/1/6
Parece que a hierarquia de mestre-discípulo aqui é assim:

Kriya Yoga, fundador: Babaji Maharaji
↓ discípulo
Lahiri Mahasay
↓ discípulo
Sri Yukuteswaji
↓ discípulo
Swami Narayana Giri (Prabhuji) (irmão mais novo de Yoganda)
↓ discípulo
Swami Shankarananda Giri (a pessoa na foto). Guruji do Kriya Yoga Ashram (Rishikesh).

Guruji (Shankarananda Ji) é originário de Puri (Odisha) e geralmente está no ashram lá. Atualmente, ele está se preparando para Kumbhamela e está localizado localmente, então eu ainda não o conheci.

Ouvi algumas histórias sobre Guruji de alguns professores que estão aqui (apenas rumores).

■Guruji não dorme. Embora agora precise de descanso devido à idade, mesmo quando ele se deita, sua consciência permanece ativa e, basicamente, ele acorda em cerca de 10 respirações (sem passar muitos minutos) e recupera rapidamente. No passado, ele não dormia absolutamente nada.

(Comentário)→ É muito comum ouvir que o tempo de sono de um ser iluminado é de algumas horas. Diz-se que a consciência estar sempre ativa e não dormir é um sinal de iluminação, mas também se diz que o corpo precisa descansar, então talvez seja a primeira vez que ouço falar de alguém que não dorme completamente. Eu mesma, antes de começar yoga, precisava de 8 a 9 horas de sono, mas agora me sinto bem com 6 a 7 horas, e isso é totalmente diferente.

■ Guruji compreendeu todo o conhecimento da astrologia em apenas algumas horas, durante a tarde.

(Comentário)→ Talvez a astrologia seja algo que se entende intuitivamente dessa forma? Lembro-me de ter ouvido histórias semelhantes antes.

■ Guruji pode perguntar aos deuses o significado do Bhagavad Gita. A interpretação de Guruji é muito original e só pode ser ouvida aqui.

(Comentário)→ Como não conheço as interpretações comuns, não sei se a interpretação de Guruji é realmente original.

■ As interpretações de Guruji dos Yoga Sutras e da filosofia do yoga também são originais e específicas para o Kriya Yoga.

(Comentário)→ Estou lendo um livro que parece um manual, mas está cheio de interpretações originais. Parece que seria confuso se você não tivesse estudado a filosofia básica do yoga primeiro.

■ Quando Guruji entra em Samadhi, sua respiração para. A meditação com a respiração parada começa após algumas etapas do Kriya Yoga.

(Comentário)→ No Kriya Yoga, o Samadhi aparece surpreendentemente cedo. Mesmo nos níveis mais baixos do Kriya Yoga, no primeiro ou segundo estágio, o Samadhi pode surgir, então muitas pessoas provavelmente desistem devido à sua exigência. Existem vários tipos de Samadhi, e mesmo o básico é difícil. Quando se atinge o Samadhi, a respiração para, e parece que você precisa fazer algo enquanto está nesse estado. Há algumas histórias sobre isso no livro "Autobiografia de um Iogue".

■ Diz-se que os ensinamentos avançados do Kriya Yoga só podem ser transmitidos depois que a mente (Chitta) é descoberta.

(Comentário)→ É misterioso. Parece que você entende, mas não entende completamente. O Swami Kriyananda, que está aqui em Rishikesh, é especialista em Kriya avançado e diz que é necessário descobrir a Chitta para receber seus ensinamentos. Por outro lado, Guruji Shankarannada, que também está aqui, tem uma consciência elevada e ensina até mesmo iniciantes, o que não é comum.

■ Os ensinamentos do Kriya avançado são transmitidos sem palavras.

(Comentário)→ Esse é um mundo diferente.

1/8
Recentemente, tenho participado de seminários de perguntas e respostas para iniciantes com algumas pessoas, mas a pessoa que explica também diz: "Eu não sou um guru, sou apenas um iniciante", o que parece estranho, mas como eu sei muito pouco sobre essa organização, continuei participando.

Aquele seminário de perguntas e respostas era estranho, e provavelmente eu teria ignorado se não tivesse lido a "Autobiografia de um Yogi" de Yogananda e praticado yoga, pois parece uma organização culto problemática. Se soubesse sobre Kumbamela, talvez já estivesse indo embora agora mesmo. Como li a autobiografia, consigo tolerar até certo ponto, mas é um pouco estranho, além da compreensão comum.

Como não tenho mais nada relacionado com Kumbamela, pensei em ficar neste acampamento para ver Kumbamela e, antes de conhecer Guruji, posso manter minhas decisões suspensas... Foi quando, hoje, um veterano idoso me abordou discretamente no refeitório.

"Ele não é o guru. Ele é um homem louco. Tenha cuidado!"

Entendo... É isso mesmo... Agora entendi a razão das minhas estranhezas até agora. Parece que sempre existem pessoas um pouco diferentes em lugares assim.

Nesse caso, devo resetar as histórias estranhas que ouvi dele recentemente e manter uma mente neutra. Bem, vou apenas ver Kumbamela e ir embora. A posição do Kriya Yoga na minha vida está suspensa até que eu vá a Kumbamela. Minha decisão de continuar ou não com a meditação Kriya também está suspensa por enquanto. Vou ouvir os boatos sobre Guruji meio que como uma fofoca.

No seminário, as pessoas estão fazendo perguntas sobre o conteúdo do livro didático, mas às vezes há respostas, outras vezes desviam-se para outros assuntos e é difícil entender a resposta. Bem, mesmo assim, posso ouvir algo útil, embora seja de segunda mão, quando se fala sobre Guruji.

Sempre que possível, as conversas terminam com frases como "Guruji é tão incrível", mas a atmosfera é semelhante àquela dos funcionários que mencionei recentemente sobre Yogatma. Quando você vai ao estande da exposição do Yogatma, há funcionários problemáticos que abordam e dizem coisas irritantes como: "Apenas o Yogatma é autêntico, reconhecido pelos mestres do Himalaia, e todas as outras formas de yoga são falsas". A atmosfera aqui não é tão ruim quanto a dos funcionários do Yogatma, mas é um pouco semelhante. Para ser honesto, se alguém me explicasse algo assim, mesmo que o conteúdo fosse correto, eu não gostaria de ter nada a ver com Kriya Yoga.

Como ouvi explicações semelhantes da mesma pessoa várias vezes, comecei a pensar que este lugar pode ser problemático.

Estou recebendo explicações teóricas, mas de repente a pessoa começa a falar coisas como "é algo que você precisa experimentar para entender", desviando o assunto. Cada vez que eu digo "eu concordo que é preciso experiência, mas agora estamos em uma aula e quero ouvir a teoria. Qual é a resposta? Sim ou não?", recebo respostas vagas ou que não são respostas. Às vezes, quando tento confirmar por analogia, finalmente recebo um "sim". É tudo muito complicado e só o tempo passa. As perguntas se transformam em jogos de associação sem uma resposta.

Depois de continuar com o jogo de associações sem receber uma resposta, de repente sou perguntado: "Você entendeu?". Mas como não houve nenhuma resposta útil, pergunto novamente: "Qual é a resposta para a pergunta original?", mas em vez de uma resposta, recebo coisas como: "Você está muito focado na teoria. Seu cérebro é tudo o que você tem". O que isso significa? Estou sendo constantemente dito para priorizar a experiência, mesmo quando estamos em uma aula e não em um treinamento prático, o que me faz questionar a postura desse lugar. A ênfase na atmosfera é muito diferente do que entendi sobre Kriya Yoga através da meditação e dos livros. O professor de Vedanta no TTC recente explicou as coisas claramente e foi fácil de entender e profundo; isso aqui parece superficial. Se isso for o que é Kriya Yoga, começo a questionar a essência do Kriya Yoga. É como uma reunião comum para iniciantes em espiritualidade, e não me interessa.

Existem muitas pessoas na indústria espiritual que falam coisas sem sentido e parecem importantes, então seria impossível responder a todas elas. Se não for importante ou relevante no momento, simplesmente ignoro.

Entendo por que as pessoas dizem "é melhor não compartilhar suas experiências abertamente". Se você falar com pessoas estranhas sobre sua experiência, elas podem usar isso para criar algo e dizer coisas sem sentido como: "Você ainda tem muito a aprender". Só é possível saber o nível de uma pessoa através de um mestre/guru. Ser criticado por alguém que se autodenomina iniciante me deixa desconfortável. É confuso quando as pessoas falam sem ouvir minha opinião.

Bem, estou pensando que este lugar não deve ser assim, então ainda estou em julgamento.

Kriya Yoga parece incrível nos níveis mais avançados, mas a barreira de entrada é muito alta, então acho que poucas pessoas realmente alcançam esses níveis. Devido a essa alta barreira, meu interesse em Kriya Yoga diminuiu um pouco, então vou assistir ao Kumbh Mela e voltar para casa, mantendo uma postura neutra.

A teoria do Kriya Yoga é tão única que está bastante distante da filosofia geral do yoga, e em termos de lógica, parece que o Vedanta é muito superior. Parece que o Kriya Yoga cria um mundo especial e único por si só, onde a lógica que se aplica apenas ao Kriya Yoga é predominante. Falo abertamente sobre coisas que outras pessoas provavelmente achariam estranhas... No momento, estou me sentindo meio confuso. "Autobiografia de um Yogui" foi relativamente fácil de ler, mas as informações que ouço aqui são um pouco estranhas.

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Obtive o Ohm (AUM).
Preço original: 500 Rs (aproximadamente 800 ienes), preço de compra: 150 Rs (aproximadamente 250 ienes), desconto de 70%.
Mesmo assim, acho caro, mas talvez seja normal em um lugar turístico como Rishikesh.
Parece que ficará bem limpo se remover a sujeira.



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Existem fotos enormes como estas expostas em vários lugares do ashram. No início, pensei que fossem fotos de pessoas falecidas, mas são fotos do Swami Shankarananda, que ainda está vivo. Algumas delas estão dispostas lado a lado com as fotos de grandes personalidades já falecidas. Não entendo muito bem essa sensação. Se forem colocadas pelos discípulos após a morte da pessoa, eu entendo, mas não sei qual é o sentimento por trás de colocar tantas fotos suas em tamanho grande no seu próprio ashram. Talvez seja normal na Índia.
O professor que era meu aluno disse que Guruji é uma pessoa iluminada e coisas do tipo, então talvez seja comum para os discípulos colocarem as fotos de pessoas iluminadas lado a lado. Bem, não entendo completamente, mas...
Se for colocado sem nenhum ego pessoal, talvez seja aceitável, mas se você olhar normalmente, pode parecer que está exibindo seu próprio ego.

Isso pode ser compreendido no contexto da filosofia básica do Kriya Yoga, que é "a energia (vitalidade) é a essência de tudo". O ego ou não, provavelmente não importa muito para o Kriya Yoga. O importante é aumentar a energia (vitalidade), então talvez as fotos não sejam um problema e até mesmo um método eficiente para concentrar a energia do guru na consciência. Isso é apenas uma possível interpretação.

Ou, como dizem os indianos, há muitas pessoas na Índia que dizem ser o número 1 muito rapidamente, e isso pode ser um tipo disso. Existem inúmeros engenheiros de TI e empreendedores na Índia que falam sobre a Índia sendo o número 1 (na verdade, não são utilizáveis ou são comuns), e uma certa pessoa de Kyoto que estudou Vedanta na Índia também falou que Vedanta é única no mundo. Um vendedor de almofadas de meditação em Rishikesh estava falando sobre almofadas normais como sendo o número 1 da Índia (enquanto isso, ele não conhece outras). Em uma loja de acessórios em Khajuraho, eles estavam falando sobre acessórios desgastados como tendo alta qualidade. É comum na Índia falar que a qualidade indiana é o número 1. O outro dia, um professor aqui estava dizendo com muita confiança e arrogância que Guruji era "uma das poucas pessoas que podem interpretar corretamente o Bhagavad Gita", o que me deixou desconfortável. No entanto, algumas pessoas boas no Japão pensam: "Será?". Talvez seja aceitável se forem seguidores.

Se eu dissesse isso aqui, pode haver perigo para minha vida, então estou mantendo silêncio e ainda não conheci Guruji pessoalmente, então estou fazendo um julgamento neutro. Caso contrário, ficaria evidente no meu rosto.

Em Kumbamela, pode haver uma armadilha de Kongming. Que será que vai acontecer?

A possibilidade de receber a transmissão de Guruji em Kumbamela é de 50%. Bem, vou decidir com base na minha intuição quando encontrar Guruji.

Parece que eles precisam de doações, e dizem que qualquer valor serve, mas mesmo assim, podem recusar se for especificado um preço.

Tradicionalmente, são flores e frutas.

Para sua referência, em outro lugar, a transmissão da meditação TM de Maharishi custava 300 mil ienes no Japão há 10 anos, e agora cerca de 160 mil ienes. Uma pessoa que veio aqui disse casualmente que na Escandinávia, a transmissão da meditação TM de Maharishi custa atualmente cerca de 900 dólares americanos.

Eu estava pensando em algo como 2.000 Rs (2.200 ienes) a 5.000 Rs (8.500 ienes), que é o mesmo valor que dou nos casamentos indianos, então o máximo que posso doar seria de até 100 dólares americanos.

Se eu tivesse que dar o mesmo valor, escolheria a meditação TM. Bem, mas não vou doá-lo.

Quando pergunto ao professor, ele diz "não se preocupe, o dinheiro não importa", mas ao mesmo tempo, parece estar sondando minha situação financeira com algo como "Ah, você mora em um lugar assim?". A forma como ele lida com os visitantes asiáticos que vieram comigo é sutilmente diferente, e pode ser que ele priorize as pessoas que parecem ter mais dinheiro.

O professor contou uma história difícil de entender: "Muitas pessoas dão 10 rúpias a Ganesha para fazer um grande pedido, mas isso não vai realizar o pedido. Se você quer muito algo, deve pagar bastante". Eu realmente não entendi nada disso. Na minha compreensão, os deuses que realizam benefícios terrenos são como deuses de nível inferior, e talvez oferecendo algo a uma raposa ou texugo, poderíamos ter uma troca equivalente. Ganesha era um deus tão de baixo nível? Deuses verdadeiramente elevados não precisam de dinheiro, e mesmo assim, deuses de alto nível provavelmente não se preocupam muito com os benefícios terrenos. Este professor é russo, então pode haver algum mal-entendido, mas ainda assim, parece que ele está dizendo "se você quer a transmissão, pague bastante".

Recentemente, ele disse coisas estranhas como: "Você pode querer receber a transmissão de Guruji, mas não importa se você recebe dela ou de mim". Na verdade, é incompreensível quando alguém diz ser um iniciante e ao mesmo tempo oferece uma transmissão. Eu suspeito que eles recebem uma parte das doações após a transmissão.

Bem, como o custo da estadia no acampamento é fixo, se me pedirem muito dinheiro para a iniciação, eu simplesmente ficaria lá sem fazer a iniciação e voltaria para casa. E acho que vou recusar a transmissão de um professor tão estranho e incompreensível.

Esta compreensão atual é que o problema não é este professor em si, mas sim que ele está entrando em contato com pessoas aparentemente ricas porque pode ganhar dinheiro através de uma divisão dos lucros se ensiná-las.

Não chega a ser uma armadilha como as de Kongming, mas provavelmente é uma armadilha. Talvez eu seja um inseto de verão que voa para a chama?

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Acabei de ter mais uma razão para suspeitar de que o objetivo deste professor de Kriya Yoga é dinheiro. Um amigo asiático que estava comigo no TTC no mês passado veio morar aqui há alguns dias, e inicialmente o professor estava muito interessado em incentivá-lo a ir para Kumbhamela. Ele também ensinou algumas técnicas de meditação.

No entanto, aparentemente, no início, o professor pensava que essa pessoa (meu amigo) era japonesa e disse várias coisas como "não precisa se preocupar com dinheiro". Mas depois que descobriu que não era japonês e soube que ele não iria para Kumbhamela, a atitude mudou. Quando esse amigo pediu ao professor para ensiná-lo técnicas de meditação, o professor foi frio e respondeu: "Talvez eu precise ir para Kumbhamela amanhã ou depois de amanhã, então provavelmente não poderei ensinar amanhã". Mas no dia seguinte, o professor estava normalmente atendendo outras pessoas e parecia ter tempo. Não parecia estar com pressa. Além do dia seguinte, ele continuou normalmente no ashram por três dias. Onde está a correria? É incompreensível. Conversei com meu amigo e chegamos à conclusão de que provavelmente é um professor que muda sua atitude dependendo da situação financeira da pessoa.

É fácil entender o motivo pelo qual ele parou de dar instruções assim que soube que o visitante asiático não iria para Kumbhamela. Ele estava incentivando-o a ir porque, uma vez lá, provavelmente inventaria alguma desculpa para fazê-lo gastar dinheiro. É uma armadilha. Provavelmente, ele estava ensinando meditação com o objetivo final de fazer essa pessoa gastar muito dinheiro.

Uma pessoa idosa que está hospedada aqui deixou escapar em conversa: "Acho que eles estão ensinando meditação por causa do dinheiro". Talvez ela conheça a realidade deste lugar.

Eu estava pensando se este ashram consegue sobreviver com taxas de estadia tão baratas... Mas talvez haja uma grande fonte de renda escondida, que são as doações pelas aulas.

Além disso, a meditação quase não exige dinheiro, então eu não entendo por que eles precisam tanto dinheiro.

A propósito, pesquisei na web e descobri que o preço usual para um curso de Kriya Yoga na Europa é de cerca de 100 euros. Isso faz sentido, certo? É assim mesmo. Mas este lugar é na Índia. Existem várias organizações de Kriya Yoga, então não sei se suas políticas são as mesmas.

Quando ouvi a explicação da técnica pela primeira vez, lembrei-me do que o professor dizia: "Como não há instalações de Kriya Yoga no Japão, você deve criá-las". Agora acho que ele provavelmente estava dizendo isso como uma frase padrão, talvez para motivar alguns indivíduos com tendências megalomaníacas a se sentirem importantes e decidirem aprender, acreditando que seriam salvadores ou algo assim. Parece que ocasionalmente aparecem pessoas nesse tipo de centro de meditação que têm ilusões de grandeza, pensando que estão salvando o mundo ou são grandes mestres. Talvez essas pessoas estejam dispostas a pagar muito dinheiro (1.000 dólares ou 2.000 dólares?) para aprender e se iludirem com a ideia de salvar o mundo. Talvez elas pensem que é um preço baixo pelo que pode ser alcançado. Se fosse tão fácil salvar o mundo, este guru já teria feito isso há muito tempo. Mesmo que seja realmente possível salvar o mundo, não acredito que pessoas que agem assim sejam capazes disso. Na verdade, mesmo que alguém tenha essa ambição, os verdadeiros praticantes são incrivelmente discretos. Aqueles que se exibem abertamente provavelmente são falsificações. O professor estava dizendo coisas estranhas porque ele pode estar testando quais tópicos as pessoas vão abordar. Ele estava tentando ver se eles cairiam na ilusão de serem salvadores? Mas isso pode ser uma interpretação exagerada. Pode simplesmente significar que a pessoa não é muito inteligente ou, talvez, não tenha um bom domínio do inglês. Ou talvez seja apenas alguém com percepções equivocadas.

Acho que isso é uma armadilha. A resposta estará clara se você for para Kumbhmela.

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Outra armadilha diferente. Este lugar é um ashram de meditação Kriya Yoga, mas estranhamente há uma pessoa que ensina a técnica TM (Transcendental Meditation) de Maharishi e ela me abordou no refeitório outro dia. Ela também está dando aulas de TM para outras pessoas. Ela disse que estava praticando TM na sala de meditação, mas eu nunca vi essa pessoa na sala de meditação, então é uma pessoa misteriosa. Faz duas semanas desde que cheguei aqui, e não a vi nem uma vez na sala de meditação. Nem uma única vez. Há algo errado quando o que se diz não corresponde ao que se faz.

Depois de observar mais atentamente, parece que ela está abordando pessoas novas que vêm para o ashram e que não conhecem bem este lugar, e é evidente que todos estão ouvindo com expressões confusas.

Segundo essa pessoa, a meditação TM leva a um estado absoluto de "nada", um vazio absoluto (Absolute). Inicialmente, depois de cantar o mantra por alguns minutos, a consciência se torna calma como uma superfície de água sem vento e entra em um estado de nada, levando à consciência transcendental. Ela transcende, como diz o nome. Muitas pessoas famosas praticam isso, e este ashram em Rishikesh, onde os Beatles ficaram, foi criado pelo próprio Maharishi, e não apenas pelos Beatles, mas também por Elon Musk da Tesla, disse ela.

Eu estava apenas ouvindo, dizendo "hum", mas o preço para essa transmissão em Oslo, na Noruega, é de cerca de 900 dólares americanos. No Japão, parece ser algo como 160.000 ienes, mas quando mencionei que há rumores de que era cerca de 300.000 ienes há 10 anos no Japão, foi dito que os preços estão caindo em todo o mundo. Originalmente, eu já conhecia a existência e li um pouco do livro, e também conversei sobre isso em um estande de exposição, então eu tinha algum conhecimento básico. Então, eu estava apenas ouvindo, dizendo "hum". De fato, pode ser que a meditação TM leve a esse tipo de consciência, mas isso também pode ser alcançado através da meditação normal, então, para mim, não é algo específico da meditação TM. A ideia de "transcendência" é simplesmente uma questão de quão profundamente a meditação se aprofunda em um estado absoluto, e eu entendo que não é nada especial na meditação TM, mas sim que existem apenas essas técnicas.

Se fosse só isso, seria o fim da história, mas como essa pessoa estava dando aulas de meditação TM neste ashram focado em meditação, e também estava abordando pessoas novas para falar sobre a transmissão da meditação TM, eu concluí que eles estavam visando este ashram, onde muitas pessoas interessadas em meditação frequentam, para promover a transmissão da meditação TM. Afinal, é mais eficiente ir a um ashram focado em meditação do que ir a um ashram de yoga normal, pois há muitos clientes potenciais lá.

Ela deixou escapar isso durante uma conversa casual. Quando eu perguntei "Qual é a razão pela qual as pessoas fazem meditação?", ela disse baixinho, contendo o riso, "Bem, deve ser por dinheiro". Eu não perdi essa frase. É nesses momentos que a verdade aparece. Aparentemente, a razão pela qual essa pessoa faz meditação é pelo dinheiro.

Ela viajou para vários países ao redor do mundo e está dando seminários em várias cidades, ensinando meditação TM e ganhando dinheiro. O preço da transmissão da meditação TM é de 900 dólares americanos por pessoa, e era ainda mais caro antes, então ela deve ter ganho uma quantia considerável. Isso explica como ela pode viajar para vários países e ficar em cada cidade por alguns meses.

Eu estava pensando "Por que estou ouvindo sobre a meditação TM neste lugar?", mas na verdade era um discurso de vendas. Se você consegue conversar um pouco, transmitir o mantra e ganhar 900 dólares americanos, é claro que você vai abordar as pessoas amigavelmente e se esforçar ao máximo... provavelmente.

Quando ela percebeu que eu já conhecia a meditação TM e não tinha intenção de receber a transmissão do mantra da meditação TM, ela rapidamente foi embora e começou a falar com outras pessoas com entusiasmo. Isso é bem fácil de entender.

A propósito, o instrutor de meditação TM era um pouco estranho, com uma mentalidade "torta", como a cara recente de Elon Musk. Ao ouvir as explicações, tive a intuição de que a meditação TM usa mantras, e talvez esses mantras sejam tão eficazes que elevam a consciência para além do normal, levando a estados transcendentes. Talvez confiar demais na meditação TM possa distorcer a consciência? Tive essa intuição, mas ainda não tenho certeza.

De qualquer forma, desta vez, há muitas armadilhas.

1/12
O ashram dos Beatles cobra uma taxa de entrada de 600 rúpias (cerca de 950 ienes) por nada, então decidi não comprar o ingresso e apenas observei um pouco do lado de fora, pela parte de trás. Isso é suficiente. Por dentro está vazio, e eu não sou fã dos Beatles.
Amanhã partirei de Rishikesh em direção ao Kumbhamela.



1/14
Já estamos quase chegando, via de trem noturno.

1/14
Chegamos ao acampamento de Kumbhamela da Kriayoga. É um lugar que parece uma favela, e isso me causou um leve choque.



Inicialmente, fui levado para o quarto de Guruji, mas como ele estava dormindo na cama, decidi esperar pacientemente em uma cadeira até que ele acordasse... Guruji não deveria ser alguém que não dorme? Ele não deveria acordar após apenas 10 respirações? Parece diferente do que me disseram.

Um discípulo, ou acompanhante, que trouxe o almoço estava sentado ao meu lado, esperando silenciosamente que Guruji acordasse. Bem, isso parece normal para um guru, mas o fato de ele ter um discípulo como acompanhante já é um choque cultural.

Finalmente, quando ele acordou, seus movimentos eram lentos e, quando recebi uma flor em minhas mãos, ele fez uma piada sobre comê-la, mas a piada não parecia muito refinada. Que estranho. Estou desesperadamente tentando manter uma expressão neutra para que ele não perceba o que estou pensando.

Eventualmente, Guruji começou a comer seu almoço e eu continuei esperando, mas fui solicitado a sair do quarto.

Enquanto observava Guruji, ele parecia apenas um velho frágil, derrubando muita comida no chão. Seus movimentos eram desajeitados. Mesmo que seja um velho, essa não seria a aparência de alguém que era um santo no passado? É meio estranho. Não consigo imaginar receber ensinamentos dele como meu guru. Talvez ele não seja o meu guru.

Quando saí do quarto de Guruji, sentei-me e outro Swami, um senhor idoso, veio me dar uma espécie de biscoito prasad. Em seguida, outros participantes ocidentais começaram a se sentar e consultar os Swamis sobre problemas relacionados à comida, como "fui informado de que não haveria comida, mas 10 minutos depois eles estavam servindo para outras pessoas", mas os Swamis ignoravam tudo. Que falta de interesse desses Swamis. Esses Swamis também são estranhos. Os ocidentais parecem confusos.

Estava pensando se havia algum outro Swami interessante, mas, até onde pude ver, não encontrei ninguém que despertasse meu interesse. Que situação... Os discípulos em outras tendas também não pareciam muito animados. No entanto, alguns deles pareciam estar se divertindo muito.

Ainda assim, a barraca está caindo aos pedaços... Que estranho. Parece uma favela ligeiramente limpa. Não há tomadas como foi dito e é uma barraca incrivelmente pequena, suja, escura e arenosa, onde estamos todos amontoados. Cada pessoa tem apenas um tatame mais espaço para colocar sua mochila. Não há lugar para espalhar as coisas. O que é isso? É alguma piada? Como pode custar 40 euros (5.000 ienes) por noite na Índia com essas condições?



Os banheiros e o chuveiro estão em péssimas condições. O chuveiro é usado com um balde que a pessoa precisa trazer do próprio quarto. A área ao redor é arenosa e empoeirada...

Com esses preços, 200 euros (25.000 ienes, 5.000 ienes por noite) para uma estadia de até 5 dias, e 300 euros (38.000 ienes, 3.200 a 5.000 ienes por noite) para 7 a 12 dias, é um preço absurdamente alto. Um amigo perguntou por email se os 5 dias significavam 4 noites ou 5 noites, e qual seria o preço para 5 ou 6 noites, mas não obteve uma resposta clara, o que ele considerou um atendimento burocrático ruim. Ao ver o local pessoalmente, percebi que a diferença de uma noite não faz tanta diferença assim. Além disso, parece que eles não estão administrando o lugar adequadamente.

Provavelmente, o dinheiro pago pelas pessoas que ficaram ali inicialmente vai para os bolsos dos representantes das tendas. Pensei isso porque o espaço era muito apertado e as pessoas estavam dizendo "fulano é do nosso grupo", então percebi que havia uma disputa por dinheiro e território.

Logo após a chegada, todos foram solicitados a contribuir com 100 rúpias sob o pretexto de comprar água, mas tive a sensação de que eles poderiam começar a cobrar por várias outras coisas. Tive essa impressão.

No geral, tudo parece muito ruim, quase como uma piada, então pensei em qual seria a melhor opção e esperei um momento em que não houvesse ninguém conhecido para escapar do acampamento! Fiquei lá por menos de 1 hora. Sou rápido na tomada de decisões. Se eu ficasse mais tempo, eles poderiam me cobrar o preço mínimo de 200 euros, então essa era a única oportunidade para sair.

É impossível ficar em um lugar assim.

Além disso, não parecia que Guruji se importava comigo, então pensei "tanto faz". Claro, também não houve nenhuma iniciação (transmissão). Acredito que uma iniciação (transmissão) de Guruji é improvável. Não preciso disso.

Bem, as pessoas realmente interessadas provavelmente atacariam Guruji e implorariam por seus ensinamentos, mas eu pensei "tanto faz".

Se houver um destino, talvez nos encontremos acidentalmente no local do Kumbhamela. Nesse momento, veremos o que acontece.

Depois disso, fiz check-in em um hotel relativamente próximo ao local.

Quarto duplo sem café da manhã, não há torneira com água quente, mas parece que se pedir podem fornecer um balde. O preço é de 2.500 rúpias (3.900 ienes) por noite. É inacreditável que seja mais barato do que uma barraca, considerando a limpeza (risos).

Comparado com outras cidades, Kumbamela é extremamente caro. Considerando a localização dentro de Kumbamela, considero razoável, ou até mesmo bastante barato.
Vou ficar pelo menos uma semana e explorar Kumbamela.

16/01
No começo, pensei que o acampamento do Kriya Yoga fosse um "slum" ligeiramente mais limpo, mas ao ver os acampamentos de outros grupos, pareciam verdadeiros slums, sendo difícil distinguir entre eles. Parece ser um acampamento e não um slum real, pois está dividido em áreas delimitadas, perto do rio e adjacente ao centro de conferências. No entanto, existem grupos que dormem juntos em grandes barracas, então parece que o acampamento do Kriya Yoga era mais organizado. Um "slum" com aparência organizada. Ou talvez esteja dividido por seções, mas é difícil distinguir.

Continuação → Visita à parada matinal de Kumbamela 2019