J'ai fait une excursion d'une journée à Jérusalem depuis mon hébergement à Tel Aviv.

En anglais, on dit "Jerusalem", et en japonais, on dit "Eruzerumu", ce qui est étrange. Apparemment, en hébreu, on dit "Yerushaláyim" ou "Eru Sharom" (citation de Wikipedia), et c'est pour cela qu'en japonais, on l'appelle "Eruzerumu". Ah, c'est donc en hébreu.

J'ai pu facilement y aller car il y avait des informations sur la façon d'y aller affichées sur le tableau d'affichage de l'hébergement.

De plus, en utilisant Google Maps pour rechercher un itinéraire, des itinéraires similaires apparaissent, donc j'ai vérifié à l'avance les relations spatiales physiques des correspondances, ce qui m'a permis de ne pas trop me perdre.

Tout d'abord, j'ai pris un bus local depuis l'arrêt de bus près de mon hébergement jusqu'à la gare centrale de Tel Aviv.



J'ai pris le bus, et apparemment, les billets doivent être achetés à la machine. Il n'y a pas de menu en anglais, donc je ne comprends pas bien (rire).
J'ai demandé à une personne à proximité, et j'ai découvert qu'il fallait acheter un billet à 6,9 shekels (environ 220 yens), alors j'ai mis une pièce de 10 shekels, mais je n'ai pas reçu de monnaie.
J'ai encore demandé à une personne à proximité, et elle m'a dit d'aller à la gare centrale pour recevoir de la monnaie.
Est-ce que c'est normal ?
Je ne sais pas si c'est toujours comme ça, ou si c'était juste une coïncidence qu'il n'y avait pas de monnaie.

Il y avait trois types de bus mentionnés sur le tableau d'affichage de l'auberge, mais apparemment, ce bus passe près de la gare centrale, mais va ailleurs. Le GPS ne fonctionne pas bien, donc je ne connais pas ma position exacte, mais en me fiant à mon intuition, j'ai demandé aux personnes autour de moi, et ils m'ont dit que je devais descendre ici. Mon intuition était correcte.
Le fait d'être allé à pied de la gare à l'auberge a été utile.
Si j'étais allé en bus ou en taxi, je n'aurais pas connu le coin et je n'aurais peut-être pas pu descendre ici.

Cette fois, en Israël, je n'ai pas acheté de carte SIM pour mon téléphone, donc le GPS ne fonctionne pas bien, et je dois me fier à mon intuition.
Si je pouvais utiliser la carte SIM et communiquer, je pourrais déterminer rapidement ma position GPS en utilisant les informations des stations de base ou les informations Wi-Fi environnantes, mais comme je n'ai pas acheté de carte SIM, la précision du GPS est mauvaise.

Puis, je suis allé à pied jusqu'à la gare centrale, et j'ai pu recevoir de la monnaie en remettant le billet à la personne qui vendait les billets à côté du centre d'information au 7ème étage. Ouf.
J'ai acheté une bouteille d'eau de 750 ml ici, mais elle coûte 8 shekels (environ 255 yens).
Quel est ce prix ? C'est trop cher, non ?
Plus tard, j'ai vérifié les prix dans un supermarché, et c'était à peu près le même prix, donc ce n'est peut-être pas particulièrement cher ici.

Ensuite, je suis monté au 6ème étage et j'ai pris la ligne de Jérusalem, numéro 405.



Et environ une heure plus tard, nous sommes arrivés à la gare centrale de Jérusalem.
Tout le monde est descendu, donc on dirait que c'est la dernière station. J'ai quand même vérifié auprès des autres personnes si c'était bien la gare centrale, et ils ont confirmé que oui.

Ensuite, en me basant sur la position indiquée sur Google Maps, comme le bus est arrivé de la direction nord-ouest, je suis sorti vers le sud pour me rendre à l'arrêt du tramway (bus sur rails).
J'ai facilement compris dans quelle direction aller en vérifiant sur Google Maps.

J'ai essayé d'acheter un billet, mais il n'y avait qu'une seule machine à billets, et il y avait beaucoup de monde, alors j'ai raté un tramway...

Ensuite, j'ai pris le tramway suivant et je me suis dirigé vers la station City Hall.



Mais, comme le train s'est arrêté pendant un certain temps à la station précédente, et qu'il reste environ 700 mètres à pied, j'ai décidé de continuer à pied.



Et nous sommes finalement arrivés à la vieille ville de Jérusalem.



Une apparence paisible,
mais il y avait aussi la possibilité qu'un Palestinien commette un attentat suicide dans le bus où je voyageais...

Il existe de tels risques lorsqu'on voyage en Israël.

Tout d'abord, je suis entré dans la Tour de David, qui se trouve juste après le portail.
Le prix d'entrée est de 40 shekels (environ 1280 yens).

Il s'agit apparemment d'une forteresse construite à l'époque du roi Hérode, il y a plusieurs décennies avant notre ère.
C'est maintenant un musée.



Ensuite, nous avons fait une promenade dans la vieille ville.



J'ai pris un repas, mais c'était cher, et j'ai été surpris.
Quel est ce prix ?

Comment est-ce possible que des fish and chips coûtent 69 shekels (environ 2200 yens) ?
Les kebabs coûtent aussi à peu près le même prix.
Quel est ce prix ?

Finalement, j'ai commandé le plat le moins cher, une sorte de crème chowder dont je ne savais pas trop quoi penser, pour 25 shekels (environ 800 yens).
Le pain est inclus dans le prix.
Le jus d'orange, dont le prix initial était de 20 shekels (640 yens), a été essayé à 15 shekels (480 yens).



Israël est un pays où les prix sont généralement élevés, et dans cette vieille ville, j'ai l'impression que les prix sont deux à trois fois plus élevés qu'ailleurs.

J'avais une image de "conflit" pour Jérusalem, mais en réalité, c'est extrêmement paisible.



Les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans prient ensemble (?).
Ils se trouvent près du Mur des Lamentations.

Concernant les anecdotes sur ce mur, vous pouvez les trouver sur une autre page.
Ce qui est incroyable, c'est que j'ai eu l'impression que ce mur absorbait toutes les pensées.



Lorsque l'on fait une prière, elle semble être aspirée par le mur.
Qu'est-ce que c'est ?
Est-ce que le mur aspire les prières ?
Rien ne semble revenir.
Je n'ai jamais vu un endroit comme celui-ci dans le monde entier.
Même la colère, la haine, la tristesse, et même la joie, tout est aspiré.
Qu'est-ce que ce mur ?
C'est la première fois que je vois quelque chose comme ça.
Comment est-ce possible ?



Il y a pas mal de gens, et c'est assez bruyant, mais quand on ressent une pensée, le mot qui me vient à l'esprit est étrangement "silence".



Les personnes portant des vêtements et des chapeaux noirs, et qui ont les favoris longs, semblent être des membres particulièrement fervents de la communauté juive, appelés « ultra-orthodoxes » (Haredim).
Il semble que leur caractéristique soit de se balancer d'avant en arrière pendant la prière.
En réalité, environ la moitié des personnes ici, qui portent des vêtements et des chapeaux noirs, semblent se balancer d'avant en arrière.



Tel Aviv, en Israël, est aussi étonnamment paisible, mais Jérusalem, en particulier la vieille ville, est un endroit où la tranquillité est incroyable.
Il y a beaucoup de monde, et de nombreux vendeurs, qui semblent être des commerçants arabes, proposent des souvenirs, mais il y a une certaine tranquillité qui est au cœur de cet endroit.
Il y a beaucoup de soldats israéliens qui sont armés et qui assurent la sécurité, mais on ne les remarque pas vraiment.
Il y a des personnes de toutes les origines : arabes, noirs, persans, blancs, etc., mais, fondamentalement, tout le monde est calme.
Les enfants font un peu de bruit, mais même cela ne nous dérange pas beaucoup.
Il y avait des travaux en cours près du Mur des Lamentations, donc il y avait un peu de bruit, mais lorsque nous nous sommes approchés du mur, le bruit a disparu de notre conscience.



Différentes races, il est incroyable qu'elles puissent coexister de manière aussi pacifique.

Jérusalem, c'était différent de ce que j'imaginais.
Je pensais que ce serait un endroit passionnant, rempli d'aura, mais c'était un endroit de calme.

Je dois dire que cela a brisé mon image de "terre sainte".

Voir des personnes de différentes religions prier ensemble m'a donné de l'espoir pour le monde.

Et, mon impression d'Israël a beaucoup changé.
Mon image initiale d'Israël était quelque chose comme "un pays toujours en guerre", "un conflit", ou "un méchant qui persécute les Palestiniens", mais en réalité, c'est beaucoup différent. Les soldats, qui sont principalement de jeunes hommes en service militaire, sont fondamentalement pacifiques.

Il semble qu'il y ait eu un acte de terrorisme palestinien près de Jérusalem où je suis allé, et je me demande si j'ai pu être impliqué. La sécurité est étonnamment légère, et je me demande si l'on pourrait s'échapper si un terroriste entrait en voiture et tirait avec une arme. En ce sens, même si c'est un endroit paisible, c'est aussi un endroit qui comporte des risques. Je ne suis pas insensible à la cause palestinienne, mais je ne peux pas accepter la méthode du terrorisme. Ce n'est pas juste pour ceux qui sont pris dans des attentats terroristes indiscriminés. Bien sûr, c'est facile de dire des choses depuis le Japon, mais quand on imagine être pris dans un attentat terroriste pendant un voyage, on se rend compte que le terrorisme, quoi qu'il en soit, est du terrorisme. Je suis content de ne pas avoir été pris dans un attentat terroriste.

Le Hamas, qui est en conflit avec Israël, utilise les habitants palestiniens de la région de Gaza comme "boucliers humains" pour protéger ses installations militaires.
Dans les reportages japonais, Israël est souvent dépeint comme le "méchant" qui "attaque les bons citoyens palestiniens de la région de Gaza", mais en réalité, c'est le contraire. La tactique du Hamas, qui consiste à utiliser des "boucliers humains", est inhumaine. Israël semble beaucoup plus humain. La tactique du Hamas, qui consiste à faire des otages et à les utiliser comme boucliers, est un acte barbare. Il est fou d'utiliser des êtres humains comme boucliers.
Tant que de telles tactiques sont utilisées, certains "pseudo-humanitaires" peuvent être de sympathisants, mais à mesure que l'on comprend la réalité, la plupart soutiennent Israël et jugent le Hamas inhumain. Le Hamas augmente délibérément les pertes civiles de ses propres citoyens en menaçant les civils et en les empêchant de se déplacer, ou en plaçant des armes dans des écoles, des hôpitaux ou des maisons civiles et en tirant des roquettes indiscriminées. C'est un peu différent de la "guérilla" où les civils participent aux combats, ce qui est un problème. Les images de Palestiniens "pauvres" qui ne peuvent pas s'échapper à cause des menaces sont diffusées, et on pourrait être tenté de blâmer facilement le côté qui utilise les armes (Israël), mais en réalité, il est assez facile de comprendre que le Hamas est le méchant.
Autrefois, les médias avaient tendance à publier des reportages anti-israéliens, mais maintenant, il existe de nombreuses sources d'information.
http://real-japan.org/israel/Ou, si vous faites une recherche sur Google, vous trouverez beaucoup de choses.

Ensuite, nous nous dirigeons vers l'église du Saint-Sépulcre, où se trouve le tombeau du Christ.

On dirait que le corps du Christ n'est pas là, car il est ressuscité trois jours après sa mort, mais beaucoup de gens sont venus pour prier au tombeau du Christ.

Les chrétiens ont adopté des comportements étranges.
Chacun a probablement son propre sens.

Aujourd'hui, je vais à Bethléem.

Je vais en bus depuis l'arrêt de bus situé juste à côté de la porte de Damas, du côté nord de Jérusalem.
Comme la dernière fois, je viens de Tel Aviv en bus, puis je prends le tramway et je descends à la station de la porte de Damas, et l'arrêt de bus est juste là.

Le prix aller simple est de 8 shekels (environ 255 yens).

Il y avait un panneau sur le tableau d'affichage de l'auberge qui disait "numéro 21", donc je cherche le numéro 21.
Il semble que le numéro de bus soit le 231 et que l'arrêt soit le numéro 21. C'est déroutant.

En cours de route, deux soldats femmes sont montées à bord et il y a eu un contrôle des papiers d'identité.
Deux personnes ont été temporairement invitées à sortir, puis sont revenues après un certain temps. Elles n'avaient peut-être pas leurs papiers d'identité.

Et nous sommes arrivés à Bethléem.

Il y a peut-être plus de démarcheurs ici qu'à Jérusalem ?
Les sollicitations de taxis sont très insistantes, même si je ne vais pas prendre de taxi.



Où je suis allé, je le dirai dans le prochain article, mais voici quelques informations sur le retour.

Le retour s'est également fait avec le bus numéro 231 jusqu'à Jérusalem, mais cette fois, toutes les personnes qui semblaient être des Palestiniens étaient sorties et subissaient un contrôle de sécurité. Les personnes qui semblaient être des étrangers ou des Israéliens (?), ont simplement présenté leur pièce d'identité à l'intérieur du bus.

Soudain, j'ai vu l'église Sainte-Marie (le titre japonais est-il un nom de code ? Le nom anglais est légèrement différent, mais je ne connais pas le nom officiel), alors je suis entré.

Il s'agit peut-être d'une église peu connue, car elle n'apparaît pas sur Google Maps.

Ensuite, nous nous dirigeons vers l'église de la Nativité, le principal point d'intérêt de Bethléem.

C'est ici qu'en 2002, des soldats israéliens et des militants palestiniens ont engagé un échange de tirs, mais c'est aussi l'endroit où un couple japonais est apparu de manière inattendue pour faire du tourisme, ce qui a révélé au monde la naïveté des Japonais (rire).

■ Citation :
Israël : Des touristes japonais ignorent les opérations militaires et se rendent à l'église de la Nativité à Bethléem.
Le 17, un jeune couple de touristes japonais est arrivé à Bethléem, en Cisjordanie, ignorant les opérations militaires israéliennes, et a tenté de visiter l'église où les Palestiniens et les forces israéliennes continuent de s'affronter. Un incident s'est produit lorsque le couple a été "secouru" par des journalistes en train de couvrir l'événement.
Alors que les habitants palestiniens de Bethléem regardaient avec perplexité, le jeune couple est arrivé en taxi à la station de contrôle à l'entrée de la ville et s'est dirigé vers le centre-ville, vers l'église, à pied. Ils étaient tellement absorbés par la lecture d'un guide touristique qu'ils n'ont pas remarqué l'atmosphère inhabituelle de la ville où se déroulaient les échanges de tirs.
Des journalistes portant des gilets pare-balles et des casques ont repéré le couple par hasard et, en pointant les bâtiments criblés de balles, les débris éparpillés sur le sol et les chars israéliens bloquant la circulation, ils ont averti le couple du danger. Pour la première fois, le couple a remarqué l'anomalie et a annulé sa visite à l'église où environ 200 Palestiniens se sont retranchés.
Le couple était en voyage depuis six mois et, pendant ce temps, ils n'avaient pas vu les informations à la télévision ou dans les journaux et ne savaient rien de ce qui se passait dans la région.

Cette église est maintenant un symbole de paix.

Il semble qu'elle soit actuellement en cours de rénovation.

Dans la ville de Bethléem, j'ai trouvé un symbole familier... mais il semblait être légèrement différent.



Quoi ! STARS & BUCKS COFFEE, c'est ça ?



J'ai déjà vu ça dans les nouvelles... Je n'aurais jamais pensé que ça se trouve ici.
Le logo ressemble trop à celui de Starbucks.



Il faisait trop chaud pour boire du café, et comme j'avais peur que la glace dans un café glacé soit dangereuse, j'ai choisi un jus fraîchement pressé, qui est une option sûre.
C'est un produit que l'on trouve facilement le long des routes, et il est utile pour se réhydrater.

Aujourd'hui, je fais une excursion d'une journée à Jérusalem depuis Tel Aviv.

Initialement, j'avais prévu de faire des excursions d'une journée dans différentes régions d'Israël depuis Tel Aviv, mais si Jérusalem est aussi attrayante, j'aurais dû réserver un hébergement à Jérusalem plutôt que à Tel Aviv. Cependant, même si Jérusalem a une atmosphère paisible, le risque de terrorisme est plus élevé qu'à Tel Aviv, donc, globalement, il est peut-être préférable de réserver un hébergement à Tel Aviv. C'est un choix difficile.

Comme la dernière fois, je me suis rendu à Jérusalem en bus, puis j'ai pris le tramway jusqu'à la station de la porte de Damas.

De là, j'ai marché vers l'est, le long des murs de la vieille ville.

La distance et les dénivelés sont plus importants qu'on ne le pense.

Tout d'abord, visitez l'église de la tombe de Marie, appelée "Church of the Assumption (Mary's Tomb)".

Il semble qu'il s'agisse d'une grotte.

Ensuite, nous allons au jardin de Gethsémani (Église de Toutes les Nations).

En fait, l'église de Marie-Madeleine, qui se trouve juste à côté, ferme à 9 heures du matin, donc il aurait été préférable d'y aller en premier.
J'ai échoué.
Nous n'avons pas pu voir l'église de Marie-Madeleine, il ne s'agissait que de 10 minutes.

Et, nous montons à la colline des oliviers.

Dans les environs, il y a de nombreuses tombes de Juifs.
Une personne qui ressemblait à un guide expliquait que, aujourd'hui, il faut plusieurs milliers de dollars pour installer une seule tombe.

D'ici, on peut bien voir la vieille ville, notamment le Dôme du Rocher islamique.



On descend la colline d'oliviers.



Et, nous retournons à la vieille ville par la porte du lion.



Est-ce que ce chemin est celui qu'on appelle le « chemin de la tristesse » ?

Du côté nord du passage, juste après être entré dans la vieille ville par la porte du lion, se trouvait le lieu de naissance de Marie, alors j'y suis entré.
Ça ressemble à une église, mais c'est un peu petit.

Le chemin qui part de la porte du lion (probablement le « chemin de la tristesse ») mène vers l'ouest, et on y trouve une église appelée Church of Condemnation, que j'ai décidé de visiter.

Il semble qu'il y ait également un musée, mais apparemment, c'est l'heure de la pause déjeuner.

Du côté de la porte du lion, en suivant ce qui semble être le « chemin de la tristesse », se trouvait le monastère d'Ecce Homo. J'y suis entré.
Il s'agit apparemment d'un lieu lié à des anecdotes concernant le Christ.

C'est une petite entrée facile à manquer, mais j'ai pu la remarquer grâce à un groupe de personnes qui en sortaient.

L'endroit a l'air d'une institution éducative. Au rez-de-chaussée, il y a trois zones où des cours peuvent être donnés à un petit groupe de personnes, et au sous-sol, il y a des vestiges de l'époque romaine.

À l'ouest de Jérusalem, au-delà du Mur des Lamentations, se trouve le quartier musulman où se trouve le Dôme de la Roche.

Au début, j'avais du mal à comprendre comment entrer, alors j'ai essayé différentes portes, mais on me disait toujours "Fermé" et on me demandait de "partir", mais je ne savais pas trop où aller (rire).

Finalement, après avoir essayé plusieurs portes, j'ai découvert qu'on pouvait entrer par une porte située à côté du Mur des Lamentations. C'est comme ça. Je pensais que ce chemin était un passage de travaux, mais c'était en fait un itinéraire menant au quartier musulman.



À l'entrée, il y avait un contrôle des vêtements.
Il semble qu'il soit nécessaire de couvrir les vêtements inappropriés, comme ceux qui laissent apparaître les genoux.
J'ai été jugée conforme et autorisée à passer.


Seuls les musulmans sont autorisés à entrer dans le dôme.

Un guide présent à proximité expliquait que, comme les prières commencent à 16h00, les personnes autres que les musulmans doivent être sorties de la zone et l'air doit être purifié à 14h30.

Il est maintenant environ 14h15, donc apparemment, c'était juste à temps.

À 14h30, des agents ont commencé à dire "timeout" et à guider les gens vers la sortie.

Aujourd'hui, je vais au musée archéologique Rockefeller.

Hier, je suis passé, mais le gardien m'a dit : "Aujourd'hui, c'est fermé !" Alors, je tente à nouveau.

L'entrée est gratuite.

C'est bien sûr la fondation Rockefeller, très riche. Ils sont généreux.

Pendant ma promenade dans la vieille ville de Jérusalem, j'ai vu un musée appelé Old Yishuv Court Museum, qui recrée la vie juive d'antan, alors je suis entré.

Le prix d'entrée était de 18 shekels (environ 580 yens).

Ensuite, nous allons nous promener dans le quartier juif.



En cours de route, j'ai trouvé un endroit où l'on pouvait visiter les vestiges souterrains du quartier hérézien.
À l'intérieur, il était malheureusement interdit de prendre des photos, mais on pouvait voir que les fondations de vieux bâtiments étaient bien conservées.



Et je me promène près du Mur des Lamentations.
Au loin, on peut apercevoir la « roche en forme de dôme ».



Il y a des expositions sur les vestiges archéologiques dans divers endroits.



Soudain, j'ai vu une pancarte indiquant "The war of Independence memorial", alors je suis entré dans le bâtiment, mais il n'y avait qu'une seule pièce.



Et nous quittons temporairement la vieille ville.

Ensuite, nous nous dirigeons à pied de la vieille ville de Jérusalem vers le musée d'Israël (The Israel Museum).

Le prix d'entrée est de 58 shekels (environ 1870 yens).



L'objectif de cette visite était le sanctuaire des manuscrits de la mer Morte (The Shrine of the Book), mais les autres expositions étaient également très intéressantes, et je regrette un peu de ne pas avoir eu plus de temps. Deux heures avant la fermeture, c'était un peu précipité.

Pour commencer, il y avait une visite guidée par des bénévoles au moment de l'entrée, et j'y ai participé.
Ils ont expliqué les manuscrits de la mer Morte et la vieille ville de Jérusalem en utilisant des maquettes.

Ils ont expliqué que l'endroit situé à l'ouest de la ville, qui est maintenant une mosquée islamique appelée "Dôme de la Roche", a été reconstruit deux fois dans le passé, et qu'il était autrefois une église chrétienne. Ils ont également expliqué que le "Dôme de la Roche" actuel a été construit sur les fondations de cette église.



Il y avait une sorte de Colisée romain en miniature.
Bien qu'il n'y ait aucun enregistrement de l'existence d'une telle chose dans le passé, on a supposé qu'une ville de cette taille devait en avoir une, et elle a donc été ajoutée à la miniature.



La plupart des anciens remparts n'existent plus aujourd'hui.
Seul un seul endroit, indiqué en rouge, correspond à l'emplacement actuel du "Mur des Lamentations".



Et nous voici enfin devant le bâtiment des Manuscrits de la Mer Morte (The Shrine of the Book).
L'intérieur est interdit aux photographies.



Et nous avons également visité les expositions du musée.

Il ne nous restait qu'environ 45 minutes avant la fermeture, donc nous l'avons visité précipitamment, mais c'était l'endroit le plus complet de Jérusalem, et nous aurions dû y passer plus de temps pour le visiter tranquillement.



L'intérieur : interdiction de photographier (probablement).

Comme je n'avais pas beaucoup de temps, j'ai privilégié la visite plutôt que la photographie, mais comme personne ne prenait de photos, il est probable qu'il y ait une interdiction de photographier.

Aujourd'hui, nous allons à la Église de Marie-Madeleine (Church of Mary Magdalene), située sur la colline des Oliviers, à l'est de la vieille ville de Jérusalem.

Récemment, j'ai essayé d'y aller, mais c'était hors des heures d'ouverture, alors je retente.
Elle n'est ouverte que le mardi et le jeudi, de 10h00 à 12h00.

En arrivant à l'église, une religieuse discrète (qui, en termes d'âge, est une dame) nous a accueillis à l'entrée.
Les personnes à l'intérieur semblaient également être des personnes plutôt timides. Peut-être que les religieuses sont ce genre de personnes.

Peut-être que ces tâches d'accueil font partie de la formation des religieuses.

De l'extérieur, c'est le bâtiment le plus visible sur la colline des Oliviers, avec sa façade dorée.
Les photos sont interdites à l'intérieur, mais il y avait de magnifiques fresques murales.

Aujourd'hui, je suis venu jusqu'à la colline des Oliviers juste pour cela, mais cela vaut le détour.

Aujourd'hui, je vais visiter la colline de Herzl.

Ce cimetière n'était pas sur ma liste, et je ne savais pas qu'il existait un tel endroit, mais je suis passé par là et je vais le visiter. Il semble être un lieu visité principalement pour l'éducation, par l'armée israélienne et les écoles, plutôt qu'un lieu touristique. Des groupes de personnes écoutent attentivement les explications du guide, avec des expressions sérieuses.

L'atmosphère était très calme et empreinte de respect pour les défunts. C'est un endroit paisible.

En visitant des endroits comme celui-ci, on peut voir une image des citoyens israéliens qui aiment la paix, ce qui est très différent de ce que les médias japonais présentent comme une "armée israélienne cruelle et inhumaine". L'armée est également soumise à la conscription, donc fondamentalement, c'est la même chose.

On peut voir une forte volonté de ne pas répéter l'histoire de l'Holocauste, mais au fond de tout cela, il y a un amour de la paix. Je pense que l'une des réalisations de ce voyage est de comprendre que les citoyens israéliens sont des personnes qui aiment tant la paix. Ils ont des armes, mais leur cœur est paisible.

Ce qui est important, c'est que c'est en Israël que les Juifs, qui avaient été tués sans défense, se sont levés, et ce qui est à la base de tout cela, c'est le désir de paix, ce que j'ai commencé à comprendre petit à petit.

Il n'y avait personne ici avec un esprit léger. Tout le monde était silencieux et pensait aux défunts.

En traversant le cimetière national de Mount Herzl, appelé Helkat Gdolei Ha'Uma, nous nous rendrons à Yad Vashem, le musée de l'histoire de l'Holocauste.



Il semble qu'il y ait une stèle de Chiune Sugihara sur cette colline de Herzl. J'ai vérifié les noms dans le cimetière national, mais je ne l'ai pas trouvée. Je vais donc chercher également à l'intérieur du Yad Vashem (musée d'histoire de l'Holocauste). (Voir ci-dessous. "Arbre" trouvé).

Ce site est gratuit.
La photographie est interdite à l'intérieur.



L'exposition était très complète, et de nombreux visiteurs, notamment des élèves et des personnes qui semblaient être en formation militaire, étaient présents.

J'ai tout lu, mais il y avait très peu d'informations sur le Japon.
Ce qui était mentionné était :
"Le Japon a participé à la bataille de Pearl Harbor".
C'est tout (rire).

Il n'y avait aucune mention de Chiune Sugihara, ni de Kiichiro Higuchi.

Il y avait beaucoup de choses que je ne connaissais pas, comme :
- Il n'y avait pas de camps de détention en Russie. En effet, les personnes étaient assassinées sur place au nom de la "purification", ce qui rendait les camps inutiles.
- La Bulgarie a refusé les demandes des nazis et a caché les Juifs.
- Le Danemark a également refusé les demandes des nazis.
- En Italie, des sélections raciales similaires à celles pratiquées contre les Juifs ont été menées sous l'occupation nazie, et 90 000 à 150 000 personnes jugées "inférieures" ont subi le même sort que les Juifs.
- En Italie, de nombreux Juifs ont été cachés par des citoyens et ont pu s'échapper vers la Suisse, etc.

Malgré toutes ces informations, il n'y avait aucune mention du Japon.



Je me suis demandé, et après être sorti du musée d'histoire de l'Holocauste, j'ai fait le tour des lieux et, dans un endroit qui ressemblait à un centre d'information, j'ai demandé des informations sur Chiune Sugihara. (Je n'avais pas entendu parler de la stèle de Kiichiro Higuchi, donc je ne lui ai pas posé de questions à ce sujet.)

Au début, j'ai demandé où se trouvait la "stèle" du "Golden Book", mais on m'a répondu quelque chose comme "Golden Book ? Qu'est-ce que c'est ?", et je n'ai pas réussi à me faire comprendre. Sur un certain site, il était écrit qu'il y avait une "stèle inscrite dans le Golden Book", mais est-ce que c'est le cas ? Ensuite, lorsque j'ai mentionné le nom de Chiune Sugihara, on a compris et la conversation a pu se poursuivre.

Il semble que ce soit une personne assez célèbre, connue même de la plupart du personnel.

Il semble qu'il y ait plutôt un "arbre" ici, plutôt qu'une stèle.
Il y a une plaque à côté de cet arbre, que l'on pourrait vaguement appeler une stèle, mais ce n'est pas vraiment une stèle.
Existe-t-il une stèle à part ?

↓ L'endroit exact se trouve ici. Si vous demandez à l'Info à l'entrée, ils peuvent vous indiquer l'emplacement approximatif. C'est derrière l'entrée des "Children", du côté nord. La plaque est accrochée dans un endroit visible depuis le couloir, donc vous n'avez pas besoin de salir vos chaussures. J'ai cherché partout, alors mes chaussures se sont sales.


Les endroits marqués d'une croix rouge représentent des « arbres ».
Les croix bleues indiquent l'entrée du Children's Memorial.
Les cercles bleus indiquent l'emplacement du centre d'information. En partant du centre d'information et en se dirigeant vers le bas à gauche (sud-ouest), on peut accéder au musée d'histoire de l'Holocauste. La sortie du musée d'histoire de l'Holocauste se trouve en haut à gauche, et en se dirigeant vers cette sortie, on peut voir l'arrière de l'entrée du Children's Memorial, où l'on peut découvrir l'arbre de Chiune Sugihara et sa plaque commémorative.



Nous avons également une carte officielle ici. http://www.yadvashem.org/yv/en/visiting/map.asp


↓Voici l'entrée du Children's Memorial.
De l'autre côté, il y a des arbres.


Lorsque je consulte des sites japonais, je vois des mentions comme "colline de Jérusalem", mais il y a beaucoup de collines à Jérusalem, et il y a même des choses comme "colline de l'humanité", donc je me demandais où cela se trouvait. C'est parce que je n'avais pas les indications de Google Maps de mon ancien collègue qui a fait cette demande, donc je ne l'ai pas découvert. Cependant, la colline de Herzl (Mount Herzl) est vaste, donc il a fallu chercher pour trouver l'endroit.

Citation :
1969 : Réception d'une décoration du ministre des Affaires religieuses du gouvernement israélien.
1985 : Le 18 janvier, réception du "Prix Yad Vashem (Prix de la personne juste parmi les nations)" du gouvernement israélien.
1985 : En novembre, cérémonie de plantation commémorative et dévoilement d'un monument sur la colline de Jérusalem.
http://www.chiunesugihara100.com/visa-thanks1.htm

Citation :
En 1985, il a reçu le prix Yad Vashem du gouvernement israélien, et un monument a été érigé sur la colline de Jérusalem.
http://www.wasedaweekly.jp/detail.php?item=1123

D'après ce qui précède, il semble qu'il ait trouvé l'arbre de la "cérémonie de plantation commémorative et du monument" sur la colline de Jérusalem.
La plaque est-elle ce qui se trouve à côté de cet arbre ? Ou y a-t-il autre chose ?



Il est vrai que, même maintenant, je réalise à quel point Israël est important pour comprendre l'histoire mondiale.
J'ai l'impression que si on réduit Israël à un simple "méchant", on risque de mal interpréter l'histoire mondiale.

Et quand on pense que l'Holocauste s'est produit il y a seulement 70 ans, on se demande quelle est la nature humaine, et on a du mal à comprendre la situation.

Un nombre considérable de chaussures. Des personnes qui sont assassinées.
Et, au milieu de tout cela, le mouvement de création de l'État d'Israël.

J'ai l'impression qu'Israël est quelque chose que les Japonais pourraient comprendre en le comparant à ceci. J'ai simplement utilisé une analogie de science-fiction.

* Si l'invasion mongole avait réussi, le Japon aurait été occupé par la Chine, les Japonais seraient devenus des prisonniers et des esclaves, ou auraient été contraints de fuir vers d'autres pays et de quitter leur patrie.
* Les Japonais auraient vécu dans des quartiers japonais dans divers pays et auraient développé des réseaux entre Japonais.
* Récemment, les Japonais ont été considérés comme une race inférieure par le pays D, et chaque fois qu'ils étaient découverts, ils étaient placés dans des camps de détention sous le nom de "purification" et tués dans des chambres à gaz.
* Une guerre mondiale éclate. Les Japonais sont chassés de chaque pays et doivent fuir, mais s'ils fuient vers un pays occupé par le pays D, ils sont contraints de fuir à nouveau.
* La guerre se termine, et les Japonais, soulagés que le massacre des Japonais soit terminé, se réjouissent. Afin de ne pas répéter cette tragédie, un mouvement de création d'un État japonais commence, visant à ce que les Japonais retournent à leur terre d'origine.
* Il y a déjà de nombreux Chinois qui ont immigré dans l'archipel japonais, et ils s'opposent, disant : "Pourquoi devrions-nous déménager ?"
* Une guerre éclate alors, et les Japonais gagnent et chassent les Chinois d'une partie de l'archipel japonais, mais certains Chinois restent et, par l'opinion publique internationale, font la promotion de la cruauté des Japonais au monde entier.
* L'archipel japonais est divisé en zones japonaises et en zones chinoises, et il y a des restrictions sur les déplacements entre les deux.
* Dans les zones chinoises, les écoles et les hôpitaux sont militarisés en utilisant des "boucliers humains", et de nombreuses missiles sont tirés des zones chinoises vers les zones japonaises. Afin de riposter, il faut attaquer les écoles et les hôpitaux, mais chaque fois que des personnes meurent, les Chinois déclarent : "Les Japonais sont cruels". En réalité, ils menacent les civils et les empêchent de fuir des écoles et des hôpitaux, ce qui ne fait qu'accroître les dégâts, mais les Chinois utilisent la mort de leurs camarades à des fins de propagande, et mettent en œuvre une stratégie appelée "bouclier humain" pour augmenter le nombre de morts.
* Les Japonais ne veulent pas faire la guerre, ils veulent juste vivre pacifiquement dans leur pays, mais le mouvement de création de l'État a conduit à une situation où les conflits en entraînent d'autres, et c'est devenu un pays où les guerres éclatent tous les 10 ans.

Je pense qu'il est plus facile de comprendre Israël si on le compare à cela.

C'est un pays lointain du Moyen-Orient.
Il serait peut-être plus facile pour les Japonais de le comprendre en remplaçant les éléments par le Japon et la Chine.

En traversant la vieille ville, j'ai vu qu'une église qui était fermée lors de ma précédente visite était ouverte, alors je suis entré.



Les vestiges souterrains sont également inclus dans le prix d'entrée, qui est de 15 shekels (environ 480 yens).
Je ne me souviens plus exactement du prix.



Cette église permet de monter en haut de la tour.
On monte un escalier en colimaçon étroit pour atteindre le sommet de la tour.



La vue depuis la tour était vraiment magnifique.

Il se peut que j'aie mal compris la situation concernant la Palestine et Israël. À partir de 38:45.


→ Vidéo YouTube : Palestine et Israël : la vérité sur le conflit au Moyen-Orient ! Réfutation des arguments selon lesquels Israël est un pays mauvais.

■ Malentendus (fausses informations)
Les Juifs ont chassé de force les Palestiniens et ont fondé Israël, ce qui a créé des réfugiés palestiniens. Les Juifs affirment avoir un droit à la propriété sur ces terres car elles leur appartenaient il y a 2000 ans, et ils ont chassé les Arabes (les Palestiniens).

■ Explication dans la vidéo
Les Juifs, qui avaient souvent été victimes de massacres en Russie, ont acheté des terres et ont immigré pendant l'époque de l'Empire ottoman. Ils étaient athées et socialistes, et ont progressivement créé un système de communautés idéales appelées "kibboutz". Des Arabes des environs, attirés par les salaires égaux, se sont rassemblés et sont devenus les Palestiniens. Après la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne, qui gérait les terres d'Israël, s'est retirée et a confié la question aux Nations unies, ce qui a conduit à une résolution des Nations unies concernant la création d'Israël, de la Palestine et la gestion internationale conjointe de Jérusalem. Cependant, au moment du retrait de la Grande-Bretagne, les pays arabes voisins ont envahi les terres d'Israël et de la Palestine. Israël a repoussé l'invasion par la force et a gagné des terres, mais les terres palestiniennes ont été occupées par la Jordanie et l'Égypte. Par conséquent, la création d'un État palestinien n'a pas eu lieu, et les Palestiniens sont devenus des réfugiés. La principale cause de la création des réfugiés palestiniens est donc la Jordanie et l'Égypte. Les Juifs et les Palestiniens n'avaient initialement aucun État. Un État juif a été créé, mais la tentative de création d'un État palestinien a échoué, ce qui est la cause directe des réfugiés palestiniens.

J'ai lu plusieurs livres sur la Palestine et Jérusalem, mais cette explication est beaucoup plus facile à comprendre et semble plus plausible. Je voudrais vérifier la véracité de ces informations à l'avenir. Il est possible que les interprétations de la télévision et des médias soient très favorables aux Arabes et aux musulmans. Certains pays arabes ont déclaré par le passé que "Israël devrait être détruit", donc je pense qu'ils sont plus effrayants qu'Israël. Daesh (État islamique) est également de cette région.

Je ne comprends pas bien la véracité de la prophétie mentionnée à la fin de la vidéo.

Liens : Voyage en Israël (Jérusalem)